社會(huì)燃燒理論框架下廣場(chǎng)舞健身沖突治理研究

摘要：本文以社會(huì)燃燒理論作為研究范式，采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等對(duì)廣場(chǎng)舞健身沖突進(jìn)行研究，探究廣場(chǎng)舞健身沖突的衍生邏輯和治理策略。研究發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞健身沖突與社會(huì)燃燒理論具有高度的契合性。研究認(rèn)為，廣場(chǎng)舞群體健身需求與活動(dòng)空間的供需矛盾，構(gòu)成了廣場(chǎng)舞糾紛的“燃燒物質(zhì)”；負(fù)面輿論的肆意傳播，充當(dāng)了擴(kuò)大廣場(chǎng)舞群體矛盾的“助燃劑”；特定環(huán)境中的非理性行為，則是引起廣場(chǎng)舞群體沖突的“點(diǎn)火溫度”。治理策略：首先，合理規(guī)劃公共體育空間，減少“燃燒物質(zhì)”的堆積；其次，堅(jiān)持媒體報(bào)道的公正性，消除負(fù)面輿論的“助燃劑”；最后，優(yōu)化應(yīng)急預(yù)案與預(yù)警機(jī)制，熄滅沖突的“點(diǎn)火溫度”。進(jìn)而維護(hù)社區(qū)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)廣場(chǎng)舞等全民健身運(yùn)動(dòng)的健康有序發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)燃燒理論" 廣場(chǎng)舞" 群體性事件" 沖突治理

引言

廣場(chǎng)舞，是我國一項(xiàng)群體性的健身項(xiàng)目，由于健身方式的低門檻、便利性和低成本等原因，備受中老年女性群體的喜愛。近年來，在“健康中國”的時(shí)代背景下，廣場(chǎng)舞從最初的社區(qū)居民自發(fā)性健身活動(dòng)，逐步發(fā)展為全民健身運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。然而，伴隨著廣場(chǎng)舞在全國范圍內(nèi)的蓬勃發(fā)展，有關(guān)廣場(chǎng)舞群體的爭議與糾紛也頻頻見諸報(bào)端。如2013年《武漢晚報(bào)》報(bào)道的湖北武漢某小區(qū)廣場(chǎng)舞大媽被“潑糞”報(bào)復(fù)；2014年新華社報(bào)道浙江溫州居民購置“高音炮”還擊廣場(chǎng)舞事件；2017年新華網(wǎng)所報(bào)道的河南洛陽王城公園籃球場(chǎng)地之爭；《錢江晚報(bào)》報(bào)道的浙江杭州2支廣場(chǎng)舞隊(duì)為爭場(chǎng)地互不相讓……隨著爭議愈演愈烈，圍繞廣場(chǎng)舞群體的糾紛和沖突也已經(jīng)逐漸超越群眾體育活動(dòng)的范疇，成為社會(huì)普遍關(guān)注的民生問題。如“武漢糞襲”、“溫州高音炮還擊”等噪音擾民事件，反映了健身權(quán)益與休息權(quán)益的沖突、體育權(quán)利與安居權(quán)利的矛盾；“2017年洛陽籃球少年和廣場(chǎng)舞場(chǎng)地爭奪戰(zhàn)”、“杭州兩支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍場(chǎng)地爭奪戰(zhàn)”等場(chǎng)地爭奪事件，反映了管理主體權(quán)利失衡與參與主體訴求不一的狀況?？梢?，隨著網(wǎng)絡(luò)的曝光和輿論的發(fā)酵，廣場(chǎng)舞健身沖突已經(jīng)逐漸成為一種處在燃燒邊緣的復(fù)雜社會(huì)問題。就現(xiàn)階段而言，廣場(chǎng)舞群體大多是以社區(qū)居民為中心形成的自發(fā)性社會(huì)組織，其意志和行為代表著基層群眾的切身利益和現(xiàn)實(shí)需求。廣場(chǎng)舞健身沖突，實(shí)際上反映的是我國大眾健身公共體育空間供給的現(xiàn)實(shí)窘境。如何阻斷廣場(chǎng)舞健身沖突成為“健康中國”時(shí)代背景下亟待關(guān)注的重要理論和現(xiàn)實(shí)課題。鑒于此，本研究基于社會(huì)燃燒理論，探析這些沖突性事件的生成機(jī)理，并在此基礎(chǔ)上，提出廣場(chǎng)舞群體性事件的消解策略，以期規(guī)避影響社會(huì)和諧的廣場(chǎng)舞群體沖突，促進(jìn)全民健身事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

