民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展研究

摘要：隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展和社會文明的進步，體育在國家乃至世界的發(fā)展中都被視為一種精神和力量的表現(xiàn)，體育活動開展的形式也逐漸趨于現(xiàn)代化和全球化，中華民族傳統(tǒng)體育文化也在這樣的發(fā)展歷程中受到一定的沖擊。部分傳統(tǒng)民族體育活動逐漸淡出大眾的視線，甚至被淘汰。為提升中華民族文化自信心和自豪感，發(fā)展與傳承具有中國特色的民族傳統(tǒng)體育文化勢在必行。

關鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化" 文化自信" 全球化" 傳承發(fā)展

中華民族擁有悠久的文明史，并沉淀了許多璀璨的傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)體育文化在不同民族文化風俗的影響下，表現(xiàn)形式精彩紛呈，不但包括文化體育、經(jīng)濟體育，并衍生了許多健康養(yǎng)生相關的休閑體育。體育行業(yè)具有豐富的創(chuàng)造性，也正因如此，才能夠在歷史的發(fā)展中激發(fā)絢爛的體育文化，歷久彌新，贏得世界人民的喜愛，甚至影響國家文化的發(fā)展。從宏觀的角度來講，歷史的變遷并不能削弱傳統(tǒng)體育文化的影響力，而是使其文化內(nèi)涵更加豐盈，并獲取到源源不斷的新生動力。

1、民族傳統(tǒng)體育文化概述

1.1、概念界定

所謂體育文化就是在人類文明發(fā)展進程中，人類所開展的體育運動的制度、物質(zhì)和精神的總和，不但包含體育相關的物質(zhì)基礎、體育項目得以運行的體質(zhì)，還包括體育精神、道德、價值等。民族體育文化在體育文化中占有重要地位，我國民族傳統(tǒng)體育文化指的是近代以前歷代中華兒女不斷創(chuàng)造和探索而來的，并且在現(xiàn)代體育中流傳的所有體育項目，包括其中蘊含的品質(zhì)、情感、思想和道德等。我國民族傳統(tǒng)體育文化以漢族傳統(tǒng)文化為基礎，并融合了少數(shù)民族有關養(yǎng)生、娛樂和經(jīng)濟等內(nèi)容，最終形成的文化意識的總稱。在我國，民族傳統(tǒng)體育文化主要集中在黃河流域，以道家、儒家思想為基礎，是農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)物。對人體而言具有表演和保健特性，對人的精神氣質(zhì)具有養(yǎng)生作用。

1.2、深刻內(nèi)涵

崇尚自然和諧的健康觀念是民族傳統(tǒng)體育文化最基本的內(nèi)涵，我國多種體育項目都強調(diào)人與大自然的和諧，重視身體和精神的統(tǒng)一，關注人與社會的和諧。在體育文化中強調(diào)人類心歸自然，實現(xiàn)天人合一。就養(yǎng)生的觀念而言，十分重視體育運動的舒適度，希望通過健身的途徑來調(diào)節(jié)身體結構，以穩(wěn)固精神，強健身體，提升舒適度，實現(xiàn)情緒與精神的升華，達到身體內(nèi)外部的統(tǒng)一，以及身體與精神的和諧。

民族傳統(tǒng)體育具有明顯的娛樂性和養(yǎng)生性，多數(shù)體育運動項目都是由宗教祭祀演變而來，并在后來的演變和發(fā)展中，受不同思想觀念和文化的影響，宗教色彩逐漸淡化，養(yǎng)生特點逐漸凸顯。在我國，儒家思想對民族傳統(tǒng)文化的影響十分深遠，所以，民族傳統(tǒng)體育文化也十分重視養(yǎng)生性和娛樂性。

我國多數(shù)民族體育文化都是源于民俗活動之中，這也決定了他具有較為濃重的民俗性色彩。諸如，有些體育運動項目在最初階段是民俗活動的祭祀舞蹈，而民俗活動則是評價體育運動項目道德的一個重要依據(jù)，所以，多數(shù)學者會將民族傳統(tǒng)體育納入至民俗活動之中?！傲嚒敝械挠?、射都是民族傳統(tǒng)體育運動，射禮、投壺等在貴族大戶中十分流行，并深受儒家文化影響，所以這些傳統(tǒng)體育項目也就被賦予了濃重的道德禮儀思想。儒家思想在我國幾千年的文化發(fā)展中經(jīng)久不衰，這也使我國民族傳統(tǒng)體育文化延續(xù)著濃厚的道德性。

