中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課:邏輯、準則與路徑*

林于良

(蘇州科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 蘇州 215009)

習(xí)近平總書記強調(diào):“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的最新重大成果?！盵1]這充分表明,中國式現(xiàn)代化是對以往被超越的“所有坐標體系中的現(xiàn)代化道路的積極揚棄,因而具有超越性、先進性和引領(lǐng)性”[2]。中國式現(xiàn)代化理論既反映了中國式現(xiàn)代化的偉大實踐,也體現(xiàn)了對整個人類現(xiàn)代化的有益探索,是世界現(xiàn)代化理論體系偉大的“術(shù)語的革命”[3]。中國式現(xiàn)代化理論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,也是教育引導(dǎo)青年大學(xué)生的思想武器。高校思政課具有凝魂聚氣的關(guān)鍵性作用。將中國式現(xiàn)代化理論全面融入高校思政課,教育引導(dǎo)青年大學(xué)生牢牢把握中國式現(xiàn)代化理論的世界觀和方法論,牢牢把握團結(jié)奮斗的時代主題等,既是高校思政課本質(zhì)屬性的必然要求,也是青年大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求,更是高校思政課提質(zhì)增效的實踐要求。因此,以高度的方法論自覺科學(xué)回答中國式現(xiàn)代化理論為何融入高校思政課、融入的基本原則、如何融入等問題,具有重大的理論意義與實踐價值。

一、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的內(nèi)在邏輯

中國式現(xiàn)代化理論是對世界現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破,為高校思政課提供了不竭養(yǎng)分。這一重大理論創(chuàng)新成果通過高校思政課主渠道可以更有效地傳授給青年大學(xué)生,達至以黨的創(chuàng)新理論形塑青年大學(xué)生的目的。

(一)高校思政課本質(zhì)屬性的必然要求

本質(zhì)是事物自身固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì),是一事物同他事物相區(qū)別的根本規(guī)定性。就課程的本質(zhì)屬性而言,高校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,不僅具有一般課程的教育功能,還具有傳授馬克思主義及其中國化理論等思想政治教育功能。因此,高校思政課要堅持“用黨的科學(xué)理論武裝青年”[4]。中國式現(xiàn)代化理論深刻闡明了中國式現(xiàn)代化類型的根本規(guī)定性和文明邏輯、中國式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想和根本遵循、中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求、中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局和實施方案等,指明了黨和國家事業(yè)發(fā)展的前進方向。中國式現(xiàn)代化理論蘊含的豐富思想資源和世界歷史意義等,是高校思政課必須精準把握、深刻闡釋并向?qū)W生傳授的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,高校思政課要確保教學(xué)內(nèi)容同黨的創(chuàng)新理論高度一致,就必須第一時間關(guān)注中國式現(xiàn)代化的實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新。唯有如此,高校思政課才能始終保持政治性、學(xué)理性、價值性、知識性、理論性、實踐性的辯證統(tǒng)一。青年大學(xué)生既處于人生成長發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”,又處于各種社會思潮的交鋒點,極易被錯誤社會思潮所誤導(dǎo)。思政課的本質(zhì)是講道理,將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,廣大思政課教師要不斷錘煉講準、講深、講透、講活中國式現(xiàn)代化理論真理的過硬本領(lǐng),從戰(zhàn)略高度講好中國式現(xiàn)代化的主題主線,講好黨團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,更好發(fā)展中國、造福世界、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的故事;從鮮明的中國特色、本質(zhì)規(guī)定性、人民立場、首要任務(wù)、重大原則等理論維度,講好中國式現(xiàn)代化的思想偉力;從世界歷史維度,講好中國式現(xiàn)代化蘊含的全人類智慧和世界歷史意義。高校思政課講好中國式現(xiàn)代化故事,可以幫助青年大學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,教育引導(dǎo)他們在事關(guān)民族安危的大是大非面前始終保持戰(zhàn)略清醒,在責(zé)任和使命的感召下增強推進中國式現(xiàn)代化的主動性和積極性。將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,是充分彰顯其課程本質(zhì)屬性的必然要求,是確保其教學(xué)不走樣,真正實現(xiàn)為黨育人、為國育才歷史使命的根本保障。

