中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信“4+N”的路徑思考

□賴舒穎 葉亞亞/文

在新時代背景下，將中華傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信相融合已經成為當前高校思政教育改革的重要課題。但是根據文獻研究及實地調研分析得出，目前大學生文化自信與中華傳統(tǒng)藝術融合效果不佳。如何將中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信，成為當前高校思政教育亟待解決的問題。基于此，本文在把握中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信學習的理論和價值旨趣基礎上，分析兩者融合的現狀與困境，創(chuàng)造性提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信的“4+N”融合模式，即數據庫系統(tǒng)、培訓系統(tǒng)、創(chuàng)新系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)相輔相成的融合系統(tǒng)?！?+N”模式的提出不僅能有效解決高校傳統(tǒng)藝術與文化自信的融入，還能為其他產業(yè)的發(fā)展提出相應對策。以長沙各高校進行試點，并將此模式推廣至湖南省形成樣板，以供全國各高校參考傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信的路徑建構體系。

1 中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信現存問題

在各大高校中，傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信融合的主要問題是二者融合效果不佳。對湖南省8個高校的問卷調查結果進行總結，發(fā)現以下三個問題導致傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信無法有效融合：首先，部分高校對傳統(tǒng)藝術的理論知識講解不夠深入，且缺乏與傳統(tǒng)藝術相關的實踐課程。其次，在思政教育與傳統(tǒng)藝術融合的過程中，高校未建立傳統(tǒng)藝術教育學習的網絡平臺。第三，目前只有少數高校將中華傳統(tǒng)藝術納入大學生課程，與此同時，對傳統(tǒng)藝術本質和文化內涵有真正了解的大學生很少[1]。很多思政教師對傳統(tǒng)藝術的研究參與度較低或只停留在表面。

2 中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信問題成因分析

2.1 高校層面

2.1.1 高校對傳統(tǒng)藝術融入大學生思政教育重視程度較低

當下高校教育主要將思想教育以及理工科的學術研究作為教學重點，而較少涉及傳統(tǒng)藝術的相關教育方面的內容。正因高校對傳統(tǒng)藝術存在一定的認知偏差，因而在對高校學生的傳統(tǒng)藝術教育與思政教育的融合中未能給予足夠重視，更未對其提供有效融合平臺、資源、資金等各個維度的多方支持。

2.1.2 高校傳統(tǒng)藝術與大學生思政課程建設相融合的保障機制不健全

由于高校在課程建設方面缺乏經費，對應的課程保障機制未及時建立，導致一系列問題。高校的主要經費來源于國家財政部門，而這些資金主要用于學校的基礎設施建設或者高科技項目研究，對高校在傳統(tǒng)藝術與思政課程融合方面的投入資金不足，限制了二者的融合[2]。

2.1.3 高校在傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信的平臺建設上存在欠缺

盡管有些高校已建立傳統(tǒng)藝術與思政教育相關平臺，但幾乎是以微信公眾號形式呈現。這在一定程度上反映高校思政課程建設中傳統(tǒng)藝術融入方式過于單一、缺乏創(chuàng)新的局限。

2.2 思政教育者層面

2.2.1 思政教育者缺乏對傳統(tǒng)藝術融入思政課程價值的深入認知

部分高校的思政教育工作者對傳統(tǒng)藝術的內涵了解不充分，未對思政課程中傳統(tǒng)藝術融入的作用和內涵進行深入探究。他們缺乏對傳統(tǒng)藝術與思政課程融合的意識。目前，高校思政教育課堂中能夠將傳統(tǒng)藝術知識穿插講述的教師寥寥無幾[3]。

2.2.2 高校思政教師未掌握傳統(tǒng)藝術與思政課融合的有效方法

當下，部分高校的思政教育者未能有效把握將二者互相融合的方法，融入方式缺乏時效性與針對性。

2.3 大學生層面

2.3.1 大學生缺乏獨立思考意識與創(chuàng)新意識

在數字生活時代，智能手機的廣泛普及極大地影響了現代大學生的精神文化生活。而缺乏獨立思考意識與創(chuàng)新意識的大學生，面對多元文化的沖擊，容易出現盲目跟風外國文化的情況，降低對中華傳統(tǒng)藝術的認同感。

