少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究回顧與展望

摘要：【目的】媒介融合給我國少數(shù)民族地區(qū)新聞信息傳播、文化繁榮與保護(hù)帶來了彎道超車的可能性?！痉椒ā课恼陆柚墨I(xiàn)計量方法，以中國知網(wǎng)收錄的245篇相關(guān)文獻(xiàn)研究為樣本，對少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的主體脈絡(luò)、知識演進(jìn)與新興熱點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性審視?！窘Y(jié)果/結(jié)論】研究發(fā)現(xiàn)：（1）少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究雖然并不屬于新聞傳播學(xué)研究領(lǐng)域的中心議題，但學(xué)術(shù)生命力較為旺盛；（2）該學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究者局限于西部地區(qū)，長此以往并不利于該領(lǐng)域?qū)W術(shù)健康發(fā)展；（3）該學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要由進(jìn)程研究、效果研究、地域研究、技術(shù)研究四部分議題構(gòu)成，具體表現(xiàn)為對媒介融合研究路徑演變與少數(shù)民族文化研究結(jié)合程度不斷加深的討論；（4）目前我國少數(shù)民族地區(qū)的媒介融合發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，亟須通過媒介再轉(zhuǎn)型和深度融合以保持黨媒的影響力。

關(guān)鍵詞：媒介融合；少數(shù)民族地區(qū)；新聞傳播；轉(zhuǎn)型融合；文獻(xiàn)計量" " " " " 中圖分類號：G206" " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-0134（2023）03-033-05" " " " "DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.03.006

本文著錄格式：袁帥杰.少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究回顧與展望——基于文獻(xiàn)計量分析[J].中國傳媒科技，2023（03）：33-37.

導(dǎo)語

伴隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展和數(shù)字基建不斷完善，媒介融合已經(jīng)成為我國傳媒行業(yè)發(fā)展的主流方向。[1]各省、市、縣級廣播電視臺、報社等輿論宣傳機(jī)構(gòu)先后成立融媒體中心，已初步完成媒介融合轉(zhuǎn)型。媒介融合進(jìn)程不僅得到國家政策大力支持，而且受到了市場廣泛認(rèn)可，比如近年來傳媒行業(yè)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的基于數(shù)字驅(qū)動的平臺型媒體公司，大大加快了我國媒介融合進(jìn)程。從媒介融合進(jìn)程推進(jìn)的時空分布考究可知，我國各地區(qū)媒介融合發(fā)展不平衡且與經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異存在正相關(guān)關(guān)系：即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的媒介融合程度與深度要高于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，融合程度在空間上表現(xiàn)為自沿海地區(qū)向內(nèi)陸地區(qū)遞減。相比沿海地區(qū)，內(nèi)陸地區(qū)媒介融合進(jìn)程較慢主要有三點(diǎn)原因：（1）缺乏充足資金支持；（2）缺乏融媒體人才運(yùn)營；（3）新聞傳播工作者的工作環(huán)境更為復(fù)雜，西部地區(qū)聚居了很多少數(shù)民族，在宣傳過程中首先需要考慮民族團(tuán)結(jié)和政治紅線。對此，本文從文獻(xiàn)計量學(xué)視角出發(fā)，使用知識圖譜軟件Citespace對中國知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫中收錄的與“媒介融合”和“少數(shù)民族新聞傳播”相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，歸納以往文獻(xiàn)中對少數(shù)民族地區(qū)媒介融合的理論探討和實(shí)踐研究，以期對為未來相關(guān)研究提供理論支持和方向指導(dǎo)。

1.研究設(shè)計

1.1" "研究方法與數(shù)據(jù)來源

文獻(xiàn)計量學(xué)是一門使用數(shù)學(xué)統(tǒng)計工具，對某個知識領(lǐng)域內(nèi)的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)定量分析的交叉學(xué)科，知識圖譜軟件Citespace即是對文獻(xiàn)計量方法原理的應(yīng)用層具化。[2]借助文獻(xiàn)可視化工具，我們既可以從宏觀視野把握某一知識領(lǐng)域的歷史發(fā)展脈絡(luò)、主要研究問題和未來發(fā)展方向，還可以借助可視化的知識網(wǎng)絡(luò)圖譜細(xì)致入微地考究知識節(jié)點(diǎn)之間的繼承影響關(guān)系和作者之間的合作關(guān)系等，從而深化對該知識領(lǐng)域的理解。

