中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

◇張康宜

近幾年，中國傳統(tǒng)元素理念在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域獲得了廣泛運用，特別是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣。紋樣作為世界上最古老的藝術(shù)形式之一，最早可追溯到遠古時期的圖騰。隨著時代的變遷和發(fā)展，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣越來越完善，逐漸形成一套極具中國特色的藝術(shù)體系。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣承載著中國傳統(tǒng)文化，對室內(nèi)裝飾設(shè)計有著深遠影響。例如，當(dāng)前火熱的新中式風(fēng)格就是受中國傳統(tǒng)文化影響而產(chǎn)生的新型設(shè)計風(fēng)格。因此，設(shè)計從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和整理，取其精華，并對中國傳統(tǒng)裝飾紋樣進行合理、巧妙的運用，使其能與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機結(jié)合，打造具有濃厚中式古典意蘊和浪漫民族情懷的現(xiàn)代中式風(fēng)格作品。

一、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案與分類

（一）人物紋樣

人物紋樣是指以人物或歷史故事為主題的裝飾紋樣，大部分出自神話故事、民間傳說、古典小說等，如八仙過海紋、五子登科紋、桃園三結(jié)義紋、老子騎牛紋等。還有描繪普通百姓的農(nóng)耕紋、漁家樂紋等，這些紋樣充滿了祥和安寧的氣息，表達了人們對豐衣足食的美好向往。

（二）動物紋樣

1.真實存在的動物

動物紋樣包括真實存在的動物，如蝙蝠、鹿、鶴、魚等。在古代，人們將蝙蝠看作祥瑞之兆，用蝙蝠紋樣來寓意吉祥如意。比如，北京恭王府的建筑上就刻畫了一萬個蝙蝠紋樣，因此也被稱為“萬福之地”。而鹿和“祿”字同音，有加官進祿的寓意，而且鹿身姿優(yōu)美，傳說被多位仙人當(dāng)成坐騎，因此鹿紋樣在室內(nèi)設(shè)計中也十分常見。

2.古人虛構(gòu)的動物

動物紋樣還包括古人虛構(gòu)的動物，如龍、鳳、麒麟等。古人將龍當(dāng)作皇權(quán)的象征，所以平民百姓是沒有權(quán)利使用龍紋的，只有皇室最高統(tǒng)治者可以使用。鳳則有“百鳥之王”的美稱，象征高貴吉祥，所以鳳紋也是古代皇家御用。

（三）植物紋樣

植物紋樣是古人在觀察植物真實樣貌的基礎(chǔ)上，結(jié)合一定想象而形成的。自然界的花草樹木種類繁多，人們按照其外在特點賦予其相應(yīng)的意義。比如牡丹紋，通常為單枝或多枝，構(gòu)圖圓潤飽滿，枝葉繁茂，有吉祥富貴和家族興旺的美好寓意。再比如寶相花紋，整體呈對稱式，花瓣飽滿，裝飾性非常強，是古人在荷花、菊花、牡丹等植物的基礎(chǔ)上，通過變形組合形成的吉祥紋樣。

（四）幾何紋樣

幾何紋樣是中國出現(xiàn)時間最早、應(yīng)用范圍最廣的圖案之一，具有簡單抽象的特點。其中，比較常見的有連珠紋、席紋、雷紋、回紋以及云紋等。在新石器時期，人們使用旋渦紋、網(wǎng)紋對器物進行裝飾，后來又逐漸發(fā)展出了更多的幾何紋樣，都有著美好獨特的意義。

二、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

古代時，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣就已經(jīng)應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計中。比如，古代的名宅、廟宇甚至皇宮都廣泛地使用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，特別是寺廟建筑的頂棚、天花、梁架、檐枋、柱子、門窗等部位都刻有各種動植物紋樣?？梢哉f，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在古建筑中隨處可見。此外，傳統(tǒng)家具設(shè)計也大規(guī)模地運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，例如漢代的銅鏡等。隨著時代的變遷，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣逐漸被現(xiàn)代裝飾元素所替代。雖然部分裝飾設(shè)計運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，但僅僅將其作為點綴。

在新時代，人們賦予了室內(nèi)裝飾設(shè)計全新的概念：是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。目前，越來越多的人開始追求高品質(zhì)的精神生活，同時更加注重生活環(huán)境，對室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求。在中國大力推行傳統(tǒng)文化的形勢下，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣再次引起人們的關(guān)注，被運用于室內(nèi)設(shè)計。

