職業(yè)院校課程思政實(shí)踐研究

【摘要】推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本舉措。文章以職業(yè)院?！安寤ㄋ囆g(shù)”課程為例，從思政內(nèi)容的選取、實(shí)施路徑等方面進(jìn)行深入探討，重點(diǎn)以“文化自信”“工匠精神”和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”為切入點(diǎn)，闡述在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展“課程”融合“思政”相輔互促方法，包括課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、優(yōu)秀案例賞析和校園文化傳承等諸多方面，努力做到情景契合、內(nèi)容融合，從而不斷地點(diǎn)醒和觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，進(jìn)而內(nèi)化成學(xué)生的能力和品質(zhì)，提高課程思政協(xié)同育人實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】課程思政；文化自信；工匠精神；實(shí)施路徑

【中圖分類號(hào)】G711【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）18—0019—06

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。以此為指引，教育行業(yè)課程思政全面啟動(dòng)。筆者以職業(yè)院?！安寤ㄋ囆g(shù)”課程為例，確立以學(xué)生為中心，崗位職業(yè)能力為導(dǎo)向，堅(jiān)持立德樹(shù)人與學(xué)習(xí)技能同向同行、相互促進(jìn)的原則，充分挖掘?qū)W科文化協(xié)同育人的思政資源，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)序列，使思政內(nèi)容融合、沉浸在學(xué)習(xí)過(guò)程中，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

一、“插花藝術(shù)”課程思政內(nèi)容選取

（一）培養(yǎng)文化自信

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)插花文化不但是確證和增強(qiáng)文化自信的重要路徑，也是融合和發(fā)展優(yōu)秀插花文化的精神動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)插花承載和延續(xù)著中華民族幾千年的生存智慧，是中華文化的寶藏，也是世界插花藝術(shù)中的璀璨明珠。學(xué)習(xí)“插花藝術(shù)”課程，必須要引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)中汲取智慧和靈感，使他們不斷地被點(diǎn)醒和觸動(dòng)，才能產(chǎn)生“情感共振和認(rèn)知共鳴”，進(jìn)而獲得文化認(rèn)同和文化自信的強(qiáng)大力量，不斷堅(jiān)守插花藝術(shù)學(xué)習(xí)，推動(dòng)中國(guó)花藝文化走向世界。

1.中國(guó)傳統(tǒng)插花歷史悠遠(yuǎn)璀璨，光芒閃耀。中國(guó)插花藝術(shù)從起源至今已有近3000年的歷史，在時(shí)代更替與文化的發(fā)展中逐漸積淀與成熟。它萌芽于先秦，經(jīng)過(guò)了漢魏南北朝的初級(jí)階段，在隋、唐、五代時(shí)期，文化發(fā)展進(jìn)入了興盛時(shí)期，插花藝術(shù)也不例外，當(dāng)時(shí)宮廷插花極盡奢華，民間插花自由歡快，形式多樣。唐朝每年農(nóng)歷二月二十五日的“花朝節(jié)”是個(gè)很隆重的日子，每年都舉行大規(guī)模的賞花活動(dòng)。宋代由于社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，插花文化進(jìn)入精雅全盛期，插花藝術(shù)也成為四大生活藝術(shù)之首，花器形式多樣，花材的姿態(tài)和意境被賦予人的精神，花籃、理念花非常盛行，插花、賞花漸成習(xí)俗，以素雅為美，講究高雅韻致，文人插花也逐漸興盛，將花器文化和插花藝術(shù)融合起來(lái)，插花技巧技法應(yīng)用行云流水，并突破了花器空間的限制，如“疏影橫斜”“暗香浮動(dòng)”就成為梅花插作意韻的一種新高度。在元、明及清中期的時(shí)候，插花技藝和理論逐漸成熟，形成體系，涌現(xiàn)出了一大批插花著作，在構(gòu)圖、創(chuàng)作、技巧、欣賞等諸多方面都有了全面的理論支撐，重在意境，妙在精神，藝術(shù)造詣達(dá)到巔峰，如國(guó)畫(huà)的留白技法應(yīng)用在傳統(tǒng)插花中就是刪繁就簡(jiǎn)，營(yíng)造出虛實(shí)相生的意境，作品頓然格調(diào)高雅、意韻清新。

