試析高中語文國學經(jīng)典文化教育對發(fā)展學生核心素養(yǎng)的影響

【摘 "要】 為了探析高中語文國學經(jīng)典文化教育對發(fā)展學生核心素養(yǎng)的影響并提出對應的發(fā)展策略，需了解國學經(jīng)典文化、高中語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容，本文基于此展開具體的研究工作，從學生的實際情況出發(fā)，制定可行的教育策略，在解決國學經(jīng)典文化教育現(xiàn)存問題的基礎上，提升學生核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】 高中語文；國學經(jīng)典文化教育；核心素養(yǎng)；影響

進入新時期以后，新課標對高中語文教學提出了更多的要求，教師在完成語文教學任務的同時，應關注學生在核心素養(yǎng)方面的發(fā)展情況?；诖耍芏嘟處熼_始嘗試性地通過國學經(jīng)典文化教育來滲透核心素養(yǎng)元素，形成對學生全方位的影響，并收獲了較好的效果。

一、關鍵概念闡釋

（一）國學經(jīng)典文化

中國在數(shù)千年的發(fā)展進程中，不但誕生了以孔子、孟子等為代表的圣賢，而且出現(xiàn)了以李白、杜甫、白居易等為代表的詩人，給中華民族留下了各種類型的文化經(jīng)典，成為中華民族文化血脈的關鍵組成部分，既展示了傳統(tǒng)文化的輝煌，也記載了國人飽受磨難但昂揚不屈的奮斗歷程。而國學，即中華傳統(tǒng)文化的精髓，國學經(jīng)典則是中華文化在不同時期的文化積淀，是先賢智慧的集大成者，同樣是中華精神力量歷久彌新的源泉。

（二）高中語文核心素養(yǎng)

語文是語言、文化、文學的統(tǒng)稱，亦是主要的交際工具、文化組成部分，人文性、工具性的統(tǒng)一是語文課程的關鍵特征，尤其是新課標的逐步落實，重新確定了高中語文核心素養(yǎng)的組成：審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解、思維發(fā)展與品質、語言建構與應用。因此如何在課程教學過程中靈活地利用各種教學理念、元素、方法等，讓學生在系統(tǒng)化的學習中形成較強的語文綜合應用能力、審美水平、探究能力、科學文化素質、思想道德素質，為后續(xù)的可持續(xù)學習、個性化發(fā)展奠定良好的基礎，是高中語文教學的核心目標。

二、高中語文國學經(jīng)典文化教育對發(fā)展學生核心素養(yǎng)的影響

（一）利于學生繼承傳統(tǒng)文化精神

繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，是高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵要素，在高中語文教學中，融入國學經(jīng)典文化教育，讓學生在逐步了解國學經(jīng)典文化的進程中，受到潛移默化的影響，深刻認識到“國學文化是瑰寶，必須保護與傳承這些文化”的核心含義，從而主動承擔起繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神的歷史責任，堅定民族精神、堅守文化自信。

（二）培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力

在語文教學中引入國學經(jīng)典文化，可深化培養(yǎng)學生在語文學習中的創(chuàng)新創(chuàng)造性，因國學經(jīng)典文化包羅萬象，既有中國人特有的價值理念、人文精神、哲學思想等軟文化，又有在不同社會生產(chǎn)時期產(chǎn)生的文化習俗、社會制度、思維方式等，其能夠有效拓展學生思維空間，使其在學習不同時期、不同類型的國學經(jīng)典文化進程中，總結出自身的看法，與他人深度溝通交流，舉一反三，尋找發(fā)展規(guī)律，進行自我反思，提出不同的看法，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、提升其語文學習效率有著較好的促進作用。

