環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性和發(fā)展探究

◇陳 蘇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門涵蓋多個領(lǐng)域的學(xué)科，其目的在于使人所處的環(huán)境更加符合自身的審美需求。隨著時代的變遷，人們的生活觀念發(fā)生了重大改變。在當(dāng)今社會，由于環(huán)境污染不斷嚴(yán)重和工作壓力不斷增大，人們更加渴望生活在一個有益于自身健康的環(huán)境中，因此，生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越受到廣泛的關(guān)注。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性的內(nèi)涵

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，強調(diào)生態(tài)性意味著設(shè)計者在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)注重綠色環(huán)保，減少浪費與污染，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)與生態(tài)美學(xué)上的價值。為了使設(shè)計成果與周邊環(huán)境更加契合，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，將環(huán)境改造控制在一個合理的范圍內(nèi)，并最終實現(xiàn)人類生活與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性的深層次剖析可以理解為環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性[1]，即在可持續(xù)開發(fā)利用環(huán)境的過程中不斷滿足人們精神上的需求，并盡最大可能減少建設(shè)活動對自然環(huán)境的破壞。生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計除了注重環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展外，還追求給人帶來舒適的體驗，以保證人在其中生活得健康愉悅。因此，設(shè)計師需要在細節(jié)上精心打磨，以便給人們提供無微不至的關(guān)懷。由此可見，生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是復(fù)雜的，它涉及建筑、藝術(shù)、生物、地理等多學(xué)科知識，需要設(shè)計師有深厚的設(shè)計功底。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性的意義

注重生態(tài)性已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的趨勢之一，這與可持續(xù)發(fā)展的理念相符合。將生態(tài)性融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義主要有三點，具體如下：首先，從美學(xué)上看，生態(tài)性理念可以幫助藝術(shù)設(shè)計更加合理地與環(huán)境相融，使環(huán)境與設(shè)計之間呈現(xiàn)和諧之美；其次，有了生態(tài)性理念做指引，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠有效避免改造過程對環(huán)境造成的巨大破壞，實現(xiàn)環(huán)境保護與藝術(shù)設(shè)計的良性共存；最后，從心理學(xué)看，生態(tài)性的內(nèi)涵可以幫助受眾從這些設(shè)計作品中感受到回歸自然的舒適之感，從而緩解心理壓力，這也符合現(xiàn)代人追求健康、舒適的生活方式的需求。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展的原則

一是自然性原則。生態(tài)性以生態(tài)性理念為理論基礎(chǔ)，該理念強調(diào)生態(tài)性的實現(xiàn)必須以自然性為基本要素。生態(tài)性理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用就是要讓設(shè)計過程尊重自然、體現(xiàn)自然、追求自然之美，減少不必要的勾勒，使設(shè)計出來的作品達到與自然的和諧，給人以舒適、親近、自然之感。自然性原則在與建筑相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用更加突出，需要設(shè)計師綜合考慮與建筑有關(guān)的自然條件規(guī)律，制定出符合建筑實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案?？傊O(shè)計師應(yīng)該使自己設(shè)計的作品與自然保持溝通，具備樸實無華的自然屬性，使人能夠在欣賞作品的過程中領(lǐng)悟到自然之美。

二是人性化原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是從整體出發(fā)優(yōu)化人們的居住環(huán)境，因而具有生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是人性化的設(shè)計。任何藝術(shù)設(shè)計的目的都是滿足人的需要，所以以生態(tài)性理念為指導(dǎo)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也要以人為本，遵循人性化這一原則。人性化原則的實現(xiàn)要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要與人的各種習(xí)慣與環(huán)境適應(yīng)能力相匹配[2]，使植物擺放、光照形式、色調(diào)搭配等符合人的心理預(yù)期與審美需要。人性化原則的實現(xiàn)要求設(shè)計師盡可能與用戶進行深入的交流，了解用戶的生活習(xí)慣、個人喜好等，以便知道用戶在設(shè)計方面有哪些獨特的要求。設(shè)計師需要從人的角度出發(fā)，以人為本，為人的需求服務(wù)，最終達到讓人滿意的設(shè)計效果。

三是多樣化原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計追求的多樣化就是要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)出的產(chǎn)品能夠在內(nèi)容與形式上表現(xiàn)得多種多樣，滿足人們各種各樣的需求。設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該以消費者為中心，提供多樣化的產(chǎn)品，以滿足人們不同的需求。這種多樣化的產(chǎn)品不僅能夠體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計以人為本的思想，為人們減輕壓力，還能夠避免資源的不合理使用造成的浪費。同時，產(chǎn)品的多樣化帶來消費選擇的多樣化，但這種多樣化與無節(jié)制的消費存在本質(zhì)區(qū)別，這種消費方式的轉(zhuǎn)變顯然對環(huán)境的發(fā)展更加有利。

