編織萬(wàn)象豐如秋

從歷史中來(lái)，到生活中去

宋代詩(shī)人陸游在《自詠絕句八首》中有言：“深村人有結(jié)繩風(fēng)，晚歲身為帶索翁?！痹?shī)中“結(jié)繩風(fēng)”是古人用繩子打結(jié)記事或作為裝飾的一種民間習(xí)俗。小詩(shī)一句，描繪了古人擅長(zhǎng)結(jié)繩技藝，以及詩(shī)人晚年以繩結(jié)為伴的故事。

手工編織，是人們徒手或借助工具，使條狀物互相交錯(cuò)或相互鉤連，由線構(gòu)成平面、立體等形態(tài)的一門(mén)手工藝。自始至今，人們多選用棉、麻、絲、繩、藤等具有天然紋理的纖維材料，通過(guò)穿、纏、結(jié)、等巧妙的編織技法，使作品散發(fā)出濃郁的生活與藝術(shù)氣息。

編織中的“編”與“織”也不盡相同，“編”更多指的是編結(jié)，比如手藝人在繩線間纏繞、編辮、挑壓等工藝技法，與其他編織形式不同，它沒(méi)有經(jīng)緯的區(qū)分。而“織”更多為“交織”之意，簡(jiǎn)而言之，是將繩線編織成一定面積的物品。

此外，人們?yōu)榱吮磉_(dá)思維與記事，便開(kāi)始以繩子打結(jié)的方式記錄捕獲獵物的數(shù)目，或可以視為編織的“雛形”。

小小的一個(gè)繩結(jié)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，成為更加多元的藝術(shù)。手工藝從業(yè)者、研究者等群體的研究與實(shí)踐，也客觀、理性地推動(dòng)了編織的時(shí)代進(jìn)步。

雖然，在時(shí)代的浪潮中，工業(yè)機(jī)器已在當(dāng)下融入編織生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但手工編織依然廣泛活躍于社會(huì)的各個(gè)角落，如工坊、社區(qū)、展覽、高校與藝術(shù)空間等，它仍有巨大的工藝價(jià)值、研究?jī)r(jià)值與美學(xué)價(jià)值。

放眼世界，在不同國(guó)家與地區(qū)，手工編織有不同的文化寓意與社會(huì)功能。北歐的編織毛衣簡(jiǎn)約、實(shí)用。匠人通常采用自然色調(diào)，如灰色、米色和深藍(lán)色，使設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，線條流暢。圖案往往以幾何形狀和動(dòng)植物形象為主，如雪花、鹿、樹(shù)等，這些圖案寓意自然與和諧。非洲的手工編織色彩鮮艷、圖案豐富。人們多選用當(dāng)?shù)氐奶贄l與草編織物品，紋樣大多為具象的動(dòng)物和人物形象，承載著非洲人民的信仰和傳統(tǒng)文化。而亞洲的手工編織細(xì)膩、雅致。中國(guó)、印度、日本等地頗為注重細(xì)節(jié)和色彩的運(yùn)用。亞洲地區(qū)的編織圖案往往以龍鳳、蓮花、牡丹等寓意吉祥、幸福與繁榮。

新時(shí)代的手工編織，正在以嶄新的形象吸引著越來(lái)越多的年輕人。這種古老的手工藝不僅承載著人們的智慧和創(chuàng)造，更反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和審美觀念。

文化傳承，風(fēng)華漫漫

編織作為一種傳統(tǒng)手工藝，近年來(lái)可謂百花齊放。主要體現(xiàn)在生活化地參與、藝術(shù)化地表達(dá)以及科學(xué)化地發(fā)展。

生活化地參與，與社區(qū)手工、婦女就業(yè)等領(lǐng)域的跨界融合愈發(fā)相關(guān)。逐漸浸潤(rùn)百姓生活的編織不僅豐富了編織藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也使其成為連接社區(qū)的紐帶，促進(jìn)了鄰里間的交流與合作。

自2004年起，在上海市閔行區(qū)莘莊鎮(zhèn)，便開(kāi)設(shè)了“莘莊鉤針編結(jié)社區(qū)培訓(xùn)”，并延續(xù)至今。同時(shí)，莘莊鎮(zhèn)充分利用公共空間開(kāi)展課程培訓(xùn)，培育多個(gè)鄰里中心的鉤針編織技藝課程。鉤編團(tuán)隊(duì)還建立傳承梯隊(duì)，推動(dòng)青年力量參與非遺傳承。

編織亦為社區(qū)居民提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。社區(qū)成立的手工編織隊(duì)通過(guò)培訓(xùn)居民掌握鉤編技能，進(jìn)而承接訂單，實(shí)現(xiàn)居家就業(yè)。在當(dāng)下通過(guò)“線上+線下+訂單回收”的方式，不僅增加了居民的收入，還提高了他們的生活質(zhì)量。

藝術(shù)化地表達(dá)，則體現(xiàn)在當(dāng)下的從業(yè)者們從“手工制作”向“手工創(chuàng)造”觀念的改變。如劉一華作為“渝派絨線編織技藝”的第四代傳承人，不僅繼承了傳統(tǒng)編織技藝，還在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。她的教學(xué)不局限于基礎(chǔ)針?lè)?，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)他們自由發(fā)揮，形成自己的風(fēng)格。這種教學(xué)方式培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的編織人才。

“小黃香蕉”鉤編品牌以傳統(tǒng)的潮汕通花技藝為原點(diǎn)，凸顯這一工藝的歷史積淀和文化內(nèi)涵。大膽的配色與別致的造型，將無(wú)形的思緒鉤編成有形的可穿搭藝術(shù)。這種創(chuàng)新不僅賦予了傳統(tǒng)技藝新的生命力，也滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚和個(gè)性的追求。