（三）提升學生審美能力

國學經(jīng)典文化中有多種類型的優(yōu)美詩詞，對于培養(yǎng)學生的審美能力具有較高的價值。如學生在閱讀古詩詞時，可以理解古詩詞的基本內(nèi)涵，在詩詞賞析中感受詩人創(chuàng)作的思想、情感、藝術表現(xiàn)力等，并在研究作品結構、風格、特點的進程中，掌握鑒賞技巧，提升審美能力。此外，對比西方現(xiàn)代詩歌，中華古詩詞力求唯美，如深邃的意境、優(yōu)美的詞體、獨特的情感表達方式等，都能帶給學生不同的學習體驗，而教師在教學進程中亦可引導學生去尋找古典詩詞、現(xiàn)代詩歌的共通點，分析社會背景、文學價值等要素，增加學生對詩詞的識別、理解與鑒賞能力，加強情感體驗，提升人文素養(yǎng)、文化品位，強化學習效果。

三、高中語文國學經(jīng)典文化教育現(xiàn)存問題

（一）教學目標單一

就現(xiàn)階段來說，高中語文國學經(jīng)典文化教育仍舊存在教學目標單一的問題，教師將學生的學習目標設定為硬性地背誦文化篇章、閱讀重點內(nèi)容，但對學生如何理解國學經(jīng)典文化、理解深度如何、有無偏差等卻沒有太多的要求，從而使得學生根本無法了解到國學經(jīng)典文化中涉及的道德、素養(yǎng)、價值觀念等，也就難以培養(yǎng)學生在文化傳承、責任擔當、審美能力、語言建構等方面的能力和素養(yǎng)。

（二）教學內(nèi)容雜亂

當前階段的高中語文國學經(jīng)典文化教育，只是從語文教材中挑選各類文章展開教學，呈碎片化、散亂化狀態(tài)，并且相對單薄，難以形成完整的教育格局，持續(xù)性教育力度不足。而且部分教師對此重視程度不足，只是按照常規(guī)教育方法進行教學，未能將國學經(jīng)典文化篇章進行匯總與分類，使得學生在學習中未能以國學經(jīng)典文化為核心搭建完整的知識體系，國學經(jīng)典文化對其影響程度不深。

（三）教學方法陳舊

教學方法陳舊，是很多國學經(jīng)典文化教育的通病，主要是教師在長久的教學過程中已經(jīng)形成了固化的教學模式，如討論法、講授法等，雖然能起到一定的作用，讓學生掌握相關的國學文化知識，但是教學效率低、學生興趣缺乏等仍是不爭的事實，這很難發(fā)揮出學生的學習積極性，并且不滿足新課標的具體要求。

（四）評價方式不恰當

大部分高中語文教師針對學生的國學經(jīng)典文化學習成果評價，只關注其在考試中詩詞部分的答題情況，未關注到學生對國學經(jīng)典文化內(nèi)容的真實掌握、理解程度，使得很多學生在學習國學經(jīng)典文化時功利性較重，未關注到國學經(jīng)典文化背后的內(nèi)涵。

四、高中語文國學經(jīng)典文化教育發(fā)展學生核心素養(yǎng)策略

（一）調(diào)整教育目標

國學經(jīng)典文化教育是高中語文關鍵組成部分，而國學學習是學生語言建構、知識運用、文化理解、審美鑒賞、思維素養(yǎng)等各項能力塑造、融合的進程，這些能力是發(fā)展學生核心素養(yǎng)的基礎要求。故而針對當前國學經(jīng)典文化教育目標單一、教學方法落后的問題，應圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求重新調(diào)整、確定教育目標，可結合學生學習現(xiàn)狀、教材內(nèi)容、新課程標準規(guī)范等，將教育目標細化為以下四點：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承。同時教師還需靈活應用各項教育方法，將核心素養(yǎng)融入國學文化教育、學生日常學習與生活中，堅定立德樹人教育理念，培養(yǎng)學生知、情、意、行，保持可持續(xù)發(fā)展趨勢。