本文選取中國知網(wǎng)（CNKI）作為數(shù)據(jù)來源，考慮到知識圖譜軟件的算法功能局限和詞匯的同義性，索引范圍設(shè)為期刊中的“主題”O(jiān)R“篇摘要”O(jiān)R“關(guān)鍵詞”，檢索策略為TS=（“少數(shù)民族”O(jiān)R“媒介融合”）OR（“少數(shù)民族”O(jiān)R“媒體融合”），時間跨度為2008年8月25日到2022年6月10日，共檢索到期刊文獻(xiàn)338篇，經(jīng)過人工逐篇閱讀篩選，去除了93篇與本文研究主題無關(guān)的新聞稿件、文藝作品和聲明等無關(guān)數(shù)據(jù)，共得到245篇有效論文數(shù)據(jù)可供分析。

1.2" "少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究基本特征

通過對245篇有效論文數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，本部分主要以年度發(fā)文量、作者發(fā)文量、來源期刊三個層次分析少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的基本特征。

在年度發(fā)文量層次上，該領(lǐng)域的發(fā)文量自2014年（7篇）開始倍速增長，至2018年達(dá)到峰值（42篇），此后年度發(fā)文量略有下降，平均保持在35篇（詳見圖1）。據(jù)新華社報道，2014年被稱為“媒體融合元年”，媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略正式上升至國家層面，人民日報社還為此組織撰寫了《融合元年——中國媒體融合發(fā)展年度報告（2014）》，從多維度解析媒體融合元年的創(chuàng)新盛況，力圖為未來媒介融合發(fā)展的政策決策、實(shí)踐探索和理論研究提供有價值的參考。該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究很明顯受到了政治政策的影響，具有強(qiáng)烈的政策指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義，從年度發(fā)文量走勢可知，少數(shù)民族新聞傳播的媒介融合研究在媒介融合整個研究域內(nèi)所占比例不大，但學(xué)術(shù)研究發(fā)展程度基本與大局保持一致。可以預(yù)測未來幾年內(nèi)媒介融合研究將在少數(shù)民族新聞傳播研究領(lǐng)域中保持穩(wěn)定增長。

在作者發(fā)文量方面，245篇期刊文獻(xiàn)樣本共計有306位作者（含多位作者的單篇論文的作者均作獨(dú)立統(tǒng)計），其中發(fā)表1篇論文的作者有286位，發(fā)表2篇論文的作者為18位，發(fā)表3篇論文和4篇論文的作者各為1位（詳見圖2）。本文統(tǒng)計分析了在該領(lǐng)域發(fā)文量在2篇以上的作者后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族新聞傳播的媒介融合研究者多為西部地區(qū)高校、輿論宣傳機(jī)構(gòu)的教師和工作人員，這在一定程度上使得該領(lǐng)域研究在信度上得以保障，但長此以往，在沒有其他地區(qū)研究人員的參與下容易形成“燈下黑”，并不利于該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的健康發(fā)展，需要引起注意。

在來源期刊層次，該領(lǐng)域的論文發(fā)表較為分散，245篇論文共來自113本學(xué)術(shù)期刊，其中73本期刊載文量僅為1篇，發(fā)文數(shù)量前10的期刊分別為：《新聞?wù)搲罚?7篇）、《新聞研究導(dǎo)刊》（13篇）、《中國地市報人》（13篇）、《西部廣播電視》（12篇）、《貴州民族研究》（9篇）、《新聞戰(zhàn)線》（6篇）、《中國廣播電視學(xué)刊》（5篇）、《中國廣播》（5篇）、《中國報業(yè)》（5篇）、《新聞傳播》（5篇）（詳見圖3），以上10本刊物有2本期刊被南京大學(xué)中國社會科學(xué)研究評價中心（簡稱“南核”）或《中國核心期刊要目總攬》（簡稱“北核”）收錄，考慮到學(xué)術(shù)期刊權(quán)重的導(dǎo)向性作用，可以初步認(rèn)為選題“少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究”雖然沒有進(jìn)入新聞傳播學(xué)界的核心議題范圍，但在政策因素的加持下也表現(xiàn)出不俗的學(xué)術(shù)影響力和生命力，其相關(guān)研究具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)參考意義。

2.研究熱點(diǎn)分析

2.1" "少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究主體脈絡(luò)