2.3.2 大學生認知存在一定的局限性

許多大學生在進入大學前雖然有學習過相關傳統(tǒng)藝術理論知識，但僅僅只是停留表面，未曾探索挖掘其內涵[4]。進入大學后，出于功利的目的，很多學生覺得傳統(tǒng)藝術的學習與大學生畢業(yè)后的就業(yè)問題沒有直接關系，認為學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術相關理論是一種學業(yè)負擔，在思想意識上割裂中華傳統(tǒng)藝術與自身發(fā)展的關系，導致學習狀態(tài)消極、被動。

3 中華傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信“4+N”模式的解決路徑

為針對性解決以上傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信融合效果不佳的問題，本文創(chuàng)造性地提出“4+N”協(xié)同發(fā)展模式。從數據庫系統(tǒng)、培訓系統(tǒng)、創(chuàng)新系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)著手論述，針對傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信各方面現存問題對癥下藥。

3.1 數據庫系統(tǒng)

針對傳統(tǒng)藝術融入思政課堂建設保障機制尚不健全這一問題，建立非遺數據庫系統(tǒng)，形成完整的傳統(tǒng)藝術數據資料的保障機制。對傳統(tǒng)藝術進行建檔、數字化存儲形成資源庫，便于思政教育者在思政課堂的教學中提取傳統(tǒng)藝術相關資源。思政教育者在課堂上傳授傳統(tǒng)藝術相關知識，能夠使得傳統(tǒng)藝術與思政課程緊密融合，助力大學生文化自信養(yǎng)成。通過傳統(tǒng)藝術數據資料的收集與整合，使其形成完整的脈絡，更好地融入大學生思政教育課程當中，滿足當下數據快速更新換代的需求，以此提高大學生文化自信。

3.2 培訓系統(tǒng)

針對高校思政教師缺乏對傳統(tǒng)藝術融入大學生文化自信價值的深入了解以及在當前思政課堂中多數思政課教師未掌握將二者有效融合方法的問題，特此構建培訓系統(tǒng)。主要面向高校思政教師、大學生等傳統(tǒng)藝術愛好者推出技術培訓和理論培訓。通過理論教育、實際操作等方式培養(yǎng)多學科交叉人才，培訓高校思政教師對非遺融入思政課程的價值認同。在此基礎上，傳授思政教師傳統(tǒng)藝術與思政課相融合的方法，使其掌握有效融合方式。對于高校大學生群體，對其進行定制課程，其中包含美學課程、理論課程等，對其進行美學素養(yǎng)、實操技術等全方位培訓，加深大學生對傳統(tǒng)藝術的了解與認識，使其積極主動地探索傳統(tǒng)藝術的內涵，自覺擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，主動樹立對傳統(tǒng)藝術的認同感，在潛移默化中提高其文化自信。

3.3 創(chuàng)新系統(tǒng)

針對大學生缺乏相應的創(chuàng)新與獨立思考意識的現狀推出創(chuàng)新系統(tǒng)。該系統(tǒng)包含四大核心技術，分別是提取技術、解構技術、重組技術、創(chuàng)新技術。主要以數據庫系統(tǒng)中收集的第一手傳統(tǒng)藝術相關數據為基礎，讓大學生運用現代科技，更好實現推陳出新，實現以藝賦能，推動藝術與科技相融合，助力大學生成長為滿足時代需要的創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型、應用型、復合型人才。

大學生在創(chuàng)新過程中得到實踐能力的鍛煉，為專業(yè)知識的提升奠定基礎。同時，大學生能夠更深入了解傳統(tǒng)藝術的文化內涵，將其內化于心，運用于實際設計創(chuàng)新。此外，創(chuàng)新系統(tǒng)融合多學科人才，匯聚人才資源，發(fā)揮人才優(yōu)勢。對于社會科學與環(huán)境設計的同學來說，他們通過田野調查在民間搜集大量傳統(tǒng)藝術元素后，用競合分析以及量性梳理方法比較元素的異同點和突出點，從而提取出最為有競爭優(yōu)勢的藝術元素。對于視覺傳達設計類的同學來說，通過對圖形的色彩提取以及元素提取，將產品紋樣圖案以及地方特色文化元素進行解構并進行重組與創(chuàng)新。材料學以及工藝設計專業(yè)的同學則可在平面圖形的創(chuàng)新基礎之上進行形狀重構以及材料重構，從而創(chuàng)造出新的實體紋樣。

