現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的意境表達(dá)

路路

摘 要：本文旨在研究現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的意境表達(dá)。具體結(jié)合現(xiàn)代雕塑作品案例和成果，探討了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的意境表達(dá)研究，包括形態(tài)語(yǔ)言的意境表現(xiàn)方法分析、相關(guān)案例的介紹以及形態(tài)語(yǔ)言和意境表達(dá)的互動(dòng)關(guān)系和表現(xiàn)效果分析。最終，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了形態(tài)語(yǔ)言在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的重要性和作用，并探討了在未來(lái)如何更好地發(fā)揮形態(tài)語(yǔ)言和意境表達(dá)的互動(dòng)作用，促進(jìn)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代雕塑藝術(shù)；形態(tài)語(yǔ)言；意境表達(dá)

中圖分類號(hào)：J314文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）31-00-03

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)作為一種具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特表現(xiàn)形式的藝術(shù)形式，具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。形態(tài)語(yǔ)言和意境表達(dá)是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的兩個(gè)方面。形態(tài)語(yǔ)言是一種通過(guò)雕塑形式、材料、結(jié)構(gòu)、色彩和比例等所表現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)語(yǔ)言形式，它在藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著非常重要的角色。同時(shí)，意境在藝術(shù)創(chuàng)作中也具有重要的指導(dǎo)和表達(dá)作用，藝術(shù)家通過(guò)意境表達(dá)來(lái)展現(xiàn)自己的情感和思想，傳遞一種獨(dú)特的審美情趣和生命力[1]。

一、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的意境表達(dá)

（一）意境表達(dá)的定義和特點(diǎn)

意境表達(dá)是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中極為重要的一種表現(xiàn)方式，它旨在將藝術(shù)家所想表達(dá)的情感和思想通過(guò)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到特定的審美效果和藝術(shù)價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，意境表達(dá)是通過(guò)一種情感的化學(xué)反應(yīng)，將藝術(shù)家的情感與思想透過(guò)作品的形式和線條相融合，以營(yíng)造出一種特定的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)情趣。通過(guò)藝術(shù)作品，藝術(shù)家能夠傳遞出一種個(gè)性化的情感和思想，以期打造出一種獨(dú)特而具有廣泛吸引力的藝術(shù)風(fēng)格[2]。

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中，意境表達(dá)具有多樣化的特點(diǎn)。首先，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的意境表達(dá)常常不再受到單一的審美標(biāo)準(zhǔn)的限制。往往一種作品的意境表達(dá)，是與個(gè)體、社會(huì)、文化以及藝術(shù)風(fēng)格等方方面面緊密聯(lián)系在一起的。其次，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的意境表達(dá)往往表現(xiàn)出一種深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)精神，能夠引起觀眾的共鳴，打動(dòng)人心。最后，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的意境表達(dá)更多地強(qiáng)調(diào)了情感和思想的傳達(dá)，而非形態(tài)語(yǔ)言的呈現(xiàn)。因此，它更加注重藝術(shù)家通過(guò)作品所傳達(dá)出來(lái)的情感和思想，以及觀眾在欣賞作品時(shí)所獲得的深層次感受。

（二）現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的意境表達(dá)方式

在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中，意境表達(dá)方式有許多，其中包括感性、哲思、批判等。1．感性是一種非常常見(jiàn)的意境表達(dá)方式?，F(xiàn)代藝術(shù)家通常采用此種方式去傳達(dá)藝術(shù)作品所要表達(dá)的感受。藝術(shù)家常常選擇用特定的材料、形式和色彩來(lái)傳遞特定的感覺(jué)和情感，這些視覺(jué)元素加強(qiáng)了藝術(shù)作品對(duì)觀眾的感官?zèng)_擊，獨(dú)特的體驗(yàn)和感受正是他們此舉的目的。2．哲思是另一種常見(jiàn)的意境表達(dá)方式。哲思在雕塑藝術(shù)中通常是托起一種思想或一種人文理念。藝術(shù)家通過(guò)在作品中融入哲學(xué)性的思想元素，使之成為觀眾欣賞和思考的對(duì)象，觀眾對(duì)其有所領(lǐng)會(huì)，產(chǎn)生共識(shí)和認(rèn)同。3．批判則是一種更具挑戰(zhàn)性的表達(dá)方式。許多藝術(shù)家在意境表達(dá)時(shí)會(huì)用雕塑作品來(lái)表現(xiàn)某種批評(píng)態(tài)度或被批判對(duì)象的形象。通過(guò)這種方式，藝術(shù)家旨在表達(dá)一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判，以促進(jìn)觀眾思考，為社會(huì)構(gòu)建一種思辨氛圍。

