唐山不僅擁有悠久的歷史和文化,還始終賡續(xù)紅色血脈。唐山不僅有中國第一座機械化采煤礦井、第一臺蒸汽機車、第一桶機制水泥、第一件衛(wèi)生陶瓷、第一條標準軌距鐵路,還是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的家鄉(xiāng),是冀東著名的革命老區(qū)之一。這里還擁有開灤工人的“特別能戰(zhàn)斗”精神和“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神等寶貴的精神財富。此外,唐山的工業(yè)文明在中國工業(yè)文明史上留下了濃墨重彩的一筆,同時,唐山還在黨的領導下譜寫出一部中國人民爭取民族獨立和解放、國家富強的奮斗史。新時代背景下,紅色文化與地域文化融合發(fā)展不僅能夠推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,還能推動城市精神文明建設,對推動中國特色社會主義文化發(fā)展具有重要意義。
唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品融合發(fā)展的主要問題
我國“十四五”規(guī)劃中明確指出,要完善社會主義先進文化引領,創(chuàng)新文化發(fā)展體制機制,加強國際傳播能力建設,提升國家文化軟實力;要推進中華文化走出去,增強中華文化的國際影響力。唐山地域文化資源和紅色文化資源都比較豐富,但目前對這些文化資源的開發(fā)利用還不夠充分。同時,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與唐山本土文化的融合度不夠高,主要存在以下問題。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“同質化”嚴重,缺少地方特色
唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)缺乏地域特色。一方面,結合唐山地域文化特點所開發(fā)出的特色紅色文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少;另一方面,由于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳力度不夠大,宣傳方式不夠新穎和靈活等,再加上其銷售渠道單一,銷售量較小,以至于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品無法形成一定的銷售規(guī)模。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新
沒有創(chuàng)新就沒有出路,只有不斷推陳出新,才能滿足人們日益增長的物質和精神需求。目前,市場上存在一系列模仿設計,以及經(jīng)簡單修改或拼湊而成的創(chuàng)意設計產(chǎn)品,這些產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性,在市場上的辨識度不高,社會影響力不大。
缺少專業(yè)設計團隊和人才
隨著審美水平的不斷提升,人們對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計水平也提出了更高的要求。這就要求設計團隊和其成員要具備較強的文化鑒賞能力和創(chuàng)新能力。然而,當前唐山地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏對當?shù)丶t色文化的理解和創(chuàng)新,在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中很難做出富有地區(qū)特色的設計。同時,很多設計團隊也缺乏對傳統(tǒng)文化和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品細致深入的研究分析。
缺乏政府引導和政策支持
當前,我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度不大、政策環(huán)境不夠寬松等導致紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不足、宣傳推廣不到位等問題依次出現(xiàn)。
缺乏對消費市場及其群體需求變化趨勢等方面的研究分析
目前,市場上的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷量不高,受眾較少。究其原因,主要是因為缺少對消費者需求變化趨勢的研究分析,所以開發(fā)出來的產(chǎn)品很難滿足消費者需求變化和消費需求層次提升所帶來的新要求。
唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品深度融合發(fā)展的相關策略
豐富唐山紅色文化內涵
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民群眾在長期革命斗爭中所創(chuàng)造出的寶貴精神財富,是革命、社會建設和改革歷程中形成的寶貴精神財富,包括物質形態(tài)和精神形態(tài)兩個層面。唐山紅色文化資源豐富多樣,不同地區(qū)的紅色文化資源各具特色,且現(xiàn)階段已經(jīng)形成以“開灤精神”為核心,以“抗震精神”為特色的紅色文化?!伴_灤精神”是一種無私奉獻、艱苦奮斗的革命精神;“抗震精神”是一種不畏困難、堅韌不拔、團結協(xié)作的精神。
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為宣傳和弘揚紅色文化的重要載體,在傳承和弘揚紅色文化中發(fā)揮著重要作用。在新時代背景下,應該繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),以革命文化為引領、以社會主義先進文化為載體、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊,豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的內涵。唐山作為新時代革命老區(qū),應更加注重紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新,用紅色文化豐富城市內涵。
1.深度挖掘地域文化,豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品
