數(shù)字經(jīng)濟助力保護文物活態(tài)

當前，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展浪潮奔涌，文物領(lǐng)域的新產(chǎn)業(yè)模式、新傳播形態(tài)、新消費體驗不斷涌現(xiàn)。用數(shù)字經(jīng)濟盤活文物資源，促使文物的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值具象化落地，推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，已成為文物活態(tài)保護的“重頭戲”?，F(xiàn)立足于數(shù)字經(jīng)濟背景，對數(shù)字經(jīng)濟和活態(tài)保護進行概念解析，總結(jié)和分析數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的積極現(xiàn)象和現(xiàn)實困境，提出數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的實踐路徑。

當前，數(shù)字經(jīng)濟加速發(fā)展，Web3.0、元宇宙、數(shù)字虛擬人、數(shù)字藏品等開啟了人類數(shù)字文明新時代。數(shù)字演播、數(shù)字娛樂、數(shù)字影像、動漫游戲等數(shù)字業(yè)態(tài)深入文物活態(tài)保護的方方面面，數(shù)字經(jīng)濟也由此成為“讓文物和文化遺產(chǎn)活起來”的重要途徑。數(shù)字經(jīng)濟擁有堅實的發(fā)展基礎(chǔ)，先進的科學技術(shù)以及廣闊的市場空間是重組文物產(chǎn)業(yè)鏈要素資源、重塑文物領(lǐng)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變文物傳播形態(tài)與傳承方式的關(guān)鍵力量。利用數(shù)字經(jīng)濟促進文物活態(tài)保護有利于促使文物與藝術(shù)、設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)、體育、金融等多個業(yè)態(tài)發(fā)生關(guān)聯(lián)，打破文物活態(tài)保護過程中原有的產(chǎn)業(yè)邊界，革新價值創(chuàng)造模式，提升文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率；還能夠促進文物文化產(chǎn)品的精準供給，帶動文物數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，幫助文物文化產(chǎn)品開拓新市場，提升文物的附加值。值得注意的是，要推進文物活態(tài)保護，就要在文物活態(tài)保護工作中融入數(shù)字經(jīng)濟，既要有行政手段的支持，同時還要考慮市場培育，其中最關(guān)鍵的是要打通文物活態(tài)保護的上下游，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟與活態(tài)保護的概念解析

數(shù)字經(jīng)濟

數(shù)字經(jīng)濟是以數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與治理模式的新型經(jīng)濟形態(tài)。

活態(tài)保護

活態(tài)保護是在文物保護的基礎(chǔ)上對文物資源進行合理的開發(fā)利用，其不再簡單地將珍貴文物資源看作單一、孤立的藝術(shù)形式，而是將其視為一種極富生命力、能夠滿足人類生存需求、具有時序性的藝術(shù)形式。

數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的積極現(xiàn)象

文物數(shù)字互聯(lián)開啟新探索

當前，文物事業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟交織交匯，與現(xiàn)實生產(chǎn)生活相互融合，呈現(xiàn)出勃勃生機，數(shù)字化也因此成為文物活態(tài)保護的重要途徑。一方面，文物數(shù)字化保護漸行漸進。高精度實景三維數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字多媒體技術(shù)、矩陣全景數(shù)字化技術(shù)、高精度3D數(shù)字化技術(shù)、元宇宙技術(shù)等的應(yīng)用愈加廣泛，使文物的檔案信息得以永久保存，進而使珍貴、脆弱文物的色彩、文字、結(jié)構(gòu)、紋理等信息能夠得到準確采集、有效保存，破損的出土文物以及面臨破損和腐化風險的文物得以更為科學精準地修復(fù)。而在田野考古、文物安全巡查、世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測、數(shù)字化勘測等領(lǐng)域，無線傳感技術(shù)、幻影成像技術(shù)、3D打印技術(shù)、人工智能技術(shù)、無人機技術(shù)等的應(yīng)用逐漸普及，為文物活態(tài)保護帶來了更多便利和可能。另一方面，文物數(shù)字化展示亮點紛呈。全息影像、網(wǎng)上展廳、虛擬展覽、藏品數(shù)字化、線上演播、沉浸式體驗等新技術(shù)、新方法全面鋪展，配合故事化的敘事方式、真實的場景營造，能夠生動復(fù)原文物的完整形態(tài)，讓靜態(tài)文物“活”起來。如此一來，觀眾可以更好地了解文物歷史和文化背景，同時也使文物走進了人們的日常生活。比如，央視春晚創(chuàng)意音舞詩畫節(jié)目《憶江南》運用了CG等特效手段，使我國古代名畫《富春山居圖》一下“活”了起來，得到了業(yè)內(nèi)人士和觀眾的交口稱贊。這就為文物活態(tài)保護提供了另一種方式，即用音像記錄文物歷史，“數(shù)字化生存”將成為文物活態(tài)保護的重要手段。

