冀之光點(diǎn)亮公眾考古

摘 要：如何利用考古成果，如何讓考古發(fā)現(xiàn)活起來、亮起來，如何展示文明起源、堅(jiān)定文化自信，是公眾考古研究的主要內(nèi)容，也是時(shí)代發(fā)展賦予考古學(xué)的新使命。河北省文物考古研究院作為考古發(fā)掘、文物保護(hù)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，近些年，在注重文物發(fā)掘、整理和研究的同時(shí)，不斷關(guān)注公共考古的發(fā)展與創(chuàng)新，并進(jìn)行了許多有益探索和創(chuàng)新實(shí)踐。文章是對(duì)河北公眾考古工作的總結(jié)和探討，更是對(duì)當(dāng)前河北公眾考古工作的一次檢閱。

關(guān)鍵詞：公眾考古；河北；實(shí)踐

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.14.043

中國公眾考古學(xué)誕生于20世紀(jì)20年代，迄今已經(jīng)走過百年的發(fā)展歷程。1930年李濟(jì)先生首次向社會(huì)公眾開放殷墟考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，并撰文闡釋和普及考古學(xué)知識(shí)。1949年夏鼐先生編著的《敦煌考古漫游記》，以“漫記”的形式、通俗易懂的詞語向公眾描述了西北地區(qū)古代遺址的考古歷程。1950年蘇秉琦先生在《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《如何使考古成為人民的事業(yè)》一文中提出，“考古是人民的事業(yè)，考古學(xué)沒有廣大人民群眾的參加是不行的，科學(xué)化和公眾化是這門學(xué)科發(fā)展的需要”，主張將考古學(xué)公眾化的思想，改變陳舊的自發(fā)行為模式，主動(dòng)將考古工作成果從內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐?、社?huì)群體型模式。20世紀(jì)90年代，隨著西方公眾考古學(xué)理念引入中國，公眾考古學(xué)有了更專業(yè)、更準(zhǔn)確、更具時(shí)代意義的定義。公眾考古作為考古學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，是一門以考古工作為基礎(chǔ)，利用考古資料，將考古知識(shí)大眾化的學(xué)科；是將傳統(tǒng)考古工作成果和文物保護(hù)知識(shí)傳遞給公眾，使公眾更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；是對(duì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化延伸。公眾考古是考古學(xué)社會(huì)化進(jìn)程的體現(xiàn)，是契合服務(wù)社會(huì)大眾要求而產(chǎn)生的，是將社會(huì)資源與文化遺產(chǎn)整合、利用的新方式。

隨著考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展和重大考古發(fā)現(xiàn)的相繼出現(xiàn)，考古活動(dòng)越來越多地受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，進(jìn)而帶動(dòng)了全社會(huì)的考古熱潮。河北省文物考古研究院作為河北省唯一具有國家考古發(fā)掘團(tuán)體領(lǐng)隊(duì)資質(zhì)的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，擁有專業(yè)的考古人員和豐富的第一手文物資料，為公眾考古工作的開展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近些年，河北省文物考古研究院明確自身社會(huì)服務(wù)屬性，充分發(fā)揮、利用資源優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了豐富多彩、形式多樣的公眾考古新模式。

1 開拓新媒體傳播渠道、搭建多元化交流平臺(tái)

緊跟時(shí)代潮流，加強(qiáng)對(duì)新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，利用新媒體傳播成本低、時(shí)效快、范圍廣、檢索便捷的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)線上與線下相結(jié)合的多元化宣傳平臺(tái)，便于公眾隨時(shí)隨地接收和分享考古成果，讓考古資訊無處不在、隨手可得。

通過公共語言和方式引導(dǎo)公眾正確看待考古工作，將考古成果傳遞給社會(huì)大眾。開設(shè)河北省文物考古研究院官方網(wǎng)站和“河北考古”官方微信平臺(tái)，利用新媒體的即時(shí)優(yōu)勢(shì)，以文字、圖片、視頻等表達(dá)方式，更快捷、更方便地分享河北地區(qū)最新田野考古發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)及科研成果，向公眾展示河北考古風(fēng)采，用學(xué)術(shù)前沿研究和考古熱點(diǎn)話題充盈公眾的文化網(wǎng)絡(luò)空間。考古工作者通過評(píng)論區(qū)的留言第一時(shí)間獲得公眾反響，形成公眾關(guān)注互動(dòng)與考古學(xué)發(fā)展之間相互滋養(yǎng)、彼此成就的良好氛圍。

