【摘要】在新的教育背景下,青少年要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)青少年價(jià)值觀的重要文化土壤,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的孕育母體,是培育和踐行青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好切入點(diǎn)和突破口。本土紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。因此,運(yùn)用本土紅色文化培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是當(dāng)前教育教學(xué)工作應(yīng)該關(guān)注的重要內(nèi)容之一。本文立足于當(dāng)前教育發(fā)展的新形勢(shì),利用慶陽(yáng)本土紅色文化資源,探索出了一系列培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑,從而規(guī)范青少年的行為,提升道德素養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,筑牢家國(guó)情懷,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)都具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】本土紅色文化;青少年;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;策略
【中圖分類號(hào)】G412【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2023)21—0019—04
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!蔽幕且粋€(gè)民族的靈魂,孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,是刻在國(guó)家和民族靈魂深處的印記。紅色是中國(guó)文化的底色,傳承和弘揚(yáng)紅色文化成為新時(shí)期的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。紅色文化是思想引領(lǐng)和強(qiáng)化學(xué)生思想道德建設(shè)的重要資源,也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源,將紅色文化融入到教育教學(xué)中,成為當(dāng)前義務(wù)教育階段教學(xué)工作應(yīng)關(guān)注的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
我國(guó)幅員遼闊,紅色文化資源豐富,且具有地域特色,便形成了各具特色的本土紅色文化。因此,教育工作者要對(duì)本土紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,做好傳承與發(fā)揚(yáng),豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),進(jìn)而有效提升育人水平。甘肅省慶陽(yáng)市是我國(guó)著名的革命老區(qū),屬于紅色圣地。通過(guò)開(kāi)展慶陽(yáng)本土紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng),教師可立足地區(qū)特色,積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位的教育模式,讓本土紅色文化成為培育青少年社會(huì)主義價(jià)值觀的優(yōu)秀資源。
一、培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
青少年正處于三觀確立的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)新鮮事物充滿好奇,思想觀念易發(fā)生變化,學(xué)校要抓住這一教育的關(guān)鍵期,正確引導(dǎo)他們的思想,規(guī)范他們的行為,讓青少年健康成長(zhǎng)。本土紅色文化要融入青少年的成長(zhǎng)之中,讓他們從家鄉(xiāng)的革命文化中汲取堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)友善、熱愛(ài)祖國(guó)的精神力量,這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。針對(duì)當(dāng)前慶陽(yáng)市存在學(xué)校對(duì)本土紅色文化利用不充分、教育方式單一和青少年對(duì)本土紅色文化了解不深的問(wèn)題,教學(xué)一線的教師有必要探索出一條本土紅色文化的教育路徑。
慶陽(yáng)本土紅色文化具有內(nèi)容豐富、品質(zhì)獨(dú)特、時(shí)間跨度長(zhǎng)、空間分布廣、區(qū)域集中、生態(tài)環(huán)境脆弱而頑強(qiáng)等突出特點(diǎn)[1]。在紅色文化主題下,教師要充分發(fā)揮慶陽(yáng)本土紅色文化的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入學(xué)生的日常生活、融入思政課堂,開(kāi)展一系列培養(yǎng)青少年社會(huì)主義價(jià)值觀的教育活動(dòng),培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀道德素養(yǎng),樹(shù)立家國(guó)情懷,引導(dǎo)他們形成正確的道德觀和行為觀,提高青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度和接受度,從而促進(jìn)學(xué)校、家庭及社會(huì)的和諧發(fā)展,也有助于實(shí)現(xiàn)教育改革和創(chuàng)新,探索符合新時(shí)代特點(diǎn)和要求的教育方式和方法。教師要用好紅色文化,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此,用本土紅色文化培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),促進(jìn)青少年全面發(fā)展的必由之路。
二、青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)要素
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,擁有豐富的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。在新時(shí)期,培養(yǎng)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是向?qū)W生介紹內(nèi)容,更重要的是讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下獲得更好的人生發(fā)展。因此,教師應(yīng)關(guān)注以下幾點(diǎn):