文物數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展

在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了產(chǎn)品和服務(wù)方式，推動著產(chǎn)品與服務(wù)形成產(chǎn)業(yè)，由此陸續(xù)出現(xiàn)了數(shù)字演播、數(shù)字音樂、數(shù)字娛樂等新業(yè)態(tài)，形成了數(shù)字文化消費浪潮。在這樣的背景下，文物的體驗價值不斷提升，“活”在數(shù)字世界成為文物的現(xiàn)實表征，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為文物活態(tài)保護新的發(fā)展方向。一方面，文物數(shù)字化傳播深入人心。隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，簡單的、單向的文物線下展覽活動既不能突破時空與實物的限制，激發(fā)受眾的興趣，又容易使文物被束之高閣。近年來，數(shù)字傳播成為文物增強適應(yīng)力、獲得新生的一個重要途徑。一些文物單位重視“生產(chǎn)工藝”創(chuàng)新，通過場景勾畫、視覺融合，以現(xiàn)場展示與數(shù)字技術(shù)結(jié)合、人與文物跨屏交互的方式，用故事化、具象化的文物影像敘事促使文物變得更加直觀、生動。比如，就靜態(tài)的書畫文物而言，人們可以借助3D投影技術(shù)使其以數(shù)字化形式展現(xiàn)，促使靜態(tài)的字畫內(nèi)容變成一個動態(tài)的場景。另一方面，文物數(shù)字化融通初見成效。隨著數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，文物與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等的融合程度不斷加深，文物與文創(chuàng)嫁接，與旅游融合，與科技聯(lián)姻，與教育銜接成為一種新的現(xiàn)實圖景。文旅數(shù)字藏品、文物短視頻、主題微信小程序、文物衍生文化節(jié)目等跨界融合產(chǎn)品精彩紛呈，“文物+旅游”“文物+教育”“文物+文創(chuàng)”等新模式相繼涌現(xiàn)，“數(shù)字故宮”“數(shù)字藏經(jīng)洞”“數(shù)字長城”等數(shù)字化產(chǎn)品面向全國推廣。

數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的現(xiàn)實困境

數(shù)字活態(tài)保護認知偏差

數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的特征表現(xiàn)為活態(tài)變遷、延續(xù)以及傳承，其根本要義是使文物的文化功能、歷史功能、經(jīng)濟功能等功能構(gòu)成受到新時代經(jīng)濟模式的保護，并使之成為人們消費模式、生活方式的一部分。所以，數(shù)字經(jīng)濟下的文物活態(tài)保護應(yīng)當依托更多新的文化業(yè)態(tài)，以科技創(chuàng)新為手段，傳承發(fā)展現(xiàn)階段文物中仍然有生命力、有價值的東西。然而，在市場化發(fā)展邏輯下，為了獲得較為可觀的曝光率和經(jīng)濟收益，部分文物活態(tài)保護數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展或墨守成規(guī)，或效顰于時髦風尚，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)與文物文化精神傳承之間出現(xiàn)斷裂，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式發(fā)生異化。