1、社會(huì)燃燒理論：廣場(chǎng)舞健身沖突的理論分析框架

1.1、社會(huì)燃燒理論的概念解讀

社會(huì)燃燒理論是牛文元院士為了探究社會(huì)現(xiàn)象將自然界中的燃燒現(xiàn)象引入到社會(huì)學(xué)研究中所提出的。社會(huì)燃燒理論屬于社會(huì)物理學(xué)范疇，該理論體系試圖應(yīng)用自然科學(xué)（主要基于物理學(xué)為主）的概念、理論和方法，建構(gòu)解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的機(jī)制和框架。因而，社會(huì)燃燒理論雖然來自物理學(xué)的知識(shí)范疇，但卻致力于分析社會(huì)實(shí)際問題存在的普遍規(guī)律，并促進(jìn)其進(jìn)一步完善。譬如，燃燒原本只是自然界中一種劇烈的放熱反應(yīng)，與社會(huì)事件沒有必然聯(lián)系。然而，任何的沖突性事件都具有其孕育、產(chǎn)生的內(nèi)在條件，仔細(xì)梳理就會(huì)發(fā)現(xiàn)其特有的形成機(jī)理。社會(huì)燃燒理論把社會(huì)系統(tǒng)的無序、失穩(wěn)、失衡、動(dòng)亂與暴亂，同自然界的燃燒現(xiàn)象進(jìn)行類比。通過這種類比方式，有效地詮釋社會(huì)系統(tǒng)從平衡到失衡、從有序到無序的動(dòng)態(tài)過程，并籍由嚴(yán)格的邏輯推演，給予群體性事件理性的社會(huì)物理學(xué)解釋。

一般而言，自然界中的燃燒現(xiàn)象需要同時(shí)滿足“燃燒物質(zhì)”、“助燃劑”和“點(diǎn)火溫度”三個(gè)基本條件。并且，往往需要經(jīng)過“燃燒物質(zhì)”的堆積、“助燃劑”的嵌入和達(dá)到一定的“點(diǎn)火溫度”，才能形成燃燒現(xiàn)象。在社會(huì)燃燒理論視角下，群體性沖突事件的發(fā)生和演進(jìn)也是這樣一個(gè)由量變引起質(zhì)變的動(dòng)態(tài)過程。社會(huì)燃燒理論借助自然界中有關(guān)燃燒現(xiàn)象的系統(tǒng)知識(shí)，將社會(huì)沖突事件與物理燃燒現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，其演變流程鮮明地呈現(xiàn)出燃燒物質(zhì)孕育—助燃劑嵌入—導(dǎo)火索引爆三個(gè)階段的演進(jìn)態(tài)勢(shì)，形象地描述了社會(huì)沖突從萌芽到發(fā)生的演化過程。總而言之，社會(huì)燃燒理論提供了一種群體性沖突事件成因的解釋性框架，具有指導(dǎo)解決群體沖突等社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.2、廣場(chǎng)舞健身沖突與社會(huì)燃燒理論的契合性

2016年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中明確指出：豐富和完善全民健身體系，發(fā)展群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其中，廣場(chǎng)舞的動(dòng)作簡單、樂曲歡快、運(yùn)動(dòng)量適宜，又兼具健身、健心與健美的價(jià)值，本應(yīng)成為廣受大眾喜愛的體育鍛煉方式。然而，隨著普及率的提高，廣場(chǎng)舞卻沒能夠順利發(fā)展成為一種良性的全民健身活動(dòng)，反而引發(fā)了許多矛盾與沖突，諸如“噪音擾民”、“場(chǎng)地爭奪”等廣場(chǎng)舞健身沖突也是普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題。從實(shí)踐層面看，廣場(chǎng)舞健身沖突往往具有難預(yù)見性、不確定性等特點(diǎn)，符合社會(huì)燃燒理論中所描述的群體性事件特質(zhì)。而作為城市化發(fā)展和老齡化社會(huì)的衍生品，廣場(chǎng)舞群體性事件正如自然界中的燃燒一樣，是在多種因素的共同作用下發(fā)生和發(fā)展的。

