創(chuàng)新，讓博物館社會(huì)教育與時(shí)代同行

摘 要：新時(shí)代，博物館事業(yè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。社會(huì)教育作為博物館重要職能，也必須隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步不斷創(chuàng)新理念、豐富形式、拓展領(lǐng)域，充分發(fā)揮博物館社會(huì)教育惠及公眾的重要作用。

關(guān)鍵詞：博物館；新時(shí)代；創(chuàng)新；社會(huì)教育

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.14.020

0 引言

博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造人格、提高道德品質(zhì)、提升全民素質(zhì)的責(zé)任和使命，且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中給人民群眾帶來更多的幸福感和獲得感。社會(huì)教育是博物館重要職能之一，博物館要適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的新要求，解放思想、開拓創(chuàng)新，滿足人民對(duì)美好生活向往的新期盼，實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育功能的最大化。

1 博物館社會(huì)教育的特點(diǎn)

博物館社會(huì)教育是學(xué)校和家庭教育之外的獨(dú)特教育空間，是社會(huì)教育系統(tǒng)中的中堅(jiān)力量①，能夠?yàn)楣娞峁V闊的文化視野，其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)超越學(xué)校教育和家庭教育不能覆蓋的領(lǐng)域，發(fā)揮著不可替代的作用。

1.1 廣泛性—面向社會(huì)的博物館教育

博物館社會(huì)教育在不同程度上影響到了社會(huì)各個(gè)層面，并延伸到社會(huì)生活實(shí)踐和文化形態(tài)的不同領(lǐng)域，從而構(gòu)成教育實(shí)踐的必要環(huán)節(jié)，成為社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。博物館教育資源的公益性，就是為了吸引公眾走進(jìn)博物館，享受公共文化服務(wù)、接受文化熏陶。因此，博物館在社會(huì)教育中扮演重要的角色，具有不可替代的作用和極強(qiáng)的廣泛性，任何層次、年齡、學(xué)歷、身份的人們都可以走進(jìn)博物館，不受感知能力、價(jià)值觀念的限制，都可享受人人平等的無差別教育服務(wù)，都可以通過博物館實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，人們也必將在博物館里有所得，并潛移默化地用之于社會(huì)。博物館面向全社會(huì)開展教育活動(dòng)，才能保證最大限度地發(fā)揮好自身的價(jià)值。

1.2 多樣性—豐富多彩的博物館教育

我國博物館門類眾多，且每個(gè)門類下還有許多分類，每個(gè)不同地域的博物館又有不同的文化特色。這些分門別類的博物館所展現(xiàn)的教育內(nèi)容和形式，本身就多姿多彩。隨著社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，博物館社會(huì)教育形式除了看展覽、聽講解、賞文物之外，還有講座、巡展、有獎(jiǎng)答題等更多創(chuàng)新的教育形式，可以滿足不同人群的個(gè)性化需求。尤其是現(xiàn)代科技手段在博物館中的大量應(yīng)用，如AR、VR、數(shù)字展示、3D技術(shù)等，讓觀眾在沉浸式體驗(yàn)中更直觀、生動(dòng)地感受博物館教育的獨(dú)特魅力。同時(shí)，針對(duì)觀眾設(shè)計(jì)的互動(dòng)式游戲，以館藏資源為依托研發(fā)的課程和文創(chuàng)體驗(yàn)、手工制作等，都能讓博物館的社會(huì)教育寓教于樂，讓觀眾耳濡目染地增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、愉悅身心。

1.3 自主性—公眾參與的博物館教育

博物館社會(huì)教育不帶有任何指令、量化指標(biāo)和強(qiáng)制性目的，也沒有形式、內(nèi)容和進(jìn)度的規(guī)定，而是一種相互“理解”與非強(qiáng)迫性“共識(shí)”的行為②。每一個(gè)來博物館的觀眾，尤其是青少年，完全可以根據(jù)自己的意愿自主選擇博物館的文化產(chǎn)品，參與各類社會(huì)教育活動(dòng)。沒有公眾參與，博物館社會(huì)教育就失去了意義，觀眾作為“博物館環(huán)境的直接體驗(yàn)行為人的集合體”③，在博物館想看什么、了解什么、體驗(yàn)什么、參觀多長(zhǎng)時(shí)間，都是自主決定的，各取所需，從自己的喜好和興趣出發(fā)，以自己喜歡的方式本能而主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和體驗(yàn)，在趣味和愉悅中有所得、有所樂。