三、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用原則

（一）結(jié)構(gòu)性統(tǒng)一原則

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣時，必須遵循現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義設(shè)計理論。具體來說，這意味著需要使中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與室內(nèi)其他結(jié)構(gòu)（包括柱子、梁等部分）協(xié)調(diào)一致。考慮到中國傳統(tǒng)裝飾紋樣多樣性和裝飾性的特點，設(shè)計師在運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣時需結(jié)合室內(nèi)裝飾物的具體情況（如顏色、尺寸、質(zhì)地等），對紋樣進行精挑細選、創(chuàng)新組合和加工處理，以全面展現(xiàn)紋樣的藝術(shù)美感。

（二）現(xiàn)代性審美原則

在運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案時，設(shè)計師應(yīng)嚴(yán)格挑選，使其與現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境有機結(jié)合，并且符合現(xiàn)代群眾的審美需求。而中國傳統(tǒng)裝飾紋樣擁有上千年的歷史，要想滿足現(xiàn)代人的審美需求，需要設(shè)計師投入大量的心思。例如，在設(shè)計室內(nèi)家具時應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，必須做到色調(diào)協(xié)調(diào)，花紋整齊有序，為人們營造一個舒適美觀的居住環(huán)境。

（三）文化繼承性原則

在室內(nèi)設(shè)計過程中，能夠完成中華傳統(tǒng)文化的傳承，證明該設(shè)計具備更高的社會價值。因此，為了達到預(yù)期的設(shè)計效果，設(shè)計師應(yīng)對中國傳統(tǒng)裝飾紋樣進行深入探究，豐富設(shè)計素材來源。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，本質(zhì)上就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。

四、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用

（一）在天花中的運用

天花指的是室內(nèi)空間的頂面，是室內(nèi)設(shè)計中非常重要的一部分。在過去，天花大多是由葦席、木板、草席等材料制作而成。隨著社會發(fā)展，產(chǎn)生了多種新的建筑材料，比如石膏板、PVC板、礦棉板等。天花的裝飾效果，直接影響整個室內(nèi)空間的視覺效果。古時候的天花通常會使用飛天紋、蓮花紋等中國傳統(tǒng)裝飾紋樣進行裝飾。這些圖案凸顯了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)意境和精神內(nèi)涵，被廣泛運用于室內(nèi)天花設(shè)計。而現(xiàn)代設(shè)計師在設(shè)計室內(nèi)天花時，更偏向于簡潔大方的裝飾風(fēng)格。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣格式眾多，將這些紋樣大面積地裝飾在天花中很容易給人繁雜、壓抑的感覺。然而小面積的裝飾紋樣會帶來意想不到的效果。比如一些茶館，為了凸顯“禪”的意境，在頂棚上運用了蓮花紋樣，美觀大方。從整體上看，現(xiàn)代建筑在設(shè)計室內(nèi)天花時，并未像傳統(tǒng)建筑一樣運用彩畫或雕刻，而是選用了簡單大方、符合現(xiàn)代潮流的造型。同時，在細節(jié)上又運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，既滿足現(xiàn)代大眾審美情趣，又弘揚了傳統(tǒng)文化。

（二）在地面中的運用

在古建筑中，由于裝飾材料與施工工藝等問題，室內(nèi)地面幾乎沒有裝飾紋樣。如今，隨著室內(nèi)地面材料類型的不斷增加，如木地板、石材、瓷磚、塑料地板、地毯等，現(xiàn)代建筑可以選擇上述材料，將裝飾紋樣以不同的方式應(yīng)用到地面裝飾設(shè)計中。例如，可以將回紋、云紋、聯(lián)珠紋等紋樣壓印到瓷磚表層，鋪設(shè)到地面上，以塑造濃郁的文化氛圍，也可以在線性小面積上進行點綴，裝飾地面。此外，將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣織入地毯，也是一種營造中式意境的好方法。地面的裝飾紋樣應(yīng)當(dāng)與天花保持一致，但地面可應(yīng)用的裝飾紋樣比天花更多，因為地面在人們視覺下方，所以視覺感受相對較弱。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)在地面設(shè)計顯眼又合適的裝飾圖案，以增強人們對室內(nèi)空間地面裝飾的感受。例如，在賓館大堂、展廳等空曠的地方，大面積的地面裝飾紋樣可提升空間整體的設(shè)計效果。

