絲綢之路節(jié)點(diǎn)城市建筑遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)研究
--以西安為例

楊鈺欣 （蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

1 引言

無論文物還是文化遺產(chǎn)，“價(jià)值”都是其中的核心概念，在如今文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的當(dāng)前實(shí)踐和未來前景中均為重要而又具有決定性的因素[1]。價(jià)值分析是文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的基礎(chǔ)。建筑遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是歷史發(fā)展和文化交流的重要見證與物質(zhì)載體，對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行價(jià)值分析，在其保護(hù)與利用方面具有深遠(yuǎn)的意義。

絲綢之路跨越了東西方文明交流的重要時(shí)空，在發(fā)展過程中創(chuàng)造并留下了豐富多樣的建筑遺產(chǎn)。西安作為絲綢之路的起點(diǎn)，是絲綢之路開啟與興盛的見證，在政治管理、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化傳播、社會(huì)交流等方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，留存大量的建筑遺產(chǎn)，具有很高的研究價(jià)值。

2 絲綢之路節(jié)點(diǎn)城市西安建筑遺產(chǎn)現(xiàn)狀

2.1 建筑遺產(chǎn)分類

2.1.1 宮城類建筑遺產(chǎn)

西安絲綢之路宮城類建筑遺產(chǎn)主要有漢長安城遺址、隋大興唐長安遺址、興慶宮遺址、大明宮遺址等。漢長安城和唐長安城作為絲綢之路開創(chuàng)時(shí)期和興盛時(shí)期的宮城，是絲綢之路遺產(chǎn)點(diǎn)的代表，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。興慶宮遺址、大明宮遺址是絲綢之路上帝王接待各國使臣的重要場所，是當(dāng)時(shí)重要的外交中心。它們見證了絲綢之路上的物質(zhì)與文化交流，集中體現(xiàn)了西安在絲綢之路整條文化線路中作為起點(diǎn)的核心價(jià)值與重要意義。

2.1.2 宗教類建筑遺產(chǎn)

西安絲綢之路宗教類建筑遺產(chǎn)主要有大雁塔、小雁塔、興教寺塔、青龍寺、大興善寺、西安清真大寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺、大秦寺塔等，是西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)的主要類型。絲綢之路是佛教、伊斯蘭教、景教傳入我國的重要通道，留下了大量的宗教類建筑遺產(chǎn)，佛教以大雁塔、小雁塔、興教寺塔、青龍寺、大興善寺等為代表，伊斯蘭教以西安清真大寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺為代表，景教以大秦寺塔為代表。這些宗教類建筑遺產(chǎn)是絲綢之路上宗教和多民族文化交流的重要見證。

2.1.3 交通類建筑遺產(chǎn)

西安絲綢之路交通類建筑遺產(chǎn)主要有中渭橋遺址、灞橋遺址等。中渭橋是絲綢之路經(jīng)渭河進(jìn)出漢長安城的必經(jīng)之路，也是自漢長安城出發(fā)經(jīng)過的首座橋梁，是絲綢之路的重要通道。灞橋是絲綢之路經(jīng)灞河連接隋唐長安城東西交通的必經(jīng)之路，歷來是進(jìn)出長安城的東邊關(guān)隘，也是絲綢之路經(jīng)此連貫東西的要徑。這些交通類建筑遺產(chǎn)雖然目前已不具備其基本功能，但作為絲綢之路中重要的交通線路設(shè)施，它們見證和支持了絲綢之路的開通和興盛。

2.1.4 陵墓類建筑遺產(chǎn)

西安絲綢之路陵墓類建筑遺產(chǎn)主要有杜陵等。絲綢之路發(fā)展歷程中曾有某些著名人物對開創(chuàng)與發(fā)展有重要影響，其陵墓也是絲綢之路重要關(guān)聯(lián)的建筑遺產(chǎn)。杜陵是漢宣帝劉洵的陵墓，他在位期間西征匈奴，開拓疆土，并設(shè)立了西域都護(hù)。這是中原政權(quán)首次將絲綢之路納入國家行政管理，為這條東西交流之路的繁榮提供了政策保障。

2.2 建筑遺產(chǎn)等級評價(jià)分析

通過對絲綢之路節(jié)點(diǎn)城市西安的建筑遺產(chǎn)級別構(gòu)成進(jìn)行分析，經(jīng)專家鑒定并由相應(yīng)文物管理行政部門核定并公布級別的市級以上文化遺產(chǎn)點(diǎn)總計(jì)為27項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)4 項(xiàng)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位13 項(xiàng)、省級文物保護(hù)單位6項(xiàng)、市級文物保護(hù)單位4項(xiàng)。