2 博物館社會(huì)教育要與時(shí)代同行

隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，博物館社會(huì)教育功能也在不斷變化，從服務(wù)少數(shù)貴族精英到服務(wù)普羅大眾，從對(duì)物的守護(hù)到對(duì)人的關(guān)注，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，在融入社會(huì)且服務(wù)于社會(huì)及其發(fā)展進(jìn)程中不斷地演變和放大，因時(shí)而進(jìn)、因事而興。

2.1 新時(shí)代對(duì)博物館社會(huì)教育的新期盼

新時(shí)代，每個(gè)個(gè)體自我成長(zhǎng)的新期待、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)對(duì)人才的新需求、面對(duì)國家對(duì)教育工作的高度重視、面對(duì)人民群眾對(duì)精神文化需求的不斷增長(zhǎng)，都對(duì)博物館社會(huì)教育有了更高的要求和期盼。

人民對(duì)美好生活的期盼。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民對(duì)精神文化生活的需求也日益增長(zhǎng)，社會(huì)公眾通過博物館平臺(tái)和載體了解歷史、認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、找到共鳴的意愿越來越強(qiáng)烈，對(duì)更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求日益增強(qiáng)。

教育現(xiàn)代化發(fā)展的期盼。進(jìn)入新時(shí)代，我國中長(zhǎng)期教育發(fā)展的愿景和目標(biāo)提出的推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八個(gè)“更加注重”基本理念，對(duì)博物館教育具有借鑒和指導(dǎo)意義，明確了博物館教育發(fā)展方向。要求博物館社會(huì)教育更加注重人的全面發(fā)展，為公眾提供終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所；注重差異化的因材施教，發(fā)揮好傳播知識(shí)、陶冶情操、塑造品格的功能；注重公眾參與、社會(huì)力量參與，融合發(fā)展、共建共享。同時(shí)，利用博物館社會(huì)教育資源開展中小學(xué)教育，加強(qiáng)博物館教育與中小學(xué)教育有機(jī)結(jié)合，為校外教育創(chuàng)設(shè)更適宜的外部環(huán)境。博物館結(jié)合學(xué)校需求，開發(fā)更多高質(zhì)量系列課程，學(xué)校與博物館共同構(gòu)建常態(tài)化利用博物館資源開展教育教學(xué)活動(dòng)的工作機(jī)制等，使博物館教育成為社會(huì)教育的重要力量，并與學(xué)校教育相輔相成、緊密結(jié)合。

公眾對(duì)博物館作為一所大學(xué)校的期盼?！耙粋€(gè)博物館就是一所大學(xué)?！保┪镳^要勇于承擔(dān)好各具特色、風(fēng)格各異的“大學(xué)校”的教育使命，為社會(huì)公眾打造一個(gè)終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。要從文物中挖掘精神內(nèi)涵，通過展覽找到前人與來者的心靈聯(lián)結(jié)，利用公共教育資源發(fā)揮文化影響，為更多公眾帶來知識(shí)與文化的滋養(yǎng)，不斷滿足人民對(duì)不同知識(shí)領(lǐng)域的求知欲，進(jìn)一步彰顯博物館教育功能，辦好“大學(xué)?！?，辦人民滿意的博物館。

2.2 新時(shí)代為博物館社會(huì)教育帶來新機(jī)遇

進(jìn)入新時(shí)代，博物館事業(yè)迎來了高質(zhì)量發(fā)展的新階段，教育作為博物館的重要職能和主要業(yè)務(wù)，步入高質(zhì)量發(fā)展軌道勢(shì)在必行。智慧化博物館建設(shè)為提升博物館教育質(zhì)量搭建了平臺(tái)，為豐富和拓展博物館教育的內(nèi)涵和外延開辟了無限廣闊的前景。

進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國提到一個(gè)全新的高度，堅(jiān)持和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加刻不容緩。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈，是人民的精神家園，積淀著中華民族最深層的精神追求，彰顯了中華民族最深厚的文化認(rèn)同。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，立足中國大地，講好中國故事，更好發(fā)揮以史育人的作用，歷史的重任落在了博物館社會(huì)教育的職責(zé)和使命中，為博物館教育工作指明了方向。