在“健康中國”戰(zhàn)略背景下，廣場(chǎng)舞群體性事件中的這些不和諧的聲音，實(shí)質(zhì)上都是郁積在群眾心中的“結(jié)”。也就是說，當(dāng)廣場(chǎng)舞健身沖突逐漸成為影響全民健身事業(yè)和社會(huì)和諧發(fā)展的長期矛盾，看似偶然的沖突事件背后，也必定隱藏著一些社會(huì)共性因素。正如社會(huì)燃燒理論所指向的許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，作為社會(huì)系統(tǒng)失衡的一種表現(xiàn)形式，廣場(chǎng)舞健身沖突表現(xiàn)出與社會(huì)燃燒理論相契合的特點(diǎn)。如果廣場(chǎng)舞健身群體和其他社群之間的矛盾得不到及時(shí)有效的疏解，這些心結(jié)就會(huì)成為社會(huì)系統(tǒng)潛在的不穩(wěn)定因素。這不僅違背了城市化的初衷，也影響了宜居城市的建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。而作為社會(huì)矛盾的綜合反映，廣場(chǎng)舞群體性事件也體現(xiàn)了矛盾的累積過程。因此，基于社會(huì)燃燒理論的解釋性框架，研究廣場(chǎng)舞群體性事件的發(fā)起因素、發(fā)展過程，并探索解決方法，對(duì)當(dāng)前社會(huì)的穩(wěn)定、人民內(nèi)部關(guān)系的和諧有著重要意義。

2、社會(huì)燃燒理論框架下廣場(chǎng)舞健身沖突的衍生邏輯

2.1、“燃燒物質(zhì)”孕育——群體間的供需矛盾

在社會(huì)燃燒理論中，“燃燒物質(zhì)”是沖突產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是引燃群體性事件的原始材料。而在廣場(chǎng)舞健身沖突中，各地此起彼伏不斷出現(xiàn)的“場(chǎng)地之爭”，實(shí)際上折射了全民健身的配套不足問題。體育公共空間資源配置的有限與分布不均，是引發(fā)廣場(chǎng)舞健身場(chǎng)地紛爭的物理原因。民生問題是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益體現(xiàn)，中國居民快速增長的健身需求與固有公共體育場(chǎng)地之間的矛盾，就是構(gòu)成“燃燒物質(zhì)”的根本原因。2020年10月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)發(fā)展群眾體育的意見》，要求增加健身設(shè)施有效供給，補(bǔ)齊群眾身邊的健身設(shè)施短板。此后，各省、市有關(guān)部門也陸續(xù)出臺(tái)了各自的全民健身相關(guān)規(guī)劃，加快建設(shè)全民健身運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施。在相關(guān)政策的支持下，我國全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)成效顯著。然而，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，早在2015年，廣場(chǎng)舞的參與人數(shù)就超過1億人。加上老齡化的快速到來，擠壓了原本就有限的公共體育活動(dòng)空間，人均健身場(chǎng)地設(shè)施依舊顯得捉襟見肘。仍然存在場(chǎng)地設(shè)施布局不優(yōu)、載體不新、質(zhì)量不高問題。并且，只要城市還在不斷發(fā)展，這種居民健身需求和場(chǎng)地供應(yīng)緊缺的矛盾就會(huì)長期存在。如果無法化解居民日益增長的健身需求與城市有限活動(dòng)空間之間的供需矛盾，那么，引起廣場(chǎng)舞健身沖突的“燃燒物質(zhì)”將很難從根本上消解。