根據(jù)建筑遺產(chǎn)的價(jià)值分級，結(jié)合建筑遺產(chǎn)點(diǎn)的區(qū)域分布情況，分析結(jié)果為：西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)在主要區(qū)縣均有分布，以長安區(qū)、雁塔區(qū)、碑林區(qū)為主，數(shù)量較多，分別為6 項(xiàng)、5 項(xiàng)、4 項(xiàng)，其余區(qū)縣數(shù)量相對較少，蓮湖區(qū)3 項(xiàng)，未央?yún)^(qū)、灞橋區(qū)、鄠邑區(qū)、周至縣皆為2 項(xiàng)，新城區(qū)僅有1 項(xiàng)；世界文化遺產(chǎn)區(qū)域分布較為均衡，未央?yún)^(qū)、碑林區(qū)、雁塔區(qū)、長安區(qū)各有1 項(xiàng)；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位區(qū)域分布差異較小，其中雁塔區(qū)3 項(xiàng)，蓮湖區(qū)、長安區(qū)、周至縣各2 項(xiàng)，未央?yún)^(qū)、新城區(qū)、灞橋區(qū)、鄠邑區(qū)各1 項(xiàng)；省級文物保護(hù)單位區(qū)域分布差異較小，碑林區(qū)2 項(xiàng)，蓮湖區(qū)、灞橋區(qū)、雁塔區(qū)、鄠邑區(qū)各1 項(xiàng)；市級文物保護(hù)單位區(qū)域分布差異較大，分布較為集中，長安區(qū)3項(xiàng)，碑林區(qū)1項(xiàng)。綜上可知，西安的建筑遺產(chǎn)價(jià)值較高，分布較廣，在絲綢之路陜西段中具有重要地位。

2.3 建筑遺產(chǎn)特點(diǎn)及保護(hù)現(xiàn)狀

西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)從遺產(chǎn)類型來看，種類豐富，涉及較廣；從遺產(chǎn)等級來看，級別較高，以國保為主；從空間形態(tài)來看，主要呈現(xiàn)點(diǎn)狀分布，且單體建筑較多；從功能用途來看，大多數(shù)建筑遺產(chǎn)作為文化旅游資源對外開放，是西安旅游資源的重要支撐，部分宗教類建筑作為宗教場所繼續(xù)延續(xù)其基本功能。

圖1 西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)等級數(shù)量圖

圖2 西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)等級分布圖

圖3 大雁塔現(xiàn)狀

圖4 興教寺塔現(xiàn)狀

西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)的保護(hù)狀態(tài)較好，主要從政策制度、法律法規(guī)、相關(guān)保護(hù)規(guī)劃和合理利用等方面進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展。首先是政策制度、法律法規(guī)方面，西安全面貫徹落實(shí)國家層面、陜西省層面的政策制度、法律法規(guī)；其次是相關(guān)保護(hù)規(guī)劃方面，西安市人民政府、西安文物局等公布了《西安市絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》《西安市“十四五”文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等相關(guān)規(guī)劃條例[2-3]；最后是合理利用方面，以宗教類建筑這一主要建筑遺產(chǎn)類型為例，經(jīng)實(shí)地調(diào)研，大多數(shù)宗教類建筑已進(jìn)行了合理利用，除了作為宗教場所的基礎(chǔ)功能外，也成為對外開放的旅游景點(diǎn)。保護(hù)現(xiàn)狀較好，但也存在一些問題，例如保護(hù)利用系統(tǒng)不完善，西安建筑遺產(chǎn)區(qū)域分布差異較大，部分建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用情況較好，也有部分建筑遺產(chǎn)僅對本體進(jìn)行保護(hù)，而遺產(chǎn)周邊保護(hù)情況一般，且未能有效利用。此外，游客對建筑遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知程度不一，大雁塔、小雁塔作為世界文化遺產(chǎn)、絲綢之路遺產(chǎn)點(diǎn)，是西安熱門的標(biāo)志性旅游景點(diǎn)，游客眾多；但同樣作為世界文化遺產(chǎn)、絲綢之路遺產(chǎn)點(diǎn)的興教寺塔卻游客稀少，且大多數(shù)游客對該處建筑遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知度不夠。

3 絲綢之路節(jié)點(diǎn)城市西安建筑遺產(chǎn)價(jià)值分析

3.1.1 歷史價(jià)值

絲綢之路的建筑遺產(chǎn)作為人類活動(dòng)的見證，記錄了漫長的歷史發(fā)展中各國家、各民族在絲路上的交流、生產(chǎn)、貿(mào)易，也反映了當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)狀況以及社會(huì)發(fā)展水平。西安作為十三朝古都，留存大量的文化遺產(chǎn)，與絲綢之路相關(guān)的27項(xiàng)建筑遺產(chǎn)中最早可追溯到漢朝，如漢長安城遺址。漢長安未央宮作為西漢時(shí)期的都城和政治中心，是歷史上存在時(shí)間最長、朝代使用最多的宮殿，也是絲綢之路開啟的起點(diǎn)。漢長安城遺址是歷史的見證，蘊(yùn)含了大量的史料信息，具有很高的歷史價(jià)值。同樣還有隋唐長安城遺址、杜陵等建筑遺產(chǎn)。這些歷史的產(chǎn)物，反映了歷史變遷，具有獨(dú)特的時(shí)代特征，更清晰地展示絲綢之路在各個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展情況，為研究歷史、了解過去提供了重要材料，是人類文明史的文化載體。