進(jìn)入新時(shí)代，我國考古事業(yè)蓬勃發(fā)展，考古研究成果層出不窮。考古成果作為博物館事業(yè)發(fā)展的壓艙石，不僅為博物館藏品和展覽提供了保證，為闡釋利用文物價(jià)值、以物托史的陳列展覽提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，也為博物館生動(dòng)闡釋多元一體中華文明的精神內(nèi)涵和以史育人提供了生動(dòng)的、活化的資源。

3 在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育功能的提升

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂，也是博物館高質(zhì)量發(fā)展的需要。新形勢(shì)下，教育活動(dòng)是現(xiàn)代博物館運(yùn)營管理的核心內(nèi)容，社會(huì)教育水平的高低、質(zhì)量的好壞是衡量一座館綜合績(jī)效的關(guān)鍵指標(biāo)④。博物館教育功能不僅要隨著時(shí)間的推移不斷強(qiáng)化，也必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。

3.1 創(chuàng)新博物館社會(huì)教育理念

新時(shí)代為博物館社會(huì)教育發(fā)展提供了更為廣闊的空間和良好的機(jī)遇，同時(shí)也帶來了諸多新挑戰(zhàn)、新問題。思路決定出路，觀念決定命運(yùn)，只有積極創(chuàng)新博物館教育理念，才能打開眼界、提升功能。

轉(zhuǎn)變角色。博物館教育與學(xué)校教育不同之處在于，博物館應(yīng)從由上而下的灌輸性教育機(jī)構(gòu)逐漸變成主動(dòng)參與互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，博物館教育工作者與公眾之間不是施教者與受教者的關(guān)系，而是平等互動(dòng)的關(guān)系⑤。公眾來博物館參觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不再是被動(dòng)的接受者和受益者，而是博物館教育活動(dòng)的參與者和博物館文化信息的傳播者。因而博物館教育工作者要從教育活動(dòng)的執(zhí)行者向?yàn)楣娞峁┓?wù)的服務(wù)者轉(zhuǎn)變，從掌握一定專業(yè)知識(shí)的教育者向不斷充實(shí)完善自身的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。博物館社會(huì)教育工作人員要從自身出發(fā)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任心，不斷提高自身的能力和素質(zhì)，肩負(fù)起提高全民思想素質(zhì)的重?fù)?dān)，搭建博物館與公眾之間溝通的橋梁，保證博物館社會(huì)教育功能的發(fā)揮。

明確目的。博物館教育的目的不是把博物館包含的知識(shí)和信息一股腦灌輸給公眾，而是激發(fā)公眾學(xué)習(xí)興趣、幫助公眾學(xué)習(xí)，為其創(chuàng)造參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。也就是要服務(wù)觀眾的成長(zhǎng)，拓展觀眾的智慧，營造以感知為主的、多重的博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增長(zhǎng)觀眾的自我能力，增進(jìn)觀眾對(duì)博物館的理解⑥。因此，滿足公眾差異化需求變得更加迫切。要合理利用館藏資源，注重文物價(jià)值的挖掘，在展覽、講解、教育活動(dòng)開展中，針對(duì)不同群體的多元化需求，尤其是針對(duì)中小學(xué)生的研學(xué)教育，善于運(yùn)用青少年習(xí)慣的語言和感興趣的方式，創(chuàng)新教育形式，提供差異化的產(chǎn)品和服務(wù)，激發(fā)公眾興趣，鼓勵(lì)公眾來參觀學(xué)習(xí)，使博物館社會(huì)教育功能最大化。

加強(qiáng)宣傳?！熬葡阋才孪镒由睢?，尤其是一些中小博物館，在知名度不高、受眾不多的情況下，充分利用新媒體對(duì)宣教活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣有重要的意義。通過有效的宣傳手段，把教育內(nèi)容、活動(dòng)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，推廣的過程本身也是教育的過程，可以吸引公眾尤其是青少年走進(jìn)博物館，同時(shí)也能達(dá)到進(jìn)一步宣傳推介博物館的目的。

3.2 豐富博物館社會(huì)教育形式

要發(fā)揮好博物館社會(huì)教育的功能，離不開豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)，隨著公眾對(duì)博物館社會(huì)教育多元化、個(gè)性化需求的不斷增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的教育形式已不能滿足公眾需求，強(qiáng)化與時(shí)代相匹配的教育形式，是博物館必須面對(duì)的問題。