改革開(kāi)放以后，國(guó)家發(fā)展欣欣向榮，插花藝術(shù)逐步再度繁榮。2008年，中國(guó)傳統(tǒng)插花被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。令人欣喜的是，目前，傳統(tǒng)插花已進(jìn)入校園，不但被列為花藝課程的必修內(nèi)容，而且已成為職業(yè)技能大賽花藝項(xiàng)目比賽的內(nèi)容。中國(guó)花藝人也在世界技能大賽中取得了非常優(yōu)異的成績(jī)，這一切都源自中國(guó)深厚的插花文化的積淀和滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)插花事業(yè)的春天已經(jīng)來(lái)臨?；诖?，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)習(xí)中國(guó)插花的信心，努力研習(xí)插花技藝，彰顯中國(guó)文化精神氣韻，讓中國(guó)插花藝術(shù)在世界花藝文化領(lǐng)域重現(xiàn)輝煌。

2.中國(guó)傳統(tǒng)插花是東方式插花的典型代表，具有深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)插花是東方式插花的典型代表，內(nèi)容博大精深，內(nèi)涵豐富。它扎根于中國(guó)大地，是以中華文化為主導(dǎo)的一種生活趣味，創(chuàng)作師法自然，隱喻生活哲理。中國(guó)人種植、栽培花卉的歷史悠久，花卉種類繁多，被稱為花園之國(guó)。人民以花為友，飽含對(duì)生活的感悟和期望。重大節(jié)日在廳堂或活動(dòng)場(chǎng)所利用花材進(jìn)行插花作品創(chuàng)作，展現(xiàn)植物的自然美和線條美，追求人與自然和諧共生，表達(dá)生命的契機(jī)與緣合的美妙。崇尚自然、注重意境創(chuàng)設(shè)是傳統(tǒng)插花的靈魂，作品中常常融入中國(guó)詩(shī)詞的意境，“簡(jiǎn)約明澈中散發(fā)著深邃悠遠(yuǎn)的哲理”[2]。作品的命名往往是神來(lái)之筆，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，引導(dǎo)欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想和畫(huà)面代入感，烘托作品的主題，從而表達(dá)出中華民族深厚的人文歷史與固有的民族精神?！耙曰ㄎ虻馈薄疤烊撕弦弧薄捌饕暂d道、物以傳情”等中華傳統(tǒng)文化及思想在插花作品中都得到了充分尊重與表達(dá)，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的結(jié)晶。

中國(guó)傳統(tǒng)插花對(duì)日本花道的創(chuàng)立與發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。研習(xí)花藝的人都知道這樣一個(gè)史料事實(shí)：日本插花歷史最早由日本譴隋使節(jié)小野妹子隨佛教文化傳入日本，自此開(kāi)創(chuàng)了日本插花起源——佛前供花，起初稱為華道，也有中華思想之寓意，后續(xù)融入了本土文化，才逐步發(fā)展、成熟。日本將它作為國(guó)家文化來(lái)弘揚(yáng)，逐步形成了世界上具有重大影響的花藝形式——花道。于是，許多著作中都這樣表述：東方式插花以中國(guó)和日本為代表。作為插花文化的起源國(guó)，不能丟失話語(yǔ)權(quán)。文化興則國(guó)運(yùn)興，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化是我們的責(zé)任。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中逐漸感悟中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)其學(xué)習(xí)民族文化的自信心和自豪感。

3.優(yōu)秀的傳統(tǒng)插花文化遺產(chǎn)，彰顯著中華文化的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)插花歷經(jīng)近三千年的發(fā)展，留下了許多文化典籍和遺產(chǎn)，如明代袁宏道的《瓶史》、張謙德的《瓶花譜》；清代李漁的《閑情偶記》、沈復(fù)的《浮生六記》等著作，都對(duì)中華花藝乃至世界插花藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！镀渴贰穫鞯饺毡竞螅鹆宿Z動(dòng)，并由此產(chǎn)生了一個(gè)新的流派——宏道流插花。這些插花著作是中華民族在長(zhǎng)期的社會(huì)進(jìn)步中孕育出來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是中華花藝文化的根脈和精神力量，承載著獨(dú)特的中國(guó)印記和符號(hào)。古圣先賢關(guān)于“撒”與“花插”的創(chuàng)造與發(fā)明，就是中國(guó)插花藝術(shù)思想的典型代表，它使中國(guó)傳統(tǒng)插花的花材固定進(jìn)入了新境界，進(jìn)一步拓展了插花藝術(shù)創(chuàng)作的空間和無(wú)限可能；二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)插花都是寶貴的非遺文化，其融合性的研究，在今天依然是花藝人不斷研習(xí)精進(jìn)的內(nèi)容與方向，這一方面來(lái)自傳統(tǒng)插花選用時(shí)令花卉的精神內(nèi)涵，另一方面也是民族文化認(rèn)同的重要載體。中華民族的厚重歷史和文明積淀是中華文明的源頭活水，浸潤(rùn)著插花藝術(shù)的未來(lái)和發(fā)展。

