紅色美育在高校藝術(shù)教育中的價(jià)值與應(yīng)用

□余媛媛/文

紅色美育作為一種獨(dú)特的美育形式，以其深厚的歷史根基和顯著社會(huì)價(jià)值在我國(guó)高校藝術(shù)教育中占據(jù)重要地位。在當(dāng)前全球化程度日趨深入和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步的環(huán)境下，高校藝術(shù)教育中推廣紅色美育的價(jià)值越來(lái)越受到重視。紅色美育旨在通過(guò)藝術(shù)教育的方式，讓學(xué)生深入了解我國(guó)的紅色文化，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。然而，要有效推廣紅色美育，必須對(duì)現(xiàn)有的課程內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行改革，改變教師的角色，豐富和創(chuàng)新課外活動(dòng)，提升教師資質(zhì)，并有效利用教學(xué)資源。只有對(duì)學(xué)生多元化的觀念給予尊重，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀，各種改革措施才能更好地落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)紅色美育在高校藝術(shù)教育中的深度應(yīng)用和廣泛推廣?；诖?，本文探討如何將紅色美育有效地融入高校藝術(shù)教育中以提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的重要課題。

1 紅色美育在高校藝術(shù)教育中的價(jià)值

1.1 弘揚(yáng)國(guó)家文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色美育在高校藝術(shù)教育中的價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)上。國(guó)家的文化是一種莊嚴(yán)的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，是民族智慧的積淀和凝聚。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值指向和道德基準(zhǔn)。紅色美育能夠通過(guò)藝術(shù)的形式，生動(dòng)、直觀地向?qū)W生傳播這些重要的文化和價(jià)值觀，使他們能夠在深入理解的基礎(chǔ)上，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化于心、外化于行。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以挖掘紅色主題的藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的深刻歷史和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞和創(chuàng)作這些作品，來(lái)感受我國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)定信念，從而培養(yǎng)他們的民族自豪感和使命感。同時(shí)，教師還可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，解讀藝術(shù)作品中的道德理念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀。通過(guò)紅色美育，學(xué)生不僅能夠提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，更能在藝術(shù)的熏陶下，培育起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

1.2 培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任感和使命感

紅色美育在高校藝術(shù)教育中的重要價(jià)值還體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家責(zé)任感和使命感上。國(guó)家責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)度和服務(wù)意愿，使命感則是個(gè)體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的目標(biāo)和使命的認(rèn)識(shí)和承諾。紅色美育通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)人民的偉大斗爭(zhēng)歷程和崇高精神，讓學(xué)生深刻感受到國(guó)家的發(fā)展變化，從而喚起他們對(duì)國(guó)家的深深熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的憧憬[1]。紅色美育強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)藝術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生深入骨髓的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生能在理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，深深感受到作為我國(guó)公民的自豪與榮耀，對(duì)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)負(fù)有更深的責(zé)任感。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和發(fā)展者，紅色美育的推廣有助于他們從內(nèi)心深處建立起對(duì)于國(guó)家的責(zé)任感和使命感，促使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。紅色美育有助于讓每一位學(xué)生都理解作為我國(guó)公民對(duì)于國(guó)家的發(fā)展責(zé)任和使命所在。這種責(zé)任和使命不僅體現(xiàn)在具體的工作和行動(dòng)上，也體現(xiàn)在思想和態(tài)度上。這就是紅色美育在高校藝術(shù)教育中的重要價(jià)值。

1.3 提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力

紅色美育在高校藝術(shù)教育中的重要價(jià)值之一是有助于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。藝術(shù)素養(yǎng)不僅包含個(gè)人對(duì)藝術(shù)基本知識(shí)的理解，也涵蓋對(duì)藝術(shù)精神的理解和體驗(yàn)。紅色美育通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色藝術(shù)主題的興趣，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和審美觀念，從而有效提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，創(chuàng)新能力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。紅色美育鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮自我，將所學(xué)的紅色文化素材進(jìn)行創(chuàng)新性整合和表達(dá)，以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果和思想內(nèi)涵。這種藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅有助于他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得提升和突破，更能激發(fā)他們解決生活和社會(huì)問(wèn)題時(shí)的創(chuàng)新思維，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。紅色美育將藝術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合，無(wú)疑能使學(xué)生在藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新能力上得到全面提升，為其未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 紅色美育在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用