1.良好的實(shí)踐能力。在培養(yǎng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,教師要注重增強(qiáng)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的實(shí)踐能力,讓學(xué)生不僅懂得“是什么”,更要懂得“如何去做”[2]。如,在“文明鎮(zhèn)原”“文明慶陽(yáng)”等行動(dòng)中,青少年首先需要理解文明的內(nèi)涵是什么、為什么要文明有禮、如何才能做到文明有禮;其次要在行動(dòng)中展示文明的品格,在日常生活中做到文明有禮、尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài),這樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落到實(shí)處。
2.積極的家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是民族精神的核心,也是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的主要內(nèi)容,教師要重視學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的發(fā)展,讓學(xué)生從熱愛(ài)學(xué)校,熱愛(ài)家庭開(kāi)始,做到誠(chéng)實(shí)守信、公平公正。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的繁榮發(fā)展聯(lián)系起來(lái),不斷增強(qiáng)學(xué)生作為一個(gè)中國(guó)人的底氣和骨氣,讓學(xué)生樹(shù)立起為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展而不懈努力的目標(biāo)。
3.獨(dú)立自主的觀念。青少年是祖國(guó)的未來(lái)。他們將成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量,歷史的重任需要他們有獨(dú)立自主的品格。因此,在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的觀念,讓青少年學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題、獨(dú)立解決問(wèn)題,增強(qiáng)他們的意志力和行動(dòng)力,從而落實(shí)人才培養(yǎng)的目標(biāo)[3]。
三、用本土紅色文化培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略
1.沉浸式體驗(yàn)本土紅色文化。慶陽(yáng)地區(qū)有著眾多的紅色文化教育基地,為青少年了解本土紅色文化、發(fā)揚(yáng)本土紅色文化提供路徑。在教育中,教師要重視挖掘本土紅色文化基地的教育價(jià)值,并且采用多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生到文化基地參觀,促使他們積極進(jìn)行本土紅色文化的探索和學(xué)習(xí),讓他們?cè)趯?shí)踐中獲得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人民等良好品質(zhì)。
例如,教師可以采用沉浸式體驗(yàn)的方式,組織學(xué)生參觀紅軍長(zhǎng)征三岔紀(jì)念館、南梁革命紀(jì)念館等,帶領(lǐng)學(xué)生了解毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī),講解老一輩革命家為這片土地的蓬勃發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。在參觀之前,教師可布置一項(xiàng)任務(wù):請(qǐng)學(xué)生通過(guò)收集資料了解家鄉(xiāng)的革命故事,并嘗試著為革命英雄寫(xiě)評(píng)語(yǔ);還可搜集紀(jì)念館的信息,試著寫(xiě)出簡(jiǎn)單的導(dǎo)游詞。在參觀過(guò)程中,教師可以組織學(xué)生開(kāi)展瞻仰、獻(xiàn)花、朗誦、分享等活動(dòng),從而讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)的紅色文化,感受革命英雄的偉大和生活的幸福,促使學(xué)生產(chǎn)生感恩、愛(ài)國(guó)的情感,在耳濡目染中培養(yǎng)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
總之,教師要充分利用本土紅色文化資源優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生走出課本,突破限制,到紅色文化基地中親身觀察、分析、體驗(yàn),從而傳承和發(fā)揚(yáng)本土紅色文化,升華愛(ài)國(guó)思想和家國(guó)情懷,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.豐富文化傳播方式。青少年好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮事物興趣濃厚,教師要避免使用灌輸式的教育方法,避免導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本土紅色文化產(chǎn)生厭煩的情緒,而要順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣,增強(qiáng)知識(shí)的趣味性。教師可以從豐富紅色文化傳播方式這一角度入手,運(yùn)用新媒體資源與實(shí)物資源相結(jié)合的方式,幫助學(xué)生了解慶陽(yáng)特色的本土紅色文化,在興趣的驅(qū)動(dòng)下更好地理解其中蘊(yùn)含的思想觀念,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[4]。
例如,在向?qū)W生講述慶陽(yáng)紅色故事的過(guò)程中,教師可以使用多媒體資源輔助講述,讓學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)中體會(huì)故事所蘊(yùn)含的情感。此外,教師要利用本土紅色資源,開(kāi)發(fā)校本課程、開(kāi)展特色社團(tuán)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生參加公益服務(wù)或社會(huì)實(shí)踐,在親身體驗(yàn)中受到紅色思想的洗禮。
在引導(dǎo)學(xué)生探索本土紅色文化的過(guò)程中,教師要注重結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)式教學(xué)手段的使用,讓學(xué)生可以在活動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)自己對(duì)本土紅色文化的獨(dú)特理解,感受到本土紅色文化強(qiáng)大的生命力,從而更好地發(fā)揮出慶陽(yáng)本土紅色文化的教育價(jià)值。