2、民族傳統(tǒng)體育文化所具備的現(xiàn)代價值

2.1、歷史與社會價值

在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的背景下，人們的物質(zhì)生活水平不斷攀升，思想意識也不斷提高，民族文化的傳承與弘揚受到越來越多人的關注。傳統(tǒng)體育文化在國家經(jīng)濟文化發(fā)展中占有重要地位，也是現(xiàn)階段學校教育需要重視的內(nèi)容，為有效推進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，仍需結合實際情況制定具體方案。民族傳統(tǒng)體育文化所具有的的現(xiàn)代價值主要表現(xiàn)為：首先，歷史和社會價值，經(jīng)濟和文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的支持，將現(xiàn)代體育文化與傳統(tǒng)體育文化巧妙結合起來，可以使現(xiàn)代人感受體育文化的巨大魅力，增加民族自信心和自豪感，進而能夠更加主動地承擔起民族傳統(tǒng)體育文化傳承的責任；其次，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也意味著現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展和科技文明的進步，相關人員應重視民族傳統(tǒng)體育文化的研究，因為這種文化蘊含著社會學、人類學等多領域的知識。

2.2、教育與藝術價值

在社會發(fā)展中，民族傳統(tǒng)體育文化不但具有歷史和社會價值，同時也具有較高的教育價值和藝術價值。隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入，教育更加重視學生的全面素養(yǎng)和綜合發(fā)展。傳統(tǒng)民族體育文化與教育教學的融合，可以幫助學生提升對傳統(tǒng)文化的了解，增長體育知識感知傳統(tǒng)文化的魅力，對于提升學生的道德品質(zhì)和人文素質(zhì)具有重要的推進作用。同時，了解民族傳統(tǒng)文化的淵源，也能夠增加學生對傳統(tǒng)文化的認同，增強民族文化自信和民族自豪感。另外，民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代教育的融合，可以培養(yǎng)學生對體育鍛煉的興趣，達到增強體質(zhì)，鍛煉意志的目的，這也能夠為學生的學習生活奠定良好的基礎。在現(xiàn)代教育發(fā)展中，傳統(tǒng)民族體育文化也是備受關注的內(nèi)容，值得教育者推進其在教育教學中的滲透，促進傳統(tǒng)民族體育文化的傳承和發(fā)展。

2.3、經(jīng)濟價值

國務院發(fā)布的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》中指出需要將體育經(jīng)濟視為新的經(jīng)濟增長點，鼓勵文化旅游、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展具有重要的經(jīng)濟價值，尤其是隨著人們生活水平的提升，對精神層次的追求呼聲更高，更加重視民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，愿意以具有民族特色的體育文化形式來表達民族情懷，而在開展各種節(jié)日慶典、活動的過程中，附帶而來的各種服裝、視頻、器具以及舉辦活動場地等都會促進周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升積極效益。另外，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展可以吸引更多對中華民族傳統(tǒng)文化好奇和喜愛的外國友人，他們愿意不遠萬里來到中國感受傳統(tǒng)文化的氣息，參與至民族傳統(tǒng)體育文化的各項活動之中。這不但有助于傳統(tǒng)體育文化帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，還可以推動國家經(jīng)濟發(fā)展，促進傳統(tǒng)民族體育文化的傳播。比如內(nèi)蒙古敖包會旅游節(jié)、河南嵩山少林寺文化旅游節(jié)等。

3、民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展面臨的困境

3.1、民族傳統(tǒng)體育文化自身的地域性和封閉性

受自然因素、歷史因素等的影響，部分少數(shù)民族生活在地域偏遠、自然條件惡劣的環(huán)境中，對經(jīng)濟發(fā)展造成一定的制約，也影響民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。受經(jīng)濟水平相對落后的限制，在傳統(tǒng)民族體育文化中的投入就會相對縮減，這也就阻礙了傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的差異性較大，傳統(tǒng)民族體育的培養(yǎng)機制也相對落后，這也導致其群眾基礎薄弱、發(fā)展目標不明確，文化內(nèi)涵逐漸淡化。比如龍舟比賽、賽馬等，受全運會模式的影響，也使其在項目運動中與傳統(tǒng)文化背景產(chǎn)生分歧，傳統(tǒng)體育文化中所具備的娛樂性、建生行和競技性被逐漸弱化。另外，與西方體育文化相比，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播能力較弱，傳播速度慢，特別是信息傳播技術發(fā)展曾在很長一段時間內(nèi)落后于西方，這也是導致傳統(tǒng)民族體育文化發(fā)展受限的重要因素。