2.2、“助燃劑”嵌入——負(fù)面輿論的肆意傳播

嚴(yán)格意義上，廣場(chǎng)舞并不是一個(gè)舞種，而是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。在目前有關(guān)廣場(chǎng)舞文化的研究中，廣場(chǎng)舞的歷史出場(chǎng)似乎可以追溯到20世紀(jì)90年代。在當(dāng)時(shí)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，廣場(chǎng)舞文化就已經(jīng)成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。近年來，伴隨著中國社會(huì)老齡化程度加深，以及全民健身事業(yè)的快速推進(jìn)，廣場(chǎng)舞群體開始日益活躍于城市各個(gè)角落，逐漸成為代表全民健身事業(yè)的時(shí)代標(biāo)桿和靚麗景色。然而，如今新聞媒體往往不追究群眾健身需求和活動(dòng)場(chǎng)地不足等深層次原因，而習(xí)慣于用帶有強(qiáng)烈負(fù)面傾向的“占領(lǐng)”一詞來展示廣場(chǎng)舞愛好者和周圍居民之間的矛盾。尤其是新媒體時(shí)代的到來，徹底改變了媒體傳播范圍、傳播方式以及傳播渠道等。新媒體的便利性極大擴(kuò)展了觸發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情的“可燃物質(zhì)”，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量針對(duì)廣場(chǎng)舞群體的審判式報(bào)道，其中不乏各種挖苦、誹謗和嘲笑的詞語。這些負(fù)面輿論，普遍帶有個(gè)人主觀色彩，在社會(huì)沖突事件中扮演“助燃劑”的角色。通常情況下，大眾認(rèn)知中的新聞報(bào)道應(yīng)該是客觀和真實(shí)的。但有些時(shí)候，媒體為了追求新聞的時(shí)效性和話題性，往往會(huì)發(fā)布未經(jīng)證實(shí)的報(bào)道和具有煽動(dòng)性的標(biāo)題。例如，噪音擾民確實(shí)是廣場(chǎng)舞健身中不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，但是在媒體報(bào)道中矛盾被刻意放大并進(jìn)而影響了公眾對(duì)這一問題客觀理性的認(rèn)識(shí)。在信息獲取不全面時(shí)，煽動(dòng)直接利益相關(guān)者激化矛盾，只會(huì)使公眾的情緒走向偏離。類似“中國大媽”、“廣場(chǎng)舞大媽”等消極和負(fù)面的標(biāo)簽，實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣場(chǎng)舞群體帶有個(gè)人主觀色彩的偏見。在這種情況下，如果放任廣場(chǎng)舞群體被“污名化”，就會(huì)導(dǎo)致有關(guān)負(fù)面輿論的失控傳播，進(jìn)而在事態(tài)演化過程中充當(dāng)助燃劑，激化不明真相的群眾的抵觸情緒，助長矛盾沖突的燃燒氣焰。當(dāng)擴(kuò)大化的矛盾沖突超出了社會(huì)所能夠承載的限度，就會(huì)引起惡劣事件，造成嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。

2.3、“點(diǎn)火溫度”引燃——特定環(huán)境中的非理性行為

在自然界中，物質(zhì)的燃燒一般需要達(dá)到可燃物的著火點(diǎn)。同樣，在社會(huì)群體沖突性事件中，往往也需要達(dá)到一定的“點(diǎn)火溫度”才能引燃。對(duì)社會(huì)個(gè)體而言，非理性是主宰其決策的背后力量，而特定環(huán)境中的非理性行為就是引起廣場(chǎng)舞健身沖突的“點(diǎn)火溫度”。在廣場(chǎng)舞群體所引起的沖突中，極為重要的一點(diǎn)是，廣場(chǎng)舞會(huì)和其他活動(dòng)在同一時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行，這就意味著，在某個(gè)特定時(shí)間段內(nèi)，廣場(chǎng)舞群體和其他居民之間的活動(dòng)需求可能會(huì)發(fā)生利益沖突。人是社會(huì)性動(dòng)物，在群體的影響下，個(gè)體行為也會(huì)被群體行為所裹挾，從而產(chǎn)生非理性的訴求表達(dá)，造成難以控制的沖動(dòng)行為。坦白而言，社會(huì)系統(tǒng)所能承受的壓力畢竟是有限的，在矛盾的演進(jìn)過程中，如果輿論壓力過大，往往就會(huì)使理性能力下降，非理性占據(jù)上風(fēng)。廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)人民群眾創(chuàng)造的娛樂活動(dòng)，廣場(chǎng)舞的參與群體，大多是以社區(qū)居民為中心形成的自發(fā)性社會(huì)組織。他們的意志和行為，對(duì)廣場(chǎng)舞群體性事件的整體起著重要的支撐作用，影響著廣場(chǎng)舞群體性事件發(fā)生、發(fā)展的整個(gè)過程。對(duì)于廣場(chǎng)舞愛好者而言，當(dāng)因活動(dòng)場(chǎng)地不足、健身權(quán)益受損而形成的不滿情緒積累到一定的程度，并在輿論的催化下不斷升溫和積聚時(shí)，就會(huì)逐漸形成處于爆發(fā)臨界值的負(fù)面能量。社會(huì)燃燒理論認(rèn)為，當(dāng)矛盾激化到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致潛在的負(fù)面能量轉(zhuǎn)變成為一種不穩(wěn)定的非理性行為。而一旦在特定環(huán)境中發(fā)生非理性行為，就會(huì)對(duì)廣場(chǎng)舞群體原本就緊繃的神經(jīng)造成強(qiáng)烈的刺激。如同導(dǎo)火索一般，瞬間引燃相關(guān)群體間的沖突和矛盾。中國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，突發(fā)事件頻發(fā)會(huì)引起民眾的情緒與社會(huì)心態(tài)隨時(shí)發(fā)生變化。進(jìn)而就可能會(huì)發(fā)生社會(huì)失衡（不穩(wěn)）、社會(huì)失序（動(dòng)亂）或社會(huì)失控（暴亂）甚至社會(huì)崩潰。