2.1 教學(xué)內(nèi)容和方法的改革

在高校藝術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)紅色美育，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行必要的改革。首先，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重紅色文化主題的融入。通過(guò)研究和整理紅色歷史文化素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，更好地理解和感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大歷程。其次，教學(xué)方法也需要進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新[2]。教師不僅需要講解藝術(shù)理論知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，尤其是要落實(shí)以紅色主題為創(chuàng)作源泉的藝術(shù)實(shí)踐。比如，可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題藝術(shù)創(chuàng)作，或者帶領(lǐng)學(xué)生到紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行寫生等。此外，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，如多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)等，讓學(xué)生更直觀地了解紅色歷史和文化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。通過(guò)這些內(nèi)容和方法的改革，可以使紅色美育更加深入人心，更有效地傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于如何通過(guò)實(shí)行教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，更好地實(shí)現(xiàn)紅色美育的推廣，可以參考下列具體措施：首先，可以對(duì)藝術(shù)課程進(jìn)行內(nèi)容改革，引入大量與紅色主題相關(guān)的案例，如用經(jīng)典的紅色電影來(lái)教授電影藝術(shù)課程，用紅色歌曲來(lái)教授音樂(lè)欣賞課程等。這不僅能豐富課程內(nèi)容，也能讓學(xué)生更直觀地感受到紅色美育的魅力。其次，可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。以前，教師主要通過(guò)講授理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的主動(dòng)性和實(shí)踐性不強(qiáng)。為了改變這種情況，可以實(shí)行情境教學(xué)和小組討論等教學(xué)方法，可以組織學(xué)生模擬紅色歷史事件，讓學(xué)生在角色扮演中理解和體驗(yàn)紅色主題；還可以組織小組討論，讓學(xué)生就紅色主題進(jìn)行深入思考和交流。通過(guò)這樣的內(nèi)容和方法改革，學(xué)生的主觀能動(dòng)性能得到極大程度的開發(fā)，對(duì)紅色美育的接受程度能得到明顯提高，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。

2.2 課外活動(dòng)的豐富和創(chuàng)新

課外活動(dòng)是紅色美育在高校藝術(shù)教育中得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑，因此，豐富和創(chuàng)新課外活動(dòng)是至關(guān)重要的。課外活動(dòng)不僅可以擴(kuò)大學(xué)生接觸和理解紅色主題的機(jī)會(huì)，更能提供一個(gè)讓他們將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐、發(fā)揮創(chuàng)新思維的平臺(tái)。一方面，學(xué)?？梢越M織各種主題的藝術(shù)創(chuàng)作比賽，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高他們的藝術(shù)技能和理論知識(shí)，同時(shí)也能更深入地理解紅色主題。比如，可以設(shè)立“紅色主題”攝影比賽，讓學(xué)生用鏡頭捕捉紅色文化的元素，進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。另一方面，組織學(xué)生參觀紅色歷史遺址或紀(jì)念館，如井岡山、延安等地，這不僅能讓學(xué)生更直觀地了解紅色歷史，同時(shí)也能深化他們對(duì)紅色主題的理解和感知。通過(guò)豐富和創(chuàng)新課外活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神，為紅色美育的深入推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 教師角色的轉(zhuǎn)變和提升