傳統(tǒng)教育活力再造?！罢褂[＋講解”是博物館提供給公眾最直接的公共文化產(chǎn)品，本身就具有教育屬性。但由于有的展覽專業(yè)性過強(qiáng)，過于強(qiáng)調(diào)以展品為中心，對(duì)文物的介紹僅標(biāo)注最基本的信息，過于簡(jiǎn)單沒有內(nèi)涵，忽略了觀眾的感受，缺乏吸引力。而傳統(tǒng)的講解基本是輸入式的，缺少與觀眾的交流，加之一些深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語讓觀眾聽不懂又不敢問，難以激發(fā)觀眾興趣。因此，要讓傳統(tǒng)教育吸引公眾、再現(xiàn)活力，就必須樹立一切展覽都是為觀眾服務(wù)的策展理念，靜態(tài)展覽空間需要得到進(jìn)一步的闡釋，使其學(xué)術(shù)的、專業(yè)的知識(shí)信息轉(zhuǎn)變成分類受眾可接受的、能理解的趣味體驗(yàn)，讓觀眾看得進(jìn)去、看得明白；推動(dòng)展教融合，在策展中有針對(duì)性地融入教育活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容；提供針對(duì)不同受眾的啟發(fā)式、引導(dǎo)式、問答式、導(dǎo)讀式講解，激發(fā)觀眾的好奇心和求知欲，滿足公眾多元化需要。

跨界融合立體呈現(xiàn)。要把博物館社會(huì)教育線性的傳播方式，變得有溫度、有情懷、有代入感、有感召力，就要借助不同領(lǐng)域、不同門類的手段，實(shí)現(xiàn)跨界融合、立體呈現(xiàn)，以增強(qiáng)公眾對(duì)文物和文化的理解能力。把博物館所承載的文化，所展示的文物，欲表達(dá)的情感，展現(xiàn)的內(nèi)涵、魅力、價(jià)值以及當(dāng)代意義等擬向公眾傳達(dá)的信息，融入不同的展現(xiàn)形式，比如把歷史人物、大事件以戲劇、舞臺(tái)劇、情景劇、實(shí)景演出等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，把文化遺產(chǎn)與民俗展演、體驗(yàn)相結(jié)合，傳統(tǒng)文化與出版、閱讀推廣相融合等，讓博物館社會(huì)教育內(nèi)容以立體的方式呈現(xiàn)，鮮活起來、生動(dòng)起來。相比傳統(tǒng)教育具有更多的交融，跨界融合，創(chuàng)新開放，而它的成效則是倍增的。

科技賦能全新體驗(yàn)。新科技在博物館的應(yīng)用和結(jié)合，能增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)，形成以觀眾需求為核心、線上與線下有效整合的博物館發(fā)展模式⑦。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)在博物館的應(yīng)用日益增多，社會(huì)教育有了多種打開方式。虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字展示、體感互動(dòng)、全息幻影成像、裸眼3D等新技術(shù)的運(yùn)用，使文物得以全方位無死角展示其前世今生，觀眾能夠融入再現(xiàn)的歷史場(chǎng)景，走進(jìn)高度還原的遺址遺跡，極大地增加了觀眾的興趣，拉近了觀眾與文化遺產(chǎn)的距離，社會(huì)教育功能在觀眾沉浸式參與多感官體驗(yàn)當(dāng)中潛移默化、潤(rùn)物無聲地得到提升。

3.3 拓展博物館社會(huì)教育的領(lǐng)域

面向社會(huì)的廣泛性特點(diǎn)打造終身學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是博物館社會(huì)教育拓展延伸、走出博物館有限空間、時(shí)間的必然。打破原有博物館教育束縛，博物館從業(yè)人員與受眾群體可以不受時(shí)間、空間限制，不受機(jī)構(gòu)部門壁壘約束，不受身份條件限定，雙方在一種全方位、體驗(yàn)式的活動(dòng)中進(jìn)行互動(dòng)。

