1994-2023年我國歷史街區(qū)保護利用研究綜述

吳晨琳，勾銳 （青島科技大學藝術(shù)學院，山東 青島 266061）

1 引言

歷史街區(qū)是歷史文化遺產(chǎn)保護體系中的一個重要環(huán)節(jié)，對于歷史街區(qū)的保護一直都是政府和社會高度重視的問題。到目前為止，歷史街區(qū)的保護研究已經(jīng)有了很大的進展，在城市化的進程中，對很多舊的街區(qū)進行了保護與利用，但由于歷史街區(qū)的文化多樣性、地區(qū)復(fù)雜性等問題，導致不僅對歷史街區(qū)原有風貌造成了破壞，也使其喪失了文化底蘊與地區(qū)特色。因此，對現(xiàn)存的理論體系和研究進展進行整合梳理是非常有必要的。本文基于文獻計量分析法，對歷史文化遺產(chǎn)、歷史街區(qū)的相關(guān)文獻進行可視化分析，對主要觀點進行歸納論述，進一步提出研究展望，以期促進我國歷史街區(qū)保護的實踐與發(fā)展。

2 研究方法與數(shù)據(jù)來源

CiteSpace 是陳超美教授研發(fā)的文獻挖掘軟件，它通過融合社會網(wǎng)絡(luò)分析等方法，深度挖掘文獻引用數(shù)據(jù)，以可視化和圖譜分析的方式更直觀的展示主題詞的研究特點、熱點、趨勢進展以及親疏關(guān)系。

通過CNKI 數(shù)據(jù)庫的檢索，“歷史文化遺產(chǎn)”和“歷史街區(qū)保護”的文獻數(shù)量分別達到6815 和5094 篇，這表明，歷史街區(qū)的保護研究是歷史文化遺產(chǎn)保護研究中極為重要的一環(huán)。

3 文獻計量可視化分析

3.1 研究趨勢分析

將采集到的1994-2023 年期間以歷史街區(qū)保護為主題詞的相關(guān)文獻進行可視化分析得出文獻總體研究趨勢分析圖（圖1），從圖1 可以看出如下特點。1994-2003 年，這一階段的研究文獻的數(shù)量較少，多是對歷史街區(qū)相關(guān)概況和國外先進案例、法律法規(guī)的研究，也有少數(shù)學者提出理論模式，開啟探索歷史街區(qū)的發(fā)展之路；2003-2019 年，關(guān)于歷史街區(qū)保護的相關(guān)文獻開始呈現(xiàn)遞增趨勢，在這一階段的研究內(nèi)容以歷史街區(qū)的保護實踐為主，出現(xiàn)了有機更新、城市觸媒、可持續(xù)發(fā)展等新的理論；在2019年時文獻數(shù)量以1080 篇達到峰值，2020 年后受疫情影響，文獻數(shù)稍有減少呈現(xiàn)出微弱的波動趨勢，研究內(nèi)容主要集中在如何在保護街區(qū)風貌的基礎(chǔ)上，利用文旅融合、城市更新等方式，更好的開發(fā)利用歷史街區(qū)，激發(fā)街區(qū)活力，說明歷史街區(qū)的保護已經(jīng)成為熱點問題。

圖1 文獻發(fā)表年度趨勢圖

3.2 文獻作者分析

在CNKI 檢索發(fā)文數(shù)前十的作者并選取其被引頻次最高文獻，由表1 可見，發(fā)文數(shù)20 以上的作者有葛亮、袁菲、阮儀三、李和平、楊宏烈、張松，其中葛亮發(fā)文量最多達42 篇，影響力最大的有葛亮、袁菲、阮儀三、王景慧等。

3.3 文獻期刊分析

根據(jù)CNKI 的文獻計量可視化得出文獻期刊表（表2），發(fā)現(xiàn)有關(guān)于歷史街區(qū)保護研究文獻來源于20 種期刊，其中《山西建筑》《建筑與文化》《北京規(guī)劃建設(shè)》《規(guī)劃師》《華中建筑》等期刊文獻的數(shù)量占多數(shù)。除此以外，西安建筑科技大學、青島理工大學、天津大學的碩博文獻也較多。由此可以得出，在歷史街區(qū)的保護領(lǐng)域主要是以建筑學為學科背景的研究者。

