“三全育人”視域下地方高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)探究
——以呂梁學(xué)院歷史文化系為例

郝慧芬

(呂梁學(xué)院 歷史文化系,山西 離石 033001)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]呂梁學(xué)院歷史文化系以立德樹人為宗旨,培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心,具有高度社會(huì)責(zé)任感和使命感,適應(yīng)區(qū)域基礎(chǔ)教育發(fā)展需求的高素質(zhì)、高質(zhì)量中學(xué)歷史教師。因此在歷史學(xué)專業(yè)教育中融入課程思政,實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人是其專業(yè)建設(shè)的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義。

一、整合資源,形成“全員”育人格局

全員育人是通過調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的力量參與到思想政治教育工作中來,形成一個(gè)教研室、專業(yè)負(fù)責(zé)人、教師、輔導(dǎo)員等全員參與、責(zé)任明確、分工協(xié)作的育人大格局。同時(shí),要積極落實(shí)“所有課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人責(zé)任”的要求,深挖各類課程的思政元素和德育功能,形成育人合力。

隨著對“課程思政”的重視,無論從學(xué)校層面還是教師層面都對課程思政有了一定的實(shí)踐,但是不難看出現(xiàn)在的高校歷史學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)中仍存在“鐵路警察——各管一段”的局面。各歷史學(xué)專業(yè)課教師之間、歷史學(xué)專業(yè)課教師和思政課教師之間缺少交流; 聯(lián)動(dòng)開發(fā)課程思政資源較少;教師各自為政導(dǎo)致課程思政資源重復(fù)利用;課程思政建設(shè)不完善不系統(tǒng);不能有效完成課程思政教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)象。

如何調(diào)動(dòng)所有教師的育人積極性,對學(xué)生進(jìn)行有效課程思政,呂梁學(xué)院歷史學(xué)專業(yè)進(jìn)行了一些嘗試,摸索出行之有效的方法。第一,歷史學(xué)教研室和專業(yè)帶頭人要起到頂層設(shè)計(jì)的作用,充分發(fā)揮教研室組織示范功能,不定時(shí)組織教研室活動(dòng),組織專業(yè)課教師、思政課教師、班主任輔導(dǎo)員進(jìn)行課程思政專項(xiàng)交流,引導(dǎo)教師明確認(rèn)識(shí)歷史學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)中對于課程思政的要求。第二,為了保證各專業(yè)課程在進(jìn)行課程思政時(shí)能夠全面、系統(tǒng)、不重復(fù)、不遺漏,各專業(yè)課教師應(yīng)有效協(xié)商,明確自己所負(fù)責(zé)的課程中應(yīng)該挖掘什么樣的課程思政元素和課程思政內(nèi)容,共同構(gòu)建符合歷史學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的課程思政體系。第三,日常教學(xué)中思政課教師對于思政體系把握完整但是缺乏對歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)的了解,歷史學(xué)專業(yè)課教師在課程思政方面無論從觀念上和實(shí)際操作層面都相對薄弱,因此系部教研室和學(xué)科帶頭人都應(yīng)有意識(shí)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)和平臺(tái)增加歷史學(xué)專業(yè)課教師和思政課教師關(guān)于課程思政的交流。只有通過會(huì)議交流、協(xié)同備課、合理建立課程思政資源庫等多種手段,才能達(dá)到課程思政和思政課程的有效融合,真正達(dá)到協(xié)同育人的效果。第四,課程思政歸根到底要落實(shí)到“立德樹人”,而最終的受益者或者說被評(píng)價(jià)主體是學(xué)生,因此在課程思政的設(shè)計(jì)和實(shí)施以及評(píng)價(jià)過程中不能忽略分團(tuán)委書記、班主任、輔導(dǎo)員等學(xué)生政工人員的密切配合。大學(xué)教育中學(xué)生政工人員相較教師而言和學(xué)生的接觸更為密切,對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和信息掌握得更為全面,因此課程授課教師應(yīng)該和政工人員共同探討什么樣的課程思政元素和課程思政內(nèi)容結(jié)合才能更有效地促進(jìn)學(xué)生德育和智育共同發(fā)展。在課程設(shè)計(jì)階段、課程中期檢查和期末評(píng)教階段,適當(dāng)引入訪談、問卷、座談等多種形式,將學(xué)生對于課程思政的需求和想法納入課程體系。只有師生共同參與,才能保證課程思政的落地性和可行性,也能真正為課程思政的持續(xù)改進(jìn)提供數(shù)據(jù)支持,明確課程思政的走向。

