鄉(xiāng)村振興背景下新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑研究

摘要：鄉(xiāng)村振興已經(jīng)被提到了國(guó)家層面，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要建設(shè)美麗農(nóng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明振興是一個(gè)重要途徑，提高村民精神風(fēng)貌的同時(shí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族體育文化作為鄉(xiāng)村文化的一部分，新疆民族傳統(tǒng)體育文化濃厚，但是沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)，不具有影響力，利用鄉(xiāng)村振興背景可以大力發(fā)展新疆民族傳統(tǒng)體育文化，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興" 新疆" 民族傳統(tǒng)體育" 多元發(fā)展

前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為鄉(xiāng)村振興提供了重要的助力，鄉(xiāng)村振興又為少數(shù)民族體育多元發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更多人開(kāi)始關(guān)注開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，新疆民族傳統(tǒng)體育資源豐富，為鄉(xiāng)村振興制造了優(yōu)勢(shì)。下文對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑展開(kāi)深入討論。

1、新疆民族傳統(tǒng)體育概況

1.1、自足當(dāng)下，從宏觀看問(wèn)題

政府未能健全少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的管理機(jī)制，在保護(hù)體制中存在責(zé)任不明確的現(xiàn)象，政府要加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度，在多個(gè)媒體平臺(tái)上落實(shí)宣傳工作，如果宣傳工作不到位，會(huì)加速少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的流失速度。

1.2、立足當(dāng)下，從微觀看問(wèn)題

外來(lái)體育項(xiàng)目：社會(huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，提高了人們的生活水平，同時(shí)增加了人們接觸外來(lái)事物的渠道，外來(lái)體育對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育造成了嚴(yán)重沖擊，高爾夫、網(wǎng)球、籃球在國(guó)內(nèi)得到了廣泛推廣，少數(shù)民族體育項(xiàng)目的生存遭到了嚴(yán)重威脅，很多項(xiàng)目已經(jīng)被人們忘記。

缺乏繼承人才：少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，交通、教育、社會(huì)條件的制約導(dǎo)致很多當(dāng)?shù)啬贻p人都不在本地發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)斷代現(xiàn)象嚴(yán)重，年輕人不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育，導(dǎo)致新疆民族傳統(tǒng)體育缺乏繼承人才，參與民族傳統(tǒng)體育的人群大多是當(dāng)?shù)氐睦夏耆恕?/p>

體育活動(dòng)交流混亂：少數(shù)民族體育活動(dòng)能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化提供載體，但是受到漢族文化活動(dòng)的影響，參與少數(shù)民族體育活動(dòng)的人才越來(lái)越少，當(dāng)?shù)卣矝](méi)有重視起這一現(xiàn)象，未能組建系統(tǒng)的體育比賽，導(dǎo)致新疆民族傳統(tǒng)體育缺乏比賽交流，很多體育項(xiàng)目已經(jīng)消失在人們的視野中。

2、體育“助力”鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實(shí)困境

新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展與鄉(xiāng)村振興結(jié)合已經(jīng)取得了一定成效，改善了村民生活水平，城鄉(xiāng)之間的差距也在不斷縮小。但是也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，對(duì)鄉(xiāng)村振興起到了制約作用。

2.1、體育理念偏差，體育多元功能認(rèn)識(shí)不足

在新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興的融合過(guò)程中，有很多村民認(rèn)為只是對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承，沒(méi)有意識(shí)到其經(jīng)濟(jì)功能，他們參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也是順應(yīng)傳統(tǒng)觀念，希望借助各種活動(dòng)能夠帶來(lái)五谷豐登。這種存在偏差的體育理念會(huì)制約體育活動(dòng)的效果，也會(huì)影響到村民在活動(dòng)中的獲得感。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)代，很多村民選擇外出打工，降低了對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，嚴(yán)重影響了新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興的融合之路。