隨著傳統(tǒng)插花被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日的插花活動(dòng)逐漸興盛起來(lái)，連端午節(jié)插花活動(dòng)也被賦予了更多的文化故事和意韻表達(dá)。借花悟道，弘揚(yáng)經(jīng)典，這是中華民族節(jié)日文化與插花藝術(shù)融合發(fā)展的例證，充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)插花文化的獨(dú)特魅力。

4.積極講好中國(guó)花藝故事，推動(dòng)優(yōu)秀文化走向世界。中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的歷史人文精神，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式已成為人類文明寶庫(kù)的重要資源?！安逵幸忭嵉幕ǎ瑺I(yíng)有深度的美”“多多許不如少少許”“意態(tài)天然，全得畫(huà)趣”，這些思想和觀點(diǎn)都源于對(duì)傳統(tǒng)插花文化的深刻理解與領(lǐng)悟，也是中華民族精神和民族文化的精致呈現(xiàn)。作品常常飽含著人們對(duì)生活的感悟和期盼，花卉的特征和精神也被賦予思想與情感，融入了民族審美和意趣，令人賞心悅目，暢情達(dá)意，成就了中式插花作品清新秀麗、意境深邃的氣韻和特質(zhì)，變成了一種珍貴的文化產(chǎn)品。

現(xiàn)在，在花藝大師和花藝愛(ài)好者的推動(dòng)下，全國(guó)著名的、有影響力的花藝培訓(xùn)學(xué)校和工作室如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。在傳統(tǒng)插花方面有中國(guó)撒藝插花、東方自然風(fēng)、吳越流插花、海派插花、漢楚插花等諸多流派領(lǐng)銜走在前列；在現(xiàn)代插花方面有鹿石花藝、媞亞花藝、良友花藝等緊隨其后，各種花藝流派相互學(xué)習(xí)、融合發(fā)展。在世界花藝項(xiàng)目技能大賽中，中國(guó)花藝人也取得了非常優(yōu)異的成績(jī)。來(lái)自上海城建學(xué)校的潘沈涵和陸亦煒同學(xué)分別榮獲第44屆、第45屆世界技能大賽花藝項(xiàng)目的金牌。連續(xù)兩次蟬聯(lián)世界花藝比賽冠軍，這是中國(guó)花藝人的榮耀，也是中國(guó)花藝文化自信的展現(xiàn)。年輕的職校學(xué)子用大國(guó)工匠精神將中國(guó)花藝推向了世界舞臺(tái)的中心，這是中國(guó)傳統(tǒng)花藝最好的敘事方式，也是中國(guó)花藝走向世界的新契機(jī)。自信有光芒，才配得上追逐的星光?；ㄋ嚾艘獦?shù)立職業(yè)的幸福感和自豪感，積極傳承好中華花藝文化，用鮮活的事例講好有溫度的故事，讓花藝成為溝通交流的橋梁，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界。