總之,通過建立以系部、專業(yè)帶頭人、教研組牽頭,教師之間共享共建共創(chuàng);師生之間共創(chuàng)共評(píng)的全員參與模式,形成溝通及時(shí)、協(xié)商有效、配合積極、互相補(bǔ)臺(tái)的工作格局,最終達(dá)到歷史學(xué)專業(yè)“立德樹人”的課程思政目標(biāo)。

二、精心設(shè)計(jì),提升“全過程”育人能力

全過程育人是要在人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入課程思政,在課堂教學(xué)、第二課堂精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng),有效對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。為了提升育人能力,呂梁學(xué)院歷史文化系歷史學(xué)專業(yè)精心設(shè)計(jì),主要從以下方面著手:

(一)以課堂教學(xué)為主要渠道進(jìn)行課程思政建設(shè)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出,做好高校思想政治工作,要用足、用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道[2]。為了幫助學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度深刻理解課程思政,任課教師要充分利用課堂這個(gè)渠道構(gòu)建起知識(shí)目標(biāo)、能力素養(yǎng)目標(biāo)和課程思政目標(biāo)“三位一體”的育人目標(biāo)體系。以《歷史課程與教學(xué)論》為例,在教學(xué)大綱中規(guī)定該門課程的培養(yǎng)目標(biāo)為:“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具備中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。愛黨愛國,能夠深入貫徹黨的教育方針,以立德樹人為己任,立志成為‘四有’好老師與學(xué)生的‘引路人’。熱愛中學(xué)歷史教育事業(yè),具有堅(jiān)定的從教信念、職業(yè)理想、敬業(yè)精神,立志成為優(yōu)秀的‘教育家型’教師?！睘榱诉_(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo),教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理,尋找授課內(nèi)容與課程思政元素的結(jié)合點(diǎn),進(jìn)行精心設(shè)計(jì),通過教學(xué)實(shí)施達(dá)到“潤物細(xì)無聲的課程思政效果。如在緒言課中,基于教學(xué)內(nèi)容教師找到了思政育人的主題結(jié)合點(diǎn):1.知道新中國成立以前歷史教育的發(fā)展?fàn)顩r,感受中國歷史教育學(xué)科發(fā)展的起步晚、發(fā)展慢、獨(dú)立性差等特點(diǎn)。2.了解改革開放后歷史學(xué)科教學(xué)論的發(fā)展,感受著名特級(jí)歷史教學(xué)教師的魅力,立志成為新一代“四有”中學(xué)歷史教師。圍繞既有課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課程思政元素,教師對于課堂活動(dòng)進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì),內(nèi)容如下:

通過教師的精心設(shè)計(jì)和課堂上與學(xué)生的有效互動(dòng),本節(jié)課達(dá)到了課程思政的教學(xué)目標(biāo)。整節(jié)課在教學(xué)內(nèi)容上,實(shí)現(xiàn)了專業(yè)與思政元素的融合;教學(xué)效果上,實(shí)現(xiàn)了教書與育人同步;教學(xué)方式上,加強(qiáng)了教師與學(xué)生的思政元素互動(dòng);教學(xué)收獲上,促進(jìn)了教師與學(xué)生在知識(shí)尤其是思政價(jià)值認(rèn)識(shí)域共同成長的目的。

(二)實(shí)踐教學(xué)是課程思政建設(shè)的重要支撐

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出要充分利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程和社會(huì)實(shí)踐類課程等對學(xué)生進(jìn)行課程思政教育[3]。近年來,呂梁學(xué)院歷史文化系歷史學(xué)專業(yè)以強(qiáng)化紅色基因,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的,開展了豐富多彩的各種實(shí)踐活動(dòng)。

課堂實(shí)踐中的課程思政。在課堂教學(xué)中,教師除了講授之外,更注重創(chuàng)造豐富的課堂實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴中有所學(xué)、有所悟、有所感、有所得、有所行。如:通過學(xué)習(xí)學(xué)生能夠自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,這是中國文化史課程進(jìn)行課程思政的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中教師適當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中引用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型和問題導(dǎo)向型學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué),最終達(dá)到了課程思政的目的。在講到《三代的天命觀念和人文傳統(tǒng)》時(shí),教師沒有采用傳統(tǒng)的講授法,而是提出任務(wù):“說一說商周人的天命觀念有什么不同,是什么造就了這種不同?”帶著任務(wù)和問題學(xué)生進(jìn)行積極的思考和小組討論,最終得出:“周代繼承了商人的至上神觀念,發(fā)展了“敬天法祖”的社會(huì)理念,使得“敬天法祖”成為中國人的基本信仰,延續(xù)三千年不變,但是也應(yīng)該看到周人以“蕞爾小邦”,于“甲子昧爽”一舉而滅掉“大邑商”。為了解決自己政權(quán)合法性的問題,周人也強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性和“民”的重要性,提倡“敬德保民”“以德配天”。這樣,在宗法宗教中滲人人文成分,天命觀中理性的成分增加?！边@種課堂實(shí)踐讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)、交流中分享,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。

