紅色文化傳播現(xiàn)狀及提升對策探究

摘 要：革命紀(jì)念館具有豐富的紅色文化資源，是褒揚紀(jì)念英烈、宣揚革命精神、弘揚愛國主義、傳承紅色文化的重要載體，以紀(jì)念設(shè)施、展陳、文物為媒介將愛國主義精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色基因廣泛傳播出去。新時代下，革命紀(jì)念館紅色文化傳播要緊跟時代步伐，展現(xiàn)新的內(nèi)涵和生命力。文章以廣西革命紀(jì)念館為例，就如何在兼顧史實準(zhǔn)確與傳播質(zhì)量的前提下，更有效地對紅色文化進(jìn)行挖掘、傳播展開探討，提出針對性的提升策略。

關(guān)鍵詞：紅色文化；傳播現(xiàn)狀；提升對策

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.14.041

0 引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革等過程中形成的內(nèi)容豐富、標(biāo)識獨特、價值深遠(yuǎn)的文化形態(tài)，凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，具備理論的先進(jìn)性和獨特的號召力，具有教化、引導(dǎo)、激勵等功能，是理想信念教育、德育教育、研學(xué)教育、思政教育的優(yōu)質(zhì)資源。①在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，如何結(jié)合新時代背景，講好黨的故事、革命的故事，將革命歷程中蘊含的紅色文化、愛國主義精神、革命傳統(tǒng)精神更有效地傳播出去，對凝聚全社會巨大的向心力、戰(zhàn)斗力，提升國家軟實力具有重要的現(xiàn)實意義。

1 廣西革命紀(jì)念館紅色文化傳播的成效與不足

廣西是中國共產(chǎn)黨開展革命活動和創(chuàng)建地方組織較早的地區(qū)之一，在中國革命史上具有重要地位，擁有豐富的紅色文化資源。②廣西紅色文化反映了廣西人民愛國愛黨、自強不息、英勇無畏、百折不撓的精神品質(zhì)，是全國紅色文化資源的重要組成部分。廣西革命紀(jì)念館作為廣西重要的綜合性革命歷史紀(jì)念館，在保護(hù)革命舊址、傳承歷史文化、弘揚革命精神方面發(fā)揮了重要作用。

1.1 廣西革命紀(jì)念館簡介

廣西壯族自治區(qū)烈士陵園（廣西革命紀(jì)念館）建于1961年5月，現(xiàn)有占地面積約2360畝，已建成的紀(jì)念設(shè)施主要包括廣西革命紀(jì)念館、英烈苑、烈士公祭廣場、百色·龍州起義紀(jì)念群雕廣場、抗戰(zhàn)主題紀(jì)念群雕、解放主題紀(jì)念群雕、和平主題紀(jì)念群雕、無名英烈紀(jì)念群雕以及其他輔助紀(jì)念設(shè)施，館藏珍貴文物和其他藏品7000余件，是全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、全國關(guān)心下一代黨史國史教育基地、廣西中共黨史教育基地、廣西機關(guān)黨員黨性教育基地、廣西中小學(xué)研學(xué)實踐教育基地、廣西退役軍人思想政治教育基地，是社會各界緬懷瞻仰烈士、接受愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、黨史學(xué)習(xí)教育、國防教育和培育民族精神的重要陣地。

1.2 廣西革命紀(jì)念館紅色文化傳播的經(jīng)驗做法

近年來，廣西革命紀(jì)念館依托廣西豐富的紅色文化資源，結(jié)合自身特點，吸取相關(guān)理論成果，進(jìn)行了一些探索和實踐，主要經(jīng)驗做法如下。

1.2.1 抓實隊伍建設(shè)，提升宣教服務(wù)質(zhì)效

人才是事業(yè)發(fā)展的第一資源和第一推動力，廣西革命紀(jì)念館十分注重宣教隊伍建設(shè)，每周定時對講解員進(jìn)行語音、形體、態(tài)勢等基本功訓(xùn)練，每月定期組織講解員進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，扎實打牢講解員業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和專業(yè)水平，多年來已形成一套講解員崗前培訓(xùn)、崗后培訓(xùn)以及各職級培訓(xùn)科學(xué)實用的培訓(xùn)體系。此外，每年舉辦英烈講解員業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，邀請國內(nèi)文博行業(yè)知名專家教授進(jìn)行授課，培訓(xùn)內(nèi)容全面多樣，形式豐富新穎，通過培訓(xùn)，持續(xù)拓展補充講解員的眼界和知識儲備。鼓勵講解員積極參加各類競技比賽，通過競賽歷練全面提升講解員綜合能力素質(zhì)和服務(wù)水平。

