張志安 李欣穎
【內(nèi)容提要】回顧和梳理2023年中國國際傳播學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn),發(fā)現(xiàn)主要呈現(xiàn)多元議題導(dǎo)向、國際傳播敘事多維轉(zhuǎn)向、依托智能媒體多模態(tài)傳播等三個層面的特征。在此基礎(chǔ)上,對2024年國際傳播的實(shí)踐路徑提出建議:持續(xù)加強(qiáng)國際傳播效能建設(shè),講述中國式現(xiàn)代化的鮮活故事;以數(shù)字技術(shù)賦能國際傳播,提升國際話語“議價空間”;把握關(guān)鍵事件節(jié)點(diǎn),角力國際傳播敘事的輿論場。
【關(guān)鍵詞】國際傳播 國際傳播效能 ChatGPT 數(shù)字媒體平臺
2023年3月15日,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話,首次提出全球文明倡議,強(qiáng)調(diào)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。全球文明倡議源于中國式現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐,既彰顯中國開放包容、和諧發(fā)展的文明觀,又對國際社會要求加強(qiáng)文明交流互鑒的普遍訴求進(jìn)行回應(yīng),強(qiáng)化不同文明間的交流對話,為國際傳播理論研究和實(shí)踐發(fā)展提供根本思想指引。
本文旨在回顧2023年中國國際傳播學(xué)術(shù)研究中的理論與實(shí)踐進(jìn)展,希望給加強(qiáng)國際傳播學(xué)術(shù)研究和前沿實(shí)踐探索提供啟示。文章依據(jù)中國知網(wǎng)檢索系統(tǒng),以主題詞“對外傳播”“國際傳播”“全球傳播”檢索2023年1月至11月見刊論文,共獲得有效文獻(xiàn)957篇。通過梳理以上文獻(xiàn),我們從學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)回顧的角度來總結(jié)主要特點(diǎn),并提出實(shí)踐建議。
一、2023年中國國際傳播研究熱點(diǎn)及特征
(一)多元議題導(dǎo)向
2023年7月1日,習(xí)近平總書記提出的全球文明倡議被寫入新頒布的《中華人民共和國對外關(guān)系法》中,“堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀,尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話”成為指導(dǎo)中國對外交往的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則?!皣彝七M(jìn)國際傳播能力建設(shè),推動世界更好了解和認(rèn)識中國,促進(jìn)人類文明交流互鑒”也被正式寫入這一法律。關(guān)于這一話題的討論,研究者主要聚焦兩個維度:一是從人類命運(yùn)共同體的角度,揭示人類文明的內(nèi)在屬性和興衰更替的歷史規(guī)律即以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明包容超越文明優(yōu)越;①二是從實(shí)踐指導(dǎo)的視角,著眼當(dāng)前時代之變,將全球文明倡議與全球發(fā)展倡議、全球安全倡議這三個關(guān)涉人類發(fā)展重大問題的中國主張、中國價值面向世界地集中展現(xiàn)在研究當(dāng)中。程曼麗對此認(rèn)為,新時代的中國價值具有內(nèi)外兩個面向:對內(nèi)意在增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,凝聚社會共識;對外意在通過參與全球治理、貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案,樹立中國負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)牧己么髧蜗蟆榇?,可以從中國價值出發(fā)做好國家形象定位、打造國家品牌,以及加強(qiáng)形象管理。②
2023年適逢“一帶一路”倡議提出十周年,“一帶一路”再次成為研究焦點(diǎn)之一。段鵬和王一淳以此為契機(jī),梳理“一帶一路”倡議的意義建構(gòu)和在地化接受。通過對伊朗官方媒體伊朗伊斯蘭共和國通訊社有關(guān)“絲綢之路”報道的批判話語分析,總結(jié)出當(dāng)代伊朗官媒的絲路話語歷史建構(gòu)逐步從民族主義線性敘事,向以區(qū)域和地緣為書寫單位的框架性區(qū)域敘事格局轉(zhuǎn)變,將地方敘事整合進(jìn)入更為宏大的國際全局關(guān)系中。具體來說,其報道話語跳出民族史話語體系,更多地以區(qū)域政治話語方式展開解釋;其次,描述“一帶一路”沖突背景刻畫意識形態(tài)或共識;再者,以側(cè)重“合作”和“機(jī)遇”的機(jī)遇性話語促推區(qū)域間主體互動。③