（二）積極培養(yǎng)工匠精神

“插花藝術(shù)”課程是一門(mén)技術(shù)型課程，因此“工匠精神”就是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是立足花藝行業(yè)的共識(shí)和責(zé)任。教師要引導(dǎo)學(xué)生“為顧客提供最優(yōu)質(zhì)的花藝設(shè)計(jì)服務(wù)”[3]；對(duì)作品要有工匠精神和品質(zhì)擔(dān)當(dāng)；對(duì)待花藝職業(yè)保持初心和敬業(yè)精神，努力走好每一步。要及時(shí)告誡學(xué)生，這個(gè)世界，沒(méi)有坐享其成，所有技術(shù)的學(xué)習(xí)都不可能只有聚光燈下的光鮮亮麗、輕松愜意，那是千萬(wàn)倍的努力后才能擁有的高光時(shí)刻，腳踏實(shí)地、努力向前才是青年人應(yīng)有的姿態(tài)。要引導(dǎo)學(xué)生明白，堅(jiān)定就是最好的狀態(tài)，努力的過(guò)程最美，只有精益求精，鍥而不舍，才能闖出一片天地。細(xì)節(jié)決定成敗，技能成就人生，這就是“插花藝術(shù)”課程工匠精神的內(nèi)涵。

在花藝課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，要以職業(yè)技能大賽為契機(jī)，平時(shí)積極加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉，從細(xì)節(jié)著手，諸如花材的選擇、彎曲與固定技法等，不但內(nèi)容深厚，技巧細(xì)節(jié)多變，還要展現(xiàn)花草的“表情”，必須精準(zhǔn)指導(dǎo)、言傳身教、不斷地激勵(lì)與反饋，方能獲得深刻的感悟和堅(jiān)定的信心。困難和挑戰(zhàn)對(duì)強(qiáng)者是一種歷練，它會(huì)使我們變得更加睿智、更加聰慧。要鼓勵(lì)學(xué)生多參加比賽，多多歷練，努力培養(yǎng)自己的嚴(yán)謹(jǐn)思維和良好的職業(yè)習(xí)慣，并積極向同行向大國(guó)工匠學(xué)習(xí)，在花藝朋友圈與文化氛圍中獲得更多啟迪，錨定目標(biāo)，鍥而不舍，逐步培養(yǎng)良好品質(zhì)。

（三）積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

本課程就業(yè)方向是花店零售和花藝裝飾，技術(shù)技巧特質(zhì)明顯，品質(zhì)服務(wù)特色濃厚。優(yōu)秀的花藝產(chǎn)品與服務(wù)就是實(shí)力的體現(xiàn)，因此練好技術(shù)、積極開(kāi)拓新品和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)就是行業(yè)出彩的生命線。教學(xué)中，教師要及時(shí)拓展知識(shí)視野，積極與學(xué)生分享花店業(yè)發(fā)展的前景和痛點(diǎn)，探討職業(yè)方向，明晰工作定位，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定追求匠心匠藝，不斷創(chuàng)新花藝產(chǎn)品，持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得認(rèn)可和超高人氣，逐漸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在互聯(lián)互通時(shí)代，抖音、小紅書(shū)等線上平臺(tái)直播賣花漸成熱點(diǎn)，線下終端銷售也日趨多元化，例如網(wǎng)紅花店、品牌連鎖營(yíng)銷、個(gè)性定制、社區(qū)花屋、家庭花藝工作室等銷售模式已經(jīng)成為花店零售的新業(yè)態(tài)，個(gè)性服務(wù)、精細(xì)化服務(wù)市場(chǎng)占比迅猛增長(zhǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)催生了技術(shù)變革，新的高端花店對(duì)自媒體和策展活動(dòng)都搞得很專業(yè)，不管是從產(chǎn)品的視覺(jué)成像，還是對(duì)時(shí)尚元素的捕捉等方面都比較到位，花藝產(chǎn)品也很有審美和格調(diào)。未來(lái)花店經(jīng)營(yíng)不僅要有專業(yè)的技術(shù)與服務(wù)，還必須要有良好的運(yùn)營(yíng)能力，開(kāi)展自媒體營(yíng)銷也是必不可少的手段，這些都給花藝學(xué)習(xí)提出了新的思路和挑戰(zhàn)。

教學(xué)中，教師要堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手操作，勇于嘗試，敢想敢干。比如練習(xí)現(xiàn)代花藝創(chuàng)作技巧、學(xué)習(xí)世界花藝大師的架構(gòu)思想等，只有勤加練習(xí)，積極研究探索，方能獲得靈感，從而獲得新的思路或想法。要引導(dǎo)學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中提升能力，及時(shí)捕捉新的市場(chǎng)信息，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新新品，追求極致，如此才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。新的時(shí)代蘊(yùn)藏著新的機(jī)遇，新的時(shí)代也呼喚新的擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)雖然艱難，但成功的人總是先積極行動(dòng)起來(lái)，幸運(yùn)總是眷顧有想法的人，要鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、“插花藝術(shù)”課程融合思政協(xié)同育人的實(shí)施路徑