課外實(shí)踐中的課程思政。為了學(xué)以致用,鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,呂梁學(xué)院歷史文化系歷史學(xué)專業(yè)展開了大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如開展社會(huì)調(diào)研、“青馬工程”研學(xué)、鄉(xiāng)村支教、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)等。如何在課外實(shí)踐活動(dòng)中將課程思政元素融入進(jìn)行教育和引導(dǎo)學(xué)生也是目前我們思考最多的問題。歷史學(xué)專業(yè)同楊家溝革命紀(jì)念館、呂梁市漢畫像石博物館、呂梁山革命博物館、晉綏邊區(qū)史料研究院、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館等八所紀(jì)念館、博物館建立起長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。在這些實(shí)踐基地考察和學(xué)習(xí),對于學(xué)生來說不僅是開闊視野、增長見識(shí)的機(jī)會(huì),也是凈化思想、增強(qiáng)黨性、提高認(rèn)識(shí)的重要活動(dòng),更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承和弘揚(yáng)。在考察完晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館后,學(xué)生在考察總結(jié)中寫道:“通過這次考察,自身的知識(shí)和能力得到了提高,今后我將會(huì)自覺培根鑄魂、啟智潤心,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,用臂膀扛起時(shí)代賦予的使命責(zé)任,書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。”

呂梁是著名的革命老區(qū),如何將呂梁地方紅色文化和思想政治教育結(jié)合,深入發(fā)掘紅色文化在育人、強(qiáng)技等方面的作用,有效達(dá)到立德樹人的效果,歷史學(xué)專業(yè)的教師和政工干部也摸索出了一套可借鑒、可推廣的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。歷史文化系每年舉辦“虛擬博物館” 系列活動(dòng),結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識(shí),在輔導(dǎo)教師和分團(tuán)委的指導(dǎo)下,從活動(dòng)的策劃、場館的搭建、互動(dòng)環(huán)節(jié)的安排、到人員的調(diào)配、小禮品的發(fā)放、后期的宣傳全部由學(xué)生組織參與?！澳暇┐笸罋⑻摂M博物館紀(jì)念活動(dòng)”“八十·砥礪十二月系列歷史紀(jì)念活動(dòng)”“改革潮涌、呂院崢嶸紀(jì)念改革開放暨校史展覽活動(dòng)”。這些系列活動(dòng)將實(shí)景劇演出、實(shí)物展覽、場景體驗(yàn)等融為一體,這種利用紅色文化開展體驗(yàn)式、互動(dòng)式、沉浸式的實(shí)踐形式,讓顯性教育與隱性教育相互滲透,也讓思政元素“活起來”“動(dòng)起來”,推動(dòng)思政教育入腦入心,形式更受學(xué)生歡迎,效果也非常顯著?；顒?dòng)被“黃河新聞網(wǎng)”“呂梁電視臺(tái)”“呂梁發(fā)布”等多家媒體報(bào)道,也充分說明利用地方紅色文化教育是課程思政創(chuàng)新的有效抓手。

三、拓寬途徑,構(gòu)建“全方位”育人體系

全方位育人是緊扣立德樹人根本任務(wù),通過拓展育人維度,在方式方法、技術(shù)手段、空間上實(shí)現(xiàn)全方位全覆蓋,最終實(shí)現(xiàn)為黨育人,為國育才的終極目標(biāo)。

(一)創(chuàng)新課程思政教學(xué)方法

為了達(dá)到課程思政的最佳效果,就要改變傳統(tǒng)的教育手段和方法,通過創(chuàng)新教育教學(xué)方法,吸引學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