數(shù)字化建設(shè)進程緩慢

在新時期，數(shù)字技術(shù)與設(shè)備賦能文物活態(tài)保護的效果愈加明顯，場景化體驗設(shè)計、互動式設(shè)計、精準化供給匹配等漸漸融入文物活態(tài)保護之中，促進了文物活態(tài)保護的全要素升級。然而，由于經(jīng)濟條件、人才素質(zhì)、思維認知等因素的影響，部分文物單位的數(shù)字化建設(shè)進程緩慢，只是習慣性地進行表面的數(shù)字化建設(shè)，涵蓋數(shù)字資源庫建設(shè)、數(shù)字展示、數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作、體感互動等要素的數(shù)字活態(tài)保護體系不完善，對文物的數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播、數(shù)字化傳承缺乏系統(tǒng)的安排和運作，難以讓文物活態(tài)保護突破物理空間；甚至部分文物單位對數(shù)字技術(shù)與設(shè)備的投入不足，沒有完成基礎(chǔ)的數(shù)字化建設(shè)工作。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)生，已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和提質(zhì)增效的新業(yè)態(tài)。但是，不論是哪個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，都涉及利益格局調(diào)整和激勵機制重構(gòu)，都是一個艱難的過程。在這一進程中，文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在一定的結(jié)構(gòu)性矛盾。具體表現(xiàn)如下：部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，商業(yè)模式更新相對滯后，線上發(fā)展習慣未完全建立，更傾向于在現(xiàn)實場景中提供文化產(chǎn)品和服務(wù)；文物活態(tài)保護手段仍以周邊、研學、現(xiàn)場活動、藝術(shù)節(jié)、展覽演出等為代表的線下產(chǎn)業(yè)為主，在數(shù)字影像、動漫游戲、數(shù)字設(shè)計、數(shù)字展覽等數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域涉獵不足。盡管部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)進行了新的嘗試，如打造數(shù)字藏品，制作文物短視頻等，但是商品化轉(zhuǎn)化率不高，仍存在內(nèi)容質(zhì)量不高、內(nèi)容原創(chuàng)能力不足等問題，在體驗性和品牌性方面還需要進行深度創(chuàng)新，在行業(yè)互鑒和跨界合作方面仍然沒有獲得大的突破，尚未實現(xiàn)從規(guī)模增長到質(zhì)量增長的轉(zhuǎn)換。

數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的實踐路徑

樹立高質(zhì)量發(fā)展理念

從長遠來看，落后的發(fā)展理念會使文物活態(tài)保護數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展陷入窘境。因此，文物數(shù)字化活態(tài)保護應(yīng)當轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，樹立精品意識和社會責任意識，充分認識到文物領(lǐng)域數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要性。一要牢固樹立內(nèi)容生產(chǎn)精品意識，堅持以文化內(nèi)容為王，統(tǒng)籌好文物數(shù)字化產(chǎn)品的商業(yè)價值屬性與其文化底蘊、價值理念、藝術(shù)水準、內(nèi)容質(zhì)量、審美觀念等之間的關(guān)系，推進產(chǎn)品在題材、品種、風格和載體等層面的優(yōu)化與創(chuàng)新，精心打造文物文化品牌，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。二要增強促進文化發(fā)展的社會責任意識，堅定文化自信，堅守中華文化立場，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，緊跟新時代潮流，勇于回答新時代問題，用明德引領(lǐng)新風尚。三要堅持產(chǎn)業(yè)生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展理念，精準定位文物文化資源，把握數(shù)字經(jīng)濟下文物活態(tài)保護的生產(chǎn)消費平臺化、消費模式多樣化、消費空間在線化、消費主體多元化等特征，從技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、文化服務(wù)、跨界賦能、市場發(fā)展等維度出發(fā)，發(fā)揮云端消費優(yōu)勢，擴大實體消費優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變文物傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，不斷解鎖文物數(shù)字經(jīng)濟文化消費新場景，培育出更多新的文化業(yè)態(tài)。

布局文物活態(tài)保護數(shù)字化建設(shè)