(二)青年大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求

青年大學(xué)生是黨和國家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性力量,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興是任重而道遠的事業(yè),需要不斷凝聚青年大學(xué)生的思想共識,需要他們一代又一代的接續(xù)奮斗。高校思政課無論如何創(chuàng)新教學(xué)范式、更新教學(xué)內(nèi)容,都要“體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能”[5]。也就是說,高校思政課不僅要承擔(dān)好知識傳授的教學(xué)任務(wù),還要加強對青年大學(xué)生的思想引領(lǐng)和價值觀塑造,持續(xù)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。黨的二十大報告在深描中國式現(xiàn)代化道路之新的基礎(chǔ)上以中國特色和本質(zhì)要求全面闡明了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)之新,并以此為軸心系統(tǒng)構(gòu)建了關(guān)于中國式現(xiàn)代化的自主知識體系,即中國式現(xiàn)代化理論,構(gòu)成黨的二十大報告理論創(chuàng)新的關(guān)鍵,蘊含豐富的思想資源。

將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,可以春風(fēng)化雨般地滋潤感染青年大學(xué)生,增強他們抵御錯誤社會思潮的能力,進而形成正確的價值觀念、高尚的道德情操和科學(xué)的思維方式,最終實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。一是有利于激勵青年大學(xué)生樹立崇高的理想信念。理想信念是青年大學(xué)生成長成才的力量源泉,中國式現(xiàn)代化理論是對中國式現(xiàn)代化偉大實踐的邏輯表達,是當(dāng)代中國最鮮活生動的思想資源。將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生站在民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局辯證思考個人理想與國家前途的關(guān)系,不斷增強抵御錯誤社會思潮的能力,形成正確的價值觀念和科學(xué)的思維方式。二是有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生堅定人民立場。中國式現(xiàn)代化理論以人的全面發(fā)展為最高原則[6],要求統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、深刻領(lǐng)悟“四個全面”的深遠意蘊、奏響“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的交響樂等,實現(xiàn)對以資本邏輯為核心的西方現(xiàn)代化理論的根本性超越。將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,幫助青年大學(xué)生通過思政課學(xué)習(xí)了解黨的百年奮斗歷程,特別是新時代十年所取得的偉大成就,進而使他們形成以人民為中心、尊重人民、回報人民的思想共識,形成更強烈的國家認同感和民族自豪感,進一步深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義,努力成長為腳踏實地、勇毅前行、堪當(dāng)大任的實干家。

(三)高校思政課提質(zhì)增效的實踐要求

高校思政課是學(xué)校人才培養(yǎng)體系和課程體系中唯一系統(tǒng)講授馬克思主義理論的課程,是實現(xiàn)大學(xué)生能力素質(zhì)與思想道德素質(zhì)全面提升的系統(tǒng)工程。問題是時代的聲音,回答并解決問題是理論的根本任務(wù),因而任何科學(xué)的理論都是“被把握在思想中的它的時代”[7],是“自己時代的精神上的精華”[8]。黨的二十大報告將中國式現(xiàn)代化的實踐經(jīng)驗?zāi)毶A為具有指導(dǎo)意義的中國式現(xiàn)代化理論,這是直面時代問題的理論結(jié)晶,既為高校思政課提供思想指引,又極大地豐富了高校思政課教學(xué)內(nèi)容。因此,將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,是新時代高校思政課更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、實現(xiàn)提質(zhì)增效的實踐要求。高校思政課教學(xué)絕不能抱守“萬古不變的教條”[9],必須時刻以戰(zhàn)略性眼光關(guān)注時代發(fā)展并隨之不斷更新教學(xué)內(nèi)容,通過精心的教學(xué)設(shè)計及時將黨的創(chuàng)新理論傳授給青年大學(xué)生,這樣才能確保高校思政課提質(zhì)增效。一方面,有利于高校思政課教學(xué)思維的革新。教學(xué)思維對思政課教學(xué)的準備、實施、評估、反思等具有指引作用,中國式現(xiàn)代化理論凝結(jié)系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維等內(nèi)涵,將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課有利于促進思政課教師革新教學(xué)思維,切實把握青年大學(xué)生的思想發(fā)展動態(tài)和成長成才的新訴求,創(chuàng)新理論和實踐相統(tǒng)一的教學(xué)范式,為高校思政課教學(xué)賦能。另一方面,有利于高校思政課教學(xué)內(nèi)容的更新。青年大學(xué)生普遍思維活躍、追新求異,這就要求高校思政課在“新”字上下功夫。中國式現(xiàn)代化理論是中國式現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗“蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”[10],高校思政課是多門課程和各學(xué)科知識的集合。將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,可以更新和豐富思政課教育教學(xué)內(nèi)容、增進教學(xué)吸引力和感染力,向青年大學(xué)生深刻闡明,沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的百年奮斗,特別是新時代十年的推進和拓展,就不可能有完整清晰的中國式現(xiàn)代化理論建構(gòu)的可能性,從而幫助他們從整體性視角真正理解中國共產(chǎn)黨的初心使命,更好地掌握思政課教學(xué)內(nèi)容,進而將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生的理論自覺和行動自覺。