（二）創(chuàng)新教學內(nèi)容

針對國學經(jīng)典文化教育教學內(nèi)容雜亂的問題，提出應創(chuàng)新教學內(nèi)容，可基于教材文章內(nèi)容，進行教育范圍內(nèi)的拓展與補充，拓寬學生視野，增強學生對國學經(jīng)典文化的探究意識與動力，可從以下數(shù)點進行落實。第一，要求教師在進行教材整理、設計時充分展現(xiàn)學科知識特征，強調(diào)學生的參與力度，為學生保有充足的想象與探究空間，使之各抒己見，提出各類國學經(jīng)典文化的應用方法，與教材內(nèi)容、教學要求等相契合，如改變以往“記、背、讀”教學模式，引入新型教學理念、思維，將核心素養(yǎng)中的“社會參與”“自主發(fā)展”“文化基礎”等納入國學經(jīng)典文化內(nèi)容中，將教材中的個人志向、思想情感、家國情懷、社會關愛等與六大核心素養(yǎng)“實踐創(chuàng)新”“責任擔當”“健康生活”“人文底蘊”“學會學習”“科學精神”相聯(lián)系，融入以上提出的多維核心素養(yǎng)目標中，組織具有發(fā)散性、多樣性的教學活動，從而推動學生的不斷發(fā)展。第二，凸顯國學經(jīng)典文化課程的包容、開放特征，響應“科學精神”“家國情懷”等理念，將教材設置延伸到國家、學校、專家學者、學科教學，乃至于現(xiàn)實社會與生活，從而加強國學經(jīng)典文化與學生實際生活的交融，使學生能借助生活經(jīng)驗去理解國學經(jīng)典文化中深奧、晦澀的部分，并以此來培養(yǎng)學生的深度探究能力、思維能力等。第三，教師還需關注并整合其他學科中的國學經(jīng)典文化資源，進行語文課程跨學科教育，輔助核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程，如音樂課程中的朝代服飾、民族舞、古代戲劇等；體育課程中的武術、太極、中國功夫等；美術課程中的陶藝、刺繡、寫意、工筆等；歷史課程中的古代建筑介紹、歷代錢幣、重要歷史人物等。此外，還可將數(shù)千年來的朝代更迭、文化習俗等相關知識納入教材體系中，以此來擴充國學經(jīng)典文在學習內(nèi)容，給予學生更好的學習體驗，并讓學生在更廣闊的知識領域中理解和解決問題，加強綜合素質的培養(yǎng)。

（三）引入多元化教學方法

引入多元化教學方法，使其能更適應新時代國學經(jīng)典文化教育的根本需求，可從以下數(shù)點著手：第一，主體教學法，即以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，尊重學生在課程學習中的主體地位，以激發(fā)學生創(chuàng)造意識、個人潛能為重點，綜合分析學生的性別、年齡、語文學習能力、國學文化基礎、智力水平、社會文化水平、興趣愛好、發(fā)展需求等多方面要素，提出各類新型教學方法，并在教學進程中驗證具體效果，結合學生反饋，進行教學目標、教學計劃、流程的不斷調(diào)整與優(yōu)化，最大程度地發(fā)揮國學經(jīng)典文化對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。第二，情境教學法，即結合國學經(jīng)典文化教材內(nèi)容創(chuàng)設對應的情境，加強學生對教材內(nèi)容的直觀感受，以此來獲得更加強烈的學習與情感體驗，如在學習《紅樓夢》章節(jié)《林黛玉進賈府》課程時，可先組織學生觀看一些相關資料，如作者曹雪芹生平、《紅樓夢》寫作背景、作者當時處境、文化習俗等，形成對課文的初步了解，其后讓學生按照自己的閱讀理解，描述其中的禮儀文化、服飾文化、行為動作談吐等，總結該章節(jié)作者的表達意向。教師可以用多媒體播放83版《林黛玉進賈府》影像資料，讓學生能切身感受到其中涉及的傳統(tǒng)文明禮儀，引導學生品味文化自信，感受中國文化底蘊，并且能從對曹雪芹批判當時黑暗現(xiàn)實的學習中形成批判態(tài)度。第三，開辦國學經(jīng)典劇場，可在每周五組織學生表演國學經(jīng)典劇目，形成對學生的長效影響作用，教師需給予必要的指導，讓學生能結合自己的理解，在國學經(jīng)典劇目中注入新的內(nèi)容，如傾情演繹《赤壁懷古》《鴻門宴》《蘇武傳》等，教師只是以參與者身份加入其中，由學生全程負責每周經(jīng)典劇目的選擇、資料搜集、主題確定、劇本設計、選角、場景布置等，讓學生在此過程中對國學經(jīng)典文化形成更加深刻的認識，賦予其新的靈魂，這對于培養(yǎng)學生的組織能力、想象能力、深度思索能力、溝通交流能力等，都能起到較好的作用。第四，問題導學法，即通過層層遞進的問題來引導學生展開對國學經(jīng)典文化的深度探究與理解，以《庖丁解?！窞槔赏ㄟ^以下問題來展開系統(tǒng)化學習：“文中是怎么描述解牛場面的？”“庖丁解牛給你帶來了什么樣的感受？”“庖丁解牛遵循的是什么？”“文章主要運用什么手法來突出庖丁解牛技藝的高超？”讓學生在問題的引導下提取文章要素：“所見無非全牛也”，即目有全牛，不懂規(guī)律；“未嘗見全牛也”，即目無全牛，開始認識規(guī)律；“以神遇而不以目視”，此時已游刃有余，懂得利用規(guī)律。在此基礎上，引導學生像庖丁一樣去尋找自己的“道”，確定適合自己的學習與發(fā)展方式，從而具備較好的可持續(xù)發(fā)展能力。