在高校藝術(shù)教育中推廣紅色美育，教師角色的轉(zhuǎn)變和提升成為關(guān)鍵因素。教師不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是需要轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和啟發(fā)者，用開放的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考和實(shí)踐[3]。首先，教師需要具備深厚的紅色文化知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)，以便準(zhǔn)確地向?qū)W生傳遞紅色美育的內(nèi)涵和精神。其次，教師需要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，如通過(guò)設(shè)計(jì)情景教學(xué)、小組討論、案例分析等多種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和實(shí)踐。此外，教師還需要成為學(xué)生的引領(lǐng)者，引導(dǎo)他們正確理解和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的國(guó)家責(zé)任感和使命感。通過(guò)組織和引導(dǎo)各類課內(nèi)外活動(dòng)，教師能夠幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)紅色主題，進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。例如，在某藝術(shù)學(xué)院，一位教師在紅色美育推廣過(guò)程中展現(xiàn)出了顯著的角色轉(zhuǎn)變和提升。在以往的教學(xué)過(guò)程中，這位教師主要扮演了知識(shí)的傳授者角色，教學(xué)方式相對(duì)單一。然而，在紅色美育的實(shí)踐過(guò)程中，她逐漸意識(shí)到需要更深層次地引導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此她開始轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。她通過(guò)深入研讀和學(xué)習(xí)紅色歷史，使自己對(duì)紅色美育的知識(shí)和精神有了更深刻的理解。同時(shí)，她積極倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，不再單純依賴課堂講授，而是組織學(xué)生參與到各種藝術(shù)創(chuàng)作中去，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)紅色主題。比如，她引導(dǎo)學(xué)生以紅色主題為靈感進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，讓學(xué)生深度理解紅色主題，并在實(shí)踐中提升藝術(shù)技巧。此外，她還組織了走訪紅色記憶點(diǎn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)地參觀中感受紅色文化的魅力。這位教師的角色轉(zhuǎn)變和提升，不僅增強(qiáng)了紅色美育的教學(xué)效果，也讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐中，更好地理解和接受了紅色主題，提升了他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

3 紅色美育在高校藝術(shù)教育中的挑戰(zhàn)與對(duì)策

3.1 學(xué)生觀念的多元化與價(jià)值觀的塑造

在高校藝術(shù)教育中推廣紅色美育，關(guān)鍵在于理解和尊重學(xué)生觀念的多元化，同時(shí)引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念更加多元化，對(duì)紅色美育的接受和理解也會(huì)有不同的角度和深度。因此，教師應(yīng)充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特觀念，通過(guò)藝術(shù)教育，引導(dǎo)他們自主地思考和理解紅色美育，促使他們?cè)诶斫夂托蕾p紅色文化的基礎(chǔ)上，形成堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3.2 教師資質(zhì)的提升

在紅色美育的推廣過(guò)程中，教師資質(zhì)的提升是必不可少的，但同時(shí)也面臨一些瓶頸問(wèn)題。教師需要具備深厚的紅色文化知識(shí)、藝術(shù)教育理論和實(shí)踐技能，以打破瓶頸。鑒于紅色主題和藝術(shù)教育的復(fù)雜性，教師面臨的瓶頸問(wèn)題主要在于如何平衡傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教育技術(shù)的融合，如何處理知識(shí)的更新速度和教學(xué)進(jìn)度的矛盾，以及如何在尊重學(xué)生觀念多元化的同時(shí)，有效地傳遞和引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.3 教學(xué)資源的獲取與利用

在紅色美育的推廣中，教學(xué)資源的獲取與利用具有重要意義。傳統(tǒng)的教學(xué)資源，如教科書、影視資料等，應(yīng)深入挖掘紅色主題，為教學(xué)提供豐富的內(nèi)容。同時(shí)，教師也需要積極尋找并利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，如網(wǎng)絡(luò)、多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)等，讓紅色美育教學(xué)更具現(xiàn)代感和吸引力。要想高效利用這些資源，避免信息過(guò)載，還要確保教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)度和實(shí)效性，這需要教師具備良好的信息篩選、整合能力以及創(chuàng)新性的教學(xué)設(shè)計(jì)思維。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色美育在高校藝術(shù)教育中的價(jià)值與應(yīng)用具有深遠(yuǎn)意義。它能有效地利用藝術(shù)教育途徑，為學(xué)生提供豐富的歷史文化資源，讓他們深入了解其紅色內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培根鑄魂，同時(shí)得到藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。為了更好地推廣紅色美育，需要進(jìn)行全面的教學(xué)改革，包括課程內(nèi)容要調(diào)整，教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新，教師角色要轉(zhuǎn)型，教學(xué)資源更要被有效獲取和高效利用。同時(shí)，需要尊重學(xué)生多元化的觀念，充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神，從而實(shí)現(xiàn)紅色美育在高校藝術(shù)教育中的深度融入和廣泛傳播，讓學(xué)生成長(zhǎng)為能夠?yàn)閲?guó)家文化傳承和社會(huì)主義建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)的高素質(zhì)人才?！?/p>