除此之外，村民也未能正確認(rèn)識(shí)體育活動(dòng)的功能。首先新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有強(qiáng)身健體功能，村民雖然認(rèn)識(shí)到了新疆民族傳統(tǒng)體育的鍛煉功能，但是對(duì)其塑造形體、調(diào)節(jié)心理和適應(yīng)能力的功能沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)；其次是娛樂(lè)功能，村民雖然可以在新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中獲得樂(lè)趣，但是沒(méi)有提高精神文化修養(yǎng)；最后是文化傳承功能，村民只注重開(kāi)展體育活動(dòng)，而忽視了新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的文化傳承作用，沒(méi)有把握好培養(yǎng)民族認(rèn)同感的重要契機(jī)。

2.2、多元主體參與不足，資源合力有待加強(qiáng)

鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)多元主體參與，多方力量共同治理是鄉(xiāng)村振興的理想模式。新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興結(jié)合，不僅需要政府參與，也需要更多的社會(huì)力量，共同形成資源合力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。

政府在新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展中起到主體作用，但是企業(yè)參與度很低，因此對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展速度起到了嚴(yán)重的制約作用。雖然政府的作用非常重要，但是其他社會(huì)資源的作用也是不可替代的。每年的民族傳統(tǒng)體育都會(huì)邀請(qǐng)各大企業(yè)，能有效提升活動(dòng)影響力，企業(yè)參與這些活動(dòng)不僅能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，還可以衍生出產(chǎn)業(yè)鏈，增加村民的就業(yè)機(jī)會(huì)，為鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的資源，提高村民的生活水平。除此之外，社會(huì)體育資源也非常注重新疆民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)效益，他們非常看重與村民之間的聯(lián)系，能夠克服政府和企業(yè)工作的不足。所以，鄉(xiāng)村振興與新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展的融合需要政府、企業(yè)以及社會(huì)其他力量的共同參與，才能更好地助力鄉(xiāng)村振興。

3、“鄉(xiāng)村振興”背景下新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑

當(dāng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以后，大力發(fā)展新疆傳統(tǒng)體育，有助于促進(jìn)契合鄉(xiāng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值追求，達(dá)到鞏固村落關(guān)系、增強(qiáng)民族認(rèn)同以及優(yōu)化鄉(xiāng)村治理等多方面作用。下面以“鄉(xiāng)村振興”為大背景，談一談如何實(shí)現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育的多元發(fā)展。

3.1、創(chuàng)新體育融入模式，助力鄉(xiāng)村全面振興

（1）建立旅游+少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的體系。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供物質(zhì)保證，提高鄉(xiāng)村建設(shè)水平需要從多個(gè)方面著手，協(xié)調(diào)好各方力量。新疆民族傳統(tǒng)體育具有趣味性和健身性，因此當(dāng)?shù)卣梢詫⑵渑c旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造獨(dú)特的旅游資源，樹(shù)立起具有民族特色的品牌，創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有趣味性的民族體育產(chǎn)品，打造旅游+休閑運(yùn)動(dòng)的模式，吸引外來(lái)游客，不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，讓新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（2）民族體育+健康模式。

開(kāi)展鄉(xiāng)村振興工作時(shí)要注重“體醫(yī)融合”，增強(qiáng)村民的疾病預(yù)防意識(shí)，不要等生病了才去看醫(yī)生。新疆民族傳統(tǒng)體育在預(yù)防疾病中起到了非常關(guān)鍵的作用，村民通過(guò)參與新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，能夠強(qiáng)身健體，預(yù)防各種疾病。

（3）民族傳統(tǒng)體育+文化模式。

文化模式可以從物質(zhì)文化、文化素質(zhì)、精神文化三個(gè)方面著手，物質(zhì)文化指的是改善新疆民族傳統(tǒng)體育的硬件設(shè)施，如服飾、場(chǎng)地等等，為村民營(yíng)造更加舒適的活動(dòng)空間；文化素質(zhì)指的是農(nóng)村地區(qū)的教育，包括學(xué)校和機(jī)構(gòu)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)新疆民族傳統(tǒng)體育技藝的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的體育觀念；精神文化指的是價(jià)值取向，用新疆民族傳統(tǒng)體育中的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)打破傳統(tǒng)陋習(xí)，激發(fā)新疆人民的民族奮斗意識(shí)和民族自信心。