3.2、西方文化對傳統(tǒng)民族體育文化的沖擊

現(xiàn)階段我國正處在社會信息化、文化多元化的時代，國際之間的文化交流和經(jīng)濟全球化背景對我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展具有重要影響。目前，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展面臨著兩個局面：首先，認同西方體育文化，將民族傳統(tǒng)體育文化那入職奧運體系之中；其次，認同民族傳統(tǒng)體育文化，堅守民族精神。就目前發(fā)展形勢而言，體育運動的全球化發(fā)展對民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展具有深刻影響，西方體育文化幾乎得到全世界的認同，并在體育運動領域占據(jù)主流地位，競技體育、大眾體育都深受西方體育文化沖擊。比如，全運會中所涉及的所有體育項目幾乎都離不開奧運的影子，顯而易見，西方體育文化正在循序漸進的侵襲中國體育文化，這必將給民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承帶來不良影響。例如，武術是一項重要的民族傳統(tǒng)體育運動項目，然而在校園體育教學中很少能看到相關課程的設置以及在教學中的滲透。另外，西方文化對現(xiàn)代青少年的思想、價值觀也具有重要影響，多數(shù)青少年在飲食上喜歡肯德基、可樂、牛排等，在娛樂方面喜歡好萊塢具有視覺沖擊性的電影，在穿著審美上推崇西方文化，這都影響民族傳統(tǒng)文化對國人的影響，民族傳統(tǒng)體育文化也難以逃脫這樣的沖擊。

3.3、傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展機制的單一性和滯后性

目前，我國民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展所面臨的問題，主要應歸結于媒體引導的偏向、創(chuàng)新不足、評價標準缺乏和認知不足等。民族傳統(tǒng)體育文化以民俗性傳承為主，這些傳承方式特點表現(xiàn)為單一性和小范圍性，與現(xiàn)代社會的發(fā)展具有一定的不相容性，比如詠春拳、楊家拳的發(fā)展與傳承都受到較多的限制，在時代發(fā)展的推動下逐漸面向社會，但其影響力仍較小?，F(xiàn)階段，民族傳統(tǒng)體育的競技評價標準通常是借鑒西方體育的評價模式，但是諸如五禽戲、放風箏等項目具有濃厚的娛樂性色彩，與競技和對抗體育的融合不足。在西方文化中，體育文化更加重視公平競爭、超越自我和挑戰(zhàn)自然，在世界體育文化中占據(jù)主流地位，轉看我國體育文化，由于缺乏完善的評價標準，也對其自身發(fā)展造成一定的阻礙。就文化認知的角度而言，民族傳統(tǒng)體育文化更加重視娛樂性、修身養(yǎng)性，對競技特性的關注不足，這也是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展滯后的重要因素。

4、推進民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展的路徑

4.1、綜合時代特點，加強宣傳

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐步受到重視，我們充分認識到民族傳統(tǒng)體育文化對于經(jīng)濟、文化和民族發(fā)展的重要意義，并制定了一系列促進傳統(tǒng)民族體育文化發(fā)展的方案，比如，將氣功、太極拳和武術等項目與日常體育運動相融合，在強調(diào)強身健體的重要意義之余，還能夠潛移默化的推進民族傳統(tǒng)體育文化的滲透和發(fā)展，彰顯其特殊性和重要性，鼓勵更多的群眾愿意參與其中。

與現(xiàn)代西方化的體育運動項目相比，民族傳統(tǒng)體育文化在器械、禮儀和服飾上都具有明顯的傳統(tǒng)文化元素，與其他體育項目相比存在明顯的優(yōu)勢。在民族傳統(tǒng)體育文化中，蘊含著不同民族的思維模式、生活習慣、價值信仰等，同時又融合儒家、道家的思想理論，不但具有強身健體的作用，還有助于修身養(yǎng)性，提升人們的精神層次。所以，政府和媒體都應增強民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度，充分借助多種信息傳播方式推進民族傳統(tǒng)文化的傳播和擴散，不斷提高其影響力，比如在新媒體興起和快速發(fā)展的時代，可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，開拓傳播渠道，提升傳播速度，促進民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。同時，還應重視提升群眾對民族傳統(tǒng)體育文化的認知，懂得民族傳統(tǒng)體育文化的淵源、發(fā)展、歷史價值等，提升群眾的文化自信，在本質(zhì)上破解民族傳統(tǒng)體育文化傳播的困境。

4.2、制度護航，促進產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展會帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這也是一種極為重要的發(fā)展和傳承模式。為有效促進民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，完善各項保障制度可以為其提供有效的經(jīng)濟基礎和物質(zhì)基礎。首先，應在法律中明確民族傳統(tǒng)體育文化的地位，運用法律中的規(guī)章和制度來有力的保護傳統(tǒng)民族體育所包含的技藝和儀式，建立并完善監(jiān)督管理機制和財政支持機制，組織管理機制，保障民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，同時，應對傳統(tǒng)民族體育項目進行資源配置，通過服裝器材、特色體育賽事以及品牌節(jié)慶等，促進傳統(tǒng)民族體育周邊產(chǎn)品研發(fā)，積極探索民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的可行方式，推進體育文化產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長。如，泰山國際登山節(jié)的舉辦，有效地將體育項目與旅游、經(jīng)貿(mào)和科技等融合起來，吸引國內(nèi)外眾多人士參與其中，了解當?shù)氐奈幕L情，感受登山的樂趣，這不但有助于推動泰安的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，還有助于帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促進文化傳播。