舉辦線上與線下相結(jié)合的考古知識(shí)“云”講堂、考古進(jìn)課堂、重大考古發(fā)現(xiàn)專題沙龍等系列活動(dòng)。打破固有時(shí)間、空間、職業(yè)和身份的局限，讓各界學(xué)者、考古愛好者、社會(huì)大眾與考古學(xué)家共濟(jì)一堂?？脊艑W(xué)家以通俗易懂的講述方式向公眾介紹考古基礎(chǔ)知識(shí)與最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，公眾既可以聆聽考古學(xué)家解讀經(jīng)典文物、講述遺跡發(fā)掘過程與文物背后的故事，又可以與考古學(xué)家面對(duì)面探討問題、互動(dòng)交流。

開辦考古工作成果陳列展，讓公眾及時(shí)了解考古新發(fā)現(xiàn)，展示考古工作成果，傳播文物保護(hù)理念。2016年3月，“河北省南水北調(diào)工程文物保護(hù)成果展”在河北博物院展出，展覽分為“新石器時(shí)期”“先商文化”“商代遺址”“漢代墓葬”“戰(zhàn)國和漢代鐵器”“唐宋瓷器”“壁畫墓的揭取及搬遷保護(hù)”等十三個(gè)專題，共展出文物500余件、圖片200余幅，全面展示了河北省南水北調(diào)工程文物保護(hù)工作的豐碩成果，增強(qiáng)了公眾對(duì)基建考古的認(rèn)知。

與此同時(shí)，加強(qiáng)與主流媒體深入合作。協(xié)同中央廣播電視總臺(tái)、新華社、人民網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、河北日?qǐng)?bào)等多家媒體機(jī)構(gòu)，持續(xù)開展對(duì)考古工作成果的音像資料制作和新聞資訊報(bào)道。其中專題紀(jì)錄片《泥河灣》《考古公開課—神秘中山國》《考古公開課—崇禮太子城遺址》《考古進(jìn)行時(shí)—故郡古車發(fā)掘記》《正定開元寺考古紀(jì)實(shí)》《欒城周家莊墓地發(fā)掘紀(jì)實(shí)》等，通過紀(jì)實(shí)跟拍、實(shí)況在線、采訪考古人員與專家等方式，系統(tǒng)、全面地將考古發(fā)掘過程呈現(xiàn)在公眾面前，吸引了全國觀眾對(duì)河北歷史文化的關(guān)注。從書籍、廣播、電視，到如今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，河北公眾考古的觸角逐步拓展到網(wǎng)絡(luò)直播、影視劇、短視頻、動(dòng)漫、游戲等更多領(lǐng)域。

2 揭開考古工地神秘面紗，讓歷史遺跡再現(xiàn)真容

利用文化和自然遺產(chǎn)日、國際博物館日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，向公眾開放考古現(xiàn)場(chǎng)、考古實(shí)驗(yàn)室、考古工作站及科研基地，充分發(fā)揮考古的公益性和教育性功能?？脊殴さ匾恢北灰暈榉忾]而神秘的場(chǎng)所，公眾對(duì)文物埋藏環(huán)境和發(fā)掘方法充滿了好奇，開放考古現(xiàn)場(chǎng)，讓公眾近距離“圍觀”文物的發(fā)掘、文物的清理及出土文物現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)等工作流程，增強(qiáng)公眾的體驗(yàn)感和參與感，使公眾更直觀、更深入地感受歷史文化內(nèi)涵。

2017年5月，集考古修復(fù)、整理研究、展示利用、文物庫房等多種功能于一體的河北雄安新區(qū)文物保護(hù)與考古工作站在容城縣南陽遺址正式揭牌，工作站是雄安新區(qū)考古人員日常工作和生活的基地，也是展示雄安千年歷史文化演進(jìn)脈絡(luò)的重要窗口。依托工作站考古保護(hù)修復(fù)和展覽教育的綜合功效，開展考古工地開放日、考古研學(xué)游、考古夏令營等多種公眾考古活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)雄安新區(qū)發(fā)展、推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、提供公共文化服務(wù)、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮了重要作用。在考古工作站工作區(qū)、文物庫房中，公眾可零距離參與文物分類、拼對(duì)、登記、修復(fù)、繪圖等考古工作流程，身臨其境地感受考古工作的細(xì)致與嚴(yán)謹(jǐn)。2021年6月12日是第五個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，河北師范大學(xué)歷史專業(yè)師生走進(jìn)雄安新區(qū)考古工作站，參與“文物映耀 百年征程”考古教育和田野實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)們第一次知道如何畫地層線，第一次手持洛陽鏟打探洞，第一次下探方嘗試刮面工作，第一次在文物陳列展覽室觀摩到文物保護(hù)技術(shù)和文物修復(fù)工作。通過接觸、體驗(yàn)考古一線工作，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了考古工作的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，提升了對(duì)雄安考古和文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，感受到了書本中沒有的歷史文化魅力。