二、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的基本準則

高校思政課要以高度的政治自覺、思想自覺和行動自覺,緊扣教育教學(xué)目標,構(gòu)建由點到面的立體式融入機制,將中國式現(xiàn)代化理論融入教育教學(xué)全過程,切實提高教學(xué)效果。

(一)堅持全面把握,切實提升融入的系統(tǒng)性

推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,要堅持全面把握的原則,切實提升融入的系統(tǒng)性。一是全面把握中國式現(xiàn)代化理論的科學(xué)內(nèi)涵,這是實現(xiàn)順利融入的前提和基礎(chǔ)。廣大思政課教師要堅持原原本本學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論,將其同黨的二十大報告、習(xí)近平總書記系列重要講話精神等融會貫通,牢牢把握中國式現(xiàn)代化理論的形成背景、發(fā)展歷程、具體內(nèi)容、實踐要求、世界意義等,提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性和體系化,并從教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等方面著手,建構(gòu)“全覆蓋、分學(xué)段、有特色、不重疊”的中國式現(xiàn)代化理論學(xué)習(xí)范式。二是全面把握各門思政課教學(xué)的基本規(guī)律,這是實現(xiàn)順利融入的關(guān)鍵一步。廣大思政課教師要深入梳理各門思政課的課程特征,建立中國式現(xiàn)代化理論與具體課程之間的生成性關(guān)系,促進中國式現(xiàn)代化理論在思政課教學(xué)設(shè)計中的基因式融入,避免機械式、碎片化嵌入。同時,要結(jié)合普通高等院校、高職高專、民辦高校等自身特色,既抓住全面中的重點,又抓好整體中的局部,因地制宜地推進中國式現(xiàn)代化理論與不同高校的自然融合。三是全面把握中國式現(xiàn)代化理論的融入要求。中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課是復(fù)雜而精細的系統(tǒng)工程,必須全面把握融入的基本要求、抓住融入時機,結(jié)合實際探索不同的教學(xué)方法,讓不同類型的學(xué)生都愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會中國式現(xiàn)代化理論,從而達至內(nèi)化于心、外化于行的境界。

(二)講好“三理”,切實提升融入的有效性

習(xí)近平總書記強調(diào),要“深入領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理”[11]。中國式現(xiàn)代化理論是基于中國式現(xiàn)代化實踐的重大自主知識體系創(chuàng)新,蘊含深刻的道理學(xué)理哲理。思政課的本質(zhì)是講道理,高校思政課教師要遵循課程教學(xué)基本規(guī)律,把中國式現(xiàn)代化理論蘊含的道理學(xué)理哲理講準、講深、講透、講活,切實提升中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的有效性。

一是講準講深中國式現(xiàn)代化理論的道理。任何科學(xué)的理論都是時代精神的精華,中國式現(xiàn)代化理論“打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思”[1],是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新,深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對世界之變、時代之變、歷史之變的辯證認識和科學(xué)應(yīng)對。因此,推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課必須抓住時代之問,把道理講準講深。高校思政課教師要從世界潮流發(fā)展的高度,講準講深中國式現(xiàn)代化理論形成的歷史必然性;講準講深人類社會必然要從自然經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟和信息經(jīng)濟發(fā)展演變,這是現(xiàn)代化的共性。但由于歷史條件的不同、自身條件的差異等,各民族通往現(xiàn)代化的道路也不盡相同,中國式現(xiàn)代化既遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律,又具有鮮明的中國特色,展現(xiàn)了人類現(xiàn)代化發(fā)展的“另一幅圖景”。