（三）意境表達(dá)對(duì)于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪和指導(dǎo)作用

意境表達(dá)是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一部分，在創(chuàng)作的過(guò)程中，一定程度上起到了啟迪和指導(dǎo)作用[3]。意境表達(dá)可以激發(fā)藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們更好地表達(dá)藝術(shù)作品中所包含的情感和思想，挖掘出藝術(shù)作品更為深刻的內(nèi)涵和意義。

首先，意境表達(dá)能夠啟迪創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作者的想象力。藝術(shù)家可以通過(guò)意境來(lái)表達(dá)出自己的創(chuàng)作靈感，以及把他們內(nèi)在的情感和思想體現(xiàn)在作品中，使藝術(shù)作品更具個(gè)性化和詩(shī)意化的特點(diǎn)。藝術(shù)家也可以更好地發(fā)揮形式的感性特點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)造出更為獨(dú)特、有感染力的作品，喚起觀眾的共鳴。其次，意境表達(dá)扮演著藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用。它可以幫助藝術(shù)家更好地把握藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)原則和構(gòu)圖方法。當(dāng)藝術(shù)家要表達(dá)某種特殊的意境時(shí)，他們會(huì)對(duì)形式和色彩、構(gòu)圖等因素進(jìn)行更加精細(xì)的處理和選擇，使整個(gè)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式更能恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)作品的內(nèi)在狀態(tài)。最后，意境表達(dá)也對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了一種思想借鑒和創(chuàng)作規(guī)范。此外，意境作為一個(gè)文化符號(hào)，可以展示出不同時(shí)代不同文化和審美氣息所體現(xiàn)的深層次內(nèi)涵，這從側(cè)面反映了社會(huì)文化和審美趨勢(shì)的發(fā)展變化，推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作的更新和更迅猛的發(fā)展。

二、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用

（一）形態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)

首先，形態(tài)語(yǔ)言具有可塑性，藝術(shù)家可以通過(guò)它表達(dá)出很多不同的意境和感受。物質(zhì)元素之間的組合變化和造型形式的改變可以給觀眾留下不同的感受和對(duì)作品的解讀。其次，形態(tài)語(yǔ)言是一個(gè)具有普遍性和獨(dú)特性的概念，可以準(zhǔn)確地表達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，化抽象和主觀的體驗(yàn)為具體形態(tài)的表現(xiàn)方式。同時(shí)，它也代表著藝術(shù)家的獨(dú)特審美趣味和特殊創(chuàng)作技巧。最后，形態(tài)語(yǔ)言是有內(nèi)在聯(lián)系和共性的。通過(guò)相似、對(duì)比等關(guān)系，形態(tài)原件可以在不同的作品中重復(fù)出現(xiàn)或帶有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。這使得觀眾可以在不同的藝術(shù)作品中找到相似的元素，形成視覺(jué)上的連貫性和審美共識(shí)。

（二）現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展及其特點(diǎn)

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言是藝術(shù)家表達(dá)自己的思想和情感的一種重要方式，其主要特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：1．強(qiáng)調(diào)形式表達(dá)的獨(dú)立性?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)家善于使用具有獨(dú)立性的形式語(yǔ)言，突破了傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)呈現(xiàn)，創(chuàng)作了更為具有圖像感和動(dòng)態(tài)感的作品。2．追求抽象和符號(hào)化。現(xiàn)代雕塑藝術(shù)家的創(chuàng)作都側(cè)重于從現(xiàn)實(shí)抽象出一種可理解的形式，而這種形式有時(shí)是不可描述的，需要更魔幻或象征意義的符號(hào)形式進(jìn)行表達(dá)[4]。3．強(qiáng)調(diào)空間感的營(yíng)造。作品的空間感在現(xiàn)代雕塑中也具有非常重要的地位，藝術(shù)家不僅強(qiáng)化了造型的虛實(shí)感，而且還注重表現(xiàn)了空間感的變化，從而引導(dǎo)觀者和作品間的互動(dòng)。

（三）現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用方式

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)家運(yùn)用多種方式來(lái)建構(gòu)和表達(dá)形態(tài)語(yǔ)言。1．不局限于具體可辨的事物，而是用一些抽象的幾何形式和色彩傳達(dá)。2．符號(hào)形態(tài)：藝術(shù)家也常使用一些符號(hào)、圖案或元素來(lái)表達(dá)某種情感或主題。這種形式下，雕塑作品往往有著相對(duì)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，但具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。3．幾何形態(tài)：幾何形態(tài)在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中經(jīng)常運(yùn)用，如正方形、圓形、三角形等。藝術(shù)家常常選擇不同的角度、比例和關(guān)系運(yùn)用幾何形態(tài)，以達(dá)到更為獨(dú)特的表現(xiàn)效果。4．自然形態(tài)：從自然界中提取形態(tài)元素，通過(guò)藝術(shù)家的長(zhǎng)久摸索和創(chuàng)作，完善作品的自然感受和自然性。比如，用動(dòng)物形態(tài)、物體固化形態(tài)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，寓意非常豐富。