2019年8月，正定開元寺南廣場(chǎng)遺址啟動(dòng)了考古工地夜景亮化工程，拆除了之前工地周邊的擋板，取而代之的是透明玻璃展棚，使考古現(xiàn)場(chǎng)的展板、探方、地層標(biāo)線、房基、水井等一覽無余。發(fā)掘工地還鋪設(shè)人行步道供觀眾“實(shí)地”參觀，降低對(duì)遺址本體的人為干預(yù)，公眾行走在木棧道上，感觸著開元寺遺址千年歷史文化積淀，實(shí)現(xiàn)“一眼千年”沉浸式體驗(yàn)。這是河北考古史上首次開展考古遺址夜間亮化工程，在全國也是十分少見的。

2021年河北省泥河灣研究中心作為河北省第二批科普示范基地，在張家口陽原縣建設(shè)落成并正式投入使用。作為目前國內(nèi)最大的舊石器考古基地，泥河灣研究中心設(shè)有科學(xué)研究中心、保護(hù)教育中心、學(xué)術(shù)交流中心和考古之家等基礎(chǔ)設(shè)施，是集考古研究、學(xué)術(shù)交流、考古展示于一體的國際化、生態(tài)化考古研究綜合性基地。泥河灣遺址群豐富的考古資源和科研資源，吸引了中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北師范大學(xué)等單位多個(gè)科研團(tuán)隊(duì)入駐，開展石器觀測(cè)、分析、拼合、研究和古動(dòng)物化石的修復(fù)、鑒定、整理、研究。近些年，泥河灣研究中心致力于推進(jìn)傳統(tǒng)考古與多學(xué)科交叉、融合，不斷引入學(xué)科研究新技術(shù)、新理念，拓展了泥河灣遺址群人類起源學(xué)科研究方向，提高了河北考古科研水平，為宣傳泥河灣古人類文化與舊石器考古科學(xué)知識(shí)等做出了突出貢獻(xiàn)。

3 助推考古遺址公園和考古博物館建設(shè)，活化歷史場(chǎng)景

考古遺址公園和考古博物館是指在考古遺址原地興建的，以遺址保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，以考古現(xiàn)場(chǎng)展示、遺址公園的專題展覽、遺址建園的本體展示、傳播考古的科普展示為目的的一種特定的公共空間。其主要作用一方面是對(duì)考古工作的全面總結(jié)和展示，為專業(yè)人員提供學(xué)術(shù)研究的平臺(tái)；另一方面讓公眾在閑暇旅游之余感受悠久的歷史文明，是滿足社會(huì)文化需求的新興手段，最大限度地發(fā)揮了考古的社會(huì)效益、公眾教育、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的功能。

積極配合當(dāng)?shù)卣?、文物保護(hù)機(jī)構(gòu)及文旅企業(yè)等組織的建設(shè)、發(fā)展需求，開展遺址考古博物館或遺址公園建設(shè)工作，使文物回歸于原始埋藏環(huán)境和歷史背景中，讓文物煥發(fā)出新的活力。目前對(duì)公眾開放的有：河北首個(gè)國家考古遺址公園—元中都國家考古遺址公園，被譽(yù)為“世界天然博物館”的泥河灣國家考古遺址公園，收藏和展示北朝晚期至隋唐時(shí)期鄴城地區(qū)佛造像的鄴城考古博物館，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國首批大遺址名單之一的鄴城國家考古遺址公園。最值得一提的是近期受到國內(nèi)外矚目最多的太子城遺址公園，坐落于北京2022年冬奧會(huì)與殘奧會(huì)張家口賽區(qū)奧運(yùn)核心區(qū)內(nèi)，公園主體陳列館建筑以紅墻灰瓦的外觀設(shè)計(jì)營造出“雪落宮墻”的唯美意境，為奧運(yùn)遺產(chǎn)增添了厚重的歷史內(nèi)涵，是奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)與文物保護(hù)相結(jié)合的新典范。此外，還有正在建設(shè)中的擁有七項(xiàng)“世界之最”的藁城商代臺(tái)西遺址公園和泥河灣考古博物館，以及即將完工的漢代真定國都、石家莊起源地的東垣古城遺址公園。遺址考古公園和遺址公園將旅游參觀與展示教育相結(jié)合，構(gòu)建考古事業(yè)和旅游公共服務(wù)融合發(fā)展體系，開創(chuàng)了文化傳承、文旅融合發(fā)展的新格局，樹立了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)。

4 數(shù)據(jù)融合打破時(shí)空壁壘，讓公眾觸摸歷史

利用最新數(shù)字技術(shù)構(gòu)建文物考古數(shù)字交互空間，實(shí)現(xiàn)歷史遺跡的跨時(shí)空復(fù)現(xiàn)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)助力學(xué)術(shù)新發(fā)現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)公眾考古形式的創(chuàng)新，虛擬技術(shù)在考古工作中得到廣泛應(yīng)用。考古人員對(duì)文物遺址進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)展示利用，將VR互動(dòng)、三維建模、裸眼3D技術(shù)等數(shù)字虛擬科技與遺址展覽展示相融合，多維度、精細(xì)化還原墓葬或遺址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，將考古場(chǎng)景與歷史文化生動(dòng)清晰地呈現(xiàn)在公眾眼前，在提升考古工作科技含量的同時(shí)，帶給公眾身臨其境般的感受。

