以酒入詩(shī)

在中華五千年歷史中，酒占有重要位置，從歷朝歷代對(duì)酒的記載上，能夠感受到酒香的馥郁綿長(zhǎng)。飲酒不僅可以會(huì)友，更是人們心靈的慰藉，隨著飄悠不盡的酒香，無(wú)數(shù)文人雅士寫下流傳千古的名篇，詩(shī)仙李白就是最具代表性的人物。李白的人生中有酒有詩(shī)有情，杯酒入腸，留下萬(wàn)丈豪情，本文將走進(jìn)詩(shī)仙李白，感受他的詩(shī)酒人生，探究李白詩(shī)歌中的酒文化。

一、詩(shī)酒文化

在中國(guó)輝煌的詩(shī)歌史上流淌著馥郁芬芳的酒，塵封的歷史典籍也因酒的滋潤(rùn)芳香四溢，東漢許慎《說文解字》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”宋代張表臣在《珊瑚鉤詩(shī)話》中說：“中古之時(shí)，未知曲蘗，杜康肇造，爰作酒醴，可為酒后，秫酒名也?！倍趴翟炀普f代代相傳，酒文化出現(xiàn)至今已有數(shù)千年的歷史，不同時(shí)期的酒文化有著不同的特色，也與詩(shī)歌文化息息相關(guān)。

商周時(shí)期，商紂王昏庸無(wú)道，建造酒池供自己享樂，其在酒中沉溺成為亡國(guó)失道之君，因此，提起商代，大都會(huì)想到“酒色文化”。周代以商代為誡，朝廷頒布禁酒令，無(wú)論王公大臣還是平民百姓一律禁止飲酒，這一時(shí)期酒的作用大都是祭祀，因而開創(chuàng)了“酒祭文化”的先河。同樣，飲酒時(shí)的禮儀也十分受到重視，“酒儀文化”同樣知者甚多。秦漢年間“酒政文化”開始出現(xiàn)，當(dāng)政者實(shí)施禁酒令，但屢禁不止。兩漢時(shí)期，飲酒逐漸與民間節(jié)日聯(lián)系起來(lái)，從而形成了具有民間民俗特色的飲酒習(xí)慣。三國(guó)時(shí)期，酒成為人們?nèi)粘Ｉ钪休^為常見和普及的飲品，魏文帝曹丕尤其喜歡飲酒，以詔書的形式將飲酒的品評(píng)和見解向群臣公布。魏晉時(shí)期，廢除了“禁酒令”，民間的釀酒和飲酒都合法化，這一時(shí)期形成了有關(guān)酒的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，因而也出現(xiàn)了酒稅，孕育了“酒財(cái)文化”。東晉時(shí)期名士飲酒的風(fēng)氣大增，王羲之與眾名士在會(huì)稽山陰的蘭亭舉辦曲水流觴宴會(huì)，宴會(huì)上眾人輪流作詩(shī)，寫下流芳千年的《蘭亭集序》供后人賞讀。盛世大唐孕育了一代“酒仙”李白，唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮同樣帶來(lái)文化的興盛，這一時(shí)期文人墨客飲酒作詩(shī)，有的彰顯了唐朝泱泱大國(guó)的氣派，描繪了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的宏大場(chǎng)景，有的體現(xiàn)了太平盛世、游山玩水的愜意生活。“酒章文化”興盛輝煌，酒與各行各業(yè)都有緊密的聯(lián)系，“酒催詩(shī)興”是這一時(shí)期酒文化的重要體現(xiàn)，物質(zhì)文化的滿足促使人們追求精神生活的享樂，酒就成為文人墨客興感而發(fā)的催化劑，酒的幽香融入詩(shī)的綿長(zhǎng)，唐詩(shī)的繁榮離不開詩(shī)人飲酒后的感情抒發(fā)，著名的詩(shī)人，如杜甫、杜牧、王翰、賀知章、白居易等都與酒有著不解之緣。宋朝酒文化進(jìn)一步發(fā)展和興盛，延續(xù)著唐朝詩(shī)酒文化的風(fēng)格，與酒相關(guān)的詞也是不計(jì)其數(shù)，酒業(yè)興盛，酒肆遍布。宋代孔平仲在《酒簾》中言：“百尺風(fēng)外簾，常時(shí)懸高閣。若夸酒味美，聊勸行人酌。”由此可見酒肆、酒館門庭若市，成為宋代民間生活的一大特色。元朝是我國(guó)民族融合和大一統(tǒng)的國(guó)家，地域分布較為顯著，這一時(shí)期也形成了不同地域的飲酒特色，“入室親朋羅酒肆，上堂兒女換衣裳”“漉酒屢招鄰舍飲，放歌還趁釣船歸”真實(shí)地反映出元朝人們對(duì)飲酒的熱愛，無(wú)論王公貴族還是民間百姓都喜飲酒，以宴飲、飲興為主題的作品數(shù)量頗多。明清時(shí)期酒已成為各行各業(yè)不可或缺的佳品，與酒相關(guān)的文化不僅體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦中，著名小說、戲劇等文體中也都有所涉及。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，描寫劉姥姥說行酒令的故事令人捧腹大笑、忍俊不禁，其中的飲酒話詩(shī)更成為大戶人家宴飲時(shí)的樂趣，一絲一毫盡顯紅樓風(fēng)情，酒不醉人人自醉?！度龂?guó)演義》中曹操和劉備青梅煮酒論英雄，抒發(fā)英雄豪杰的壯志豪情。