關(guān)鍵詞作為論文主體的重要組成部分，是對論文核心內(nèi)容的高度概括，使用Citespace軟件中的關(guān)鍵詞聚類共現(xiàn)分析功能可以發(fā)現(xiàn)某一知識領(lǐng)域主要研究主題。在本研究中，筆者將245篇論文數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citespace中，時間跨度選擇2008—2022年，共計15個年份，時間切片設(shè)置為5，閾值為1，采用LLR算法，共得到423個關(guān)鍵詞，823條關(guān)系連線，形成了10個關(guān)鍵詞聚類，代表了該領(lǐng)域10個主要研究方向 （如圖4所示）。模塊值（ Modularity Q，標(biāo)準(zhǔn)值為0.3） 和平均輪廓值（ Mean Silhouette，標(biāo)準(zhǔn)值為0.5） 是反映聚類邊界清晰度和聚類規(guī)模的兩個指標(biāo)[2]，圖4中模塊值高達(dá)0.7723，說明少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的不同主題之間界限分明，領(lǐng)域分化顯著；平均輪廓值為0.945，表明少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究方向較為集中，結(jié)構(gòu)分布合理，下文將對前5個關(guān)鍵詞聚類進(jìn)行解讀。

第一個大規(guī)模顯著出現(xiàn)的知識域：媒體融合（媒介融合）。它的主題脈絡(luò)主要涵蓋了媒介融合（69篇）、民族地區(qū)（8篇）、電視媒體（3篇）、本土化（3篇）等方面的綜合研究，其中較為重要的研究為：寒露等人認(rèn)為推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展是新時代傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要方法和路徑。藏區(qū)廣播電視要大力推進(jìn)媒體融合發(fā)展，增強(qiáng)新聞輿論整合傳播能力。針對藏族群眾喜歡使用手機(jī)觀看新聞信息和視頻的特點(diǎn)，藏區(qū)廣播電視臺要順應(yīng)發(fā)展趨勢，努力探索新媒體的發(fā)展空間，在理念上堅持“以我為主”，做到“廣電+互聯(lián)網(wǎng)”，而不是“互聯(lián)網(wǎng)+廣電”，增強(qiáng)新聞輿論傳播的針對性和時效性，構(gòu)建輿論引導(dǎo)的新格局。[3]

第二個大規(guī)模顯著出現(xiàn)的知識域：少數(shù)民族。它的主題脈絡(luò)主要涵蓋了少數(shù)民族（34篇）、文化傳播（8篇）、社交媒體（2篇）等方面的綜合研究，其中較為重要的研究為：南長森通過對我國長期處于官方輿論場和民間輿論場交互傳播的傳播模式進(jìn)行探討，提出新媒體傳播對邊疆地區(qū)少數(shù)民族社會區(qū)域發(fā)展具有取信性，網(wǎng)絡(luò)治理傳播對邊疆地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有守正性，網(wǎng)絡(luò)治理傳播對邊疆地區(qū)少數(shù)民族文化生活具有延展性，網(wǎng)絡(luò)治理傳播對國家安全意識具有泛白性等。在綜合治理中，要秉持、吸納傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，在官方媒體輿論場和民間輿論場的交互傳播中，以權(quán)威媒體的公信力、傳播力、影響力為基礎(chǔ)，公正、公開、準(zhǔn)確地傳播黨和政府的優(yōu)質(zhì)信息，杜絕不利信息傳播。[4]

第三個大規(guī)模顯著出現(xiàn)的知識域：融合發(fā)展。它的主題脈絡(luò)主要涵蓋了融合發(fā)展（6篇）、傳播（6篇）、文化（3篇）、民族出版（2篇）等方面的綜合研究，其中較為重要的研究為：段京池認(rèn)為民族出版業(yè)必須緊隨媒體融合發(fā)展趨勢，推動民族出版深度融合發(fā)展。民族出版業(yè)要加快推動信息知識采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋等環(huán)節(jié)的融合發(fā)展，鼓勵知識創(chuàng)造活動，豐富民族出版內(nèi)容資源，把握技術(shù)發(fā)展趨勢，推動人員融合、技術(shù)融合、產(chǎn)品融合，創(chuàng)新民族出版內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)，能動利用出版扶持政策措施，擴(kuò)大國內(nèi)外受眾需求等，全面提高出版公共服務(wù)水平，有效滿足各族人民群眾的精神文化需求。[5]

第四個大規(guī)模顯著出現(xiàn)的知識域：創(chuàng)新。它的主題脈絡(luò)主要涵蓋了創(chuàng)新（9篇）、民族文化（5篇）、西藏（4篇）、民族新聞（2篇）等方面的綜合研究，其中較為重要的研究為：官仲章指出隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，越來越多的大學(xué)生投身到新媒體創(chuàng)業(yè)中，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主體性發(fā)展、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力發(fā)展以及高校創(chuàng)業(yè)教育產(chǎn)生了深刻的影響。[6]

