探究葫蘆紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

葫蘆紋作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，是典型的福文化符號。葫蘆紋在漫長的發(fā)展過程中不斷演變，逐漸衍生出豐富的文化寓意和紋樣形式，它寄托了人們對子孫萬代、吉祥福祿的向往和祈愿。本文通過文獻(xiàn)研究和具體的案例分析方法進(jìn)行研究，分析葫蘆紋的起源、表現(xiàn)形式和文化寓意、葫蘆紋的具體應(yīng)用案例，并對葫蘆紋如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新給出一些建議，讓傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。

一、葫蘆紋的起源與發(fā)展

（一）葫蘆

葫蘆是中國古老的作物之一，果實(shí)豐碩，生命頑強(qiáng)，枝繁葉茂，可以食用，可以入藥，也可以用作器具，葫蘆的植物特性讓人類對葫蘆產(chǎn)生了原始崇拜。同時(shí)，葫蘆外形圓潤且腹中含籽，讓人類對葫蘆產(chǎn)生了對生命的崇拜。葫蘆的自然特性奠定了葫蘆文化發(fā)展的基礎(chǔ)，歷時(shí)千百年，葫蘆從植物發(fā)展為植物紋樣，葫蘆文化從原始崇拜延伸到吉祥文化，拓寬了葫蘆文化的范圍，加深了葫蘆的文化內(nèi)涵。

（二）葫蘆紋

葫蘆紋發(fā)展歷史如同中國的歷史一樣悠久，石器時(shí)代至秦漢時(shí)期是葫蘆紋的萌芽期，這一時(shí)期的葫蘆紋樣以葫蘆網(wǎng)紋為典型，紋樣線條簡潔。到了秦漢時(shí)期，葫蘆紋常被用于祭祀的禮器上，寄托人們的信仰，這時(shí)期的葫蘆紋被賦予了宗教的神秘色彩。秦漢時(shí)期至元代，葫蘆紋的發(fā)展與道教的發(fā)展密切相關(guān)，葫蘆作為道家法器的代表，常見于道教題材的畫作，使得葫蘆紋的寓意也帶有了道教色彩。明朝是葫蘆紋發(fā)展的輝煌時(shí)期，葫蘆文化由雅文化滲透到俗文化，葫蘆紋的使用群體也從文人轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治者和市民百姓，由此葫蘆文化進(jìn)入百姓的生活中，變得更加接地氣。這一時(shí)期葫蘆的文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富，被賦予了吉祥寓意，葫蘆紋樣也進(jìn)一步發(fā)展，使用范圍不再局限于器物，明代的許多服飾都使用了葫蘆紋裝飾。

二、葫蘆紋的表現(xiàn)形式及文化寓意

（一）表現(xiàn)形式

葫蘆紋傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、邊飾紋樣和連續(xù)紋樣。單獨(dú)紋樣是指沒有外框或者邊界限制的，可以任意方式組合的一種裝飾紋樣，單獨(dú)紋樣可以獨(dú)立存在，也可以作為組合紋樣的一部分。葫蘆紋的單獨(dú)紋樣通常以葫蘆造型為輪廓，內(nèi)部填充其他紋樣。適合紋樣常按照一定的序列排列組合，常見的適合紋樣結(jié)構(gòu)有旋轉(zhuǎn)式、對稱式、均衡式、向心式、離心式等。邊飾紋樣一般呈長條狀，用來襯托主體的邊框紋樣，葫蘆紋的邊飾紋樣常出現(xiàn)在服飾中。連續(xù)紋樣一般是將單獨(dú)的葫蘆紋樣以二方連續(xù)或四方連續(xù)的方式進(jìn)行排列組合，通過這種連續(xù)排列的方式能夠?qū)⒓y樣的視覺沖擊力擴(kuò)大，使得連續(xù)紋樣比單獨(dú)紋樣更有吸引力。

葫蘆紋樣在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式。在原始時(shí)期，陶罐上的葫蘆紋常表現(xiàn)為連續(xù)紋樣，葫蘆紋常用簡潔的線條勾勒輪廓，內(nèi)部填充網(wǎng)紋、棋格紋等紋樣，再將這一圖案以二方連續(xù)的方式組合，將器物分成不同的裝飾面。這一時(shí)期的葫蘆紋與器物外形完美融合，展現(xiàn)了葫蘆紋的形式美。葫蘆紋的運(yùn)用在明清和民國時(shí)期發(fā)展到了頂峰，葫蘆紋的線條造型變得復(fù)雜多樣，葫蘆紋也趨向連續(xù)式和組合式的紋樣，連續(xù)紋樣大多在葫蘆紋內(nèi)填充或周圍裝飾繁復(fù)的祥云或是吉祥文字。輔助紋樣大多作為服飾的點(diǎn)綴紋樣，一般會(huì)與龍紋、仕女紋組合，畫面充實(shí)飽滿，繁而有序。