表2 文獻期刊表

3.4 關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞頻次的高低代表了研究熱度的高低，將排名前27 位的關(guān)鍵詞進行排序發(fā)現(xiàn)（表3），歷史街區(qū)保護與更新的研究占絕大多數(shù)，歷史文化名城、保護規(guī)劃、有機更新、城市設(shè)計、旅游開發(fā)、可持續(xù)發(fā)展等詞語出現(xiàn)的頻次相對較多，公眾參與、空間句法等雖然出現(xiàn)的頻次相對較少，但卻與歷史街區(qū)的保護與更新聯(lián)系甚密。

表3 研究關(guān)鍵詞頻次表

根據(jù)CNKI的計量可視化分析，可以得出關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖（圖2），“關(guān)鍵詞共現(xiàn)”，即在同一階段，多個關(guān)鍵詞同時出現(xiàn)。從圖中可以看出，在對歷史街區(qū)保護的過程中，對歷史街區(qū)、古建筑等進行恰當?shù)母赂脑?，能夠更好地促進歷史文脈、歷史街區(qū)的延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展；旅游開發(fā)、公共空間、公眾參與、城市設(shè)計等出現(xiàn)也表明了現(xiàn)如今對于歷史街區(qū)保護的方式與策略。

圖2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖

4 我國歷史街區(qū)理論研究現(xiàn)狀

4.1 概念與原則研究

4.1.1 概念與標準

趙中樞[1]從保護遺產(chǎn)國際憲章入手，討論了保護概念的演變和方法的多樣化，并對我國文物保護單位、歷史文化保護區(qū)和歷史文化名城的保護方法進行了討論，強調(diào)針對不同保護對象采用不同方法才能達到保護目的。王景慧[2]提出歷史街區(qū)的特征為具有較為完善的歷史風貌、有真實的歷史遺存、有一定的規(guī)模、視野所及范圍內(nèi)風貌基本一致。

4.1.2 價值評價

黃明玉[3]深入分析了遺產(chǎn)保護的評價制度和標準，并以實際案例為基礎(chǔ)，提出了一套完整的價值評估體系，以此來指導我國遺產(chǎn)保護的工作。于紅霞[4]從歷史、美學、文化、社會、環(huán)境、建筑、價值、文脈價值八個視角出發(fā)，深入探討了歷史街區(qū)的價值，最終建立了一套完整的定量價值評價體系。

4.1.3 原則與方法

吳良鏞[5]對“有機更新”理論進行深入研究，提出在舊城改造的過程中，要同時兼顧三個方面，即遵循城市發(fā)展的固有規(guī)律、保留舊城原有格局與歷史特色、逐步走向新的秩序。王景慧[6]提出對于歷史地段，中心原則為“保護”，以保護、漸進整治、恰當?shù)馗赂脑烊呦嘟Y(jié)合的方式進行。仲德崑[7]在淳溪街的保護性城市設(shè)計中，借助形態(tài)學原理對歷史街區(qū)的空間構(gòu)成進行深入分析，提出設(shè)計應(yīng)該著眼于整體空間的保護與利用，并非局限于單個面、單個建筑的保護利用。單霽翔[8]提到對歷史地段的保護，應(yīng)該從多渠道多途徑開展，最大程度調(diào)動積極性，在改造過程中應(yīng)當逐步推進，不可急于求成，從宏觀協(xié)調(diào)好各單位之間的矛盾與關(guān)系。阮儀三[9]深入研究了我國歷史街區(qū)的保護發(fā)展歷程，分析其經(jīng)驗教訓和形成原因，提出保存、保護、整飭、暫留、更新五種模式。左輔強[10]提出歷史街區(qū)的保護與發(fā)展應(yīng)當遵循三個標準，即歷史典型性、建筑典型性、文化典型性，在此基礎(chǔ)上以柔性發(fā)展策略為指導，動態(tài)適時進行規(guī)劃。

4.2 街區(qū)規(guī)劃與實踐研究

4.2.1 歷史建筑

王家倩[11]以環(huán)境保護為首要原則，探討新舊建筑的共生問題，將新舊建筑的共生歸納為插建和擴建兩種，并提出形式上的探索和城市空間上的探索兩種共生方式。袁方[12]對建筑肌理、材料及色彩進行研究，指出在街區(qū)保護利用過程中要盡可能地保留建筑原貌。黃也桐[13]以不同建筑的自身特點為出發(fā)點，從五個維度進行評估，建立建筑更新使用后評估體系，為歷史街區(qū)的建筑修復(fù)提供有效建議。