3.4 傳播系統(tǒng)

針對高?！叭狈τ欣娜诤掀脚_”這一問題，特此打造傳播系統(tǒng)。通過傳播系統(tǒng)，對于傳統(tǒng)藝術的種類及其內涵在各方面進行多方位多角度傳播推廣，通過國內外高校、景區(qū)博物館、國內外媒體三者內外融合，多方聯動，打通國內外市場，構建新時代背景下的傳播體系，為高校思政教育與傳統(tǒng)藝術的融合提供有利的融合平臺，隨時隨地即可看到中華傳統(tǒng)藝術相關資訊出現在大眾視野，從而提高大學生傳統(tǒng)藝術學習與實踐的參與度，促進大學生文化自信的培養(yǎng)。

4 結論與展望

“4+N”融合發(fā)展模式亦可運用于眾多領域，該模式實現可持續(xù)、可復制、可借鑒。在此以文化教育鏈、生態(tài)領域鏈、旅游經濟鏈為例，論證“4+N”融合發(fā)展模式在其他領域的可用性。在“4+N”融合發(fā)展模式的基礎上，可以構建另外三條聯盟鏈，分別代表文化教育、文創(chuàng)產業(yè)和旅游經濟三個方面的數據儲存，以實現 N 位的協(xié)同發(fā)展。

文化教育聯盟鏈：其數據庫來源主要是收集上傳的學校教育狀況以及學生個人發(fā)展檔案等，通過培訓系統(tǒng)對學生進行相關的知識教育培養(yǎng)，通過創(chuàng)新系統(tǒng)的教授，引導學生在學習方面創(chuàng)新思考，運用創(chuàng)新思維解決新問題運用，最后通過傳播系統(tǒng)對該學校教育進行宣傳，形成有利的宣傳平臺，擴大知名度，搭建更為開放的教育體系。

生態(tài)領域聯盟鏈：在收集相關信息生態(tài)環(huán)境信息的基礎上運用培訓系統(tǒng)培訓大量的專業(yè)人員，對生態(tài)異常地區(qū)進行整治。運用創(chuàng)新的方式對其進行最節(jié)省人力物力的治理方式，最后通過傳播系統(tǒng)讓更多人了解到生態(tài)領域的治理狀況。

旅游經濟聯盟鏈：通過對旅游經濟數據的收集，探索旅游經濟發(fā)展上的創(chuàng)新模式，并根據各地旅游概況培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的導游，對游客進行引導，最后通過傳播系統(tǒng)對各地景區(qū)進行宣傳，擴大其影響力，吸引更多游客前來觀賞，帶動旅游經濟蓬勃發(fā)展。

“4+N”融合發(fā)展模式的提出將有效破解傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信融合效果不佳的問題。做好傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信的融合，需要政府、高校、思政教育者及大學生等多方面齊發(fā)力。在此模式的基礎之上，實現傳統(tǒng)藝術與大學生文化自信有機結合，在大學生的心中生根發(fā)芽茁壯成長。在未來，高度文化自信的大學生遍布全國各地，展現生機與自信，主動擁抱傳統(tǒng)文化，能進一步促進當地傳統(tǒng)文化的提升與發(fā)展，實現正循環(huán)。新時代為廣大青年大學生提供了更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間，廣大大學生要奮勇拼搏，努力爭先，為新時代發(fā)展注入新活力。各行各業(yè)也可以借鑒復制此模式尋求發(fā)展，同時促進社會穩(wěn)定和諧，帶動社會治理及國家經濟體系的蓬勃發(fā)展?！?/p>