1.2.2 聚焦社會熱點，打造特色活動品牌

依托革命烈士公祭廣場、革命烈士紀(jì)念館及其他紀(jì)念設(shè)施，有針對性地為公眾提供全方位服務(wù)，利用清明節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)以及烈士紀(jì)念日和著名英烈誕辰周年等節(jié)慶時間點，持續(xù)舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色教育專題活動。如聯(lián)動社會各界人士開展清明祭英烈主題活動、國家法定烈士紀(jì)念日公祭活動，緬懷紀(jì)念革命先烈、祭奠不朽英魂，在全社會營造崇尚英烈、學(xué)習(xí)英雄的濃厚氛圍；組織“七一”黨日活動、“八一”建軍節(jié)主題活動，為機關(guān)黨員、部隊官兵提供革命傳統(tǒng)教育服務(wù)，增強其黨性意識；舉辦紅色故事演講比賽，吸引來自全區(qū)大中小學(xué)生參賽，主流媒體全程播出，在宣揚廣西紅色文化的同時，也讓一大批優(yōu)秀的宣教儲備人才得以涌現(xiàn)出來；面向中小學(xué)生招募紅色志愿者講解員，獨特新穎的講解方式吸引了大量觀眾走進(jìn)紀(jì)念館學(xué)習(xí)革命歷史，持續(xù)掀起傳承紅色基因、發(fā)揚英烈精神的熱潮；利用烈士陵園獨特的地理環(huán)境和資源優(yōu)勢，舉辦中小學(xué)研學(xué)教育實踐活動，成為學(xué)生接受愛國主義教育的生動課堂；發(fā)起并推動為烈士尋親工作，協(xié)同黨史、方志、檔案、公安、民政等相關(guān)部門，廣泛動員社會團(tuán)體、新聞媒體、老兵志愿者和烈士后代等多方力量參與，成功為100多位烈屬找到烈士安葬地，為100多位廣西籍烈士尋找到親人，引起社會各界廣泛關(guān)注和積極反響。

1.2.3 整合優(yōu)質(zhì)資源，助推紅色文化傳播

與200余家大中小學(xué)、企事業(yè)機關(guān)單位、軍隊結(jié)對共建，簽訂共建協(xié)議，每年定期開展一次以上以參觀、講座、培訓(xùn)、聯(lián)歡等內(nèi)容為主的共建活動。具體做法：一是到學(xué)校開辦黨史宣講課，開展研學(xué)活動，組織夏令營等；二是聯(lián)合共建的企事業(yè)機關(guān)單位、部隊等組織黨史知識競賽，開展團(tuán)建拓展、聯(lián)誼聯(lián)歡等活動。目前，廣西革命紀(jì)念館已是80余所學(xué)校的社會實踐教育基地、愛國主義教育基地、研學(xué)實踐教育基地，是100余所企事業(yè)機關(guān)單位、部隊的黨性教育基地、思想政治教育基地，成為廣大青少年校外進(jìn)行愛國主義教育、研學(xué)教育的第二課堂和廣大黨員干部、部隊官兵進(jìn)行黨性教育的重要陣地。通過與共建單位深入研究探討，充分發(fā)揮雙方資源優(yōu)勢，進(jìn)一步發(fā)掘合作潛力，推動雙方在紅色文化挖掘利用、培育青少年愛國意識、增強機關(guān)黨員和部隊官兵黨性意識等方面取得了不錯成效，不斷凝聚推動紅色文化傳播的磅礴力量。