3、社會(huì)燃燒理論框架下廣場(chǎng)舞健身沖突的治理策略

3.1、合理規(guī)劃公共體育空間，減少“燃燒物質(zhì)”的堆積

人民群眾的根本利益就是提高人民群眾物質(zhì)和文化生活水平的需要，當(dāng)人民群眾的切身利益受損，就容易引起“燃燒物質(zhì)”的堆積。根據(jù)社會(huì)燃燒理論的基本原理和基本結(jié)論，只有當(dāng)人與人的利益關(guān)系達(dá)到完全平衡時(shí)，整個(gè)社會(huì)才會(huì)處于理論意義上的穩(wěn)定狀態(tài)。因此，為了消解廣場(chǎng)舞群體性沖突和糾紛，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，合理規(guī)劃公共體育空間是必不可少的環(huán)節(jié)。首先，對(duì)于廣場(chǎng)舞群體所延展出來的噪音擾民和場(chǎng)地侵占等問題，體育場(chǎng)地的規(guī)劃和建設(shè)部門應(yīng)該根據(jù)居民實(shí)際需求，對(duì)所在轄區(qū)公共體育場(chǎng)地、器械等進(jìn)行合理規(guī)劃和建設(shè)，建設(shè)好群眾身邊的健身設(shè)施，盤活空閑地、邊角地等資源，規(guī)劃建設(shè)貼近社區(qū)、方便可達(dá)、面向公眾開放的多功能運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育公園、健身步道、球場(chǎng)等；其次，同一社區(qū)各個(gè)社群之間原本是和諧友好的睦鄰關(guān)系，只是缺乏有效的溝通和平等的對(duì)話，才會(huì)導(dǎo)致人與人之間、群體與群體之間的矛盾。社區(qū)、街道等基層管理部門可以通過協(xié)商對(duì)話的方式，與廣場(chǎng)舞參與者約定開展廣場(chǎng)舞的固定時(shí)間和地點(diǎn)，以避免與周圍居民的休息時(shí)間沖突；最后，應(yīng)該將政策呼吁落到實(shí)處，簡化健身設(shè)施建設(shè)審批流程，并對(duì)新建居住小區(qū)配建健身設(shè)施實(shí)行規(guī)定，并與住宅同步規(guī)劃、建設(shè)和交付。此外，廣場(chǎng)舞社群、其他相關(guān)群體也要對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范，從而避免鄰里矛盾的堆積，從根本上降低廣場(chǎng)舞群體性事件爆發(fā)的可能性。

3.2、堅(jiān)持媒體報(bào)道的公正性，消除負(fù)面輿論的“助燃劑”

輿論是一把鋒利的雙刃劍，正確、理性的社會(huì)輿論有助于沖突的消解，而錯(cuò)誤、非理性的輿論則會(huì)促使矛盾和糾紛的進(jìn)一步惡化與升級(jí)。這說明，廣場(chǎng)舞健身沖突不僅涉及現(xiàn)實(shí)空間矛盾，也與輿論空間的治理密不可分。為了消除廣場(chǎng)舞群體的負(fù)面能量，首先要改善廣場(chǎng)舞參與者的負(fù)面形象，祛除廣場(chǎng)舞群體“污名化”的外衣。在廣場(chǎng)舞糾紛事件中，盲目地將有關(guān)廣場(chǎng)舞的任何沖突都跟這項(xiàng)活動(dòng)的參與群體掛鉤，顯然是對(duì)廣大群眾的不負(fù)責(zé)任。媒體應(yīng)該保持客觀和理性的新聞精神，將廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)積極向上的面貌、廣場(chǎng)舞參與者的健身需求及社區(qū)公共場(chǎng)地的局限完整展現(xiàn)給大眾。而不應(yīng)戴著有色眼鏡，采取片面的批判或者嘩眾取寵的口吻去戲謔廣場(chǎng)舞群體和其他群體之間的沖突行為。同時(shí)，自媒體時(shí)代，每個(gè)人都是信息的傳播者，大眾能夠第一時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)獲取事件信息，這就要求輿情管理部門要保持敏感，對(duì)突發(fā)的沖突性事件及時(shí)做出反映。盡管這些自媒體的信息可能是碎片化的、不完整的，但是如果不能夠合理回應(yīng)群眾的表達(dá)訴求，只會(huì)形成更大、更偏激的輿論壓力，使得廣場(chǎng)舞糾紛愈加難以解決?；蛘哒f，為了消除廣場(chǎng)舞健身沖突的“助燃劑”——負(fù)面輿論，媒體報(bào)道應(yīng)該保證新聞的客觀真實(shí)性。同時(shí)，輿情管理部門應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)輿論的積極作用，在處置相關(guān)問題上，要確保信息如實(shí)公開，避免非理性輿論和次生輿情的干擾，才能有效阻止網(wǎng)絡(luò)謠言的擴(kuò)散和蔓延。