3.2、“傳”、“承”是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

傳：利用好“鄉(xiāng)村振興”的背景優(yōu)勢(shì)，積極在國(guó)內(nèi)其他地區(qū)宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育，組織大型比賽，爭(zhēng)取新疆民族傳統(tǒng)體育賽事的承辦權(quán)，借助各大媒體平臺(tái)的力量宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育，向全國(guó)人民展示新疆民族傳統(tǒng)體育這張名片，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，展示豐富的文化內(nèi)涵。還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助微信、微博、抖音短視頻等渠道讓更多人認(rèn)識(shí)到新疆民族傳統(tǒng)體育。

承：很多現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目興起之后，年輕人會(huì)對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育失去興趣，從而制約了新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。鑒于這種情況，需要讓青年一代了解到新疆民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值，學(xué)校要主動(dòng)承擔(dān)起這項(xiàng)重要任務(wù)，積極推廣新疆民族傳統(tǒng)體育，讓學(xué)生主動(dòng)參與到新疆民族傳統(tǒng)體育的工作中。

3.3、積極實(shí)施全民共享共建路徑

人民群眾在任何時(shí)候都是活動(dòng)主體，要想辦法提高人民群眾在新疆民族傳統(tǒng)體育中的參與度。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育兼具趣味性、健身性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)，因此發(fā)展路徑要使用大眾需求，可以借鑒廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)。穿上民族服飾在村落中表演民族舞蹈，不僅能夠起到健身效果，還可以宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育。

3.4、提升民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)水平，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育持續(xù)快速健康發(fā)展

人們生活水平提高以后，就開(kāi)始注重文化消費(fèi)和精神生活。當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們的生存壓力不斷增加，非?？释軌蛟陂e暇時(shí)間放松大腦，緩解疲勞感，娛樂(lè)性文化需求日益迫切。經(jīng)濟(jì)得到增長(zhǎng)以后，人們的生活質(zhì)量也在提高，休閑娛樂(lè)占的比重不斷增加，體育消費(fèi)也拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。和現(xiàn)代體育相比，民族體育更具趣味性和娛樂(lè)性，也更加平民化和大眾化。不需要過(guò)多投資，也不需要專門進(jìn)行訓(xùn)練，就可以參與其中。除此之外，借助“假日經(jīng)濟(jì)”可以將新疆民族傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。借助新疆民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)，不僅能夠改善民族地區(qū)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還可以提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，制造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高人們生活水平。同時(shí)，讓更多人了解到新疆民族傳統(tǒng)體育，增加各民族文化碰撞和交流的機(jī)會(huì)，有利于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，振奮民族精神。在豐富人們文化生活的同時(shí)，引導(dǎo)人們選擇健康的娛樂(lè)方式，減少不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生。增強(qiáng)新疆民族傳統(tǒng)體育的參與性，增強(qiáng)傳統(tǒng)體育的附加效果。所以，提升新疆民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)水平，更好地開(kāi)發(fā)新疆民族傳統(tǒng)體育市場(chǎng)，才能拓寬人們健身娛樂(lè)消費(fèi)空間。落實(shí)好這一舉措，可以讓新疆民族傳統(tǒng)體育朝著多元化方向不斷發(fā)展，讓新疆民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)出生機(jī)和活力。

3.5、加大傳統(tǒng)體育的“含金量”，加快新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化進(jìn)程

體育能夠?qū)⑷祟愡\(yùn)動(dòng)的精神美和形態(tài)美統(tǒng)一起來(lái)，更好地展示體育審美功能和美感價(jià)值。改革傳統(tǒng)體育的過(guò)程中已經(jīng)應(yīng)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以借助多媒體手段把新疆民族傳統(tǒng)體育中的復(fù)雜技術(shù)展示給學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅能夠提升課堂教學(xué)的生動(dòng)形象性，還可以讓教學(xué)變得更加直觀，更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，同時(shí)深入挖掘新疆民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在美。