（二）文化寓意

1.富貴福祿

葫蘆是典型的吉祥觀念符號，蘊(yùn)含吉祥期盼的內(nèi)蘊(yùn)。葫蘆因其長勢好、適應(yīng)性好的特性，圓潤飽滿的果實(shí)外形，經(jīng)常被用來象征家族的興衰。葫蘆還與“福祿”二字諧音，古人認(rèn)為葫蘆是福祿其全的吉祥之物，有吉祥如意的寓意，在端午時(shí)，人們常用紙葫蘆裝飾屋檐，祈求保佑全家幸福吉祥。各種葫蘆紋樣也會(huì)和與其他紋樣組織在一起組成復(fù)合圖形，表現(xiàn)出豐富的吉祥寓意：與靈芝紋組合，寓意如意綿長；與盤長紋組合，象征萬代盤長；與蝙蝠紋組合，象征福祿。這些都寄托了古人對美好生活的向往和追求。

2.生命崇拜

在中國悠久的歷史中，流傳著大量的葫蘆創(chuàng)世、賜子的神話傳說。部分民族把葫蘆作為自己的保護(hù)神，他們信奉“葫蘆生人”，把葫蘆看作生殖的象征，產(chǎn)生了原始的生殖崇拜?！对娊?jīng)》中有“綿綿瓜瓞，民之初生”的詩句，即指古代人口稀少，寄予葫蘆子孫繁衍、生生不息的寓意。同時(shí)在我國的部分地域有“送瓜求子”的習(xí)俗，這些神話傳說和習(xí)俗充分表明了古人對于生命的崇拜，他們借葫蘆寄托自己的信仰，因此葫蘆被賦予“生殖繁衍”的象征意義。

3.驅(qū)邪避災(zāi)

古人認(rèn)為葫蘆是強(qiáng)大神秘力量的象征，如神話傳說中葫蘆是八仙鐵拐李的法器。古時(shí)葫蘆常被用來裝藥，因此治病救人的行為也被稱為“懸壺濟(jì)世”。在明代，道教被統(tǒng)治者推崇，逐漸興起，葫蘆作為道家的法器出現(xiàn)在道家題材的畫作中。葫蘆紋樣作為帶有道教色彩的紋樣，被人們賦予了驅(qū)邪避災(zāi)的文化寓意。在明代的宮廷服飾中?？梢钥吹胶J紋與其他吉祥圖案或道家標(biāo)志組合，以祈求平安順?biāo)臁Ⅱ?qū)魔辟邪。

三、葫蘆紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（一）在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

現(xiàn)階段，葫蘆紋應(yīng)用最廣泛的便是首飾設(shè)計(jì)。葫蘆紋因?yàn)閮?yōu)美的造型和美好的寓意，在傳統(tǒng)福文化元素中占重要地位，設(shè)計(jì)師將葫蘆元素融入自己的設(shè)計(jì)中，不僅可以加深人們對于珠寶的認(rèn)知，也可以展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)之美。古代首飾多采用寫實(shí)的設(shè)計(jì)方法，滿足不了現(xiàn)代人的審美需求和生活需求，葫蘆紋樣在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)用的運(yùn)用首先要化繁為簡。例如珠寶品牌麒麟（Qeelin）的經(jīng)典系列Wulu，就是以傳統(tǒng)葫蘆紋樣為設(shè)計(jì)靈感，將葫蘆紋樣化繁為簡，注重意象的表現(xiàn)。其次注重在制作工藝和制作材料上進(jìn)行創(chuàng)新，用玫瑰金和鉆石作為制作材料勾勒造型優(yōu)美的葫蘆輪廓。麒麟珠寶2022年新春發(fā)布了小八福系列中的手鐲和戒指，這一系列首飾都是以8只精巧的葫蘆與玫瑰金圈完美融合，將葫蘆紋與數(shù)字的美好寓意結(jié)合，葫蘆象征“福祿”，數(shù)字“8”代表八方來福。設(shè)計(jì)師以首飾為載體，以傳統(tǒng)文化為媒介，寄托美好的祝福，走出一條具有時(shí)尚元素和傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之路。

（二）在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

葫蘆紋在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用，要做到以下幾點(diǎn)：首先要傳承葫蘆紋的文化特性，將葫蘆紋中豐富的福文化融入產(chǎn)品中；其次是精確的定位客戶群體，通過問卷等方式分析目標(biāo)群體的消費(fèi)心理，避免設(shè)計(jì)效果不夠深入人心，考慮產(chǎn)品的形式和功能的統(tǒng)一；最后在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上要將傳統(tǒng)紋樣元素與現(xiàn)代人審美的創(chuàng)意元素相結(jié)合，提升葫蘆紋的審美特性，使吉祥紋樣的寓意和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美融入產(chǎn)品中。

