既存且續(xù) 守正創(chuàng)新 探尋曲藝新道路

說唱藝術(shù)由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成，自古以來，便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是最接地氣、最近生活、深受人民群眾喜愛的文藝形式之一。

新中國(guó)成立后，眾多說唱藝術(shù)被賦予一個(gè)響亮的名稱—曲藝。這是新的起點(diǎn)，也是新的考驗(yàn)。曲藝源自民間，各成流派，融合互補(bǔ)，百花齊放。

2021年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《全面深化前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)改革開放方案》，標(biāo)志著粵港澳大灣區(qū)進(jìn)入了“大前?！睍r(shí)代，全方位高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與社會(huì)變革對(duì)文藝事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)提出了新要求?；浉郯拇鬄硡^(qū)人民在感受時(shí)代高速發(fā)展的同時(shí)，也翹首期盼著新時(shí)代文化事業(yè)的新面貌。

深圳作為粵港澳大灣區(qū)重鎮(zhèn)，結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)地位、發(fā)展規(guī)劃、地域文化和生態(tài)環(huán)境等要素，進(jìn)行具有現(xiàn)實(shí)主義精神的文藝創(chuàng)作，逐步完善自我審美賦形，不忘傳承，開放包容，博采眾長(zhǎng)，敢為人先，歷經(jīng)40年文化發(fā)展沉淀，在文學(xué)、影視、音樂、曲藝等方面均取得巨大成就，涌現(xiàn)出許多杰出的文藝代表。

零距離的信息時(shí)代，快節(jié)奏的都市生活，帶來了新老文化碰撞，對(duì)傳統(tǒng)文藝發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。文藝產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容、形式、載體等多方面亟需變革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)突破。曲藝作為粵港澳文化同根同源的重要見證，其本身需要適應(yīng)、融入新時(shí)代，又不能盲從跟風(fēng)，丟了根本，沒了傳承。

傳承不能等同守舊

在深圳，廣大曲藝界人士長(zhǎng)期致力于弘揚(yáng)本土曲藝，多渠道多方式挖掘新時(shí)代青少年的興趣愛好，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的新生代接班人。

各行各業(yè)從古至今的傳承方式基本是師徒制，曲藝也不外乎如此。師父帶徒弟，口口相傳，沒有教材，也沒有統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但是，在社會(huì)步入新時(shí)代后，隨著人民群眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的需求日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)師徒制已無法滿足社會(huì)需求，師徒一對(duì)一授業(yè)見效慢，無法輸送大量人才的弊端暴露無遺。

另一方面，曲藝是一個(gè)民族歷史發(fā)展的見證，是民族智慧的結(jié)晶，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓。很多學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)的孩子天賦才華都很出色，家長(zhǎng)對(duì)曲藝缺少關(guān)注、認(rèn)知偏差，覺得藝術(shù)耗時(shí)耗力、高高在上，從而選擇讓孩子放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)，這就造成了許多青少年淺嘗輒止，無法深入接觸曲藝，更別提以曲藝為事業(yè)，傳承先輩技藝和理念了。

所幸的是，普及正規(guī)化曲藝教育已被提上了日程，旨在讓傳統(tǒng)藝術(shù)從過去師徒口口相傳模式向?qū)I(yè)化、常規(guī)化教育模式發(fā)展，提升廣大青少年對(duì)中華文化的認(rèn)知，促進(jìn)青少年文化藝術(shù)素質(zhì)的提高，推進(jìn)中華曲藝藝術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)藝術(shù)人才。

深圳市陽(yáng)光曲藝團(tuán)作為曲藝界一分子，用實(shí)際行動(dòng)助力曲藝職業(yè)化教育。該團(tuán)聯(lián)合各級(jí)學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)，以職業(yè)教育與興趣挖掘?yàn)槟繕?biāo)，推動(dòng)“曲藝進(jìn)校園，傳承在身邊”為題的文藝推廣活動(dòng)，實(shí)施曲藝從娃娃抓起的計(jì)劃。通過學(xué)校平臺(tái)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)非遺傳承發(fā)展，提升學(xué)校美育教學(xué)水平。同時(shí)，通過活動(dòng)契機(jī)，讓曲藝教育與學(xué)校文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，大力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校和學(xué)生家庭的傳播和普及，豐富學(xué)生的課余生活。此舉的意義，在于發(fā)現(xiàn)曲藝人才的同時(shí)，提高青少年藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬感和自豪感。

