摘 要:濰坊是清代北方金石文化的重鎮(zhèn)之一,出現(xiàn)了以李文藻、陳介祺、劉喜海為代表的一批金石學(xué)家,他們?cè)诜饽嘤…t、青銅彝器、古泉碑文研究方面做出了很大貢獻(xiàn),在封泥、古泉、陶文等領(lǐng)域開(kāi)辟金石研究先河,其所藏吉金珍品、金石著述頗多,澤被后世。清代濰坊金石學(xué)之所以興盛,又源于濰坊本地厚重的歷史土壤與文化。濰坊歷史悠久,自夏商以來(lái)古國(guó)、名城眾多,幾千年以來(lái)歷史綿延不斷,其中傳世的金石文物與學(xué)者著作都極多。同時(shí)濰坊自古以來(lái)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科舉興盛之地,文人雅士甚多,所以能夠形成學(xué)術(shù)氛圍濃厚的金石文化圈。
關(guān)鍵詞:濰坊歷史;金石文化;李文藻;陳介祺;劉喜海
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.14.028
0 引言
從宋代金石文化始興時(shí),濰坊就與金石文化產(chǎn)生了深厚的關(guān)系,著名金石學(xué)者趙明誠(chéng)就是濰坊諸城人,其名作《金石錄》就撰于青州。金石學(xué)研究在金、元、明三朝中衰,迨至清代實(shí)學(xué)與金石研究復(fù)興,山東又成為“北學(xué)”的一重鎮(zhèn),如阮元、潘祖蔭等清代金石學(xué)泰斗或長(zhǎng)期在山東地域活動(dòng),或多與山東士人進(jìn)行金石交游。而濰坊因?yàn)槔钗脑?、劉喜海、陳介祺等金石名家的存在,又成為清代山東金石學(xué)研究的中心,惜乎至今未有專文論述,這也是本文寫(xiě)作之緣起。
1 清代濰坊金石文化興盛的本土歷史因素
1.1 濰坊深厚的歷史底蘊(yùn)
濰坊地處山東半島中部,西接泰沂山脈,東臨膠萊河畔,南臨群山而北望渤海,兼有山珍海味魚(yú)鹽之利,上古時(shí)代就是海岱文化的核心區(qū)域,自夏、商、周三代以來(lái),曾經(jīng)先后有過(guò)斟尋、斟灌、亞丑、紀(jì)、莒、萊等古國(guó)存在。從秦漢迨至金元,或?qū)俦焙?ぁ樼鹂?,或?qū)偾嘀荨H州、密州。明清時(shí)濰坊境內(nèi)各縣區(qū)則分屬萊州、青州二府。幾千年來(lái),濰邑先民在此方沃土上生生不息,孕育了厚重的鄉(xiāng)土歷史文化。自清末以來(lái),濰坊地區(qū)出土的吉金文物、古陶泉范不計(jì)其數(shù),全國(guó)聞名者如亞丑鉞、龍山黑陶,本邑幾千年來(lái)層累的豐富文物為本鄉(xiāng)學(xué)者開(kāi)展金石研究提供了優(yōu)渥的物質(zhì)條件。
齊魯?shù)貐^(qū)自古學(xué)風(fēng)淳樸,而濰坊本土自古名士宿儒尤其多,比如孔夫子賢徒公冶長(zhǎng)、漢代經(jīng)學(xué)巨擘鄭玄等人都是濰坊本地大儒的代表。宋代金石學(xué)始興時(shí),開(kāi)金石學(xué)研究先河的趙明誠(chéng)、李清照夫妻就長(zhǎng)居青州,蘇軾、寇準(zhǔn)等人也曾宦游濰坊并與本地士人唱和。明代時(shí)濰坊科舉更為興盛,成化朝次輔大學(xué)士劉珝、嘉靖朝次輔大學(xué)士翟鑾、主持萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的兵部尚書(shū)邢玠等都為濰坊本地人,青州人趙秉忠的狀元卷為全國(guó)現(xiàn)存唯一狀元試卷。正是這種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,為清代濰坊金石文化研究的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