縱觀中華歷史，多少文人墨客借酒抒懷，留下流傳千古的佳作，曹操以杜康解憂，李白斗酒詩(shī)百篇，杜甫放歌縱酒，蘇軾把酒問青天，柳永酒醒何處，白居易花下對(duì)酒。我國(guó)詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“酒”成為我國(guó)詩(shī)歌史上不可或缺的重要形象，它深刻反映出文人的內(nèi)心世界，透過一杯酒，可以感受不同詩(shī)人的百味人生。

二、李白詩(shī)歌中的酒文化

杜甫用一首《飲中八仙歌》來(lái)形容李白的酒態(tài)，“酒仙”一詞恰如其分地描述了李白的詩(shī)酒一生，其張狂酣暢的酒風(fēng)，其張揚(yáng)灑脫的酒態(tài)，盛唐的宏偉壯闊孕育了疏狂恣肆的酒仙李白?？梢哉f，李白的一生都與酒息息相關(guān)，酒貫穿了他的生命，也成了他抒情的重要寄托。從出仕到入仕的幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從“仰天大笑出門去”到“與爾同銷萬(wàn)古愁”的跌宕起伏，幾經(jīng)波折，酒在李白的詩(shī)中有了更多滋味。李白用醉漢的眼光看待世界，酒作為一種文化基因，留下的是浪漫主義的情懷，是青春恣意張揚(yáng)的生活態(tài)度，是個(gè)性自由解放的追求?；ㄇ霸孪?、仙宇道觀、名山大川下皆有李白的身影，他的詩(shī)與酒，成為那個(gè)朝代不可缺少的重要形象，李白把詩(shī)中的酒描寫到了極致，其詩(shī)歌中蘊(yùn)含著深厚的酒文化。

（一）抒寫自由灑脫情懷

李白的身世經(jīng)歷可謂傳奇，激蕩的時(shí)代鍛造了豪放自由的李白，也造就了他詩(shī)歌創(chuàng)作上非凡的造詣。他縱情享樂、意氣風(fēng)發(fā)，充滿積極進(jìn)取的豪情。他年少輕狂，企圖突破世俗的束縛?！断尻?yáng)歌》作為一首“醉酒歌”是李白仗劍去蜀沿江東下，在安陸居留時(shí)去往洛陽(yáng)所作，借朦朧的醉眼看待富貴功名，以醉言蔑視權(quán)貴，追求自己向往的理想人生。詩(shī)中寫道“一日須傾三百杯”，人生百年也不過是三萬(wàn)六千個(gè)日子，日日都應(yīng)飲酒，陶醉其中。詩(shī)人一心買醉，哪管他人笑他爛醉如泥。甚至在游行中想象一江春水化作春酒，那酒曲也變成了一座酒糟臺(tái)?！扒Ы痱E馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》?！避嚺話熘鴿庀阕砣说木疲砼P駿馬雕鞍上，唱著《落梅花》，世上哪還有如此暢意之事？全詩(shī)以哀嘆楚襄王今何在來(lái)收束，即使身份貴重的君主也化作了虛無(wú)，表達(dá)及時(shí)行樂、縱酒人生的思想?！赌狭陜和瘎e入京》寫于唐玄宗天寶元年，李白應(yīng)詔入京，回南陵家與親人告別，全詩(shī)洋溢著歌酒歡慶的喜悅，彰顯李白的疏狂自信，是李白詩(shī)中最為汪洋恣肆的一首。秋天稻谷飄香的時(shí)節(jié)，李白回到家鄉(xiāng)，到家后呼兒?jiǎn)九?，金樽斟酒，醉意正濃之際開始舞劍，與太陽(yáng)爭(zhēng)光輝，張揚(yáng)自信的情感充斥著整首詩(shī)歌，人生得意的心情躍然紙上，真摯而又熱切。