1.2.4 依托媒體平臺，擴大宣傳影響力度

近年來，廣西革命紀(jì)念館通過與媒體合作，先后策劃拍攝了系列針對不同對象、不同主題的宣傳教育視頻，引起社會各界廣泛關(guān)注，紅色文化宣教影響力顯著提升。拍攝的微視頻《尋找烈士陸達(dá)勝》獲廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部舉辦的“德行天下·微影故事”大賽三等獎、廣西壯族自治區(qū)黨史研究室舉辦的“信仰伴我成長”第三屆廣西黨史微視頻大賽優(yōu)秀獎；制作推出的紀(jì)念廣西農(nóng)民運動講習(xí)所創(chuàng)辦95周年紅色紀(jì)實有聲小說《東蘭1960追查告密者》在全區(qū)累計8個地市電臺簽約播出；拍攝快閃歌曲MV《驕傲的少年》，在南寧地鐵電視、廣西廣播電視臺移動數(shù)字電視頻道、廣西視聽App、睛彩交通視頻號等主流媒體多次播報，廣西革命紀(jì)念館抖音號點擊總量達(dá)50萬人次以上；以廣西退役軍人事務(wù)廳“為烈士尋親”工作組走訪慰問守墓人潘世榮一家三代為烈士守墓并找到烈士親人的故事為主線，組織拍攝《壯家二月蘭 恩情永銘記》尋親紀(jì)錄片，該片在廣西IPTV12頻道、廣西視聽App播出，并在“德行天下·微影故事”2022年廣西踐行社會主義核心價值觀主題微電影征集展示活動中，被推薦參加全國社會主義核心價值觀主題微電影征集展示活動和“國防萬映”優(yōu)秀國防教育微電影征集評選活動獲得二等獎。

1.3 廣西革命紀(jì)念館紅色文化傳播存在的問題

隨著各類新型媒介不斷迭代更新、融合發(fā)展，紅色文化傳播迎來了機遇，但同時也伴隨著重大挑戰(zhàn)，革命紀(jì)念館傳統(tǒng)傳播方式的弊端與不足日益凸顯。

1.3.1 紅色資源挖掘不夠深入

紅色景區(qū)利用、場館建設(shè)布置、文物征集布展、宣教工具手段、紅色氛圍營造、紅色理論成果等方面均不同程度存在研究論證不深、重視程度不夠、建設(shè)情況滯后等情況，紅色文化所蘊含的精神與意義未能完全被開發(fā)。講解員照本宣科，講解內(nèi)容千篇一律，講解水平有限，對文物展品背后的故事和精神內(nèi)涵挖掘不深，一知半解。導(dǎo)致初次來館參觀的群眾走馬觀花轉(zhuǎn)一圈，并沒有太大感觸，而多次參觀的群眾每次看到的、聽到的內(nèi)容都大同小異，很容易產(chǎn)生疲態(tài)，參與熱情不高。

1.3.2 紅色資源開發(fā)利用缺乏創(chuàng)新

隨著時代不斷發(fā)展，科技日新月異，人們對精神文化的需求也逐漸趨于質(zhì)量化和多樣化，而廣西革命紀(jì)念館對紅色資源的開發(fā)利用還停留在圖片介紹、櫥窗展示的初級水平，紅色文化傳播僅限于現(xiàn)場教學(xué)、講解員解說等基本形式，可參與性和體驗感不強，與時代融合性較差，展陳表現(xiàn)手法落后，缺乏吸引力和感染力，無法滿足當(dāng)下不同受眾日益增長的文化需求，與新時代市場需求差距較大。

1.3.3 紅色文化主動傳播意識不足

目前，廣西革命紀(jì)念館宣教傳播主要采取門戶網(wǎng)站、公眾號、抖音號等途徑。廣西革命紀(jì)念館微信公眾號開設(shè)了“最新資訊”“單位網(wǎng)站”“預(yù)約服務(wù)”等專欄，主要介紹了紀(jì)念館的歷史概況、發(fā)展背景、每年開展的紅色宣教活動以及當(dāng)下熱門的紅色文化新聞資訊報道。門戶網(wǎng)站除了及時發(fā)布紀(jì)念館的紅色文化資訊外，還開辟了網(wǎng)上祭掃服務(wù)，清明期間不便到現(xiàn)場祭掃的群眾可以在網(wǎng)上為先烈敬獻(xiàn)鮮花以表示緬懷和紀(jì)念。但經(jīng)長期觀察和數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，門戶網(wǎng)站和公眾號的網(wǎng)民閱讀量均較少，大多是單位職工、老兵、烈士家屬或經(jīng)常關(guān)注、熱愛歷史文化的微信用戶，雖開設(shè)了抖音賬號，但發(fā)布內(nèi)容很少，總體來說，宣傳范圍較窄、力度不夠、效果不佳。紀(jì)念館紅色文化宣傳主要還是依托傳統(tǒng)方式和受眾自由傳播，主動傳播意識不足，媒體融合度較差，傳播體制不完善，傳播內(nèi)容更新不及時，導(dǎo)致宣傳浮于表面和形式。