4.3、跨界融合，拓展傳承渠道

縱觀世界體育文化的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些能夠緊隨時代發(fā)展主流而進行創(chuàng)新和改造的體育項目都得到了長足發(fā)展，而不會創(chuàng)新、墨守成規(guī)的項目也大多都消失在群眾的視野之中。所以，面對民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展與傳承所面臨的單一化和非整體性等問題，就應關注其自身的單一化與多樣化之間的關系，促進跨界融合，不斷拓展文化傳承的渠道。首先，應關注民族傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承和整體性保護，整體性保護民族傳統(tǒng)體育文化在經(jīng)濟、自然和社會組織，確保其本真性。同時，還可以參照非洲迪斯科、拉丁美洲舞蹈等，積極沖破低于的限制，在發(fā)展中尋求中國與西方體育文化的共通之處，創(chuàng)新傳統(tǒng)民族體育項目。然而，這種創(chuàng)新并不是照搬照抄西方體育項目，而是在民族傳統(tǒng)體育文化中提取具有中國特色和傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容，順應群眾的需求和時代的發(fā)展構建新的體育項目內(nèi)容。

4.4、文化深描，構建承創(chuàng)體系

發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)體育文化，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還應對體育文化脈絡進行全面的樹立，構建更加完善的民族傳統(tǒng)體育文化承創(chuàng)體系。首先，可以通過參與式觀察或田野實證等方式開展調(diào)研，深入掌握民族傳統(tǒng)體育文化的理論知識，加強理論研究和實踐探索，對民族傳統(tǒng)體育文化中所蘊含的歷史脈絡、民族風貌、意識結構、文化基因和傳承體系進行真實還原，構建民族傳統(tǒng)體育文化傳承的科學依據(jù)。同時，應堅持“走出去”、“跳出來”的原則，以旁觀者的視角或親身經(jīng)歷來深度觀察民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象，對其內(nèi)部和外在的環(huán)境機制，群眾與個體的關系，以及成因和動機的發(fā)展激勵進行系統(tǒng)性鉆研，能夠結合社區(qū)參照，構建符合現(xiàn)代社會價值觀念的民族傳統(tǒng)體育文化承創(chuàng)體系。另外，還應重視民族傳統(tǒng)體育文化的實踐體驗，促進群眾在實踐中增強對民族傳統(tǒng)體育文化的認同，并能夠給予足夠的支持。

4.5、將全民健身體系納入民族傳統(tǒng)體育文化之中

全民健身體系納入民族傳統(tǒng)體育文化，可以緩解全球化發(fā)展帶來的壓力，也有助于民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展和傳承的瓶頸，進而能夠更好地傳播和發(fā)展?，F(xiàn)階段，全民健身活動中經(jīng)常會涉及民族傳統(tǒng)體育運動項目，比如拳術、劍術、氣功、太極拳等，可見民族傳統(tǒng)體育文化具有一定的群眾基礎。若能夠?qū)⑵渑c健身體系融合起來，必定會拓展民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間，滿足群眾的健身需要。另外，在這樣的發(fā)展模式中，民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性也可以獲得良好發(fā)展，如立足于傳統(tǒng)武術改編而來的長拳，不但能夠繼承傳統(tǒng)武術所具有的柔美、飄灑的風格，還能夠彰顯現(xiàn)代體育項目的競技性和韻律感。實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化與全面健身體系的融合，首先應著眼于時代的特點和群眾的需求，如在傳統(tǒng)節(jié)日期價，群眾多數(shù)都愿意參與至民眾體育項目之中，充分利用這樣的試劑加以引導，可達到豐富群眾文化生活，促進民族傳統(tǒng)體育文化傳承的目的。

5、結語

促進民族傳統(tǒng)體育文化的傳播、發(fā)展和傳承，滿足健康中國建設和體育強國的需求，也是社會發(fā)展的要求。在經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景下，民族傳統(tǒng)體育文化傳承面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。就民族文化自身發(fā)展而言，具有民族傳統(tǒng)體育文化傳承的獨特優(yōu)勢，我國擁有強大的民族凝聚力，恒久的東方哲學思想，具有鮮明的整合性和主體性。就世界體育文化的角度而言，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化可以促進不同種族、地域體育文化的滲透、交流、融合，打破體育的地界限制，使體育文化更具動力和活力。

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