東方意蘊(yùn)

編輯：崔崔崔

1中國(guó)古代玉器

主辦：中國(guó)國(guó)家博物館（北京）

展期：常設(shè)展，2023.8.18 開展

中國(guó)的玉器制作，歷史悠久、種類豐富、特色鮮明。玉器不同的材質(zhì)、造型、紋飾，不同的器類組合與使用方式，蘊(yùn)含了與之相關(guān)的思想、文化、制度，構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的玉文化。新石器時(shí)代早期，以裝飾品和禮神法器為主的玉制品，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民自覺的審美意識(shí)和虔敬的宗教情懷；新石器時(shí)代晚期至夏商王朝，玉器更多表現(xiàn)為權(quán)力和財(cái)富的象征；西周確立的宗法制度，使玉器成為禮制和道德的化身；東周、秦漢的社會(huì)變革使得禮玉制度進(jìn)一步呈現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)貌；隋唐至明清，玉器逐漸褪去神圣的光環(huán)和禮法的約束而成為俗世珍寶，承載了人們遠(yuǎn)避災(zāi)禍、近取吉祥的美好愿望。

2禮運(yùn)東方：山東古代文明精粹

主辦：清華大學(xué)藝術(shù)博物館（北京）

展期：2023.10.18 —2024.1.14

“禮運(yùn)”二字典出記載了思想家孔子言論或思想之真諦的《禮記》，其《禮運(yùn)》篇借孔子的“喟然而嘆”，論道了禮的起源、運(yùn)行與作用，名“禮運(yùn)”者，“以其記五帝、三王相變易，陰陽轉(zhuǎn)旋之道”。“禮運(yùn)”的核心是“大道之行，天下為公”，實(shí)際上反映了儒家的核心政治思想和歷史觀點(diǎn)，對(duì)歷代政治與文化都有深刻的影響。“東方”包含兩層意思：其一，在中國(guó)核心天下觀“五方”體系中，山東屬于古九州之一的青州，代表東方，《易·說卦》曰：“帝出乎震”，“萬物出乎震，震，東方也”，東方主生，萬物所出，是中華民族生生不息的象征；其二，是世界的東方，即中國(guó)，而中國(guó)之“禮”和“節(jié)”，又是從其東方誕生的，正所謂“萬物出乎震”。

3“與古為新：從中原到江南”中國(guó)禮制與尚古文化的源與流

主辦：杭州博物館

展期：2023.9.16 —2024.2.25

中國(guó)自古以來秉承“尊古、尚古，思古、仿古”，以達(dá)“天人合一、古今相宜”。中國(guó)五千年歷史與傳統(tǒng)文化就像日月山川一樣，在終古不變、悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的同時(shí)，并不會(huì)顯得陳舊和過時(shí)。尤其在兩宋時(shí)期，重建禮制、復(fù)興禮樂，加上政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、南北文化的融合、江南文人階層的聚集與壯大，以杭嘉湖為中心的江南文化圈，成為這一文化精神及至明清的重要傳承之地。展覽主題 “與古為新”，表達(dá)了融合古代和現(xiàn)代的重要性，傳承和發(fā)揚(yáng)古代文化的同時(shí)，也需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有這樣，才能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)歲月的洗禮后，煥發(fā)出新的光彩，保持長(zhǎng)久的生命力。譬諸日月，終古常見，卻又不陳陳相因。山重水復(fù)，如將不盡，與古為新則光景常新。

4 文脈千年——云間書派特展

主辦：董其昌書畫藝術(shù)博物館（上海）

展期：2023.9.19 —2023.12.19

本次展覽將梳理云間書派的歷史，呈現(xiàn)“文脈”這一書派發(fā)展暗線，展示到底何為“云間書派”。展覽匯集了云間書派共12位代表書家，有云間書派先聲：明中期志存超越、另辟蹊徑的陸深，被董其昌譽(yù)為“羲獻(xiàn)”的莫如忠、莫是龍父子；云間書派高潮：一代宗師董其昌，“山中宰相”文豪陳繼儒，明末云間書派名家李待問；云間書派傳脈：清初書法名臣沈荃、沈宗敬，《明史》總編、橫云山人王鴻緒，“松江三文敏”之一張照，碑帖融合代表書家張祥河；云間書派繼響，海派書畫大家程十發(fā)。他們同時(shí)也是上海乃至中國(guó)書法史上熠熠生輝的名家。

5 中國(guó)古代書畫——明清繪畫中的 山水行旅

主辦：中國(guó)國(guó)家博物館（北京）

展期：常設(shè)展，2023.3.3 開展

中國(guó)國(guó)家博物館庋藏古代卷軸書畫近萬件，形制齊備，品類豐富，既有珍如拱璧的宋元法書名畫，也有體系完整的明清書畫名家作品；既能夠呈現(xiàn)中國(guó)古代藝術(shù)衍進(jìn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也可以反映出歷代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活的多樣圖景。展覽以“明清繪畫中的山水行旅”為主題，精心遺選館藏 50 余件創(chuàng)作于 15 至19 世紀(jì)的山水畫作精品，通過“實(shí)景·佳致”“溪山·恰情”兩個(gè)部分突出展示中國(guó)古代山水畫中“實(shí)”與“虛”兩方面——畫家的山川游歷、行旅感懷與筆墨風(fēng)格樣式之間的互動(dòng)關(guān)系，借此探究古代中國(guó)人體察人生、觀照世界的圖像方法與思想觀念，在古畫與今人之間搭建起暢通的對(duì)話路徑，完成一次中華美學(xué)的視覺與精神的山水旅程。