2 提升紅色文化傳播質(zhì)效的路徑探索

當(dāng)今時代背景下，任何思想表達(dá)、文化輸出，都必須圍繞大眾意愿，有效引導(dǎo)大眾參與接受，最終形成影響力。紅色文化傳播要達(dá)到良好成效，必然要融合新時代背景，研究與時俱進(jìn)的新方法、新路徑。

2.1 深度整合開發(fā)紅色文化資源

2.1.1 打造紅色資源硬環(huán)境

紅色資源是歷史文化資源的重要組成部分，具備較大的文化研究、思想教育、經(jīng)濟發(fā)展價值，充分開發(fā)利用，有助于推動區(qū)域內(nèi)紅色旅游、紅色培訓(xùn)等形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，達(dá)到育人與創(chuàng)利共贏局面。革命紀(jì)念館要緊扣主責(zé)主業(yè)，積極建言獻(xiàn)策，推動紅色資源保護(hù)、開發(fā)、利用納入政府統(tǒng)一規(guī)劃。比如：將廣西革命紀(jì)念館及紀(jì)念場館改擴建項目納入“十四五”規(guī)劃，爭取政府財政資金支持，建設(shè)完善硬件基礎(chǔ)設(shè)施；提升現(xiàn)有館藏資源的利用效率，改變落后的展陳方式，運用聲光電、全景畫、模擬塑形、互動游戲、實景演出等創(chuàng)作方式，打造突出廣西特色的布展環(huán)境，讓紅色文化變得立體、動感、有趣，富有吸引力，使游客在酣暢淋漓的體驗中深刻感悟紅色文化的核心精神。

2.1.2 深入挖掘紅色故事內(nèi)涵

紅色故事產(chǎn)生的時代背景特殊，必須將故事與當(dāng)時的歷史人文相結(jié)合，把各種各樣的因素補充到故事中，以確保紅色故事的準(zhǔn)確性、完整性和豐富性。要深入研究紅色素材，挖掘文物、遺跡等背后的革命故事和文化內(nèi)涵，結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓每一個參觀者在聽故事的過程中，領(lǐng)會紅色故事的文化內(nèi)涵，感受革命先輩的崇高品格和愛國情懷，在深刻體悟后繼承紅色基因，傳承紅色經(jīng)典，自發(fā)地把革命故事、歷史故事講給更多的人，通過口口相傳讓紅色文化發(fā)揚光大。紀(jì)念館在文物征集和講解詞編寫的過程中要注意搜集整理革命事跡，對經(jīng)典故事中所涉及的人物要做好口述采訪記錄。

2.2 積極創(chuàng)新紅色文化表現(xiàn)手法

2.2.1 編創(chuàng)紅色經(jīng)典文學(xué)作品

紅色文化是英烈精神、民族品格的載體，也是開展愛黨愛國教育、社會主義核心價值觀教育的重要素材，而書籍是文化的載體，紅色經(jīng)典尤值得反復(fù)品讀。創(chuàng)新紅色經(jīng)典的表現(xiàn)形式，多方位傳播紅色經(jīng)典文化，可以將紀(jì)念館挖掘、收集的歷史故事、革命故事、文物故事編創(chuàng)成小說、散文、詩抄、畫報、兒童讀物等文學(xué)作品，通過文藝的表現(xiàn)手法生動形象地展示紅色經(jīng)典文化，讓人們跟隨作者筆下的文字，回到逝去的烽火歲月，領(lǐng)略紅色年代的風(fēng)采，借助文學(xué)藝術(shù)強大的感染力和滲透力，產(chǎn)生超越時空的精神力量和促進(jìn)力量。