3.3、優(yōu)化應(yīng)急預(yù)案與預(yù)警機(jī)制，熄滅沖突的“點(diǎn)火溫度”

雖然廣場(chǎng)舞健身沖突是一種矛盾逐漸激化的過程，但是由于長期缺少法律監(jiān)管和社會(huì)規(guī)范、其所引起的事件突發(fā)性、社會(huì)公害性、人為破壞性也是難以估量的。為此，國家有關(guān)部門曾于2015年、2017年先后出臺(tái)《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)的通知》，積極促進(jìn)和規(guī)范了廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)的開展。盡管如此，近年在中國城市公共空間中輪番上演的“噪音擾民”、“場(chǎng)地爭奪”等事件仍然此起彼伏，甚至呈現(xiàn)出數(shù)量多、范圍廣、社會(huì)影響惡劣等趨勢(shì)。這也意味著，由于廣場(chǎng)舞健身沖突的突然性，僅僅依賴政策的呼吁很難得到徹底解決。人是社會(huì)性動(dòng)物，在群體意識(shí)的洪流中，作為個(gè)體的意識(shí)很難保持絕對(duì)的冷靜。即使個(gè)體試圖保持理性的對(duì)話，也很難在短時(shí)間內(nèi)保持清醒和理智。因此，面對(duì)此類突發(fā)事件，基層管理部門應(yīng)當(dāng)優(yōu)化應(yīng)急預(yù)案與預(yù)警機(jī)制，規(guī)范廣場(chǎng)舞群體和其他各方行為。只有這樣，才能在事態(tài)惡化之前找到群體性事件的責(zé)任主體，避免廣場(chǎng)舞群體與其他群體、管理者等之間的互相推諉。在社會(huì)燃燒理論框架下，熄滅廣場(chǎng)舞群體沖突的“點(diǎn)火溫度”，也正如消防員滅火、救火一樣。只有實(shí)現(xiàn)對(duì)潛在的廣場(chǎng)舞健身沖突采取應(yīng)急預(yù)案和預(yù)警機(jī)制，才能夠在第一時(shí)間找準(zhǔn)火苗進(jìn)行撲救，從而降低廣場(chǎng)舞群體性事件的燃點(diǎn)和沸點(diǎn)，化解輿論漩渦中的廣場(chǎng)舞群體性沖突，進(jìn)而維護(hù)健康中國戰(zhàn)略的平穩(wěn)推進(jìn)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的有序運(yùn)行。

4、結(jié)語

本研究基于社會(huì)燃燒理論框架，將廣場(chǎng)舞健身沖突的衍生邏輯進(jìn)行解構(gòu)。通過對(duì)“燃燒物質(zhì)”堆積、“助燃劑”嵌入、“點(diǎn)火溫度”引燃等一系列路徑的分析發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞群體的健身需求和有限的活動(dòng)場(chǎng)地之間的供需矛盾是廣場(chǎng)舞健身沖突生成的必要條件，負(fù)面輿論的肆意傳播是廣場(chǎng)舞健身沖突的核心條件，特定環(huán)境中的非理性行為是促使廣場(chǎng)舞健身沖突達(dá)到著火溫度的決定性條件。有鑒于此，本研究提出的社會(huì)燃燒理論框架下的廣場(chǎng)舞健身沖突治理路徑，可以為廣場(chǎng)舞健身沖突以及相關(guān)輿情熱度的降溫提供有益的參考。

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