（四）引入多元化評價方式

引入多元化評價方式，主要是為了激發(fā)學生的學習積極性、提升其學習信心，需要徹底改變以往的評價方式，關注以下評價要點：第一，評價主體多元化，除了教師評價外，引入學生自評、學生互評、小組評價方式等，讓學生在自評與互評的過程中，真實了解自己對國學經(jīng)典文化的理解與掌握程度，便于結合自己的實際情況調(diào)整學習目標、重點，提升學習效率；第二，評價元素多元化，即在關注國學經(jīng)典文化記憶程度外，還需關注學生在此過程中的發(fā)展性，如能否將國學文化精神實踐在日常生活中、能否就提升國學經(jīng)典文化學習速度或者拓展學習試驗提出可行性建議、能否在國學經(jīng)典文化實踐中發(fā)揮自身作用等，從而讓學生不再單一地關注自己的成績，而是更加注重多元化發(fā)展，提升自身綜合素質。

五、結語

本文就高中語文國學經(jīng)典文化教育對發(fā)展學生核心素養(yǎng)的影響展開了綜合論述與分析，教師應給予其足夠的重視，在明確影響作用的基礎上，提出相關發(fā)展策略，實現(xiàn)長效化的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，推動學生的整體化發(fā)展。

參考文獻：

［1］ 陶逸群. 高中語文課堂如何滲透國學經(jīng)典［J］. 讀與寫：中旬，2021（05）：69.

［2］ 毛倩. 高中語文課堂教學中的國學文化傳承［J］. 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（引文版）教育科學，2020（12）：107.

［3］ 劉天全. 高中語文教學中滲透國學文化教育的有效策略［J］. 東西南北：教育，2020（01）：35.

［4］ 范春會. 在高中語文教學中滲透國學經(jīng)典的實踐探索［J］. 亞太教育，2022（09）：121-123.

［5］ 孫新娃. 探究國學經(jīng)典文化與高中語文學習相融合對學生語文核心素養(yǎng)塑造的意義［J］. 課程教育研究：學法教法研究，2019（18）：135.

［6］ 羅玉樺，陳玥瑾，龍素容. 語文核心素養(yǎng)理念下高中語文古詩詞教學——以部編版高中語文教科書為例［J］. 當代教研論叢，2023（02）：52-55.

［7］ 李菁菁. 高中語文課程國學教育問題研究——以核心素養(yǎng)理念視角［J］. 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（全文版）教育科學，2021（01）：134.