而科學(xué)化地發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)下的品牌與機(jī)構(gòu)嘗試生物科技、納米技術(shù)與環(huán)保材料的跨界融合，為編織面料帶來(lái)前所未有的舒適體驗(yàn)。如“纖維研究所”創(chuàng)始人羅凌曉在編織材料和技術(shù)方面進(jìn)行了大量創(chuàng)新研究，她關(guān)注新材料的運(yùn)用，探索編織和3D打印的無(wú)限可能。這些創(chuàng)新不僅提升了編織產(chǎn)品的品質(zhì)和性能，還拓寬了應(yīng)用領(lǐng)域。這種可持續(xù)發(fā)展的理念不僅符合行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，也為編織行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路和方向。

縱觀近年來(lái)我國(guó)手工編織在品牌發(fā)展、項(xiàng)目打造等方面的表現(xiàn)，表明其已從“接單生產(chǎn)”向技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)保實(shí)用、品質(zhì)升級(jí)與東方美學(xué)轉(zhuǎn)型。而本土回歸，尋根溯源，在傳統(tǒng)文化中重新定義穿著時(shí)尚成為人們的內(nèi)心需求?！胺沁z”這一話題的熱度也逐年攀升。

趨勢(shì)縱橫，一展時(shí)代匠心

時(shí)至今日，作為紡織大國(guó)的中國(guó)，逐步形成了從原材料生產(chǎn)、設(shè)計(jì)打樣、成品銷售等完備的產(chǎn)業(yè)體系。近年來(lái)，伴隨消費(fèi)者對(duì)面料綜合性所提出的要求，與“編”有關(guān)的品牌逐漸興起，高校圍繞天然纖維、再生面料等進(jìn)行了更加生活化、科學(xué)化的探索與運(yùn)用，與此同時(shí)，融合民族紋飾和非遺工藝的服飾面料，也滿足了消費(fèi)者對(duì)小眾美學(xué)的需求。

而當(dāng)下的展覽，也日益成為我國(guó)編織行業(yè)展現(xiàn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的“大本營(yíng)”。在2024年8月落幕的2024國(guó)際針織（秋冬）博覽會(huì)上，繩結(jié)、鉤編等編織產(chǎn)品以豐富多元的設(shè)計(jì)與品類，映射出行業(yè)的諸多趨勢(shì)。

首先，是在于環(huán)保材料與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的完美融合。如品牌“皇太極”將玫瑰與艾草制成纖維融入編織帽子，讓產(chǎn)品自帶獨(dú)特的香氛與抗菌功能。這一嘗試既是對(duì)自然材料的巧妙運(yùn)用，也是對(duì)編織產(chǎn)品在基礎(chǔ)功能上的個(gè)性化塑造。

其次，利用廢舊鉤編物品或邊角料打造的字母配飾、捕夢(mèng)網(wǎng)等，將設(shè)計(jì)師、手工藝創(chuàng)作者們的非凡創(chuàng)意娓娓道來(lái)，對(duì)資源循環(huán)利用的長(zhǎng)期實(shí)踐通過(guò)一場(chǎng)展覽向大眾展示。它們不僅能夠作為服裝上別致的點(diǎn)綴，增添一抹個(gè)性化的色彩與風(fēng)格，也能獨(dú)立呈現(xiàn)，成為背包上搖曳生姿的掛件，或生活的裝飾品，為日常搭配增添溫馨而有趣的細(xì)節(jié)。這樣的設(shè)計(jì)，不僅僅是對(duì)資源的有效利用，減少紡織廢棄物的產(chǎn)生，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)環(huán)境的關(guān)注，是“變廢為寶”理念的生動(dòng)詮釋。

再者，是體驗(yàn)項(xiàng)目的日益豐富。如編織產(chǎn)品的創(chuàng)作者將透明的紙板覆蓋于紗線織片之上，瞬間讓織片的成衣效果躍然眼前，不僅較好呈現(xiàn)了織片的紋理、色彩與質(zhì)感，還賦予了其生動(dòng)的立體形態(tài)，讓觀者仿佛能聯(lián)想到織片成衣穿著時(shí)的曼妙身姿。通過(guò)更換不同織片，便能即刻變換形態(tài)，展現(xiàn)出風(fēng)格迥異、多姿多彩的成衣效果。這一設(shè)計(jì)極大地提升了觀眾的參與感與探索欲，便于觀眾對(duì)成衣樣式的全面了解，為消費(fèi)者提供更加便捷、直觀的挑選體驗(yàn)。

相較于更注重生產(chǎn)效率、更看重市場(chǎng)份額的工業(yè)制造領(lǐng)域，當(dāng)代手工編織領(lǐng)域，更加注重藝術(shù)化、科學(xué)化、文化感的表達(dá)，猶如一股暖流，潤(rùn)澤人心。

設(shè)計(jì)獨(dú)特、款式新穎、形態(tài)豐富、科技創(chuàng)新的編織作品似乎傳遞出一個(gè)信號(hào)：設(shè)計(jì)上的別具一格，產(chǎn)品實(shí)用性、舒適性與美觀性上的平衡，不僅能得到消費(fèi)者青睞，也能為從業(yè)者提供寶貴的靈感，幫助當(dāng)代手藝人、設(shè)計(jì)師、品牌方等更好把握行業(yè)發(fā)展脈搏，為工藝研究、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和拓展市場(chǎng)提供新的思路和方向。