二是講透中國式現(xiàn)代化理論的學(xué)理。習(xí)近平總書記要求思政課“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”[12]330。因此,推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,既要把道理講準講深,還要以學(xué)理思維支撐教學(xué)思維,把中國式現(xiàn)代化理論的學(xué)理講透,真正實現(xiàn)思政課以理服人的本質(zhì)要求。高校思政課教師要將思政課教學(xué)同現(xiàn)實觀照相結(jié)合,講透中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢和深遠的世界歷史意義。黨的十八大以來,中國式現(xiàn)代化在理論和實踐方面更加成熟、全面,高校思政課要結(jié)合現(xiàn)實講透中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、基本特點、豐富內(nèi)涵、本質(zhì)要求、主要任務(wù)、重大原則、戰(zhàn)略部署等,增強青年大學(xué)生推動中國式現(xiàn)代化的自覺性和堅定性。

三是講活中國式現(xiàn)代化理論的哲理。重大的時代問題往往蘊含重大的哲學(xué)問題,推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課還要將其中蘊含的哲理講活,從而真正引導(dǎo)青年大學(xué)生在現(xiàn)實生活中潛移默化地感悟中國式現(xiàn)代化理論的真理力量,內(nèi)化其精神實質(zhì)、外化其實踐要求。例如,高校思政課可以結(jié)合中國全面建成小康社會、消除絕對貧困的發(fā)展現(xiàn)實,幫助青年大學(xué)生理解中國式現(xiàn)代化既是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化又是實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化;可以融通新時代十年中國偉大成就和精神文明建設(shè)成果等,引導(dǎo)青年大學(xué)生理解中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;可以結(jié)合中國生態(tài)文明建設(shè)實踐,向青年大學(xué)生詮釋中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講信修睦”“天下為公”等內(nèi)容,幫助青年大學(xué)生理解中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,破除西方現(xiàn)代化“國強必霸”的思維定勢等。

三、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的實踐路徑

中國式現(xiàn)代化理論蘊含豐富的育人元素,具有深刻的育人價值,將其有機融入高校思政課是新時代立德樹人根本任務(wù)的題中之義。在融入的實踐要求上,高校要加強統(tǒng)籌規(guī)劃,推動形成中國式現(xiàn)代化理論宣傳教育的合力;善用思政課集體備課機制,確保中國式現(xiàn)代化理論有效融入;找準融入結(jié)合點,確保中國式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準確融入;豐富教學(xué)形式,提升中國式現(xiàn)代化理論融入思政課整體效能。

(一)加強統(tǒng)籌規(guī)劃,推動形成中國式現(xiàn)代化理論宣傳教育的合力

新時代十年來,我國思政課建設(shè)的頂層設(shè)計不斷優(yōu)化,相關(guān)部門陸續(xù)出臺了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》等與思政課建設(shè)相關(guān)的政策文件,思政課教學(xué)改革呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的新局面,思政課建設(shè)取得了顯著成效。習(xí)近平總書記指出:“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”[13]117高校思政課教學(xué)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,社會環(huán)境、校園氛圍及其產(chǎn)生的其他條件都會對思政課教學(xué)產(chǎn)生直接影響。[14]因此,高校要堅持系統(tǒng)觀念、加強統(tǒng)籌規(guī)劃,構(gòu)建起協(xié)同推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的強大合力。

一是加快構(gòu)建“大思政”工作格局,確保中國式現(xiàn)代化理論的全方位全過程融入。高校各部門應(yīng)切實提高政治站位,充分重視中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課這項重要工作,積極構(gòu)建協(xié)同推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的“大思政”工作格局。高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該積極加強同校內(nèi)宣傳部門、學(xué)生工作部門的溝通協(xié)作,加強校際交流與合作,通過一系列切實有效措施推動中國式現(xiàn)代化理論的學(xué)習(xí)由單一的課堂教學(xué)拓展至整個校園活動場域。

二是善用“大思政課”,在思政課小課堂和社會大課堂的有機結(jié)合中講好中國式現(xiàn)代化理論。在教育教學(xué)實踐中,廣大思政課教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景和專業(yè)特點,善用“大思政課”等青年大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式講好中國式現(xiàn)代化理論:一方面,要充分利用思政課的小課堂講好中國式現(xiàn)代化理論所反映的重大理論和現(xiàn)實問題;另一方面,要積極運用社會大課堂的資源優(yōu)勢創(chuàng)新思政課教學(xué)范式,將思政課小課堂和社會大課堂有機結(jié)合起來,引導(dǎo)青年大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論,記住和理解其蘊含的理論道理并內(nèi)化為自身的素養(yǎng),使高校思政課成為他們終身受益的課程。