4.2.2 景觀設(shè)計

方尉元[14]從歷史街區(qū)的顯性景觀和隱性景觀兩個方面進行研究，提出以文化景觀設(shè)計激發(fā)街區(qū)活力，推動街區(qū)發(fā)展。車亮亮[15]在大連旅順太陽溝歷史街區(qū)的案例中，利用地理學的相關(guān)理論，對街區(qū)景觀設(shè)計的形成、演變、協(xié)調(diào)、開發(fā)進行深入研究并提出可行性建議。高子斌[16]在百花洲歷史街區(qū)的改造案例中，以五感設(shè)計為中心策略，構(gòu)建協(xié)調(diào)發(fā)展的景觀設(shè)計體系。郭淑睿[17]從景觀設(shè)計的角度出發(fā)，提出“+口袋公園”式的歷史街區(qū)保護方法。孫英喬[18]將場所精神、都市景觀主義作為歷史街區(qū)景觀設(shè)計的理論基礎(chǔ)，提出歷史街區(qū)景觀設(shè)計的五項原則與六條策略。

4.2.3 城市設(shè)計

周儉[19]通過應(yīng)用類型學的設(shè)計理論，在上海老城廂歷史街區(qū)城市設(shè)計過程中，分析元素提取、還原、重構(gòu)幾個階段，為街區(qū)歷史風貌的保護更新提供有效思路。孫樂[20]通過對城市觸媒相關(guān)理論的研究，歸納總結(jié)了城市觸媒策略對街區(qū)保護的積極作用，提出在歷史街區(qū)保護過程中兼顧歷史文脈傳承、城市發(fā)展的城市設(shè)計策略。張喆星[21]通過比對大量案例，認為舊城更新的本質(zhì)就是歷史環(huán)境的文化再生，并從城市設(shè)計、公共參與、政策實施三個方面進行探討，總結(jié)出一套可行的設(shè)計策略。余獨清[22]在武漢中山大道歷史街區(qū)中，運用城市修補理論，兼顧宏觀和微觀兩個維度，從景觀設(shè)計、建筑歷史、空間環(huán)境等多個方面提出具體可行的實施策略。楊佳麟[23]在漳州古城東宋河街案例中，運用城市織補理論，對歷史街區(qū)的文脈、肌理、建筑、空間進行“補織”，對歷史街區(qū)的活力提升進行有效探索。

4.2.4 文化資源

黃煥[24]在武漢青島路梁四海街區(qū)的保護案例中，在物質(zhì)文化形態(tài)、文化與社會經(jīng)濟、文化價值、社會民生四個方面融入文化生態(tài)理念，針對性地提出規(guī)劃意見。袁媛[25]在對文化基因相關(guān)概念進行深入研究的基礎(chǔ)上，以太原舊城歷史街區(qū)為例，提出以文化傳承為重心的保護更新策略。李山石[26]以北京南鑼鼓巷為例，指出以當?shù)匚幕癁橹饕獊碓吹奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)與歷史街區(qū)共同發(fā)展不僅可以避免“千篇一律”的現(xiàn)象，還可保護、傳承當?shù)鬲毺氐奈幕厣?。施瑋[27]從文化創(chuàng)意角度出發(fā)，探究利用地方文化資源構(gòu)建創(chuàng)意歷史街區(qū)的新路子。李云燕[28]運用文化基因理論，在寸灘歷史街區(qū)更新案例中，對肌理、尺度、街巷、建筑修復(fù)4個顯性物質(zhì)層面和文化、產(chǎn)業(yè)、功能修復(fù)3 個隱性非物質(zhì)層面提出保護設(shè)計參考。李超先[29]基于文化生態(tài)理念，提出建筑文化的生態(tài)型延續(xù)策略、構(gòu)建歷史文化街區(qū)更新體系。

4.3 可持續(xù)發(fā)展與街區(qū)活力激活研究

4.3.1 旅游開發(fā)