1.神入教學(xué)法

神入教學(xué)法是指教師設(shè)置情境,使學(xué)生置身于特定的歷史時(shí)空,站在歷史人物的立場,盡量理解其看事情、想問題的方式,盡量體會(huì)其感受,從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到情感教育的教學(xué)方法[4]。以中國近代史《戊戌變法》為例,教師首先設(shè)置場景:1894年中日甲午戰(zhàn)爭,中國敗于日本。1895年春,乙未科進(jìn)士正在北平考完會(huì)試,等待發(fā)榜?！恶R關(guān)條約》使得在北京應(yīng)試的舉人群情激憤。一千多舉人舉行集會(huì),簽名上書,反對簽約,這是近代知識(shí)分子的一次愛國活動(dòng)。從康有為、梁啟超以及戊戌六君子等仁人志士的奮斗精神中領(lǐng)受啟迪解釋維新變法人士的進(jìn)步立場,激發(fā)其熱愛祖國、振興中華的歷史責(zé)任感。然后引導(dǎo)學(xué)生思考:如果你也是上京趕考的一份子,你會(huì)在上面簽字嗎?當(dāng)學(xué)生將自己的身份代入為為國擔(dān)憂的知識(shí)分子階層,自然而然的升起面對國家危亡的關(guān)切,其課程思政的效果要遠(yuǎn)比教師說教好得多。

2.探究法

探究法是在教師指導(dǎo)下圍繞教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的教學(xué)方法[5]。在講完《甲午戰(zhàn)爭》后教師可設(shè)置一個(gè)任務(wù):“為勿忘國恥,宏揚(yáng)愛國主義精神,有一海外華僑想投資建造甲午戰(zhàn)爭博物館,請你幫忙選館址,并說說理由?！币虢鉀Q這個(gè)任務(wù),學(xué)生不僅需要充分掌握課堂所學(xué)知識(shí),還需要通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查找大量史料,在查找史料、完成任務(wù)、解決問題的過程中學(xué)生的愛國情懷被激發(fā)出來,真正收到課程思政“潤物細(xì)無聲”的效果。

3.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法以案例為基礎(chǔ),教師扮演設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色,學(xué)生通過獨(dú)立思考、雙向交流積極解決模擬情境和事件的教學(xué)方法。在《教師職業(yè)道德》課程教學(xué)中為了達(dá)到:“積極踐行“四有好老師”,自覺將新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展與師德修養(yǎng)結(jié)合,做學(xué)生健康成長的啟蒙者和引路人?！钡慕虒W(xué)目標(biāo),教師設(shè)置了大量案例,如:“你學(xué)校要組織一次有關(guān)紅色精神的參觀教育活動(dòng),校長要你來負(fù)責(zé)組織。你會(huì)怎么做?”“有一天上課的時(shí)候,學(xué)生向你提出了一個(gè)你也不知道怎么解答的問題。你將如何處理?”“班長競選的時(shí)候,候選者以賄賂同學(xué)的方式競選。你作為班主任怎么處理?”通過具體的案例分析,學(xué)生對愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等教師職業(yè)道德有了更深刻的了解和認(rèn)知。

(二)拓寬課程思政教學(xué)途徑

要想提高課程思政教學(xué)效果,就要大量應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生深入思考。歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)中教師運(yùn)用虛擬仿真技術(shù),高度還原整個(gè)世界通史和中國通史的歷史人物形象、歷史事件場景,利用聲光電,通過音頻、視頻等多種形式打造體驗(yàn)式、沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍,將課程思政元素從抽象的概念變?yōu)樯鷦?dòng)形象的內(nèi)容,提高了課程教學(xué)的吸引力、說服力和感染力。

學(xué)習(xí)通、騰訊會(huì)議、各種歷史學(xué)公眾號(hào)、APP等新媒體的加入也提高了課程思政的效果。以《我眼中的歷史教育名家》為例,教師課前在學(xué)習(xí)通上傳大量歷史教育名家的圖書、論文、網(wǎng)站等學(xué)習(xí)資料,學(xué)生通過對材料進(jìn)行自主學(xué)習(xí),了解了歷史教育名家的生平、成長經(jīng)歷、教育思想。感受這些教育家一絲不茍、勇于克服困難的探索精神,追求真理、學(xué)做真人的求真精神和全心全意為了人民教育的奉獻(xiàn)精神。在此基礎(chǔ)上學(xué)生通過講授微課這種新的教學(xué)形式將自己眼中的歷史教學(xué)名家呈現(xiàn)出來,增加了學(xué)生課程思政的參與度,也提高了課程思政的效率。

綜上所述,高校歷史學(xué)專業(yè)肩負(fù)著立德樹人的使命,是重要的育人場所。只有全員達(dá)成共識(shí),形成課程思政合力,通過課堂、第二課堂和社會(huì)實(shí)踐多種途徑創(chuàng)造豐富的課程思政形式,打造廣闊的課程思政平臺(tái),才能更好地完成黨和國家賦予我們的重任。