圖1中山東博物館的福祿系列產(chǎn)品是大運(yùn)河文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的獲獎(jiǎng)作品，以清代瓷器“粉彩三孔葫蘆瓶”為設(shè)計(jì)靈感，提取器物上的葫蘆紋和蝙蝠紋，對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行拆分重構(gòu)，再結(jié)合時(shí)尚的色彩搭配，重新活化傳統(tǒng)紋樣。該系列作品包括抱枕、水杯、帆布鞋等，完美詮釋了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了形式與功能的統(tǒng)一。

（三）在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

葫蘆紋樣在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一般以簡約的葫蘆造型和傳統(tǒng)的色彩作為設(shè)計(jì)元素運(yùn)用于展區(qū)的墻面地面。2022年，麒麟珠寶為其珠寶產(chǎn)品在北京舉辦了高級寶展，整個(gè)展廳造型借鑒了中國古代建筑造型，從傳統(tǒng)葫蘆紋中提取設(shè)計(jì)元素，以中國紅為主色調(diào)，運(yùn)用現(xiàn)代材料亞克力打造了這座中國風(fēng)的展廳（見圖2）。展廳兩側(cè)的展示墻上設(shè)計(jì)了葫蘆形的窗欞，里面的裝飾燈具也是葫蘆形，進(jìn)入展區(qū)后，濃濃的新年感躍然眼前。葫蘆元素出現(xiàn)在每個(gè)角落，如墻上的大轉(zhuǎn)盤、內(nèi)部裝飾、展臺上的珠寶等，展廳的葫蘆元素與麒麟珠寶相呼應(yīng)，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)相融合，既不失傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代的時(shí)尚感。

四、葫蘆紋的現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略

（一）繼承文化特性

文化性是當(dāng)前人們在購買產(chǎn)品時(shí)十分重視的一個(gè)方面，有的人更是優(yōu)先考慮文化性突出的產(chǎn)品，之后再考慮產(chǎn)品的功能和價(jià)格?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)紋樣的借鑒和應(yīng)用也應(yīng)從文化層面著手，憑借一定的文化功能，與消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)情感共鳴。在悠久的歷史中，葫蘆紋的吉祥文化內(nèi)涵已經(jīng)根植于人們心中，在將葫蘆紋融入當(dāng)代設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將葫蘆紋的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)造型進(jìn)行藝術(shù)化提取，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新，傳承葫蘆紋的文化特性，提高設(shè)計(jì)的文化屬性。同時(shí)，葫蘆紋的符號和形狀有著富貴吉祥長壽的美好寓意，可以賦予當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品文化識別的功能，也可以表達(dá)人們對生活的美好愿景。

（二）提升審美水平

當(dāng)代人的生活方式與審美水平隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了改變，傳統(tǒng)紋樣的樣式雖美但是不完全符合現(xiàn)代人的審美?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到受眾的審美水平和審美特點(diǎn)，這樣才能借助設(shè)計(jì)作品給人們帶來更多美的享受。在對葫蘆紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要從審美的視角審視葫蘆紋，對葫蘆紋的審美特性了然于胸，將葫蘆紋的造型藝術(shù)化，融入現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)元素，如點(diǎn)、線、面等幾何圖形，或者將葫蘆紋與其他紋樣的組合，在原先的基礎(chǔ)上打散，化繁為簡，化實(shí)為虛，簡化原有的葫蘆紋，設(shè)計(jì)出更簡潔的圖案，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。由此可見，將傳統(tǒng)紋樣以另一種方式存在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，也是文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。

（三）融合功能性和創(chuàng)新性

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念是功能與形式的統(tǒng)一，安全、便捷、心理等功能都是設(shè)計(jì)時(shí)需要特別考慮的內(nèi)容，因此人們在追求設(shè)計(jì)產(chǎn)品文化性的同時(shí)不能忽視其功能性，應(yīng)該在功能性的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮葫蘆紋的審美性和文化性，這才是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，否則就是對傳統(tǒng)紋樣的盲目模仿。例如在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師不但要考慮傳統(tǒng)紋樣的文化特性和審美性，還要考慮產(chǎn)品的功能性，只有這樣才能達(dá)到現(xiàn)代人對產(chǎn)品的要求，滿足現(xiàn)代人對設(shè)計(jì)的要求。

除此之外，還可以在設(shè)計(jì)的工藝手法上進(jìn)行創(chuàng)新。古法工藝一般工序煩瑣，工期較長，現(xiàn)在可以使用機(jī)械、三維打印、數(shù)字印刷等現(xiàn)代工藝，可在短時(shí)間內(nèi)大批量生產(chǎn)。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)紋樣葫蘆紋是將植物葫蘆通過藝術(shù)化的手法處理得到的植物紋樣，在中國的傳統(tǒng)文化中，它不僅僅是一個(gè)普通的紋樣，更是一種文化。筆者閱讀了葫蘆紋的相關(guān)文獻(xiàn)，概述了葫蘆紋的起源，對葫蘆紋演變的文化脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，敘述了葫蘆紋在不同的文化時(shí)期的文化內(nèi)涵，分析了葫蘆紋在現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的一些案例，并總結(jié)了葫蘆紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略。

（南京工業(yè)大學(xué)）