3.6、著力增加在新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化上的資金投入，努力營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍

困擾新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化的客觀原因之一就是資金投入不足，所以政府要配齊新疆民族傳統(tǒng)體育的設(shè)備。解決好開(kāi)展新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的潛在問(wèn)題，為新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開(kāi)展準(zhǔn)備好條件，打造一支適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的新疆民族傳統(tǒng)體育人才隊(duì)伍，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，緊緊抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展。

3.7、弘揚(yáng)新疆民族傳統(tǒng)體育文化，加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，文化振興能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供助推作用。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要精神動(dòng)力。鄉(xiāng)風(fēng)文明對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了制約作用，而鄉(xiāng)村文化又制約了鄉(xiāng)風(fēng)文明，因此鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文化之間產(chǎn)生了聯(lián)系，文明程度影響鄉(xiāng)村振興的水平。

鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中孕育出了社交禮儀、道德規(guī)范、民間信仰等等，形成了文化系統(tǒng)。新疆民族傳統(tǒng)體育文化凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和體育道德精神，能夠形成強(qiáng)大的社會(huì)引導(dǎo)力，對(duì)村民起到教育作用。鄉(xiāng)村振興應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)，傳播新疆民族傳統(tǒng)體育精神，構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3.8、調(diào)動(dòng)社會(huì)資源參與，形成多元一體體系

只有政府參與到新疆民族傳統(tǒng)體育的多元發(fā)展中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要尋求其他社會(huì)力量的參與，比如體育企業(yè)、社會(huì)組織以及村民，如果能集合這些力量，將會(huì)為鄉(xiāng)村振興提供重要的助推力量。

第一，保持政府主導(dǎo)地位，政府能夠起到宏觀調(diào)控作用，同時(shí)提供政策保障。政府需要做好“軟文化”引導(dǎo)，為鄉(xiāng)村配備需要的硬件設(shè)施，這項(xiàng)作用是其他社會(huì)力量不具備的；

第二，體育企業(yè)也要積極參與到新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，尋找更多的傳播渠道，增加新疆民族傳統(tǒng)體育的影響力，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，為村民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；

第三，社會(huì)組織要加強(qiáng)對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度，在新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展過(guò)程中始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感；

第四，農(nóng)民自身也要參與新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展中，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。

3.9、借助政策輔助，提升傳統(tǒng)體育影響力

在新疆傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展過(guò)程中，黨和政府扮演著組織者、啟動(dòng)者的角色，國(guó)家政策作為其體育發(fā)展的外在推動(dòng)力而存在。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展應(yīng)該充分發(fā)揮出政府在引導(dǎo)、監(jiān)督以及財(cái)政支持等方面的幫扶作用。一方面，在其發(fā)展過(guò)程中，黨和政府發(fā)揮了主導(dǎo)性作用，借助于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與治理體系的優(yōu)勢(shì)，對(duì)相關(guān)制度建設(shè)進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)化，出臺(tái)與新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展相適應(yīng)的政策，統(tǒng)籌各方面的協(xié)作，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)體育之間的有機(jī)融合，在其基礎(chǔ)上形成一個(gè)多方面共贏的局面；另一方面，在政府的引導(dǎo)下，新疆民族傳統(tǒng)體育會(huì)向更加合理的方向發(fā)展，進(jìn)一步完善公共體育服務(wù)體系，從最大程度上滿足人們不斷增長(zhǎng)的、對(duì)美好生活的需求，協(xié)同推進(jìn)新疆傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的融合發(fā)展，最終在經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益上達(dá)到統(tǒng)一。

3.10、推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興雙向促進(jìn)