1.2 清代濰坊的經(jīng)濟(jì)文化盛況
清代山東地區(qū)有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)中心:一是以臨清、聊城、德州等邑為代表的魯西大運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)帶,臨清更是號(hào)稱“繁華壓兩京”;二是膠萊半島經(jīng)濟(jì)帶。膠萊自古有魚(yú)鹽之利,清代時(shí)沿海沙船貿(mào)易繁榮,登州府每年有數(shù)百沙船入港,山東半島成為往來(lái)上海、天津沙船的中轉(zhuǎn)樞紐,此時(shí)登州之地多種植大豆,每年都會(huì)生產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)石豆粕,用沙船運(yùn)往江南肥田。而濰坊地區(qū)因地處半島咽喉,成為連接魯東膠萊與臨清等運(yùn)河重鎮(zhèn)的中間樞紐,往來(lái)官道交織,工商業(yè)發(fā)達(dá)。濰縣、昌邑等地有織工數(shù)萬(wàn)人,為整個(gè)華北紡織業(yè)中心之一,被譽(yù)為“南蘇州北濰縣”。正是這樣工商發(fā)達(dá)、士民殷富的環(huán)境,才能為本地金石學(xué)家們廣泛收購(gòu)金石文物、開(kāi)展金石研究奠定良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
清代濰坊科舉更為發(fā)達(dá),按照張泗州《清代山東進(jìn)士地域分布初探》的統(tǒng)計(jì),高密、濰縣(當(dāng)時(shí)屬萊州)、諸城、安丘(當(dāng)時(shí)屬青州)四地科舉中式人數(shù)在清代都排在山東省前十。其中,諸城清代進(jìn)士95人,位居山東第一;濰縣78人,位居山東第四。僅濰縣一縣就出過(guò)20位翰林、2位狀元,而清代時(shí)有些人口大省比如湖南、河南也才出過(guò)2個(gè)狀元①。更有青州馮氏、諸城劉氏與濰縣陳氏等書(shū)香累世不絕、簪纓相繼的高門(mén)大姓,劉氏家族先后出現(xiàn)過(guò)劉統(tǒng)勛、劉墉兩位宰輔大臣,陳氏家族的陳官俊曾經(jīng)官至吏部尚書(shū)、太子太保。正是在這樣詩(shī)書(shū)傳家的知識(shí)型大家族,才能誕生劉喜海、陳介祺這樣的金石學(xué)大家。在這些金石學(xué)大家?guī)?dòng)下,清代濰坊讀書(shū)人或多或少都涉及金石研究。正因?yàn)楸疽刈x書(shū)舉業(yè)發(fā)達(dá),才為金石學(xué)研究提供了豐沛的人才。
2 清代濰坊的金石文化圈及事跡
清代北方金石文化繁盛,其中心一為京師、一為山東,而濰坊又是山左金石學(xué)研究的重鎮(zhèn)。其發(fā)端于明末清初之際,明末時(shí)提倡篆隸復(fù)興,首倡研究金石古碑的著名學(xué)者周亮工曾任濰縣縣令多年,在他的倡導(dǎo)帶動(dòng)下,濰坊地區(qū)以濰縣為中心掀起了研究篆隸與金石文物的風(fēng)潮。乾嘉時(shí)期,著名金石學(xué)者翁方綱、阮元都曾經(jīng)先后提學(xué)山東,他們獎(jiǎng)掖后進(jìn),推動(dòng)山左士人進(jìn)行金石書(shū)學(xué)交流研究,濰坊本地的著名學(xué)者如陳介祺等曾經(jīng)拜入其門(mén)下學(xué)習(xí),受益良多。此時(shí)濰坊轄區(qū)縣市中,青州的松林書(shū)院、濰縣的濰陽(yáng)書(shū)院、諸城的滄浪書(shū)院等皆為山東境內(nèi)有名書(shū)院②。