第五個大規(guī)模顯著出現(xiàn)的知識域：傳播力。它的主題脈絡(luò)主要涵蓋了傳播力（2篇）、主流媒體（2篇）、民族特色（2篇）、影響力（2篇）等方面的綜合研究，其中較為重要的研究為：王華菊以《貴州民族研究》創(chuàng)刊40年來刊載的8605篇學(xué)術(shù)論文為樣本，從發(fā)文數(shù)量、作者、研究機(jī)構(gòu)、文獻(xiàn)研究熱點(diǎn)、論文被引頻次、期刊影響因子等多個維度進(jìn)行量化分析，指出媒體融合時代給民族學(xué)期刊的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)時代發(fā)展之需，民族學(xué)期刊應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介平臺、創(chuàng)新多種學(xué)術(shù)交流模式，更加凸顯選題特色，切實(shí)提高期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量和影響力。[7]

本文基于以上聚類結(jié)果進(jìn)行二次文獻(xiàn)閱讀和進(jìn)一步歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究主要可以總結(jié)為以下4個主題：少數(shù)民族新聞傳播媒介融合進(jìn)程研究（#0媒介融合、#2融合發(fā)展）、少數(shù)民族新聞傳播媒介融合效果研究（#4傳播力）、少數(shù)民族新聞傳播媒介融合地域研究（#1少數(shù)民族、#5朝鮮族、#8湘西）、少數(shù)民族新聞傳播媒介融合技術(shù)研究（#3創(chuàng)新、#6融合、#7媒體建設(shè)、#9播控平臺）。

2.2" "少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究知識演進(jìn)

關(guān)鍵詞是描述文章核心內(nèi)容的代表性詞匯，筆者以時間分區(qū)方式建構(gòu)了關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)（如圖5 所示），圖中顯示了過去15年中出現(xiàn)2次以上的關(guān)鍵詞，所處的時間段代表該關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)的時間，字體的大小代表著關(guān)鍵詞在2008—2022年出現(xiàn)的總頻次，即字體越大，表示該關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率越高。

如圖5所示，少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究在時間上被分為三部分：萌芽階段（2008—2012年）：媒介融合概念尚未引起主流學(xué)術(shù)界關(guān)注，作為下位研究的“少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究”在研究熱度上自然更遜一籌，在將共現(xiàn)關(guān)鍵詞標(biāo)準(zhǔn)下調(diào)為1次后發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們研究的主要主題有共同享有、共同參與、微博、廣播；探索階段（2013—2017年）：學(xué)者們開始探索新的研究主題：少數(shù)民族、民族地區(qū)、民族文化、文化傳播、新媒體、傳統(tǒng)媒體、新舊媒體、媒體轉(zhuǎn)型、融媒體、融合發(fā)展、三網(wǎng)融合、報網(wǎng)互動；細(xì)分階段（2013—2017年）：學(xué)者們的研究主題有了進(jìn)一步的細(xì)化：主流媒體、文化認(rèn)同、傳播力、影響力、邊疆地區(qū)、哈薩克文、民族出版、民族特色、媒體建設(shè)、傳媒集團(tuán)、傳媒變遷、全媒體。

需要注意的是，少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究在過去15年的發(fā)展過程從側(cè)面彰顯了學(xué)界對媒介融合研究路徑演變與少數(shù)民族文化研究結(jié)合程度不斷加深的討論。（1）媒介融合研究路徑演變：從單純對媒介融合概念的探討到探討新舊媒體的差異與媒介轉(zhuǎn)型，最后在頂層設(shè)計層面探討媒介融合，即在加強(qiáng)融媒體建設(shè)過程中促成傳媒集團(tuán)的轉(zhuǎn)型。此外在最新的研究中，還有部分學(xué)者通過回顧媒介變遷的過程總結(jié)了媒介融合的語境變遷過程：全媒體（技術(shù)層面融合）—融媒體（全面融合）—四全媒體（全程、全息、全員、全效）。[8]（2）在具體研究層面，學(xué)者們普遍認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)媒介融合發(fā)展從融媒體傳播技術(shù)與少數(shù)民族傳播內(nèi)容“兩張皮”的尷尬局面，逐漸摸索出了民族出版等適合少數(shù)民族地區(qū)的媒介融合路徑。[9]在早期研究中，于鳳靜提出媒介融合對少數(shù)民族文化傳播來說是一個彎道超車的機(jī)會，不僅可以更好地對少數(shù)民族文化進(jìn)行廣泛傳播，擴(kuò)大影響，還同時提高大眾傳播對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)力度，以此表達(dá)對少數(shù)民族文化的尊重。[10]在最新研究中則側(cè)重對媒介融合中的民族出版業(yè)的探討，有學(xué)者指出民族類出版社在媒體融合的語境下，必須守正創(chuàng)新才能良性發(fā)展。[9]在守住陣地、守住主流、守住專業(yè)的基礎(chǔ)上，走創(chuàng)新之路，整合機(jī)構(gòu)，融入資源，建強(qiáng)隊(duì)伍，打造核心競爭力，具備融合思維，充分發(fā)揮政治和文化職能，搭建多業(yè)態(tài)、跨媒體的民族出版平臺，才能高質(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)民族出版新局面。[11]