作為新疆學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，新疆傳統(tǒng)體育文化在體育文化傳承方面起到了重要作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展對(duì)人才的需求非常大，在培養(yǎng)體育人才方面需要通過(guò)教育才可以實(shí)現(xiàn)。一方面，在對(duì)體育人才進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，需要建立起完善的體育教育體系，在小學(xué)、中學(xué)以及高等院校之間架構(gòu)三級(jí)教育體系。其中小學(xué)主要激發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)體育方面的興趣，使民族傳統(tǒng)體育的受眾人群得到擴(kuò)大；中學(xué)則主要注重學(xué)生在傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方面技能水平的提升，使其通過(guò)這一階段的傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)，掌握新疆傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的2-3項(xiàng)，并且對(duì)所學(xué)項(xiàng)目的文化起源等背景形成一定的認(rèn)知與了解；高等院校階段則是進(jìn)階性教育，重點(diǎn)提升學(xué)生在傳統(tǒng)體育方面的技能水平，使其這方面的理論研究水平得到提升。通過(guò)這種循序漸進(jìn)、系統(tǒng)性的教育模式，對(duì)新疆傳統(tǒng)體育人才進(jìn)行由淺入深的培養(yǎng)，從而為新疆民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域提供高質(zhì)量的人才支撐；另一方面，在學(xué)校教育中將新疆民族傳統(tǒng)體育納入進(jìn)來(lái)，對(duì)其體育文化進(jìn)行分類，實(shí)施資源整合，使其成為不同級(jí)學(xué)校的課程資源。同時(shí)，還可以聘請(qǐng)項(xiàng)目傳承人到學(xué)校中教學(xué)，由其對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行傳承。這樣一來(lái)即可雙管齊下，為新疆民族體育的可持續(xù)性發(fā)展提供嶄新土壤，為新疆民族傳統(tǒng)體育培育出更多專業(yè)性人才，充分發(fā)揮出人才反哺作用，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與新疆民族傳統(tǒng)體育向一個(gè)更深層次的方向融合發(fā)展。

3.11、建立“體育+旅游”融合模式

旅游業(yè)一直都是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)不可缺少的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，將旅游業(yè)與傳統(tǒng)體育結(jié)合起來(lái)，共同對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以成為二者融合發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)右?。在開(kāi)發(fā)“體育+旅游”模式的過(guò)程中，新疆民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)將會(huì)成為人們互動(dòng)的主要對(duì)象。在具體工作中，應(yīng)該充分發(fā)揮出節(jié)慶文化的載體作用，從新疆傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳播存在的局限性中突破出來(lái)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村體育旅游的作用，擴(kuò)大新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳播的范圍，把廣大游客吸引到開(kāi)展這項(xiàng)目的縣城、鄉(xiāng)村，通過(guò)這種方式提升這些縣城、鄉(xiāng)村的知名度，并且?guī)?dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。這樣一來(lái)，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目即可承擔(dān)起傳播民族文化、打造旅游品牌的重要使命。以新疆民族傳統(tǒng)體育文化作為主要對(duì)象，對(duì)旅游項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源要素進(jìn)行深入挖掘與開(kāi)發(fā)，從經(jīng)濟(jì)性、價(jià)值性、適用性等角度上對(duì)體育項(xiàng)目實(shí)施科學(xué)考核，以促進(jìn)新疆鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村構(gòu)建出一個(gè)生態(tài)宜居、和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境，不斷帶動(dòng)新疆的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興與發(fā)展。

4、結(jié)語(yǔ)

本文在“鄉(xiāng)村振興”背景下探索新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑，新疆民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特文化內(nèi)涵，能夠?yàn)椤班l(xiāng)村振興”提供助推作用，這是實(shí)現(xiàn)發(fā)村發(fā)展目標(biāo)的敲門磚，以建立“旅游+”少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的體系、“傳”、“承”是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)、積極實(shí)施全民共享共建路徑這些方式開(kāi)發(fā)新疆民族傳統(tǒng)體育，希望能夠帶動(dòng)新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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