劉家明[30]以福州三坊七巷為例，從旅游體驗視角出發(fā)，提出歷史街區(qū)活力復(fù)興的新思路，構(gòu)建并運用6E 體驗?zāi)Ｐ蛣澐纸謪^(qū)功能分區(qū)以及文化產(chǎn)品策劃。韓絮[31]在南京高淳老街歷史街區(qū)的改造之中，以提升旅游吸引力為目的，將IPA法運用到構(gòu)建游客吸引力評價模型中，對類似歷史街區(qū)的旅游吸引力提升提供寶貴思路。牛玉[32]探析多個案例指出歷史街區(qū)旅游開發(fā)的兩大問題，即商業(yè)化泛濫和歷史文化僵化，以蘇州平江路歷史街區(qū)為例，提出“八化”旅游發(fā)展新方式。梁學成[33]指出歷史街區(qū)的旅游開發(fā)應(yīng)當緊密結(jié)合城市化的發(fā)展，提出以功能為先導、文化為中心、時代為靈感，采取功能改造、文化傳承、仿古建筑等多種開發(fā)模式實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。周嫄[34]提出歷史街區(qū)旅游開發(fā)應(yīng)推進非遺項目的保護，“非遺+旅游”融合開發(fā)促進街區(qū)旅游資源、街區(qū)活力的發(fā)展。

4.3.2 數(shù)字技術(shù)與可持續(xù)

劉蔓靚[35]總結(jié)了不同規(guī)劃與實施案例后，在現(xiàn)存的小規(guī)模保護更新基礎(chǔ)上，提出“小規(guī)模有機更新模式”。王成芳[36]在江門市歷史街區(qū)的保護規(guī)劃中，運用GIS 和空間句法，建立與建筑、街巷、環(huán)境對應(yīng)的“點、線、面”GIS 數(shù)據(jù)系統(tǒng)，對歷史街區(qū)的保護開發(fā)提出新思路與新策略。郭湘閩[37]將空間句法的理論應(yīng)用到喀什歷史街區(qū)的保護更新當中，從功能分區(qū)、空間結(jié)構(gòu)以及分區(qū)比較三個方面提供策略引導。肖競[38]以特征價值為出發(fā)點，以重慶磁器口歷史街區(qū)為例，從發(fā)展定位、特征歸納、要素梳理、遺產(chǎn)利用等方面，提出將價值識別、價值聯(lián)合、價值延續(xù)、價值活化作為歷史街區(qū)可持續(xù)發(fā)展與活力復(fù)興的可行性措施。梁紅昕[39]以荔枝灣涌歷史街區(qū)為例，在非遺延續(xù)與更新過程中引入VR等現(xiàn)代技術(shù)，全面帶動街區(qū)“點、線、面”可持續(xù)發(fā)展。

4.4 街區(qū)的保護規(guī)劃實施評價研究

林林[40]在蘇州平江路歷史街區(qū)的保護規(guī)劃案例中，提出全面有效的街區(qū)規(guī)劃應(yīng)當從多個角度進行綜合考量，包含規(guī)劃研究、規(guī)劃編制、規(guī)劃實施、規(guī)劃管理等方面。楊君然[41]在對國外遺產(chǎn)保護案例中提出的評估要素進行研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建我國歷史街區(qū)的評估系統(tǒng)，并對什剎海歷史街區(qū)的保護規(guī)劃與實施進行歸納，指出價值導向?qū)σ?guī)劃實施具有重要意義。

5 結(jié)語

總的來說，我國對于歷史街區(qū)的保護與更新研究已經(jīng)有了很大的進展，不論是理論與方法還是規(guī)劃與實踐等方面，都趨于多元豐富，但相較于國外歷史街區(qū)的保護研究還有待提升。研究內(nèi)容的深度和廣度有待提升，多數(shù)文獻是針對部分、單個突出案例進行分析研究，鮮有對相同類型的案例進行整合分析；研究的內(nèi)容和試點逐漸多元化，但又相對獨立，缺少不同學科之間的融合，應(yīng)當搭建多學科、跨學科交流的智能化平臺，便于資源貢獻與成果實施；協(xié)調(diào)城市飛速發(fā)展與歷史文脈延續(xù)之間的矛盾，對于歷史文脈的保護不僅僅在于物質(zhì)傳承，還在于其背后的歷史文化與社會形態(tài)等，不同類型的街區(qū)應(yīng)該根據(jù)遺產(chǎn)自身的背景與特征選擇不同的保護模式，推動不同類型歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展；完善管理制度與法律體系，分析不同地區(qū)、不同模式的街區(qū)特征與開發(fā)模式，協(xié)調(diào)政府、企業(yè)、專家、居民等不同群體的矛盾關(guān)系與利益分配，構(gòu)建和諧、有序、活態(tài)的社會公共空間。