打造文化傳播共享平臺(tái)。把展覽搬出展廳，走進(jìn)社區(qū)學(xué)校，辦到街市廣場(chǎng)，成為公眾身邊的文化風(fēng)景，耳濡目染，滋養(yǎng)心靈。如果說流動(dòng)的展覽因?yàn)樯鐣?huì)公眾帶來便利而得到慢慢普及，那么流動(dòng)博物館建設(shè)就是一個(gè)博物館文化資源共享模式。比如廣東省正在建立一個(gè)具備可觀的文物藏量、展覽存量，模塊化、系統(tǒng)化的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)全省文博資源的雙向交流與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文博資源高效利用、普惠配給，最大限度地發(fā)揮教育功能。這種創(chuàng)新模式讓每個(gè)博物館的精品珍貴文物和特色優(yōu)質(zhì)展覽充分流動(dòng)起來、活起來，為公眾提供了更加豐富的文化資源和流動(dòng)的教育平臺(tái)。

充分利用新媒體平臺(tái)。作為新技術(shù)的產(chǎn)物，新媒體使媒介傳播形態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化，打破了傳播者與接受者的邊界，消除了時(shí)間和空間的壁壘，使每個(gè)人都能在任何地方、任何時(shí)間獲取和分享知識(shí)，為博物館教育開辟了新天地。博物館通過新媒體平臺(tái)，利用門戶網(wǎng)站、微信、微博、抖音、快手等，對(duì)文物信息、文化資源、云展覽、微課堂、活動(dòng)開展等以文字、畫面、音頻、視頻等公眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳推廣，沒有時(shí)間、空間的限制。即時(shí)的、無限的、擴(kuò)展的傳播和教育方式，拓寬了教育渠道，擴(kuò)大了教育覆蓋范圍，提高了教育效率，提升了教育的價(jià)值。

開辟線上研學(xué)平臺(tái)。近年來，博物館社會(huì)教育從社會(huì)公眾向青少年延伸，在研學(xué)教育方面進(jìn)行了不斷的探索與實(shí)踐，館校合作機(jī)制的建立，博物館與學(xué)校教育、綜合實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，致力于為青少年搭建一個(gè)學(xué)校教育、家庭教育之外的教育實(shí)踐平臺(tái)。這種做法雖然很受學(xué)生和家長(zhǎng)追捧，收效顯著，但前提是“走進(jìn)博物館”，這使學(xué)校、學(xué)生受到了時(shí)間和空間的制約。著力推動(dòng)博物館教育資源開發(fā)應(yīng)用，加強(qiáng)博物館網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)，運(yùn)用新技術(shù)構(gòu)建虛擬空間，開辟線上研學(xué)平臺(tái)成為創(chuàng)新亮點(diǎn)。比如，揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館打造的線上“研學(xué)大運(yùn)河”云平臺(tái)，可以通過大數(shù)據(jù)為青少年認(rèn)知藏品保護(hù)、學(xué)習(xí)歷史文化、模擬傳統(tǒng)技能、取得成果認(rèn)證提供有效支撐，并使研學(xué)變得即時(shí)便攜。現(xiàn)代信息技術(shù)讓網(wǎng)上博物館資源平臺(tái)和博物館青少年教育資源庫建設(shè)成為現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)了博物館與中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源對(duì)接，拓展了博物館學(xué)習(xí)教育新領(lǐng)域。

4 結(jié)語

在“到博物館去”成為一種時(shí)尚的今天，折射的是公眾對(duì)精神文化的追求和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，也是增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代，對(duì)博物館社會(huì)教育職能的發(fā)揮提出了新要求，增添了新動(dòng)力，煥發(fā)了新活力，只有面向時(shí)代、面向未來，開拓創(chuàng)新，才能使博物館社會(huì)教育為時(shí)代增光添彩。

注釋

①劉軍.博物館中的教育途徑探析[J].新教育時(shí)代，2017（31）：122-123.

②④鄭奕.博物館教育活動(dòng)研究：觀眾參觀博物館前、中、后三階段教育活動(dòng)的規(guī)劃與實(shí)施[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2012.

③史吉祥.博物館觀眾研究是博物館教育研究的基本點(diǎn)：對(duì)博物館觀眾定義的新探討[J].東南文化，2009（6）：95-99.

⑤楊畦.內(nèi)外兼修：突破中小型博物館教育工作困境[J].中國博物館，2021（2）：81-85.

⑥安來順.恢復(fù)和重塑博物館的文化驅(qū)動(dòng)力：2021年國際博物館日主題討論之一[J].中國博物館，2021（2）：3-7，125.

⑦彭雷霆，劉婉娜.基于IPOP理論優(yōu)化我國博物館觀眾體驗(yàn)服務(wù)研究[J].中國博物館，2020（3）：68-74.