教師在確立了課程思政內(nèi)容后，還必須結(jié)合課程學(xué)習(xí)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)與之配套的育人活動(dòng)內(nèi)容及實(shí)施載體，做到情景契合、內(nèi)容融合，用學(xué)生感興趣的事和物來(lái)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的感悟和發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，推進(jìn)鑄魂育人工作取得新突破。

（一）抓好課堂教育主陣地，畫(huà)好思政育人同心圓

教育就是用一顆心守護(hù)另一顆心，不斷地堅(jiān)守，才能期待小樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這里面就包含了傳授知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容，二者互為因果，相輔相成，相互促進(jìn)，如此才能加強(qiáng)育人的針對(duì)性，避免空洞說(shuō)教，因此，思政育人的內(nèi)容必須融入課堂教學(xué)，有效貫穿到教學(xué)活動(dòng)中，適時(shí)導(dǎo)入，才能有效觸動(dòng)靈魂，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的最優(yōu)效能。教師要及時(shí)找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)與思政元素的結(jié)合點(diǎn)，例如在手綁螺旋花束這一教學(xué)任務(wù)的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)螺旋技巧是花藝師的基本技能，要詳細(xì)解析螺旋花束的技巧要點(diǎn)和色彩搭配方法，并要讓每一朵花、每一片葉都有自己存在和展現(xiàn)自信與美的空間；花束完成之后，要及時(shí)做好保水，將美好與規(guī)范精致地呈現(xiàn)給顧客，突出職業(yè)崗位要求，尊重花材重要性。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，適時(shí)引入省級(jí)花藝比賽花束項(xiàng)目的評(píng)分規(guī)范及作品評(píng)價(jià)細(xì)節(jié)，或顧客買花等情境要求，師生平等熱烈地交流，形成生動(dòng)活潑的課堂情境氛圍，做到因景生情，啟智潤(rùn)心，激揚(yáng)斗志、鑄魂育人，讓學(xué)生獲得愉悅的心理體驗(yàn)，他們才能親其師而信其道。

教育技術(shù)快速發(fā)展，也必須使課堂教學(xué)及時(shí)融入新媒體內(nèi)容。如抖音上的小視頻、網(wǎng)絡(luò)論壇等熱度題材，教師可多維度地為學(xué)生提供認(rèn)知、情感滲透和實(shí)踐參與路徑，啟發(fā)與喚醒學(xué)生對(duì)仁愛(ài)和諧、社會(huì)公德和社會(huì)價(jià)值的思考，及時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生做人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，從而深化其對(duì)專業(yè)和技能學(xué)習(xí)的濃厚興趣，積極參與教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中獲得愉悅，收獲自信，進(jìn)而變得更加陽(yáng)光、積極向上，逐漸完成從青澀到成熟的蛻變。

（二）優(yōu)化碎片化教學(xué)路徑，找尋與思政元素的契合點(diǎn)

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們獲取各種學(xué)習(xí)資源的有效平臺(tái)，新媒體也以其交互性和趣味性成為時(shí)代的新寵。因此，我們可以積極融合新媒體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂(lè)中也能隨時(shí)將做人的素養(yǎng)與責(zé)任內(nèi)化為自己的品德。本課程組織學(xué)生課外參與國(guó)家智慧教育平臺(tái)上的“中國(guó)插花藝術(shù)”學(xué)習(xí)，并及時(shí)聯(lián)動(dòng)分享相關(guān)章節(jié)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，比如國(guó)賽或世界技能大賽的優(yōu)秀作品及人物事跡介紹，并從課程思政的角度嵌入一些作業(yè)或討論議題，學(xué)生在課余時(shí)間打開(kāi)手機(jī)就能隨時(shí)學(xué)習(xí)花藝知識(shí)及交流學(xué)習(xí)心得。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的延伸，教師可積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)路徑和內(nèi)容，讓課程與思政資源觸手可及，讓立德樹(shù)人在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中潤(rùn)物無(wú)聲。教師也可以適時(shí)分享花藝大師藝術(shù)造詣和創(chuàng)作思想的文章，比如“蔡仲娟大師插花作品賞析”“中國(guó)資深花藝大師王蓮英教授藝術(shù)之路”等，和學(xué)生一起探討大師的成長(zhǎng)軌跡和藝術(shù)思想的形成過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)，及時(shí)將習(xí)慣與品質(zhì)、技能與職業(yè)素質(zhì)等課程思政內(nèi)容潛移默化到學(xué)生心中，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展節(jié)日情境式教學(xué)，進(jìn)行民族精神與愛(ài)國(guó)主義教育