唐山歷史悠久,是中國近代工業(yè)的搖籃,也是中國近代工業(yè)文明的發(fā)祥地之一,有著深厚的文化底蘊。這為唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了得天獨厚的優(yōu)勢。相關設計人員應該深度挖掘唐山地域文化,通過對唐山地域文化的挖掘與創(chuàng)新,豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的內涵;根據(jù)不同地域的文化特色開發(fā)出具有地方特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,一方面?zhèn)鞒袃?yōu)秀的紅色文化,另一方面促進經(jīng)濟發(fā)展。在黨的領導下,唐山人民為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設做出了巨大貢獻。在新時代背景下,相關人員應立足于唐山地域文化特色,將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與工業(yè)遺產(chǎn)相結合,讓紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更具歷史厚重感和時代特征。此外,還可以充分利用唐山獨特的旅游資源優(yōu)勢,打造以工業(yè)旅游為基礎,以紅色文化為核心,以工業(yè)遺產(chǎn)為特色的旅游目的地。這些資源不僅能夠推動紅色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展,還能有效提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和美譽度。總之,應將唐山獨特的地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品相結合,進一步豐富和完善唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品體系。
2.深度挖掘人文精神,打造紅色文創(chuàng)精品
紅色文化具有豐富的內涵以及形態(tài),包括物質形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)。這些要素綜合構成了紅色文化,并在唐山的歷史發(fā)展進程中形成了獨具唐山特色的文化符號和人文精神,為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富素材。唐山凝聚著老一輩革命家在艱苦創(chuàng)業(yè)過程中所創(chuàng)造的寶貴精神財富。在開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時,相關人員應該注重挖掘唐山紅色文化背后蘊藏的人文精神,打造紅色文創(chuàng)精品。例如,將“開灤精神”融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中。開灤礦是一座百年老礦,開灤人秉承“大難興邦”的企業(yè)理念和“愛我中華”的愛國情懷,以強烈的民族責任感和使命感投身到中國民族工業(yè)的建設中,創(chuàng)造了中國近代工業(yè)史上的一次又一次奇跡。“開灤精神”是在特殊歷史時期形成的偉大精神財富,更是推動唐山經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。
打造紅色文化IP,創(chuàng)新設計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品
紅色文化IP是指具有較強生命力、吸引力、影響力的,且能夠持續(xù)為社會創(chuàng)造價值的文化IP。在新時代背景下,要利用好唐山固有的紅色文化資源,打造有唐山本土特色的紅色文化IP。目前,我國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品主要集中在兩個方面:一是以博物館為代表的“博物館文創(chuàng)”,二是以景區(qū)為代表的“景區(qū)文創(chuàng)”。目前,我國大多數(shù)紅色文化IP都存在創(chuàng)意不足、設計雷同、缺乏創(chuàng)新等問題。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品要想獲得市場認可,就必須結合地域文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與唐山地域文化相結合,打造屬于唐山的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。具體而言,應在對當?shù)氐赜蛭幕M行深入研究和分析的基礎上,不斷挖掘、整理、提煉當?shù)氐赜蛭幕械臍v史和人文資源,通過創(chuàng)新設計開發(fā)出既有深厚內涵又有時代特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。
1.挖掘地域文化資源,提供文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)點
唐山地域文化是唐山文化的重要組成部分,為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供了豐富的素材,也為其注入了新的活力。在產(chǎn)品設計中,可以將唐山地域文化元素融入產(chǎn)品的圖案、色彩、造型等方面,使之成為文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內涵。例如,河北唐山文旅集團聯(lián)合著名導演童薇薇團隊打造了紅色主題沉浸式實景體驗劇《相期吾少年》,該劇對唐山歷史著名人物李大釗及其故事進行了演繹,后相關人員經(jīng)過研究分析,將其與紅色文化相結合,打造了紅色題材系列文創(chuàng)產(chǎn)品,將唐山豐富而獨特的歷史文化資源轉化為文創(chuàng)產(chǎn)品中具有人文氣息和藝術美感的文化內涵。此外,相關人員還可以從唐山地域文化中選取具有代表性的元素和符號進行創(chuàng)意設計,并將其運用到紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中,形成具有唐山特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。
2.融合地域文化元素,提煉文創(chuàng)產(chǎn)品的設計元素
唐山地域文化是在唐山這座城市發(fā)展起來的,積淀了豐厚的歷史文化底蘊,并與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境等多種因素相融合,形成了唐山獨有的地域文化特色。因此,要想將唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品相結合,就必須將唐山的地域文化元素融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中去。以“鳳城”為例,其表現(xiàn)形式有兩種:一是以“鳳凰”命名的物象;二是以“鳳凰”命名的地名。對地域文化中的“鳳凰”元素進行深入研究分析,可以挖掘出其中蘊含的不屈不撓、百折不回的精神內涵。運用“鳳凰文化”元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計,不僅能滿足消費者對高品質生活和個性化產(chǎn)品的需求,還能從視覺上增加產(chǎn)品的吸引力。例如,唐山學院數(shù)字媒體傳播系教師設計團隊將“鳳小凰”作為設計元素創(chuàng)作了一系列微信表情包,通過對此表情包的日常運用和傳播,得到了受眾的喜愛和支持,使唐山新時代的魅力得以展現(xiàn)。此外,還可以將唐山的地域文化與工業(yè)文化相結合,提煉出具有唐山特色的工業(yè)設計元素;以及在水杯、筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品中加入唐山地域文化元素等。
強化人才培養(yǎng)和技術運用,提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值