諸多學(xué)子負(fù)笈而來(lái),在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍內(nèi)讀書(shū)交流切磋,又多受清代崇漢抑宋、重考據(jù)小學(xué)訓(xùn)詁、重碑學(xué)金石的風(fēng)氣影響,青州、濰縣、諸城也因此成為清代濰坊學(xué)術(shù)交流、金石研究的三個(gè)中心。有清一代,濰坊知名學(xué)者有70人,近代以來(lái)知名學(xué)者有44人,占全山東知名學(xué)者1/3。又如前所述,在先賢獎(jiǎng)掖帶動(dòng)下,濰坊讀書(shū)人或多或少都對(duì)金石有所研究,這都使濰坊金石學(xué)術(shù)冠于山東。與此同時(shí),濰坊的金石學(xué)者又積極與省內(nèi)其他府縣的學(xué)者交流,如李文藻與錢(qián)大昕之交游,陳介祺與京師潘祖蔭、湖南何紹基、本省吳式芬、王懿榮之交,這都拓展了本地金石學(xué)研究的領(lǐng)域與視野。
2.1 李文藻的金石研究活動(dòng)
清代青州金石文化圈的代表人物首推乾嘉時(shí)的著名文人李文藻。李文藻為乾嘉時(shí)北碑書(shū)法之重要人物,畢生推崇秦漢篆隸,與乾嘉學(xué)派宗師錢(qián)大昕、翁方綱、戴震等交游甚密③。李文藻一方面以藏書(shū)家和目錄學(xué)家而聞名,收集藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷于青州萬(wàn)卷樓。另一方面作為當(dāng)時(shí)著名的金石學(xué)家,尤其擅長(zhǎng)尋訪拓印各地摩崖碑刻,曾經(jīng)遍訪青州名山唐宋石刻并拓印之。④并在《山東元碑錄》《益都金石考》《云門(mén)碑目》等著作中遍錄當(dāng)時(shí)青州府下各縣(今天多屬濰坊)士人于本地發(fā)現(xiàn)的碑刻造像,為濰坊碑刻的傳承做出了很大貢獻(xiàn)。另外,李文藻作為藏書(shū)大家,其收藏的書(shū)印也有很多,雖然去世后其印璽多散佚,民國(guó)時(shí)金石學(xué)大家王獻(xiàn)唐仍一次獲得其書(shū)印20枚,可見(jiàn)其所藏之豐富。
2.2 劉喜海的金石研究活動(dòng)
李文藻之后有諸城劉喜海。劉喜海出身于三代公卿的仕宦大家,其曾伯祖、伯祖分別是清名臣劉統(tǒng)勛、劉墉。乾嘉金石學(xué)宗師、《山左金石志》的作者阮元曾經(jīng)以詹事入直南書(shū)房,并以后輩身份與劉墉共事而得其教誨。阮元作為乾嘉學(xué)術(shù)宗師,又對(duì)劉喜海酬贈(zèng)甚多,兼之其曾長(zhǎng)期提學(xué)山東,在學(xué)術(shù)方面也曾多次對(duì)山左學(xué)子進(jìn)行指點(diǎn),其嗜好古學(xué)金石的風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)氣也使本邑以劉喜海為代表的一批學(xué)子走上了金石學(xué)研究的道路,并最終成為山左金石學(xué)研究的中堅(jiān)。
劉喜海一生宦游陜西、四川、浙江等多地,最后以浙江布政使致仕。每到一地他都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐溺姸Ρ?、金石古物進(jìn)行拓印并著書(shū)介紹,著有記錄陜西金石的《長(zhǎng)安獲古篇》、記錄四川金石的《三巴金石苑》等。劉喜海還與朝鮮燕行使趙云石、李尚迪等交好,著《海東金石苑》等,詳述朝鮮金石碑刻⑤。劉喜海曾經(jīng)在嘉慶年間任四川按察使,當(dāng)時(shí)四川出土帶字古泥數(shù)百,世人皆未知此物價(jià)值,而劉喜海考據(jù)《后漢書(shū)·百官志》,為其正名為封泥。劉喜海尤其喜好收藏青銅彝器與古泉,其收藏有銘文的商周吉金數(shù)以百計(jì),古錢(qián)則不可勝數(shù),更有數(shù)千枚四川鐵錢(qián)庋藏,冠絕當(dāng)時(shí)。其所作《古泉匯考》為清代古泉輯錄大成之作,4600多枚奇珍古錢(qián)被收錄進(jìn)著作《古泉苑》,惜乎此書(shū)未刊行即毀于兵燹,未能留存今世,只能有待后人輯佚。