四是循環(huán)性原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，所消耗的能量和使用的原料應(yīng)該盡量做到可循環(huán)。設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)該綜合使用化學(xué)、生態(tài)學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科知識，合理使用能量與原料，在保證合理的物質(zhì)消耗的同時，也要使生產(chǎn)中產(chǎn)生的污染物能夠得到及時分解，盡量避免對環(huán)境造成危害。循環(huán)之中也包含了可持續(xù)發(fā)展的思想以及資源高效利用的思想。要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就應(yīng)該盡量使用可再生資源，減少甚至放棄不可再生資源的消耗；資源高效利用就是將單位數(shù)量的資源最大可能性地應(yīng)用于設(shè)計，杜絕因設(shè)計的不合理帶來的資源浪費。總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須綜合分析環(huán)境保護的理念，建設(shè)可自主循環(huán)的系統(tǒng)，以免給環(huán)境造成較大的負擔(dān)。

五是藝術(shù)性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)性基礎(chǔ)上還要充分體現(xiàn)設(shè)計的藝術(shù)性。因為藝術(shù)效果的實現(xiàn)是進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的，所以設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時必然要遵循藝術(shù)性原則，在保證生態(tài)性的同時，賦予設(shè)計以藝術(shù)性的內(nèi)涵與價值?？傊ㄟ^環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將藝術(shù)的成分與生態(tài)的成分有機結(jié)合，凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對人的感染力。

（二）實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展的策略

1.設(shè)計時將安全性放在首位

生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要實現(xiàn)自然環(huán)境與人類生活在空間上的有機融合，這種融合的實現(xiàn)必須以保障安全為前提。如果某一生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無法保障人的安全，存在安全隱患，那么人就不可能在其中獲得良好的體驗感受。不能保障人的安全的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計再好看、再有藝術(shù)性，也無法得到大眾的認可。因此，設(shè)計師一定要在生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中將安全性擺在首位。具體來說，首先，應(yīng)該考慮哪些地方可能存在隱患，并在可能發(fā)生危險的地方采取保護性設(shè)計，如假山、水池等景觀存在較大發(fā)生危險的可能，所以不能將假山壘得太高或?qū)⑺赝诘锰?，還應(yīng)該設(shè)計圍欄或警示牌，給人以保護或提醒；其次，要保證造型與材質(zhì)的可靠性，不能在人能夠接觸的位置設(shè)計尖銳的凸出部，以防有人被劃傷，同時不能使用易老化、易變形的材質(zhì)，而是要最大限度地保證設(shè)計材質(zhì)的堅固可靠；最后，設(shè)計的布局應(yīng)該將存在安全風(fēng)險的區(qū)域與安全區(qū)域分開，盡量避免人接觸那些存在安全風(fēng)險的區(qū)域，以免人在活動過程中發(fā)生意外。

2.結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教卣鬟M行設(shè)計

設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐孛病夂?、水文等自然環(huán)境特征，以及居民文化程度、生活方式等社會特征。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中突出這些地方性特征，是實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性的關(guān)鍵。要實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性與地方特征的結(jié)合，要求設(shè)計師深入當(dāng)?shù)?，對?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與社會特征進行細致研究，經(jīng)過認知思考與科學(xué)分析，形成關(guān)于這些地方特征的準(zhǔn)確認識，從而在親身感受的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。研究當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境時需要明確認識到：環(huán)境是一個整體，其中包含各個小的環(huán)節(jié)，各個環(huán)節(jié)之間緊密聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注重整體性，需要綜合考慮自然環(huán)境與人類需求，從長遠的角度把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。因此，還要對地域性特征進行整體考慮，從而保證設(shè)計的科學(xué)性。

3.突出設(shè)計的舒適感

任何環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的開展都是為了讓人生活在更加舒適的環(huán)境中。滿足人對舒適環(huán)境的需要是進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的出發(fā)點和落腳點。例如：好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠充分利用自然光，為人們營造明亮的空間；使用太陽能發(fā)電裝置發(fā)電，能夠很好地解決照明問題，同時符合生態(tài)性理念；使用保溫隔熱材料，能夠保持室內(nèi)溫度的基本穩(wěn)定。在生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，人是感受的主體，要突出設(shè)計的舒適感，就要滿足其生理與心理上的需求，像照明、采光、溫度這些雖然是生理上給人的感受，但它們最終會影響人的心理感受，好的生理感受自然會產(chǎn)生好的心理感受。設(shè)計師要充分利用材料學(xué)、工程學(xué)、設(shè)計美學(xué)等各學(xué)科的知識，在各個方面帶給人舒適的感受。總的來說，實現(xiàn)良好的舒適感，要求設(shè)計師將設(shè)計關(guān)懷無微不至地體現(xiàn)在各項設(shè)計內(nèi)容中，讓生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在節(jié)約資源的同時給人美好的生活感受。