要注重培養(yǎng)產(chǎn)品設計人才,只有培養(yǎng)出專業(yè)的設計團隊,才能使文創(chuàng)產(chǎn)品更具創(chuàng)新性。運用現(xiàn)代化高新技術,可以為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造出更多形式。借助現(xiàn)代設計理念,可以將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計相結合,創(chuàng)造出具有時代特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,賦予其新的活力,從而提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值??梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)技術,將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程實時呈現(xiàn)在消費者面前,便于消費者通過互聯(lián)網(wǎng)對其進行自主選擇、評價,從而提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的質量和知名度??梢越柚嬎銠C技術,將唐山地域文化中的場景和歷史人物形象等融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中,增加產(chǎn)品的趣味性和吸引力。例如,可以借助數(shù)字化技術提煉唐山地域文化中具有代表性的建筑文化、工業(yè)文化、飲食文化、民俗文化等,并將其融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中。
政府加強引導和政策支持,參與紅色文創(chuàng)宣傳推廣
政府相關部門應高度重視唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題,發(fā)揮積極引導作用,鼓勵創(chuàng)意團隊創(chuàng)作出具有特色的、有質量保證的原創(chuàng)作品,引導社會各界共同參與到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中;加大政策扶持力度,鼓勵紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作和開發(fā);同時健全宣傳推廣體系,利用多種方式宣傳推廣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。具體的做法包括以下幾個方面。
1.搭建平臺,發(fā)揮職能
搭建文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)平臺,健全文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)體系。整合教育、宣傳、財政等部門的資金支持政策,統(tǒng)籌規(guī)劃,集中投入,提升文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)水平。鼓勵和支持有條件的企業(yè)加大對文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)投入,設立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基金,支持企業(yè)進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。鼓勵社會各界人士參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計工作,完善文創(chuàng)產(chǎn)品人才培養(yǎng)體系。整合優(yōu)質人才資源,設立文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金和人才培養(yǎng)專項資金,推動文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。
2.開發(fā)紅色旅游線路
將紅色文化與地域文化相結合,充分挖掘唐山紅色文化資源中所蘊含的旅游元素和文化內涵。突出地域特色和地域文化特點,深度挖掘唐山地域的歷史文化和人文精神,并將其融入唐山的旅游線路中。
3.整合資源,多維推廣
突出紅色主題,完善基礎設施,打造集文化體驗、休閑度假、旅游觀光于一體的綜合型紅色旅游景區(qū)。開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,通過多種途徑加強紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和營銷推廣。
充分發(fā)揮市場作用,帶動紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
目前,依靠市場調節(jié)是推動地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集群化的重要方式。同時,要加強對龍頭企業(yè)和品牌企業(yè)的推廣,通過市場信息反饋和分析研判消費者的需求變化趨勢,提前規(guī)劃中小企業(yè)紅色文創(chuàng)發(fā)展路線,提倡集群發(fā)展模式,構建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和文化創(chuàng)意集聚區(qū)。在發(fā)揮市場調節(jié)與管理作用的過程中,可以積極引導地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合理使用市場資源,從而更好地運用市場資源,整合信息內容。在強化資源配置效率的基礎上,增強市場主體活力,加大文化企業(yè)建設投入力度,引導更多企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢,實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,企業(yè)之間需要積極建立合作關系,通過資源共享、融合等形式,促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展進程中取得良好效果,增強產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。
在唐山地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中,應當適時更新發(fā)展思路和理念。通過政府加強引導、加強人才培養(yǎng),產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新,市場自主調節(jié)、資源調配整合等方式,持續(xù)加大力度宣傳紅色文化。唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展順應歷史發(fā)展的需求,能夠帶動地區(qū)資源的開發(fā)和利用,提升地區(qū)的影響力,對帶動唐山地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有著積極作用和重要意義。
(作者單位:唐山學院)