2.2.2 打造紅色文化影劇精品

現(xiàn)代人們獲取信息的渠道多樣復(fù)雜，隨著科技發(fā)展，聲光電等技術(shù)綜合運用，人體感官刺激越來越綜合立體，特別是移動手機普及使用，使信息推送越來越短平快。紅色文化傳播也要與時俱進(jìn)，以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式精準(zhǔn)高效地進(jìn)行傳播?？梢試L試把紅色經(jīng)典故事編排成戲劇、情景劇、影視作品等形式來演繹展現(xiàn)，通過視覺、聽覺等感官刺激，充分調(diào)動、感染觀眾的情緒，滿足觀眾尊崇英雄、懷古念舊、娛樂放松等心理需求，產(chǎn)生文化認(rèn)同和情感共鳴。此外，還可以將紅色故事融入劇本殺等，探索研究沉浸式、交互性、代入感傳播模式。

2.3 提煉轉(zhuǎn)化紅色文化教育模式

2.3.1 依托學(xué)校教育，讓紅色文化教育走進(jìn)課堂

聯(lián)合大中小學(xué)共建單位，共同挖掘教材中的紅色素材，將紅色文化融合貫穿在學(xué)校的各門課程中，在教學(xué)過程中進(jìn)行愛國主義教育滲透。比如在語文和思政課堂上，將當(dāng)?shù)氐母锩论E與課文材料相結(jié)合，深入挖掘其背后的精神內(nèi)涵，營造濃厚的紅色文化教育氛圍。具體實施過程中，可以組織學(xué)生定期開展紅色主題班會、國旗下講話、紅色文化知識競賽、紅歌比賽、演講比賽、觀看紅色影視作品等活動，紀(jì)念館講解員可定期到學(xué)校為學(xué)生們講述革命故事，還可以邀請革命老戰(zhàn)士、老干部、烈士家屬到學(xué)校講述親身經(jīng)歷的戰(zhàn)斗故事和英烈事跡，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解歷史，感受紅色文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.3.2 依托干部培訓(xùn)，將紅色文化教育納入干部考核

一是著力打造機關(guān)黨員黨性教育基地，針對來館培訓(xùn)學(xué)習(xí)的干部，采取現(xiàn)場講解、影劇展播、開設(shè)講座、拓展互動等多種形式，精心營造教學(xué)氛圍、充分設(shè)計活動體驗，使黨員干部身臨其境地領(lǐng)會革命先輩的堅定信念、奮斗精神、家國情懷，讓黨性教育更具感染力、說服力，使得所思所悟直觸心底、深刻入腦，增強教育質(zhì)效。

二是紀(jì)念館開發(fā)錄制精品紅色視頻、精品黨史課程投放學(xué)習(xí)強國、干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等政府要求常規(guī)年度學(xué)習(xí)內(nèi)容平臺，要求每位干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵，并對此進(jìn)行考核，讓黨員干部通過觀看視頻、學(xué)習(xí)黨課，深刻感悟革命優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，繼承紅色基因與弘揚時代精神相結(jié)合，在學(xué)習(xí)體驗中不斷升華黨性。

2.4 發(fā)揮新媒體在宣傳中的作用

主動融入“互聯(lián)網(wǎng)+”信息化時代，抓住社會節(jié)奏，探索“短平快”模式，充分發(fā)揮微博、微信、短視頻、微電影、微動漫、網(wǎng)絡(luò)直播等外延作用，打造紅色文化融媒體傳播平臺，利用5D特效電影、VR虛擬現(xiàn)實、360度全息幻影成像、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，融入二次元、彈幕、表情包、網(wǎng)絡(luò)語言等元素，精準(zhǔn)匹配推送可視聽、嵌入式的紅色場館、紅色游戲、紅色課程，實現(xiàn)紅色文化立體生動，達(dá)到自我傳播、人際傳播和大眾傳播的影響效果。■

注釋

①梁艷.新時期傳承紅色文化的路徑探索：以石家莊紅色文化教育為例[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報，2021（7）：43.

②姚璨.廣西“紅色文獻(xiàn)+紅色旅游”融合發(fā)展路徑研究[J].當(dāng)代旅游，2022（11）：16.