三、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的意境表達(dá)研究

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)通過(guò)形態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想，還傳達(dá)了更深層次的意境信息。下面是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中形態(tài)語(yǔ)言的意境表現(xiàn)方法的一些分析。

（一）材料的運(yùn)用體現(xiàn)

藝術(shù)家通過(guò)對(duì)材料的處理和利用來(lái)體現(xiàn)作品的意境。比如，運(yùn)用石頭、木頭等材質(zhì)后，可以通過(guò)將其雕刻成某一特定形態(tài)，或者在固定材料表面進(jìn)行特殊加工，從而使作品散發(fā)出不同的意境。

例如，美國(guó)藝術(shù)家Jeff Koons創(chuàng)作的《鮮花狗》作品中，主要使用了鮮花、土壤、木頭和不銹鋼材料聯(lián)合制作，高度約11米，巧妙地體現(xiàn)出這只看似可愛(ài)卻十分夸張的狗的形象。主要依照了圓形和弧線的造型，在此基礎(chǔ)上搭配不同材料、顏色等，由此創(chuàng)造出了大膽、夸張的形體感，并通過(guò)作品可愛(ài)、惹人喜歡的形象，傳達(dá)出生命力、希望、愛(ài)、關(guān)懷的積極意義（如圖1）。

在這件作品中，藝術(shù)家通過(guò)多種材料運(yùn)用的手法，巧妙地表現(xiàn)了作品中的意境，傳遞出了一種獨(dú)特的情感和思想。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)材料的處理和運(yùn)用，創(chuàng)造出了令人驚嘆的造型，將作品的意境和思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）構(gòu)圖的運(yùn)用體現(xiàn)

構(gòu)圖是雕塑作品意境的一種重要表現(xiàn)方法。藝術(shù)家常常運(yùn)用各種構(gòu)圖手法，如對(duì)比、重復(fù)、層疊、張揚(yáng)等來(lái)表現(xiàn)作品的情感和意境。

例如，《龍舟》是國(guó)際著名雕塑家吳信坤（美國(guó)華裔）的一件作品，作品通過(guò)特定的雕刻手法，刻畫(huà)出了龍舟劃過(guò)水面的動(dòng)感。這件作品運(yùn)用了傳統(tǒng)文化的龍舟形象，而藝術(shù)家通過(guò)對(duì)雕塑形態(tài)的處理，創(chuàng)造出了一種非常富有節(jié)奏感和生動(dòng)感的視覺(jué)效果。作品采用了流線型的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了雕塑中各部分之間的自然流動(dòng)和聯(lián)系，有一種自然而然的美感。同時(shí)，作品中的構(gòu)圖效果整體非常和諧，每一個(gè)雕塑元素都構(gòu)造得非常精工細(xì)巧。

通過(guò)這些構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)、比例和關(guān)系，藝術(shù)家巧妙地表現(xiàn)了作品的意境。從作品中可以看到，藝術(shù)家通過(guò)柔和的曲線、流暢的線條和斗志昂揚(yáng)的形態(tài)等構(gòu)成，傳遞出人類文化的奮斗、智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)龍舟文化的崇敬之情和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承之意。

通過(guò)藝術(shù)家對(duì)構(gòu)圖的運(yùn)用，這件雕塑作品達(dá)到了很好的意境表達(dá)效果。藝術(shù)家通過(guò)巧妙的形體設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的美感和視覺(jué)效果，并將作品的意境和情感完美地表現(xiàn)出來(lái)。

（三）形態(tài)的運(yùn)用體現(xiàn)

形態(tài)是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中最常用的表現(xiàn)意境的方式之一。藝術(shù)家借助幾何形式或有機(jī)形態(tài)，通過(guò)對(duì)雕塑形態(tài)的變化、比例和關(guān)系等方面的處理，表現(xiàn)作品中微妙的情感和意境[5]。

例如，《思想者》是法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹創(chuàng)作的代表作品之一（如圖2）。作品表達(dá)了一個(gè)關(guān)于思索和人類內(nèi)心狀態(tài)的主題，刻畫(huà)出了人的精神面貌。通過(guò)塑造出人思考的形態(tài)，促使整個(gè)作品意蘊(yùn)豐滿，所表達(dá)的內(nèi)容更具內(nèi)涵。