（二）抒寫依依惜別之感

古代交通不發(fā)達(dá)路途艱險(xiǎn)，一別數(shù)年再難相見，既是送別也可能是一生的訣別，因而送別詩(shī)也是古代詩(shī)歌史上經(jīng)常出現(xiàn)的話題，李白的送別詩(shī)也獨(dú)具特色。《金陵酒肆留別》是一首典型的送別詩(shī)，在金陵滯留了許久的李白打算啟程遠(yuǎn)赴揚(yáng)州，友人為他餞別送行，李白也寫下了這首詩(shī)作以告別友人。在金陵城的一家酒肆中，李白的朋友為他餞行，院外是楊柳依依，柳絮漫天飛舞，詩(shī)人心中也“欲行不行”，徘徊猶豫，依依不舍。詩(shī)人將滔滔的江水與友人間離別的情誼相比，將滿腔離情訴諸滾滾東流的江水，極盡綿延而悠長(zhǎng)，含蓄雋永，字字皆真情流露，讓人不禁感同身受。以“柳”來(lái)作為送別的意象，情景交融，意境深遠(yuǎn)，雖無(wú)滔滔不絕之語(yǔ)，但含情足以動(dòng)人。另外一首《江夏別宋之悌》情感同樣哀傷凄婉，令人聞?wù)Z淚下。本詩(shī)是李白送別宋之問的弟弟宋之悌時(shí)所作，此番宋之悌遭貶謫去往朱鳶（朱鳶在唐代屬安南都護(hù)府交趾郡，今屬越南，宋之悌貶所），李白臨行前送詩(shī)，足以彰顯二人深厚的情誼。長(zhǎng)江之水清澄透明與蔚藍(lán)的大海相連接，但是這清澈的江水將要把友人送往荒僻之地，送別友人，而后將天各一方，只能將千言萬(wàn)語(yǔ)匯入杯酒之中，谷鳥和江猿為兩人的離別哀嘆。猿啼哀鳴，江風(fēng)送涼，日暮時(shí)分二人不得不離別，詩(shī)人只能用“泣無(wú)窮”來(lái)表達(dá)此刻悲愴的心情，哪怕平生是男兒有淚不輕彈，此時(shí)也難以掩飾，杯酒之中隱含了多少不舍、擔(dān)憂和祈愿，讓人不禁潸然淚下?！遏斂|石門送杜二甫》是李白送給杜甫的送別詩(shī)，李白和杜甫可謂盛唐詩(shī)的集大成者，所謂“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，二人都在中國(guó)詩(shī)史上留下了不朽的篇章。開篇以“醉別”寫起，傷別買醉的李白此刻回憶起二人同游的經(jīng)歷，二人攜手走過池臺(tái)閣榭、走遍齊魯名勝古跡，還未分別，詩(shī)人已經(jīng)祈求下一次相會(huì)。以酒會(huì)友最是興致盎然，興酣之時(shí)期待二人的下次相會(huì)。秋天的泗水和徂徠山令人流連忘返，李杜二人怎能不留戀？然送君千里，終須一別，飲酒之后二人就像飛蓬一般各自飄零，不知何時(shí)才能相見，所以將種種不舍都匯入酒中，醉別之后祈愿各自安好。李白的醉飲是一種情感的超脫，讓人們感受到李白雖有愁苦但更難以掩飾放蕩不羈的個(gè)性，痛飲金樽開懷暢達(dá)，或許更是一代詩(shī)仙的本性。