每逢重大節(jié)日，中國(guó)人都有在家庭或重點(diǎn)場(chǎng)所插作花卉的習(xí)慣。在端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行插花藝術(shù)創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生勤于練手，及時(shí)總結(jié)，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟中華民俗文化的精神特質(zhì)。在父親節(jié)、母親節(jié)和教師節(jié)，可組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)意花藝沙龍活動(dòng)，讓學(xué)生親自創(chuàng)作作品來(lái)表達(dá)對(duì)父母和教師的謝意，從而加強(qiáng)親情和師生情誼；在父母生日的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校花藝室給父母制作一款手綁花束或花籃，讓父母也有節(jié)日的儀式感，將愛(ài)與美好傳遞?！皣?guó)慶節(jié)”也是增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和民族情感認(rèn)同的重要節(jié)點(diǎn)，可組織學(xué)生創(chuàng)作以“喜迎國(guó)慶”為主題的插花作品，在花藝文化的氛圍中感悟家國(guó)情懷。

（四）開(kāi)展優(yōu)秀作品賞析與實(shí)踐，提升花藝課程鑄魂育人實(shí)效

賞析優(yōu)秀案例也是加強(qiáng)思政教育的重要抓手。優(yōu)秀的作品往往是形態(tài)、色彩、技巧和意境完美結(jié)合的典范，給人深邃的思想和藝術(shù)的啟迪。悟透了優(yōu)秀作品的思想內(nèi)涵，就能獲得藝術(shù)的提升。中國(guó)傳統(tǒng)插花代表性傳承人王蓮英教授現(xiàn)已八十多歲高齡，仍然堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，與花對(duì)話，用花朵和植物的力量來(lái)表達(dá)內(nèi)心的世界。蔡仲娟大師60余年勤耕不輟，她的作品不僅飽含傳統(tǒng)插花的意境和哲理，還兼具現(xiàn)代插花情趣與意蘊(yùn)，力求一枝一葉飽含神韻，她提出的插花“構(gòu)圖六法”，使插花造型理論上升了一個(gè)新境界，她本人也榮獲中國(guó)插花藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)。要鼓勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)守、不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)我們有了一些新穎的思路和想法，就要立即動(dòng)手實(shí)踐，在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷喚醒自己，獲得愉悅的體驗(yàn)，促使自己在藝術(shù)里沉醉，進(jìn)而不斷堅(jiān)定認(rèn)識(shí)，帶著高階目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

（五）以種花養(yǎng)花為契機(jī)，讓花文化資源成為育人的重要紐帶

教師可引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造濃厚的家校種花、養(yǎng)花氛圍，讓其體驗(yàn)艱辛的勞動(dòng)過(guò)程，尊重園藝勞動(dòng)成果。學(xué)?？梢蕴峁┓N子和種球，積極引導(dǎo)學(xué)生在校園花卉基地和家鄉(xiāng)門(mén)前屋后種植花卉，開(kāi)展種花、養(yǎng)花、賞花、護(hù)花等實(shí)踐拓展與交流活動(dòng)，用愛(ài)心和責(zé)任心贏得鮮花盛開(kāi)，同時(shí)積極分享勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。栽培花卉，需要持久的意志和行動(dòng)能力，其培育的過(guò)程，需要細(xì)心呵護(hù)和樂(lè)觀的情緒，花開(kāi)時(shí)節(jié)，才能感受到收獲的喜悅。教師可組織開(kāi)展以花與生活、花與品格等為主題的探討活動(dòng)，開(kāi)展“每周一花”花卉知識(shí)及種花的小視頻分享活動(dòng)，評(píng)選最美花匠。努力讓校園群芳競(jìng)秀、花香襲人；讓花文化資源成為家校育人的重要紐帶，不斷促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。學(xué)生在種花、養(yǎng)花的實(shí)踐中體會(huì)了勞動(dòng)的艱辛，才能更好地尊重園藝勞動(dòng)成果，對(duì)花也就有了一種特殊的情感，對(duì)花卉傳遞的精神和花語(yǔ)理解得更深刻，在花藝創(chuàng)作中也才能得心應(yīng)手。