同時,基于“南南合作”的框架,也有研究者聚焦“全球南方”,探索國際敘事“南方轉(zhuǎn)向”。史安斌、朱泓宇通過對來自“全球南方”的媒體人進(jìn)行深度訪談并進(jìn)行扎根研究,發(fā)現(xiàn)南方媒體通過構(gòu)建“替代性敘事”打破西方主導(dǎo),并重建“全球與本土”想象。這一想象涵蓋兩個層面。一方面重視地方視角發(fā)掘“附近”,聚焦500米范圍的“附近”,把看似貧窮、落后的“本土/附近”視為基本的認(rèn)知視角和關(guān)系空間,真正關(guān)切身邊的人和事;另一方面也要避免“世界-附近”的二元論,創(chuàng)新話語表達(dá)框架,將本土議題和看似短暫的危機(jī),放置在更為宏觀的全球結(jié)構(gòu)中進(jìn)行思考。在學(xué)理研究之外,這一研究提出更具有現(xiàn)實(shí)價值的新聞實(shí)踐,將媒介角色由“渠道”轉(zhuǎn)為“樞紐”,為建設(shè)性新聞打造更開放的空間;同時,提出“協(xié)作式展陳”的新聞內(nèi)容生產(chǎn)方式,發(fā)揮多元主體的介入性力量。④此外,亦有學(xué)者聚焦數(shù)字化轉(zhuǎn)型和媒介融合對“一帶一路”倡議的傳播效果。
杭州第19屆亞洲運(yùn)動會將體育、城市形象和中華文化再次引入國際傳播的關(guān)注范疇,也成為北京2022年冬奧會以來我國最重要的國家及城市形象塑造和國際傳播的窗口。國際傳播視域下的城市研究,研究者主要聚焦兩個方面:一是作為空間,其容納多元主體的傳播行為和運(yùn)動;二是作為景觀,探索城市形象對于國家形象的作用。韓瑞霞以上海文化為例,從傳播介質(zhì)的角度出發(fā),驗(yàn)證公眾所處文化語境的高低程度會影響其對一座城市的評價意見,發(fā)現(xiàn)其中的主要推手在于互聯(lián)網(wǎng),而非社交媒體。區(qū)域形象成為國際形象的重要組成部分和基礎(chǔ),承認(rèn)和直面文化刻板印象這一現(xiàn)實(shí)是我們在城市形象國際傳播中能夠?qū)嵸|(zhì)改善城市形象的前提。但是如何把握城市信息展示的度量,找到這一確切臨界點(diǎn),是該研究尚未觸及之處,⑤不過,這也是該研究所提供的啟思。
(二)國際傳播敘事多維轉(zhuǎn)向
1.深化數(shù)字平臺影響機(jī)制
2023年的國際傳播研究依然關(guān)注平臺作為新型基礎(chǔ)設(shè)施對于國際話語建構(gòu)的影響,所觸及的數(shù)字空間內(nèi)國家間戰(zhàn)略博弈新形態(tài),又進(jìn)一步為我們理解當(dāng)下平臺邏輯提供啟發(fā)性視角。例如,王沛楠通過考察美國國會眾議院對TikTok展開聽證會質(zhì)詢事件,提出了“網(wǎng)緣政治”的概念,即網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與地緣實(shí)體空間相結(jié)合的戰(zhàn)略博弈。而這一事件標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)空間的國際傳播正在進(jìn)入以全球數(shù)字平臺所有權(quán)爭奪與跨境信息流動規(guī)制為特征的網(wǎng)緣政治轉(zhuǎn)向。⑥
在此之外,利用數(shù)字平臺語境下情緒的感染性引起受眾情感共鳴的“共情傳播”被引入國際傳播視域。許向東和林秋彤在此基礎(chǔ)上提出,可以從強(qiáng)化視覺語言、轉(zhuǎn)換選題、聯(lián)合海外博主等具體實(shí)踐方式,提出提升國際傳播效能的新思路。⑦
立足于平臺語境的國際傳播,其直接行動主體由國家擴(kuò)展為媒體、企業(yè)、智庫、意見領(lǐng)袖、普通市民等多元主體,主要傳播陣地由主流媒體向互聯(lián)網(wǎng)平臺傾斜,敘事內(nèi)容亦從相對宏觀的中國敘事轉(zhuǎn)向中國式現(xiàn)代化的核心敘事。針對此項(xiàng)議題,部分研究高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)平臺的個體行動者,如“Z世代”“網(wǎng)紅”等內(nèi)容創(chuàng)作者;亦有研究從平臺媒體的運(yùn)營層面分析其國際傳播策略。
2.延伸國際傳播效能實(shí)踐