首先，依托短視頻平臺、電視節(jié)目、多媒體顯示屏等載體，主動適應(yīng)數(shù)字化時代文物價值展現(xiàn)方式和創(chuàng)造方向，通過照片掃描建模、PCG、實時渲染和動態(tài)光照等技術(shù)再現(xiàn)文物，實現(xiàn)高精度、交互式的文物數(shù)字還原。比如，“數(shù)字藏經(jīng)洞”通過激光掃描、照片重建技術(shù)，結(jié)合游戲引擎的PCG技術(shù)、PBR技術(shù)，以毫米級精度1∶1還原藏經(jīng)洞壁畫、文物細節(jié)，并模擬不同時間段敦煌莫高窟的光照、植被等情況，在線上構(gòu)建了一個全真數(shù)字藏經(jīng)洞，“重現(xiàn)”了當年藏經(jīng)洞萬卷藏書的景象。其次，瞄準數(shù)字文化領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)、裝備，利用VR、“5G+8K”、AR、全息投影、3D掃描建模、互動投影、XR、元宇宙、數(shù)字沉浸式光影設(shè)備等數(shù)字文化生產(chǎn)要素，打造文物3D數(shù)字藝術(shù)展等項目，實現(xiàn)實體世界與數(shù)字世界的無感切換，提供無縫銜接的沉浸式物聯(lián)網(wǎng)融合體驗，從而豐富文物展示類型，推動數(shù)字文物文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最后，助力文物數(shù)字產(chǎn)品的精準供給。應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)，對文物數(shù)字化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費、服務(wù)等環(huán)節(jié)進行數(shù)據(jù)分析，精準把握社會各主體需求，及時調(diào)整商業(yè)模式；根據(jù)內(nèi)部和外部條件及時預(yù)測、把握新時代消費者的文化品位、鑒賞水平、審美偏好、消費習慣，精準分析用戶畫像，定制個性化的文物數(shù)字化產(chǎn)品，實現(xiàn)文物數(shù)字文化產(chǎn)品的智能推送與精準分發(fā)。

發(fā)展數(shù)字文化消費新場景

站在數(shù)字世界的大門，應(yīng)當圍繞文物IP故事賦能、文物文化事件體驗賦能、文物文化服務(wù)跨界賦能三個重點方向，以《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提到的線上演播、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂、沉浸式體驗等新型文化業(yè)態(tài)為基準，在文物領(lǐng)域發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。首先，要推進數(shù)字IP在文物活態(tài)保護中的故事賦能。注重歷史文物與時代文化的連接，從文物資源中提煉原創(chuàng)的數(shù)字文化IP，在講好文物核心文化故事的基礎(chǔ)上打造文物文化品牌，繼而實現(xiàn)對文物產(chǎn)品和服務(wù)的提質(zhì)和擴容。其次，要推進數(shù)字文化在文物事件中的體驗賦能。擴大文物領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品供給，深化文物的娛樂、探索、游覽、場景體驗等屬性，利用5G、XR、全息投影等技術(shù)，將其融入以有聲讀物、短視頻、網(wǎng)絡(luò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字文化賽事、云直播、云演藝、VR體驗項目等為代表的數(shù)字經(jīng)濟文化產(chǎn)品體系中，進而打造更具沉浸感的文物展示內(nèi)容，彌補受眾因客觀原因不能親臨現(xiàn)場的遺憾，增強文物展示的互動性和參與感。最后，要推進數(shù)字文化服務(wù)在文物活態(tài)保護中的跨界賦能。實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，借助人工智能、云計算等技術(shù)，探索文物在賦能藝術(shù)展覽、景區(qū)旅游等方面的功能，推動線上線下相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)視聽、在線展覽、電競賽事、動漫游戲、在線新聞、網(wǎng)絡(luò)文學、創(chuàng)意設(shè)計、在線演藝、教育培訓等項目的發(fā)展，構(gòu)建文物領(lǐng)域的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟是引領(lǐng)未來的新經(jīng)濟形態(tài)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是實現(xiàn)文物活態(tài)保護，進行文化生產(chǎn)、傳播和消費的戰(zhàn)略抉擇，是開創(chuàng)文物事業(yè)發(fā)展新局面的必由之路。數(shù)字經(jīng)濟下，文物活態(tài)保護迎來了新的發(fā)展機遇，取得了良好的成效，具體表現(xiàn)為文物數(shù)字互聯(lián)開啟新探索以及文物數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。與此同時，文物活態(tài)保護也面臨著新的現(xiàn)實困境，其中包括數(shù)字活態(tài)保護認知偏差、數(shù)字化建設(shè)進程緩慢、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾等。因此，數(shù)字經(jīng)濟下的文物活態(tài)保護應(yīng)當樹立高質(zhì)量發(fā)展理念，布局文物活態(tài)保護數(shù)字化建設(shè)，發(fā)展數(shù)字文化消費新場景，推動文物文化生產(chǎn)格局重構(gòu)，創(chuàng)新要素主體組織模式，在數(shù)字經(jīng)濟背景下鍛造出文物活態(tài)保護的新長板。

（作者單位：陜西職業(yè)技術(shù)學院）