三是充分發(fā)揮青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,引導(dǎo)他們“用心悟”中國式現(xiàn)代化理論。習(xí)近平總書記提出“思政課的本質(zhì)是講道理”[15]的重要命題,既需老師用心教,也需“學(xué)生要用心悟”,從而“達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”[15]。由此可見,習(xí)近平總書記既充分相信青年大學(xué)生能發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性作用,又希望他們將聽懂的道理內(nèi)化于心、外化于行。盡管青年大學(xué)生缺少社會經(jīng)驗、心智發(fā)展還不成熟,但從根本上說,他們并不是消極被動的道理“接收機”,而是具備一定知識儲備和獨立思考能力的“可愛、可信、可貴、可為”[16]的一代,是愿意聽道理、聽得懂道理、可以明辨是非的能動的學(xué)習(xí)主體。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“悟”是一個超出“記憶”且具有極高智慧的詞。高校思政課學(xué)習(xí)要求青年大學(xué)生用心“悟”具有極為深刻而豐富的內(nèi)涵,即要求他們不能只停留在知識習(xí)得的靜態(tài)層面,而要自覺思考、理解和踐行。也就是說,將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課最終還要“化理論為行動”。這就要求高校不斷加大對青年大學(xué)生“認知規(guī)律和接受特點的研究”[12]331,全面把握他們的思想動態(tài)、成長需求和認知接受特點,教育引導(dǎo)他們在聽懂道理、記住道理的基礎(chǔ)上,將內(nèi)化于心的中國式現(xiàn)代化理論外化于行,并在實踐中不斷體悟新的道理,即轉(zhuǎn)化為認識世界和改造世界的物質(zhì)力量,切實推動新時代高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展。

(二)善用思政課集體備課機制,確保中國式現(xiàn)代化理論有效融入

思想政治教育過程同人們思想價值觀念的形成和發(fā)展過程是辯證統(tǒng)一的,在思想政治教育過程中,“一定社會的思想品德要求”要通過教育者“對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動”才能逐步實現(xiàn)[17]。因此,講授中國式現(xiàn)代化理論并非簡單的知識跨界平移過程,需經(jīng)由思政課教師的深刻闡釋和教學(xué)活動的中介,引領(lǐng)青年大學(xué)生在理性思考中形成獨立的判斷、掌握自主探尋真理的能力。由此說來,思政課教師在教學(xué)實踐中的作用是關(guān)鍵性的,他們是整個思想政治教育活動的組織者和引導(dǎo)者,沒有思政課教師主導(dǎo)性作用的發(fā)揮,思想政治教育過程就不可能存在。新時代十年來,黨和國家深化思政課教師隊伍建設(shè),各地區(qū)、各高校按照黨和國家的相關(guān)要求,結(jié)合自身實際,不斷完善思政課教師選聘機制、不斷創(chuàng)新思政課教師考核機制,以更加有力的舉措落實思政課教師隊伍建設(shè)的各項保障工作,思政課教師隊伍水平不斷提升。新的發(fā)展征程上,高?？梢猿浞职l(fā)揮思政課集體備課的積極作用,促進廣大思政課教師繼續(xù)以真學(xué)、真信、真懂、真用的態(tài)度把中國式現(xiàn)代化理論講得深入淺出、直抵人心,確保中國式現(xiàn)代化理論的有效融入。

一是加強思政課集體備課,幫助思政課教師學(xué)深悟透中國式現(xiàn)代化理論。廣大思政課教師是新時代學(xué)習(xí)宣傳黨的創(chuàng)新理論的主體,黨中央充分信任這支隊伍,相信他們完全有資格、有能力通過思政課將中國式現(xiàn)代化理論的真理講好。中國式現(xiàn)代化理論內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、意義深遠,廣大思政課教師應(yīng)率先深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,做到知其然更知其所以然,為中國式現(xiàn)代化理論融入思政課打下堅實基礎(chǔ)。思政課集體備課形式促使廣大思政課教師原原本本學(xué)原文、讀原著,可以更好“吃透”中國式現(xiàn)代化理論。