2.3 陳介祺的金石研究活動(dòng)
劉喜海之后有濰縣著名金石學(xué)家、被譽(yù)為有清一代金石學(xué)收藏巨擘的陳介祺。陳介祺與劉喜海是忘年交,早年陳介祺所研究的封泥印璽多有從劉喜海借得。如清史稿所言,陳介祺“所藏鐘鼎彝器為近代之冠”,其藏品既包括“金”之鐘鼎彝器,也包括“石”之封泥古印陶文,各種鐘鼎、璽印、封泥、陶文、磚瓦、錢(qián)幣、兵器、銅鏡、石刻、古籍、書(shū)畫(huà)等,共有2萬(wàn)件之多。陳介祺是第一個(gè)對(duì)古陶文、秦漢封泥進(jìn)行詳細(xì)研究的晚清金石學(xué)家,開(kāi)辟了金石學(xué)研究的新領(lǐng)域⑥。
陳介祺也是一個(gè)有志于“傳古為國(guó)”的憂國(guó)志士,他所處年代正當(dāng)列強(qiáng)入寇與國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義蜂起,其世交、同年多有沒(méi)于兵燹者,因此其雖然閉門(mén)不出,對(duì)于時(shí)事多有憂思焦慮者,而其研究三代古文的志向之一就是想要正本溯源,求索三代學(xué)術(shù)之精神以重振晚清萎靡不堪的風(fēng)氣,如梁任公所評(píng)價(jià)之“以復(fù)古為解放”。惜乎晚清世道污濁,陳公始終未能逞其報(bào)國(guó)志向。因此,陳介祺后半生專注于研讀考釋金石古文字,并積極與金石友人進(jìn)行交流,其著作有《封泥考略》《簠齋吉金錄》等十余種作品,尤其以《十鐘山房印舉》為后世考證秦漢經(jīng)史的必讀參考書(shū)目。陳介祺還積極提攜后輩金石學(xué)者,如濰縣本地士子曹鴻勛(后中光緒二年?duì)钤?、福山人王懿榮等皆受其指點(diǎn)甚多,并得以觀摩拓印其所藏珍品。
清代金石學(xué)家在收藏、拓印金石文物的過(guò)程中發(fā)明了全形拓這一拓印工藝,此種拓法可以更好地將青銅器曲面拓印在宣紙上,更好地表現(xiàn)出青銅器物的本來(lái)風(fēng)貌,而陳介祺在使全形拓走向成熟并流傳至今的過(guò)程中居功甚偉⑦。在歸鄉(xiāng)的30年中,陳介祺廣徠拓墨匠人,與他們共同對(duì)所藏青銅彝器進(jìn)行拓印,并將全形拓的拓印經(jīng)驗(yàn)與工作交流過(guò)程都總結(jié)整理記錄下來(lái),刊行后世。至今金石學(xué)研究者們拓印青銅文物都很依賴此種技藝。
除李文藻、劉喜海、陳介祺之外,清代濰坊地區(qū)金石學(xué)家還包括高鴻才、郭麐等人。這些人各自有其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),如李璋煜之精研山東碑刻書(shū)法,郭偉勣之研究山東古印,郭麐之整理濰縣金石文物并撰寫(xiě)《濰縣金石錄》,高慶齡父子之收藏秦磚漢瓦,曹鴻勛之長(zhǎng)期協(xié)助陳介祺整理所藏之金石文字⑧。正是因?yàn)闉H坊金石學(xué)研究繁盛,又圍繞這些金石學(xué)家形成了濰坊籍古董商為主的古董圈,如同時(shí)代的葉昌熾所言:“秦金漢玉,無(wú)所不有,不獨(dú)碑版之富也,都門(mén)古董客來(lái)山東者,皆濰人也?!?/p>
3 濰坊金石學(xué)者們的歷史貢獻(xiàn)
3.1 發(fā)現(xiàn)、收藏和輯錄大量濰坊本地文物