背倚太行余脈的曲陽縣田莊大墓，墓穴長(zhǎng)66米，由10個(gè)圓形側(cè)室高低錯(cuò)落地環(huán)繞前、后兩室，猶如眾星拱極，是河北地區(qū)同期磚室墓中規(guī)模最大的，墓葬形制極其罕見且最為復(fù)雜，具有較高的文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在對(duì)其發(fā)掘和保護(hù)過程中，考古專家引入VR建模、三維激光掃描技術(shù)，將發(fā)掘場(chǎng)景進(jìn)行超寫實(shí)地還原，將石雕、浮雕、壁畫，甚至裂紋等細(xì)節(jié)做到細(xì)致入微，達(dá)到整體驚艷、細(xì)微精妙的效果，讓觀眾體驗(yàn)“真正”的時(shí)空穿梭，從而增強(qiáng)公眾代入感和感知度。

5 開啟研學(xué)之旅，考古也能圈粉無數(shù)

推進(jìn)考古進(jìn)校園活動(dòng)，開設(shè)考古夏令營、研學(xué)游等活動(dòng)。通過與學(xué)校、文化公司、旅行社的合作，邀請(qǐng)大學(xué)生和青少年學(xué)生走進(jìn)考古工地現(xiàn)場(chǎng)，在考古專家的帶領(lǐng)下參觀考古遺址，并與田野考古人員一同參與布方、取土、繪圖、記錄、修復(fù)等考古工作，同學(xué)們?cè)诔錆M樂趣的互動(dòng)體驗(yàn)中，深刻地認(rèn)識(shí)到考古工作和文物保護(hù)的重要意義。

2019年7月，河北行唐故郡遺址與行唐一中合作，舉辦了主題為“感悟家鄉(xiāng)文化 體驗(yàn)故郡考古”的考古夏令營活動(dòng)，活動(dòng)邀請(qǐng)12名高二年級(jí)同學(xué)體驗(yàn)調(diào)查勘探、田野發(fā)掘、陶片整理、器物繪圖等工作，體會(huì)與課本中不同的歷史知識(shí)，使同學(xué)們對(duì)故郡遺址的歷史內(nèi)涵有了深刻了解，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。

努力打造考古志愿者隊(duì)伍，招募并組織來自社會(huì)不同行業(yè)、擁有不同專業(yè)背景的考古志愿者。志愿者從最初的考古宣傳員，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c田野調(diào)查、勘探、發(fā)掘、測(cè)量、采樣、繪圖、文物修復(fù)、資料記錄等工作的考古專業(yè)技術(shù)人員。通過對(duì)志愿者的培訓(xùn)，加深他們對(duì)考古學(xué)的科學(xué)性認(rèn)知，提高其文物保護(hù)觀念，吸引更多社會(huì)人士投身考古事業(yè)，同時(shí)也培養(yǎng)了考古專業(yè)技術(shù)人才，為考古隊(duì)伍增添新生力量。

2013年第八個(gè)文化遺產(chǎn)日當(dāng)天，張家口陽原縣泥河灣遺址群油房、周家山遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)迎來了一群特殊的考古人員，他們是從社會(huì)上公開招募的20名考古志愿者，特受邀前來同考古專家一道參加“探尋東方人類最古老文化遺址”泥河灣公眾考古活動(dòng)。在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，專家為考古志愿者介紹了考古發(fā)掘情況，分析了地層，分享了考古知識(shí)，講解了考古發(fā)掘技術(shù)手段、重要收獲及意義?？脊胖驹刚邇A聽專家講解泥河灣遺址的起源、演化過程，零距離觀摩了考古發(fā)掘出土的石制品和哺乳動(dòng)物化石，親身體驗(yàn)考古發(fā)掘工作。他們?cè)谂c考古人員互動(dòng)交流中增長(zhǎng)了考古知識(shí)，體驗(yàn)考古的樂趣，觸摸歷史的痕跡，感知“東方人類故鄉(xiāng)”的神秘色彩。

6 結(jié)語

聽文物講述中國歷史，看文物展現(xiàn)千年文明，享文物承載燦爛文明。正如習(xí)近平總書記指出的：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！焙颖惫娍脊湃蕴幱诜脚d未艾的階段，探索之路還很漫長(zhǎng)，需要考古人守正創(chuàng)新、堅(jiān)持不懈、青藍(lán)相繼。

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