二是加強思政課集體備課,幫助思政課教師更好地講授中國式現(xiàn)代化理論。高校定期開展思政課集體備課,不僅可以充分激發(fā)思政課教師群體的思想火花,還有利于形成中國式現(xiàn)代化理論的長效學(xué)習(xí)機制,將集體學(xué)習(xí)成果巧妙地轉(zhuǎn)化為思政課教師個性化的課程教學(xué)內(nèi)容,從而將中國式現(xiàn)代化理論更好傳遞給學(xué)生。

三是積極拓寬思政課集體備課的思路。首先,高校可以充分利用線上和線下相結(jié)合的方式,開展跨?？鐓^(qū)域思政課集體備課交流活動,幫助本校思政課教師拓寬集體備課渠道、共享教學(xué)資源,以更寬廣的視野理解中國式現(xiàn)代化理論的教學(xué)。其次,高?？梢匝埥虒W(xué)名師參與本校的思政課集體備課活動,通過專家指導(dǎo)幫助本校思政課教師更深刻把握宣傳教育的重點,不斷提升他們學(xué)習(xí)宣傳中國式現(xiàn)代化理論的積極性和主動性。最后,高校要加強思政課教學(xué)與學(xué)術(shù)研究的良性互動。中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課建立在透徹的學(xué)理性分析基礎(chǔ)上,因此,思政課教師不僅要在教育教學(xué)能力提升方面下功夫,還要高度重視對中國式現(xiàn)代化理論的研究闡釋。只有具備扎實的學(xué)術(shù)研究能力,才能更全面、更深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化理論的精神實質(zhì),從而促進科研和教學(xué)的有機統(tǒng)一。

(三)找準融入結(jié)合點,確保中國式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準確融入

高校思政課(本科)是“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢與政策”等具體課程的集合,各門課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標等方面既有共性,也有一定的差異性。因此,中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課不能停留在簡單的內(nèi)容更新層面,還必須在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上科學(xué)合理地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,找準融入的結(jié)合點,確保中國式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準確地融入。推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課不能“眉毛胡子一把抓”,要緊扣思政課各門課程的特征,遵循思政課各門課程具體的教學(xué)要求和規(guī)律,在找準融入著力點基礎(chǔ)上精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,切實提升融入的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

融入“思想道德與法治”課,要重點滿足“新時代好青年的思想道德與法治素養(yǎng)成長需要”[18]。在教學(xué)設(shè)計中要結(jié)合該課程特點有針對性地選擇融入內(nèi)容,將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化取得的偉大發(fā)展成就和世界歷史意義通過課堂教學(xué)展示給學(xué)生,實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論從文字表述向情感共鳴和價值觀培育轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)青年大學(xué)生深入思考自己在中國式現(xiàn)代化國家新征程中的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課,要以大歷史觀深刻把握中國式現(xiàn)代化演進發(fā)展的主線和規(guī)律。廣大思政課教師要站在歷史發(fā)展的坐標軸上講清楚中華民族從近代文明蒙塵到中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路“撣除”文明所蒙之塵的歷史過程,特別是要以歷史唯物主義方法論透徹分析新時代十年我們黨推進和拓展中國式現(xiàn)代化所取得的偉大成就和世界歷史意義,幫助青年大學(xué)生把握“四史”的主題和主線,深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義。

融入“馬克思主義基本原理”課,要結(jié)合馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”,重點講好馬克思主義是開放發(fā)展的科學(xué)理論[19],必然隨著中國式現(xiàn)代化實踐不斷豐富和發(fā)展,讓青年大學(xué)生在大量鮮活真實的例證中充分認識中國式現(xiàn)代化理論的磅礴思想偉力,并深入理解這一科學(xué)理論對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻。

融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課,要重點結(jié)合馬克思主義中國化時代化發(fā)展的主線,向青年大學(xué)生講清楚中國式現(xiàn)代化理論是在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上不斷推進和拓展的,講清楚各歷史時期中國共產(chǎn)黨人推進中國式現(xiàn)代化所取得的輝煌成就及其對人類文明和世界現(xiàn)代化的貢獻等。[20]

融入“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課,思政課教師要處理好整體和局部的關(guān)系,通過系統(tǒng)化闡釋使青年大學(xué)生形成完整準確的理論認知體系。要向?qū)W生講清楚,中國式現(xiàn)代化理論是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義從世界歷史高度剖析現(xiàn)代化發(fā)展進程、深刻分析人類文明發(fā)展、深入總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的成就和經(jīng)驗等形成的重大的自主知識體系創(chuàng)新,是21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新重大成果,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