3.1.2 藝術(shù)價(jià)值

絲綢之路藝術(shù)價(jià)值以特殊的方式表達(dá)人類共同的語言，文學(xué)、舞蹈、紀(jì)錄片等藝術(shù)作品是絲路藝術(shù)研究的重要材料，建筑遺產(chǎn)同樣也蘊(yùn)含了很高的藝術(shù)價(jià)值。西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)了深厚的建筑美學(xué)，如西安清真大寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺。作為中華傳統(tǒng)伊斯蘭教建筑，在建筑布局上，清真寺采用了我國傳統(tǒng)的中軸對稱合院式布局，布局嚴(yán)謹(jǐn)且富有序列感；在建筑裝飾上，清真寺中運(yùn)用了大量的建筑彩畫、磚雕等技藝，精美細(xì)致，手法精湛。這些建筑遺產(chǎn)不但體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味，也是人們進(jìn)行情感交流和藝術(shù)熏陶的載體，是珍貴的藝術(shù)瑰寶。

3.1.3 科學(xué)價(jià)值

作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，古代的建筑工藝、科學(xué)技術(shù)等自西安開始，隨著絲綢之路傳播到了歐亞大陸，而各區(qū)域的建筑工藝、科學(xué)技術(shù)等又在這條路線上交流、發(fā)展，又因各民族、族群生活方式、科技水平等不同，產(chǎn)生了更多的方式技術(shù)。西安的許多建筑遺產(chǎn)蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)的建筑工藝、建造技術(shù)、營建思想等，如大雁塔是樓閣式磚塔，采用了木磚結(jié)合的建造方式，是佛教建筑中國化的代表；小雁塔是我國早期密檐式的方形磚塔，建筑層數(shù)采用奇數(shù)，蘊(yùn)含了道教哲學(xué)思想。這些建筑遺產(chǎn)中的工藝、技術(shù)、思想等是人類智慧的結(jié)晶，對建筑、宗教、歷史、文學(xué)等方面有寶貴的科學(xué)價(jià)值。

3.1.4 社會(huì)價(jià)值

文化遺產(chǎn)自身保留的原始信息以及記錄的歷史活動(dòng)信息，有著重大的社會(huì)價(jià)值[4]。西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值貫穿古今，蘊(yùn)藏在每一段的絲路記憶中。古代的絲綢之路作為東西方交流貿(mào)易通道，產(chǎn)生了大量的社會(huì)活動(dòng)。作為絲綢之路的交通要道，中渭橋遺址、灞橋遺址是商旅交流、商品貿(mào)易的見證，為絲綢之路的繁榮發(fā)展提供了基礎(chǔ)；而大明宮遺址、興慶宮遺址則記錄了帝王接見各國使臣進(jìn)行外交的社會(huì)活動(dòng)信息，創(chuàng)造了重要的社會(huì)價(jià)值。這些建筑遺產(chǎn)在文化傳播、社會(huì)交流等方面發(fā)揮了重大作用，不僅是當(dāng)時(shí)各國家、各民族進(jìn)行商貿(mào)往來、文化交流等社會(huì)活動(dòng)的橋梁，也是當(dāng)今挖掘史料信息、研究社會(huì)科學(xué)的實(shí)物資料。

3.1.5 文化價(jià)值

西安作為絲綢之路上外來文化進(jìn)入中原地區(qū)的第一站和中原文化向外傳播的起點(diǎn)，它在促進(jìn)人類文明交流和互鑒方面起著重要的作用。作為中原政權(quán)的長期都城，各民族、文化在此交往、交流、交融。此外，三大宗教也在西安廣泛傳播和普及。唐長安城大明宮是唐朝主要的政治中心，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面推動(dòng)了絲綢之路的繁榮興盛，唐長安城遺址是絲綢之路走向繁榮的見證。而大雁塔、興教寺塔是佛教著名人物玄奘為保存經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)文所建的磚塔以及墓塔，對佛教的傳播與發(fā)展具有重要影響。西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)是多元文化交往交流交融的歷史見證和物質(zhì)載體，是陜西乃至中國的文化瑰寶，對當(dāng)今的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.1.6 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