在曲藝進(jìn)校園活動(dòng)取得初步成效的同時(shí)，深圳曲藝界又迎來了兩件大喜事：全國(guó)曲藝培訓(xùn)表演基地在深圳舉行授牌儀式和中國(guó)曲協(xié)會(huì)員攜手筑夢(mèng)計(jì)劃·城市社區(qū)曲藝工作站落戶寶安。

從中，我們可以看到交接旗幟、繼承理念，而不是敝帚自珍、日漸式微。所以，這是傳承。

在深圳，來自五湖四海的曲藝人扎根于此，推動(dòng)了各地文化和本土曲藝的高度融合，實(shí)現(xiàn)了南北曲藝齊集一堂的和諧局面。

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，曲藝創(chuàng)作本身自帶地域特色，沒有地域特色，內(nèi)容創(chuàng)作就沒有根基。比如北方的二人轉(zhuǎn)和南方的揚(yáng)州清曲，風(fēng)格就差別很大。

在新時(shí)代，這種局面已然被打破。2023年，深圳舉辦了第七屆“南山杯”全國(guó)曲藝新人新作展演，成功將“南山杯”辦到了群眾身邊，辦成了民生實(shí)事，辦進(jìn)了日常生活。展演的節(jié)目，不僅讓觀眾開心，還讓他們動(dòng)心，許多觀眾不斷追問何時(shí)開辦下一場(chǎng)?！澳仙奖毖莩鰩砹溯^大社會(huì)反響，通過全國(guó)曲藝同人同臺(tái)交流，展示了曲藝文化的藝術(shù)魅力，凸顯了深圳開放包容的城市特質(zhì)。

從中，我們可以看到開放包容、交流經(jīng)驗(yàn)，而不是排外打壓、惡意競(jìng)爭(zhēng)。所以，這也是傳承。

在深圳，曲藝人團(tuán)結(jié)一致，成立了市、區(qū)級(jí)曲藝家協(xié)會(huì)，賡續(xù)中華傳統(tǒng)曲藝文化血脈，從歷史傳統(tǒng)中獲取精神養(yǎng)料，在現(xiàn)實(shí)生活中提煉創(chuàng)作素材，積極探索曲藝事業(yè)發(fā)展路徑，創(chuàng)演了一系列優(yōu)秀曲藝作品，創(chuàng)造了深圳曲藝從無到有、從孱弱到興盛的奇跡。

曲藝人永遠(yuǎn)不缺乏因地制宜的聰明才智，他們結(jié)合深圳特色，研究出“小靈快”的匯演模式，被稱為“小劇場(chǎng)”的專場(chǎng)表演如雨后春筍般涌現(xiàn)。如“笑滿堂”“笑了么曲藝下午茶”“喜樂會(huì)”“笑笑吧”“博笑堂”“每周一樂”“開心超市”“遛校園”等。其中“笑滿堂”劇場(chǎng)成立于2014年12月，是起源于深圳寶安、面向全市群眾、涵蓋灣區(qū)民生的一張文化名片，至今已舉辦260余場(chǎng)，曾兩度被評(píng)為深圳關(guān)愛行動(dòng)“百佳市民滿意項(xiàng)目”。

來了就是深圳人，來了就看小劇場(chǎng)。如今，曲藝在深圳已經(jīng)呈現(xiàn)品牌化格局，植根現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代潮流，順應(yīng)人民需求，反映民生實(shí)事，形式豐富多彩，產(chǎn)業(yè)充滿活力。

從中，我們可以看到推陳出新、提高水平，而不是老調(diào)常談、自詡正統(tǒng)。所以，這還是傳承。

創(chuàng)新應(yīng)該合理大膽

曲藝創(chuàng)新不能離根，要遵循演出規(guī)律，尊重群眾觀感。在做新嘗試的同時(shí)，如何保留傳統(tǒng)精髓，又與新時(shí)代文化碰撞爆發(fā)，這是許多曲藝人一直在探索的領(lǐng)域。