（六）推動(dòng)插花藝術(shù)傳承，強(qiáng)化校園文化特色

保護(hù)好、傳承好中國(guó)插花文化遺產(chǎn)也是我們的責(zé)任，我們要?jiǎng)?chuàng)造性推動(dòng)和發(fā)展插花文化，以時(shí)代精神激活插花文化的生命力。學(xué)校要將文化育人和校園文化特色相結(jié)合，組織插花社團(tuán)或興趣小組，定期開(kāi)展花藝研習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行基本素養(yǎng)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化技能技巧，提高花藝水平，逐漸塑造學(xué)生對(duì)花藝職業(yè)的自信心和自豪感；同時(shí)積極利用技能大賽的契機(jī)和平臺(tái)，組織學(xué)生參加各類花藝技能大賽，宣傳好插花活動(dòng)的亮點(diǎn)和特色；除了在園藝技術(shù)、園林技術(shù)專業(yè)開(kāi)設(shè)插花課程外，有條件的學(xué)?？梢越o林業(yè)、森林康養(yǎng)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及旅游專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)“插花技術(shù)”選修課，如同音樂(lè)課程一樣，這是一門(mén)美化生活的藝術(shù)，幫助學(xué)生提升藝術(shù)素養(yǎng)和生活品質(zhì)；定期聘請(qǐng)行業(yè)專家、大國(guó)工匠或大師來(lái)校開(kāi)展花藝文化交流活動(dòng)，以榜樣的力量帶動(dòng)花藝學(xué)習(xí)氛圍，讓插花藝術(shù)活躍起來(lái)，并讓學(xué)生從喜歡中得到力量和快樂(lè)，推動(dòng)花藝文化傳承創(chuàng)新，不斷壯大花藝文化群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而提升校園文化氛圍和影響力。

課程思政是學(xué)校教書(shū)育人和立德樹(shù)人的重要抓手，課程內(nèi)容是載體，育人是關(guān)鍵，二者同向發(fā)力，善用課程資源，活用思政育人，在情理交融中不斷激勵(lì)反饋，才能在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中把做人與做事的道理講清、講透，“使知識(shí)的詮釋瞬間極致充盈”，學(xué)生就容易獲得情感認(rèn)同和目標(biāo)認(rèn)同，殷殷教誨才能為學(xué)生的成長(zhǎng)鳴鑼開(kāi)道，進(jìn)而內(nèi)化成學(xué)生的思想品質(zhì)，從而提升課程思政協(xié)同育人效果。插花藝術(shù)既是一門(mén)技能技巧課程，也是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造性地挖掘思政育人的元素，挑戰(zhàn)性地探索思政育人路徑，讓學(xué)生獲得良好的職業(yè)體驗(yàn)，感悟到植物生命的美好和插花藝術(shù)的魅力，堅(jiān)定追求花藝人的初心和使命，認(rèn)真創(chuàng)作優(yōu)秀的花藝作品，將美麗呈現(xiàn)給顧客，將文化傳遞給朋友，讓每一位顧客感悟到生命的燦爛，讓生命之花綻放出它原本的美麗，這正是插花藝術(shù)課程與職業(yè)花藝人的堅(jiān)守和不懈追求。

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（本文系2022年度甘肅省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“立德樹(shù)人視域下職業(yè)院校課程融合思政協(xié)同育人的研究與實(shí)踐——以‘插花藝術(shù)’為例”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022gszyjy-82；國(guó)家林業(yè)和草原局職業(yè)教育研究中心立項(xiàng)課題“立德樹(shù)人視域下‘插花藝術(shù)’課程融合思政單元主題教學(xué)實(shí)踐研究”的階段性研究成果，立項(xiàng)編號(hào)：LCZJ2023YB030）

編輯：陳靜