從形態(tài)外觀上來(lái)看，作品中的男子精神高度集中，身體緊湊，一只手臂自然垂放，一只手托舉著下巴，似乎在深思熟慮。整個(gè)造型簡(jiǎn)潔大氣，突出了主題。作品的整體結(jié)構(gòu)和形態(tài)豐滿而有張力，通過(guò)對(duì)人物身體和肌肉的雕刻，刻畫(huà)出了人的精神面貌、思考和內(nèi)心狀態(tài)。這種形態(tài)塑造方法在雕塑史上是一種新的嘗試。它不再是對(duì)身體輪廓的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是通過(guò)肌肉的張力和交錯(cuò)之間的相互作用來(lái)呈現(xiàn)人物的內(nèi)心狀態(tài)。

從藝術(shù)內(nèi)涵上來(lái)看，這件作品表現(xiàn)了一種關(guān)于思索和人類內(nèi)心狀態(tài)的主題，是羅丹對(duì)人性、人類精神的深入思考的反映。作品的主題和內(nèi)涵充分地體現(xiàn)在形態(tài)上，人物精神的高度緊張和思索的姿態(tài)，傳達(dá)了一種沉思和深入思考的氛圍。整個(gè)作品意蘊(yùn)豐富，引人深思。

（四）空間的運(yùn)用體現(xiàn)

空間常常被藝術(shù)家用來(lái)表現(xiàn)雕塑作品的意境。藝術(shù)家利用空間的大小、位置、方向、運(yùn)動(dòng)等元素，來(lái)表現(xiàn)作品中所傳達(dá)的情感和思想。例如，《Cloud Gate》是美國(guó)藝術(shù)家Anish Kapoor的一件作品，這件作品創(chuàng)造出了一種虛實(shí)相生、流動(dòng)變化的視覺(jué)效果。這一雕塑作品采用了高光澤鏡面不銹鋼材料制作，整體呈現(xiàn)出一種流動(dòng)的水銀感。

觀眾在欣賞這件作品時(shí)，可以感受不同角度下的不同形象和視覺(jué)效果，藝術(shù)家通過(guò)在不同的位置和角度創(chuàng)造了一種錯(cuò)落有致的空間感。通過(guò)這種空間布置手法，在視覺(jué)效果上，形成了一種非常獨(dú)特的虛實(shí)相生的感覺(jué)。同時(shí)，作品中囊括了城市和周圍環(huán)境的影像，在白天和晚上的不同光線下，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。Anish Kapoor強(qiáng)調(diào)作品和周圍空間達(dá)成一種融合的氛圍，而不僅僅是彰顯雕塑作品本身，從作品的呈現(xiàn)效果來(lái)看，充分展現(xiàn)出了他的藝術(shù)構(gòu)想，即意境空間和真實(shí)空間交流與融合。

四、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代雕塑作品中，其形態(tài)語(yǔ)言一直是表達(dá)作品意境的關(guān)鍵所在，通過(guò)對(duì)形態(tài)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，藝術(shù)家可以創(chuàng)造出與眾不同的視覺(jué)效果，表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的情感和思想。在實(shí)際的作品分析中，可以看到，雕塑家把他們的觀點(diǎn)和情感通過(guò)形體的處理和空間的布置進(jìn)行了巧妙概括，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)獨(dú)特而奇妙的作品。這些作品所傳達(dá)的思想和情感在人們的心中留下了深刻的印象，在藝術(shù)史上也留下了濃重的一筆。現(xiàn)代雕塑是一種多元化、個(gè)性化的藝術(shù)形式，我們期待著更多才華橫溢的藝術(shù)家可以將他們的創(chuàng)意和才華發(fā)揮到極致，用更具有表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的作品來(lái)豐富并傳承這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭祺.傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言在當(dāng)下雕塑創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造[J].雕塑，2022（03）：66-67.

[2]郭之慧，周阿成.基于藝術(shù)形態(tài)的西方現(xiàn)當(dāng)代雕塑解析[J].美術(shù)教育研究，2022（01）：40-43.

[3]陳丹麗.現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言及形態(tài)闡釋[J].江蘇陶瓷，2018，51（02）：14-15.

[4]楊銘.淺論雕塑創(chuàng)作中的意境與心境[J].現(xiàn)代交際，2016（17）：103-104.

[5]肖時(shí)安.淺析雕塑創(chuàng)作中意境的探索[J].美術(shù)教育研究，2013（13）：92-93.