（三）抒寫懷才不遇苦悶

李白一生追求入世，有達(dá)濟(jì)天下的情懷，有輔佐君主實(shí)現(xiàn)海晏河清的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)，李白才真正體會(huì)到仕途失意的苦悶與煩惱，正如他本人所說：“大道如青天，我獨(dú)不得出”。在他的詩(shī)中不乏借酒消愁的詩(shī)作。《宣州謝佻樓餞別校書叔云》中，人們能直觀感受到詩(shī)人懷才不遇的憂愁與苦悶。這首詩(shī)寫于安史之亂以前，李白在朝廷任職翰林院，這時(shí)的他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但是被小人誣陷后，他滿腔激憤地離開了長(zhǎng)安，后遇到了故人李云，二人在謝朓樓作別，李白為友人踐行時(shí)創(chuàng)作了這首詩(shī)，但是這首詩(shī)更多的是抒發(fā)自身的愁苦，相比之下，離別的傷感就較為淺薄了。尤其是詩(shī)人以抽刀斷水來(lái)比興，將愁苦顯得更加具象化，在晴空萬(wàn)里鴻雁南飛的寂寥秋景下，詩(shī)人登臨高樓，望著廣袤天地，欲上青天攬明月抒發(fā)自己的豪情壯志，但是現(xiàn)實(shí)的黑暗污濁致使他不得不乘舟遠(yuǎn)行，這種極度的憂愁是難以排解的，在入仕和出仕之間詩(shī)人的內(nèi)心也是充滿矛盾與糾結(jié)的。整首詩(shī)情感起伏變化較大，自然豪放的風(fēng)格之下是詩(shī)人憂苦愁悶的內(nèi)心。提到書寫苦悶的詩(shī)就不得不提李白的《月下獨(dú)酌》，花前月下對(duì)影獨(dú)酌，在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境下，難免會(huì)衍生無(wú)盡的憂愁，何況此時(shí)詩(shī)人的境遇艱難，屢屢遭受同僚的排擠，面對(duì)自己的恩人和好友賀知章的離去，不免生出無(wú)限感慨。月光下只有影子和詩(shī)人相伴，但是哪怕是影子也不能常伴詩(shī)人身側(cè)，在自己酒醒后又剩下孤身一人，即使是行樂也是一時(shí)的歡愉，濃濃月色下愿飲酒買醉，暫時(shí)將煩惱憂愁放下，哪怕只是片刻的疏解。詩(shī)人最后想暫時(shí)遠(yuǎn)離塵世的喧囂，到銀河深處與“月”相見，這也預(yù)示著詩(shī)人的愁是難以排解的，所以才滋生出渴望脫離世俗的想法。一首《行路難》蘊(yùn)含多少郁憤和愁苦，在金樽盛酒、玉盤珍饈的佳宴上，想起自己仕途上的艱險(xiǎn)，覺得即使是美酒佳肴也沒有了味道，詩(shī)人更無(wú)心享受。在多愁苦悶的情緒之中，李白停下了酒杯，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、理想破滅的情緒都深深滯留在他的心中難以排解，不禁發(fā)出了“行路難”的感慨，路途艱難不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，只有懷著積極的精神，努力奮進(jìn)，才能撥開迷霧見月明。

“酒”和“詩(shī)”在李白的筆下煥發(fā)出生機(jī)和活力，是酒激發(fā)了他的智慧，解放了他的思想，詩(shī)借酒注入靈魂與生機(jī)，酒借詩(shī)更加醇香和濃厚，酒演繹了多少恩恩怨怨、苦悶情愁，詩(shī)仙亦是酒仙。李白是唐朝傳奇的人物，他企圖借酒沖破世俗的束縛和生命本身的規(guī)范，沉醉和忘卻是一種精神的慰藉，也是李白痛苦掙扎和抗?fàn)幍捏w現(xiàn)，他的才華和他的性格的矛盾注定他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，李白能成為中國(guó)藝術(shù)的詩(shī)仙、酒仙并不是偶然，其詩(shī)歌中的酒文化是個(gè)體對(duì)于苦難的體驗(yàn)，是一種情感的超脫。

（青島大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：董笑熙（1999—），女，山東濱州人，碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。