4.注重生態(tài)環(huán)境保護

生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主張綠色環(huán)保，這也是當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的普遍追求。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該充分考慮如何節(jié)約能源，把綠色環(huán)保做到位。綠色環(huán)保的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠最大限度地保持設(shè)計與自然的聯(lián)系，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。平衡是協(xié)調(diào)發(fā)展的應(yīng)有之義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能凌駕于生態(tài)環(huán)境之上，應(yīng)盡可能保持與生態(tài)環(huán)境之間的平衡[3]。在設(shè)計過程中應(yīng)該對可能帶來的生態(tài)環(huán)境破壞有一個準(zhǔn)備，以便在建設(shè)活動結(jié)束后通過植樹種草等方式快速恢復(fù)生態(tài)環(huán)境。此外，使用新能源也是實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的一項有效措施。設(shè)計師應(yīng)該充分利用風(fēng)能、太陽能、水能等新能源，代替原先的傳統(tǒng)能源供能，最大限度地減少能源使用造成的環(huán)境污染。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展的要求

首先，要對國外基于生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗進行選擇性吸收、借鑒，用正確的態(tài)度對待國外的設(shè)計經(jīng)驗，只學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的、精髓的部分，對其中不適應(yīng)我國需要的部分果斷舍棄。設(shè)計的發(fā)展重在創(chuàng)新，照搬照抄只會阻礙設(shè)計的發(fā)展。設(shè)計師要積極將國外經(jīng)驗與本國實際情況結(jié)合起來，以居民需要和當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、氣候、文化等為依據(jù)進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，使設(shè)計成果更好地與環(huán)境承載力相適應(yīng)并發(fā)揚本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國自古以來便有眾多好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品及思想，設(shè)計師應(yīng)該將其運用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。這樣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既能使我國基于生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與國際接軌，又能彰顯我國的民族特色。

其次，要盡量避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性受到經(jīng)濟利益的影響?，F(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展的速度較快，人們的消費觀念正在發(fā)生變化，這不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計保持其生態(tài)性本色。設(shè)計師應(yīng)該對目前人們的消費觀念有一個合理認識，保持自身設(shè)計的理性，堅持自己的設(shè)計理念，走出一條與市場消費觀不同的生態(tài)性設(shè)計之路。

最后，要對傳統(tǒng)生態(tài)建筑進行保護，這是因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性不只有對自然生態(tài)的關(guān)懷，而且也有對生態(tài)建筑的關(guān)懷。傳統(tǒng)生態(tài)建筑本身就包含了我國設(shè)計師關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思考，有著良好的研究價值與借鑒意義。設(shè)計師可以從這些傳統(tǒng)生態(tài)建筑中學(xué)到屬于我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性智慧，以便運用在今天的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展前景

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門專業(yè)在我國出現(xiàn)的時間比較晚，其對設(shè)計生態(tài)性方面的研究要稍晚于國外。從現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r來看，一些生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本土化特色蕩然無存[4]。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，一些設(shè)計師模仿國外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，同時忽視了設(shè)計中本應(yīng)存在的生態(tài)性成分，不僅對生態(tài)環(huán)境和文物古跡造成了破壞，還加劇了資源的消耗，這種設(shè)計模式的不可持續(xù)性已經(jīng)暴露出來。

從前景上看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展越來越關(guān)注情感及社會的可持續(xù)發(fā)展。在情感方面，現(xiàn)代社會生活讓人們的壓力更大，容易產(chǎn)生壓抑情緒，人們越來越希望自己生活的環(huán)境能夠緩解這種壓抑情緒。生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計遵循自然性、人性化、多樣化、循環(huán)性、藝術(shù)性設(shè)計原則，本身就能夠按照人們的不同需要進行設(shè)計。人們在這樣的環(huán)境下能夠感受到與自然的融合，而自然恰恰能夠給人帶來一種閑適之感，正好能夠消解現(xiàn)代社會生活產(chǎn)生的壓抑情緒。因此，生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將在未來更加關(guān)注設(shè)計對人們情感的調(diào)節(jié)作用。

總的來說，目前生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展還有一些問題需要解決，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)性理念是一個必然的趨勢。隨著時代的發(fā)展，人們的生態(tài)意識也在不斷增強，相信生態(tài)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將在未來得到更多人的認可。