（三）在墻面中的運用

在室內(nèi)空間中，墻面占比最大，因此墻面設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，其設(shè)計效果和風(fēng)格對室內(nèi)空間的整體性、和諧性有著重要的影響。在對室內(nèi)墻面進行設(shè)計前，應(yīng)先對室內(nèi)空間做詳細的了解。室內(nèi)空間包含許多類型，如商業(yè)空間、辦公空間、居住空間、展示空間等，其中商業(yè)空間又包括商店、賓館、飯店等，展示空間包括展覽館、美術(shù)館、博物館、圖書館等。不同類型的室內(nèi)空間需要考慮不同的墻面設(shè)計方式。在墻面中應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的方式有很多種，如張貼裝飾畫、粘貼壁紙等。例如，在酒店大堂、展覽會等空間的墻面上，通常會選擇壁畫、掛屏進行裝飾，如八駿圖壁畫，或者用瓦當(dāng)、青銅器上的饕餮紋、云雷紋圖案來裝飾墻面。此外，墻面的邊緣也可以運用傳統(tǒng)裝飾回紋、卷草紋等圖案，以表達傳統(tǒng)文化的意蘊，展現(xiàn)特有的東方韻味。

（四）在隔斷中的運用

隔斷主要指室內(nèi)空間界面的半實體。一般有隔墻、帷幔、屏風(fēng)等形式，主要是為了分隔室內(nèi)空間。較為常見的有碧紗櫥、博古架、落地罩、飛罩等樣式，裝飾性比較強。雖然分隔了空間，卻有種隔而不絕之感，讓整個室內(nèi)空間因此有了流動感。當(dāng)前的隔斷主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的木質(zhì)隔斷，另一種是現(xiàn)代的隔斷，材料比較先進，如不銹鋼、玻璃等。隔斷用到的裝飾紋樣種類較多，題材也很寬泛，有風(fēng)景紋樣、人物紋樣，也有植物紋樣、動物紋樣、文字紋樣、幾何紋樣。特別是文字紋樣與幾何紋樣，在隔斷中最為常見，能呈現(xiàn)出簡單明快的感覺，裝飾效果極佳。還有設(shè)計師將鋼化玻璃當(dāng)作隔斷，在玻璃背面雕刻中國書法。不僅充分利用了玻璃的通透之美，還通過書法字體的氣韻，展現(xiàn)了中國悠久的歷史文化。

（五）在室內(nèi)家具中的運用

在家具中運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣已有很長的歷史。其中最具代表性的就是明代家具，憑借精、巧、簡、雅等優(yōu)點深受大眾喜愛，造型美觀典雅，雕刻技術(shù)卓越，由此可以看出中國古代手藝人的智慧和創(chuàng)造力。到了現(xiàn)代，人們對家具進行了更細致的功能劃分，并對家具提出更多要求。如何將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)家具中，是設(shè)計師要重點考慮的問題?，F(xiàn)代人講究極簡風(fēng)、精致風(fēng)，因此在設(shè)計現(xiàn)代家具時，應(yīng)傾向于簡單的造型，在運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣時汲取精華，合理借鑒?，F(xiàn)代家具設(shè)計包括桌椅、茶幾等，可通過雕刻、鑲嵌等方式，將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣裝飾在木料、皮革、金屬、紡織物、有機玻璃等新型材料上，展現(xiàn)最好的藝術(shù)效果。以鑲嵌為例，其是利用顏色不一的木塊、獸骨、巖石、龜甲等拼組成紋樣圖案粘貼在櫥柜、箱子、案幾等家具上。除了雕刻、鑲嵌之外，還有刻漆、烙畫、彩畫等紋樣裝飾工藝。

（六）在其他方面的運用

室內(nèi)空間除了天花、地面、墻面、隔斷和家具之外，還包括燈具、工藝品陳列等。在室內(nèi)設(shè)計中，工藝品陳列非常重要，因為它對于營造空間氛圍有著直接影響。而其他室內(nèi)擺件如燈具等不僅起到裝飾作用，還能展現(xiàn)屋主的文化品位和審美能力。隨著社會的發(fā)展，燈具已經(jīng)不再只是用來照明。人們可以設(shè)計出各種形態(tài)和風(fēng)格的燈具，將其裝飾到相應(yīng)風(fēng)格的室內(nèi)空間環(huán)境。例如，客廳可以選擇規(guī)格較大、繪有自然類紋樣的燈具；在臥室，為了追求更溫馨的氛圍，可以選擇一些柔和的植物紋樣的燈具，這不僅有助于營造浪漫的氛圍，還能讓人身心放松，減輕疲勞感。

綜上所述，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣蘊含著獨特的東方韻味，為設(shè)計領(lǐng)域提供了源源不斷的素材和資源。在運用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案時，需考慮時代背景與現(xiàn)代設(shè)計理念，并持續(xù)拓寬應(yīng)用范圍，加強紋樣的適應(yīng)性，使其更貼近人們的生活。設(shè)計師應(yīng)結(jié)合實際情況，在深入詳細了解中國傳統(tǒng)裝飾紋樣特點的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，用現(xiàn)代人的審美和需求創(chuàng)作出具有濃厚東方韻味的作品。