2.3" "少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究新興熱點(diǎn)

在文獻(xiàn)計量分析過程中，關(guān)鍵詞還提供了特定關(guān)鍵字詞相關(guān)聯(lián)的證據(jù)，某些關(guān)鍵詞在短時間內(nèi)爆發(fā)性出現(xiàn)，表明一個潛在的話題已經(jīng)或正在引起研究人員在特定時期不同尋常的關(guān)注和使用。[2]因此，突發(fā)性檢測被認(rèn)為是高度活躍研究領(lǐng)域的指示器，它可以探索新興的趨勢和轉(zhuǎn)瞬即逝的潮流。[12]為探索少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的新興熱點(diǎn)，本文對其過去15年出版文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行突發(fā)性檢測，提取近4年的檢測結(jié)果按爆發(fā)強(qiáng)度排列（如表1 所示）。

從關(guān)鍵詞突發(fā)性檢測結(jié)果來看，“全媒體”的爆發(fā)強(qiáng)度最強(qiáng)（1.33），持續(xù)時間最久（2019—2022），說明與“全媒體”相關(guān)的研究在近4年少數(shù)民族媒介融合研究中所占比例迅速上升，成為或?qū)⒁蔀樵擃I(lǐng)域的中心議題，“四全媒體”概念的提出使得“全媒體”概念的意蘊(yùn)豐富進(jìn)而復(fù)興，今后或?qū)⑷〈叭诿襟w”成為少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的最熱詞匯；相比之下，關(guān)鍵詞“困境”的爆發(fā)強(qiáng)度也達(dá)到了1.33，并且出現(xiàn)時間更晚，在具體研究中表現(xiàn)為少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)術(shù)期刊、電視臺、黨媒報刊等機(jī)構(gòu)在全媒體轉(zhuǎn)型過程中遇到的困難以及相關(guān)發(fā)展策略[13]，表明少數(shù)民族地區(qū)的媒介融合進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，需要借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的媒介融合經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際情況，總結(jié)出符合少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播機(jī)構(gòu)發(fā)展的媒介融合道路；“主流媒體”“影響力”“天山網(wǎng)”“發(fā)展策略”4個關(guān)鍵詞在爆發(fā)強(qiáng)度（0.66）與持續(xù)時間（2019—2022）上的一致性暗示了它們之間的內(nèi)在邏輯：在媒介融合進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)的主流媒體轉(zhuǎn)型特別是黨媒的融媒體轉(zhuǎn)型是重中之重，刁亞平指出邊疆少數(shù)民族地區(qū)的黨報要通過建設(shè)全媒體平臺并積極探索新的發(fā)展策略，實(shí)現(xiàn)新聞傳播效果最大化，保持黨媒的權(quán)威和影響力。[14]

結(jié)語

通過對2008—2022年中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播媒介融合研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行描述性統(tǒng)計分析和探索性分析后，本文得出如下結(jié)論：第一，從文獻(xiàn)增長趨勢和來源期刊統(tǒng)計來看，少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究并不屬于新聞傳播學(xué)研究領(lǐng)域的中心議題，但伴隨著業(yè)界媒介融合進(jìn)程的加深和政策扶持，預(yù)計該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究仍將保持穩(wěn)定增長趨勢；第二，從作者發(fā)文量來看，少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究的研究者局限于西部地區(qū)，“自己”研究“自己”難免會出現(xiàn)“燈下黑”的研究盲區(qū)，長久以往并不利于該學(xué)術(shù)領(lǐng)域健康發(fā)展；第三，從研究主題分布來看，少數(shù)民族地區(qū)媒介融合研究域主要由進(jìn)程研究、效果研究、地域研究、技術(shù)研究4部分構(gòu)成，具體表現(xiàn)為對媒介融合研究路徑演變與少數(shù)民族文化研究結(jié)合程度不斷加深的討論。第四，從關(guān)鍵詞突發(fā)情況可知，我國少數(shù)民族地區(qū)的媒介融合發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，亟須通過媒介再轉(zhuǎn)型和深度融合以保持黨媒的影響力。

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作者簡介：袁帥杰（1995-），男，河南平頂山，西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)閿?shù)字出版。

（責(zé)任編輯：張曉婧）