依托絲綢之路旅游資源開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的直接體現(xiàn)，而文化遺產(chǎn)作為旅游資源的重要組成部分具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)涵蓋了旅游資源的大多數(shù)類型，如以漢長安遺址、唐長安遺址、大明宮遺址等為代表的遺址遺跡類資源，以大雁塔、小雁塔、興教寺塔、清真大寺等為代表的建筑設(shè)施類資源。其類型豐富，優(yōu)勢明顯，使西安成為如今的熱門旅游城市，獲得了直接經(jīng)濟(jì)效益。因旅游業(yè)的大力發(fā)展，創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，因旅游消費(fèi)而衍生的交通、餐飲、住宿等相關(guān)行業(yè)也得以快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)間接經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)了西安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4 西安建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用策略

4.1 預(yù)防保護(hù)，建立預(yù)防性保護(hù)體系

大量的建筑遺產(chǎn)不可避免地消逝或者處于正在消逝的過程中，采用修復(fù)或者預(yù)防性保護(hù)手段在有限條件下能取得效度較高的保護(hù)成果[5]。通過收集建筑遺產(chǎn)所在地以及周邊地區(qū)的基礎(chǔ)資料、相關(guān)信息，對建筑遺產(chǎn)本體及環(huán)境進(jìn)行精密勘察，并對其進(jìn)行價(jià)值評估和風(fēng)險(xiǎn)評估，從而確定各類風(fēng)險(xiǎn)因素。最后通過災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防、結(jié)構(gòu)損毀風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防、人為行為風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防等措施提前消除或降低建筑遺產(chǎn)的安全隱患，實(shí)現(xiàn)建筑遺產(chǎn)的預(yù)防性保護(hù)。

4.2 加強(qiáng)宣傳，重視低級別文物保護(hù)

加強(qiáng)建筑遺產(chǎn)宣傳，充分挖掘并展示各級別文物的價(jià)值，重視低級別文物保護(hù)，提高公眾對絲綢之路建筑遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)知。通過開展主題教育活動(dòng)、博物館展覽等。利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化展示，結(jié)合傳統(tǒng)媒體、新媒體等多種方式，進(jìn)行有效宣傳。強(qiáng)化基層文保力量配備，完善低級別文物的保護(hù)管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對各級別文物的全面保護(hù)[6]。

4.3 以點(diǎn)帶線，形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)保護(hù)利用

西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)是以“點(diǎn)”為基礎(chǔ)，因此采取“以點(diǎn)帶線”的策略，形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)保護(hù)利用。以核心遺產(chǎn)點(diǎn)為支撐點(diǎn)，關(guān)聯(lián)西安絲綢之路其他遺產(chǎn)點(diǎn)，結(jié)合基礎(chǔ)建設(shè)、空間載體等，共同構(gòu)成絲綢之路建筑遺產(chǎn)整體線路。同時(shí)，加強(qiáng)各遺產(chǎn)點(diǎn)所在區(qū)縣的交流合作，構(gòu)建區(qū)域聯(lián)動(dòng)保護(hù)利用機(jī)制，跨區(qū)域?qū)ㄖz產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃與合理利用，通過重點(diǎn)保護(hù)、聯(lián)動(dòng)保護(hù)、平衡利用等，推進(jìn)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)利用。

4.4 文旅融合，打造絲路文化旅游品牌

依托絲綢之路的文化背景，打造絲路文化旅游品牌。開發(fā)絲路文化主題的旅游產(chǎn)品，如絲綢之路遺產(chǎn)旅游線路，絲路工藝體驗(yàn)等；發(fā)展絲路文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)表演，如開設(shè)工作室、開展舞蹈、音樂、戲曲表演；舉辦文化活動(dòng)，如絲路文化節(jié)，絲路藝術(shù)展；加強(qiáng)與絲綢之路其他節(jié)點(diǎn)城市的合作與交流，共同推廣絲路文化旅游，提升區(qū)域旅吸引力。在保護(hù)的前提下，通過文旅融合，將絲路文化進(jìn)行推廣，加強(qiáng)對建筑遺產(chǎn)的活化利用。

5 結(jié)語

建筑遺產(chǎn)保護(hù)旨在保護(hù)遺產(chǎn)所承載價(jià)值的真實(shí)和完整[7]。價(jià)值是遺產(chǎn)的核心，對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行價(jià)值分析是保護(hù)與利用的基礎(chǔ)。通過梳理分析西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)現(xiàn)狀，結(jié)合調(diào)研情況及實(shí)例，總結(jié)西安絲綢之路建筑遺產(chǎn)的價(jià)值構(gòu)成，提出保護(hù)利用策略，使建筑遺產(chǎn)在保護(hù)的前提下得到合理利用，以期對文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)研究起到借鑒作用，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展。