3.發(fā)揮課堂育人主渠道。課程思政的理念是課程改革的一個(gè)重要方向,教師有必要進(jìn)一步發(fā)揮出課堂教學(xué)這一育人主陣地的價(jià)值,推進(jìn)課程思政理念的落實(shí),積極開(kāi)展教育實(shí)踐,將學(xué)科教學(xué)和蘊(yùn)含慶陽(yáng)紅色文化基因的思政課,以融合教學(xué)的方式結(jié)合在一起,讓學(xué)生可以從更多的角度去認(rèn)識(shí)和了解慶陽(yáng)紅色文化,改善學(xué)科學(xué)習(xí)體驗(yàn),豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷,提升綜合素養(yǎng)。
例如,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師可組織學(xué)生挖掘當(dāng)?shù)氐募t色歌謠、英雄事跡,讓學(xué)生嘗試著將自己了解的事編寫(xiě)成詩(shī)歌或故事,從而提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力并受到革命精神的洗禮;在美術(shù)課教學(xué)中,教師可以和學(xué)生一同繪制繪本,讓學(xué)生試著使用簡(jiǎn)單生動(dòng)的繪畫(huà)方式將當(dāng)?shù)氐母锩适旅枋龀鰜?lái);在道德與法治課程的教學(xué)中,教師可以從當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生去探索中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和成長(zhǎng)的故事等。
教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展班級(jí)主題演講活動(dòng),試著讓他們寫(xiě)出一份演講稿,并且利用課余時(shí)間練習(xí),以更具感染力的演講方式展示,讓學(xué)生在聲情并茂的表演中自主強(qiáng)化對(duì)慶陽(yáng)本土紅色文化傳承的思考,感受革命英雄的偉大。教師要給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間后組織學(xué)生開(kāi)展成果展示活動(dòng),讓學(xué)生依次展示自己的作品,并由全班學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià),從而構(gòu)建出更加和諧、健康、向上的班級(jí)文化氛圍。
在推進(jìn)課程思政的過(guò)程中,教師也要注重采取多樣化的教學(xué)方式,實(shí)施兼具趣味性、實(shí)踐性和實(shí)用性的教學(xué)手段,協(xié)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力水平和道德水平,提升課程教學(xué)的整體質(zhì)量。
4.推進(jìn)家校有效合作。在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中,家庭教育和學(xué)校教育都起到了至關(guān)重要的影響。為了讓?xiě)c陽(yáng)本土紅色文化可以真正地融入學(xué)生的生活,成為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的一股重要力量,教師要注重與家長(zhǎng)的合作,充分釋放出家庭教育的活力,讓家長(zhǎng)也可以積極主動(dòng)地參與到對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中來(lái),提升教育的效果。在家校合作中,教師一方面要強(qiáng)化家長(zhǎng)的主體意識(shí),鼓勵(lì)家長(zhǎng)提出自己的看法,通過(guò)樹(shù)立開(kāi)展優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)的活動(dòng),探索更多有效的家庭教育路徑;另一方面也要注重對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的引導(dǎo),幫助家長(zhǎng)糾正錯(cuò)誤的思想觀念。
例如,在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中,部分家長(zhǎng)容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為“教育”就是“說(shuō)教”,采取向孩子提要求、讓孩子完成任務(wù)等教育方式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教育產(chǎn)生逆反的情緒。教師要加強(qiáng)和家長(zhǎng)之間的溝通,使用微課、線上家長(zhǎng)課堂、家訪等手段,向家長(zhǎng)傳遞科學(xué)的教育理念,幫助家長(zhǎng)正確理解慶陽(yáng)本土紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)之間的關(guān)系,讓家長(zhǎng)掌握一些更加切實(shí)有效的教育方式,從而提升家校合作的實(shí)效性。
同時(shí),教師也要注重和家長(zhǎng)一起開(kāi)展多樣化的慶陽(yáng)本土紅色文化教育活動(dòng),如讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子前往革命基地參觀,家長(zhǎng)陪伴孩子觀看紅色電影,講述和踐行自己的優(yōu)秀家風(fēng)等,從而在改善親子關(guān)系的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。在新的教育背景下,學(xué)校要落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo),教師要重視對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師應(yīng)充分挖掘本土紅色文化的育人價(jià)值,讓學(xué)生在觀察、思考、實(shí)踐等多元化的體驗(yàn)中感受其中的精神力量,有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,增強(qiáng)道德教育的感染力,落實(shí)對(duì)青少年的培養(yǎng)目標(biāo)。教師要正確認(rèn)識(shí)慶陽(yáng)本土紅色文化的育人價(jià)值,結(jié)合對(duì)青少年認(rèn)知規(guī)律的了解,探索更加有效的文化培育路徑,讓?xiě)c陽(yáng)本土紅色文化成為青少年成長(zhǎng)道路上的指路燈,讓他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,筑牢家國(guó)情懷,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
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(本文系2022年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃學(xué)校思想政治工作專項(xiàng)課題“用慶陽(yáng)紅色文化培育小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究與實(shí)踐”的階段性研究成果,課題立項(xiàng)號(hào):GS[2022]GHBZX105)
編輯:宋春宇