曲藝創(chuàng)新既是自由的，又是有邊界的。自由，意味著創(chuàng)新者要有大膽的設(shè)想；而邊界，則意味著這種設(shè)想要有傳統(tǒng)的支撐。

通過創(chuàng)作有道德、有筋骨、有溫度的文藝作品，運(yùn)用獨(dú)特、有技巧的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)曲藝雅俗共賞的一面，才能制作出受眾最喜聞樂見的精神佳肴。

一直以來，深圳的城市符號(hào)都是年輕時(shí)尚、創(chuàng)新活力，領(lǐng)全國(guó)之先，創(chuàng)未有之特。在曲藝方面，深圳也是如此。無論從對(duì)曲藝歷史的縱向理解，還是對(duì)時(shí)代背景的橫向把握，深圳都得心應(yīng)手，合理創(chuàng)新，穩(wěn)步邁進(jìn)。

縱觀40年來深圳曲藝的發(fā)展脈絡(luò)，曲藝界之中，以曲藝創(chuàng)作闡述深圳新時(shí)代新征程，大膽想象與獨(dú)特設(shè)計(jì)，梳理出現(xiàn)實(shí)主義精神為主導(dǎo)、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、內(nèi)容健康積極向上、創(chuàng)作手法獨(dú)特多元、具有深圳特色和積極社會(huì)意義的作品，比比皆是。

深圳曲藝創(chuàng)新，遵循規(guī)律，從未停步。

曲藝扎根于中國(guó)大地，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，與人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)。因此，只有“曲隨時(shí)代，藝為人民”，才是曲藝發(fā)展的正確道路。

而社會(huì)是發(fā)展的，人民也需要新時(shí)代的曲藝作為精神食糧。因此，曲藝一定要符合時(shí)代審美，與時(shí)代同頻共振。

改革開放40多年來，深圳排頭兵的作用與貢獻(xiàn)舉世矚目，新時(shí)代涌現(xiàn)出許多傳奇人物與感人故事，需要通過不同表現(xiàn)形式去展現(xiàn)給人民群眾。

深圳市陽(yáng)光曲藝團(tuán)通過大膽嘗試，以傳統(tǒng)快板為母體，融入踢踏舞和嘻哈、說唱等潮流元素，將具有代表性的人物事跡還原成為曲藝內(nèi)容，獲得較大成效。其中，“快板書”成為深圳特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相關(guān)曲藝節(jié)目也成為央視系列欄目新寵。

此外，深圳眾多曲藝人才巧妙運(yùn)用各地方言，創(chuàng)作出契合地方群眾口味的優(yōu)秀作品，同時(shí)也將地域文化傳播給全國(guó)人民。以相聲為例，充分利用粵語在港澳文化空間的優(yōu)勢(shì)，用“白話”相聲把家國(guó)情懷“講出去”的創(chuàng)作形式，衍生了一大批將時(shí)代特色與地區(qū)文化融為一體，以方言為臺(tái)本、以相聲為母體的精品佳作，打造出一張深圳曲藝文化名片。

在表演形式實(shí)現(xiàn)突破的同時(shí)，深圳曲藝界也在探索舞臺(tái)硬件、音樂形式、視覺感官等方面的創(chuàng)新。比如結(jié)合科技元素，展現(xiàn)表演場(chǎng)景切換，讓觀眾更加感同身受。又比如在保留傳統(tǒng)曲藝樂器的基礎(chǔ)上，加入流行樂器、西方樂器、搖滾嘻哈等，讓曲藝表演更加時(shí)尚化。

也許，在不久的將來，我們還會(huì)看到演員與AI同臺(tái)表演曲藝，或者演員與身處地球另一端的搭檔合作完成節(jié)目。

深圳曲藝創(chuàng)新，敢于嘗試，永無止境。

深圳的未來規(guī)劃，是現(xiàn)代化國(guó)際化創(chuàng)新型城市，是全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展典范。新時(shí)代呼喚新文藝。深圳曲藝作為深圳文化建設(shè)內(nèi)容之一，已納入粵港澳大灣區(qū)文化圈范圍。

我們相信，在傳承而不守舊，合理而不冒進(jìn)，大膽而不忘本的發(fā)展道路上，深圳曲藝定能提振精神，再創(chuàng)佳績(jī)，取得更加矚目的豐碩成果。

（責(zé)任編輯/陳琪穎）