高校思政課教師在講授“形勢與政策”課時,可以將中國式現(xiàn)代化理論作為教學(xué)專題進行系統(tǒng)講授。將中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化進行對比分析,向青年大學(xué)生講清楚中國式現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”發(fā)展過程,具有突出的功能優(yōu)勢,不僅極大地促進了中國社會的發(fā)展進步,而且為世界上廣大的發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的道路選擇,還為全人類對更美好社會制度的探索提供了中國智慧、中國方案。

此外,推進中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,還必須緊扣高校各學(xué)科專業(yè)的特色和青年大學(xué)生的思想特點,深入挖掘凝練專業(yè)知識體系中與中國式現(xiàn)代化理論相契合的價值性、思想性、文化性育人元素[21],找準融入的著力點,將適應(yīng)時代發(fā)展需要同滿足個人成長成才的訴求有機結(jié)合,引導(dǎo)青年大學(xué)生積極投身中國式現(xiàn)代化的偉大事業(yè),提升融入的有效性。

(四)豐富教學(xué)形式,提升中國式現(xiàn)代化理論融入思政課整體效能

盡管高校思政課更突出理論闡釋和價值觀培育屬性,但這并不意味著思政課講授是單向度的填鴨式教育過程。青年大學(xué)生是社會中“最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體”[13]275,面對這樣的教育對象,任何強制的填鴨式教育都不可能奏效,一味“壓服的結(jié)果總是壓而不服”[22]。因此,在中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的過程中,各高校應(yīng)通過豐富的教學(xué)形式拉近教與學(xué)之間的距離,增強青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,提升中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的整體效能。

一是采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式講授中國式現(xiàn)代化理論,增強青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。高校思政課講好中國式現(xiàn)代化理論是一個平等的交流對話過程,沒有靈活生動的教學(xué)形式和學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮,中國式現(xiàn)代化理論就難以直抵學(xué)生的心靈。各高校要充分研究學(xué)生的認知接受規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景和專業(yè)實際,通過書記與校長上好“開學(xué)第一課”、專家團隊打造思政“金課”等靈活多樣的形式,讓青年大學(xué)生真正參與思政課教學(xué)實踐活動,增強他們學(xué)習(xí)踐行中國式現(xiàn)代化理論的主動性和自覺性。

二是充分運用現(xiàn)代信息技術(shù),讓青年大學(xué)生身臨其境體驗新時代十年中國式現(xiàn)代化發(fā)展取得的偉大成就?！凹夹g(shù)發(fā)展尤其是信息技術(shù)發(fā)展,促進了課堂教學(xué)形式的革命性變革。單純以教學(xué)灌輸為主的課堂,會嚴重限制青年學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性,也會嚴重制約高校思政課教師的親和力。”[23]新時代,廣大思政課教師在運用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)智慧課堂,增強高校思政課教學(xué)吸引力方面取得了長足進步,一定程度地活躍了課堂氣氛、激活了學(xué)生的課堂參與意識,極大地提升了高校思政課的教學(xué)效能。為推進中國式現(xiàn)代化理論更好地融入高校思政課,廣大思政課教師要善用現(xiàn)代信息技術(shù)。例如,在講授新時代十年中國式現(xiàn)代化取得的偉大成就等課程內(nèi)容時,可以綜合采用主旋律紀錄片、音頻等,讓青年大學(xué)生在生動真實的視覺體驗中更真切地感受中國式現(xiàn)代化實踐,進而產(chǎn)生共情共鳴。

三是充分利用第二課堂講好中國式現(xiàn)代化理論,提升青年大學(xué)生的參與性和獲得感。將中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,僅僅停留在校內(nèi)課堂的理論講授層面是遠遠不夠的,還必須充分發(fā)揮實踐課堂的作用。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校和地方實際,積極利用校史館、紅色革命場館、博物館、新時代文明實踐點等優(yōu)質(zhì)資源,將中國式現(xiàn)代化理論的學(xué)習(xí)同適宜的學(xué)習(xí)載體有機結(jié)合,幫助青年大學(xué)生在歷史和現(xiàn)實的雙向互動中更直觀地感知中國式現(xiàn)代化理論的思想穿透力。