陳介祺、劉喜海等人所藏金石不限川陜?cè)x等地出土,更多還是山左文物。而濰坊作為歷史悠久的海岱文化沃土,地下所藏之歷朝文物不知凡幾,金石學(xué)家們首先就積極收藏、整理本地金石文物。比如,李文藻之遍拓濰邑碑刻,使許多隱藏于深山古剎的碑刻重現(xiàn)于世⑨。劉喜海也多收藏濰坊本地出土古泉,又比如陳介祺喜好研究古陶封泥,濰坊本地百姓“負(fù)販求之于鄉(xiāng),牧豎求之于野”,一旦發(fā)現(xiàn)地下文物都紛沓送至陳府,帶動(dòng)了本地百姓發(fā)掘、研究金石文物的熱情,并出現(xiàn)了高文翰、趙允中等全國(guó)知名的古董商人⑩。有清一代,濰坊本地發(fā)掘了大量吉金印璽封泥陶文等金石古物,直到如今濰坊本邑民間與博物館所藏吉金文物都甚多。
3.2 拓展了金石學(xué)研究的范圍
劉喜海是清代最早大規(guī)模收藏古錢(qián)的金石學(xué)者之一,其藏品中有新莽六泉十布、韓林兒龍鳳通寶等存世極少的古錢(qián),迄今國(guó)內(nèi)古泉收藏圈都罕有真品。劉喜海更收藏兩宋鐵錢(qián)數(shù)千枚,而當(dāng)時(shí)其他人所藏宋鐵泉少有百枚以上,也因此劉喜海成為當(dāng)時(shí)鐵泉研究之泰斗k。劉喜海還藏有朝鮮海東元寶、日本和同開(kāi)珎、越南大寶通寶等稀有異域古泉,寬永通寶、常平通寶等尋常異域青蚨所藏更多。因?yàn)閯⑾埠Ec朝鮮燕行使李尚迪等人交好,彼此應(yīng)酬唱和,所以他也是第一個(gè)著書(shū)《海東金石苑》介紹朝鮮金石文物的清代學(xué)者。陳介祺則開(kāi)辟清代封泥、陶文研究之先河。乾嘉時(shí)學(xué)者研究金石,一是研究三代青銅禮器,二是研究漢魏六朝碑刻,因?yàn)榉饽唷⑻瘴氖⑿杏谙惹貎蓾h,后被紙箋取代而湮沒(méi)于世,因此嘉慶道光時(shí)金石學(xué)者們對(duì)封泥陶文的價(jià)值并無(wú)了解。陶文中多有上古文字,多記載先秦古事,王國(guó)維將其與甲骨文、金文并稱。陳介祺是第一個(gè)重金募集青州萊州本地古陶文的人,“乃募工人趨臨淄,訪齊之古城,并力發(fā)掘,果大得殘?zhí)铡?。先秦兩漢往來(lái)文書(shū)多用竹木韋編,上用封泥封之并鈐以印璽。陳介祺首開(kāi)封泥研究先河,并且成為晚清學(xué)界第一個(gè)將封泥與秦漢職官制度、郡國(guó)地理考據(jù)相結(jié)合的學(xué)者,其《封泥考略》對(duì)所藏封泥逐一進(jìn)行考據(jù)注釋,至今仍是封泥研究之必讀書(shū)目。
3.3 留下大量金石著述傳于后世
徐世昌曾言“乾嘉間治金石學(xué)者,燕庭公著述為最富”l。雖然劉喜海身后“遺稿零落幾盡”,但據(jù)統(tǒng)計(jì)遺傳今世者,仍然有35種之多,而生前未能付梓、為他人所抄錄刊刻之遺著更多,至今研究泉古泉者都常須閱讀其著作。陳介祺所著金石作品更有70多種,知名者如《十鐘山房印舉》專述印璽,《簠齋吉金錄》專述吉金,《封泥考略》專述封泥。如此種種,其內(nèi)容涵蓋金石學(xué)研究的方方面面,這些文獻(xiàn)為后世學(xué)者進(jìn)行金石研究提供了很大便利。
4 結(jié)語(yǔ)
清代濰坊金石文化之所以發(fā)展興盛,實(shí)非一人一時(shí)之力,而是幾千年濰坊歷史文化層層積淀之功,是從李文藻到曹鴻勛等一百多年來(lái)數(shù)代濰縣金石學(xué)者累世接力之功。隨著近年來(lái)濰坊本地積極打造“金石之都”“東亞文化之都”,相信會(huì)有更多的清代濰坊金石文化事跡與金石著述被重新整理發(fā)現(xiàn),并得以被世人所知。
注釋
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③馬宏蕾.李文藻年譜[D].淮北:淮北師范大學(xué),2016:22.
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