黨的二十大報告提出:“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?!?023年度的相關(guān)研究熱度持續(xù),關(guān)注焦點(diǎn)從最初的理論引介,深入至基于中國體制特征和全球視野的在地化、語境化的體系構(gòu)建和實(shí)踐對策。陳虹、秦靜從戰(zhàn)略層面研究國際傳播,認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建涵蓋多元主體、多種文化、多重語境的戰(zhàn)略協(xié)同模式,以實(shí)現(xiàn)國際傳播效果的最優(yōu)化。⑧周慶安則對國際傳播效能進(jìn)行剖析,將效能界定為效果和效率的統(tǒng)一體,認(rèn)為效能反映的是一定條件下完成既定傳播目標(biāo),實(shí)現(xiàn)傳播效果的作用體系。歷史研究、制度變遷和資源配置,都成為效能研究的范式組成部分。因而國際傳播的效能提升,需探討一國一策,并根據(jù)不同主體的特點(diǎn)、所擅長的議題制定策略,從而形成更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ч芯矿w系。⑨
深入微觀層面,李玉潔就中國對非洲國家的文明和文化傳播過程展開研究,建議增加非洲視角,從非洲民眾的興趣偏好、接收習(xí)慣等設(shè)置傳播議程,實(shí)現(xiàn)信息雙向流動和反饋;趙子忠等建議“以人為媒”,創(chuàng)新生活化內(nèi)容,借助社會化傳播,實(shí)現(xiàn)國際傳播效能提升;還有學(xué)者建議,從話語形態(tài)創(chuàng)新中華文化價值觀的表現(xiàn)形式;抑或從媒體融合角度,探討如何借力數(shù)字媒體,提升中國媒體在國際傳播中的話語權(quán)和影響力。
(三)依托智能媒體多模態(tài)傳播
1. AIGC走進(jìn)全球話語場
自2022年11月ChatGPT面世,上線兩個月活躍用戶破億。與此同時,百度“文心一言”、華為“盤古”、騰訊“HunYuan”、阿里巴巴“通義”等基于中文數(shù)據(jù)訓(xùn)練的大語言模型相繼上線。自此,基于人工智能技術(shù)的內(nèi)容生產(chǎn)(AIGC)的討論甚囂塵上。2023年9月,OpenAI在官網(wǎng)宣布,ChatGPT將開啟多模態(tài)輸出模式,用戶通過文本就能直接在ChatGPT中生成各種類型圖片。這次升級使得用戶與ChatGPT的互動方式,在傳統(tǒng)的文本交互以外,還可輸入語音和上傳圖像。
從GPT更迭速度而言,“GPT革命”已然呼之欲出,任孟山、李呈野在此社會現(xiàn)實(shí)下,從媒介技術(shù)線性發(fā)展的視角,將GPT技術(shù)與曾經(jīng)的傳播技術(shù)變革互為參照,觀照當(dāng)下ChatGPT對于國際傳播的影響,揭示全球國際傳播格局的變遷。兩位學(xué)者從媒介技術(shù)演進(jìn)的脈絡(luò)中梳理出兩條線索,預(yù)測ChatGPT時代國際傳播圖景。其一,國際傳播格局的變化將取決于三大要素:數(shù)字殖民主義與互聯(lián)網(wǎng)精神的整體張力,后發(fā)國家的“中等強(qiáng)國困境”,地緣政治中的“人工智能競賽”;其二,提醒全球南方在國際傳播格局中擁有道義優(yōu)勢但容易受新技術(shù)宰制,以及強(qiáng)調(diào)國際傳播格局呈現(xiàn)多孔性特征,不可忽略灰色地帶周遭的多元化力量。⑩
隨著機(jī)器學(xué)習(xí)和自我更新能力走向復(fù)雜,弱人工智能正向強(qiáng)人工智能迭代。社會學(xué)家吉登斯曾提出,通訊技術(shù)“劇烈地影響著全球化的所有方面”,11國際傳播活動必須尋求與前沿媒介技術(shù)的同步和適配。如若沒有新聞所傳達(dá)的共享知識,現(xiàn)代性制度的全球性擴(kuò)張是不可能的。
2. 計算宣傳操縱國際輿論謠言武器化
依托于算法和人工智能的計算宣傳(computational propaganda),謠言武器化趨勢愈發(fā)明顯。湯景泰、星辰認(rèn)為計算宣傳活動的實(shí)施者正利用民眾的情感真實(shí)和立場真實(shí)來生產(chǎn)與傳播謠言,從而服務(wù)于權(quán)力博弈。當(dāng)下由計算宣傳而引發(fā)的謠言武器化尚聚焦于社會內(nèi)部的撕裂與對抗,其建議將這一問題放置在全球民族國家間的博弈、資本與國家間的博弈、資本間博弈的多維視角中加以考量。12對于計算宣傳的研究方法,有國外學(xué)者認(rèn)為,不能將其全盤考慮技術(shù)發(fā)展,也要考慮具體政治體系和日常生活現(xiàn)實(shí),從社會-科技框架下,采取民族志、問卷收集、民意調(diào)查、深度訪談和比較政策分析這一類研究方法進(jìn)行探討。同時也以2023年5月成立的“國際信息環(huán)境小組”(IPIE)為例證,強(qiáng)調(diào)要重視這個新的、獨(dú)立的全球科學(xué)組織,為世界信息環(huán)境面臨的威脅提供更多可操作的科學(xué)知識。13
二、中國國際傳播實(shí)踐的路徑建議
(一)持續(xù)加強(qiáng)國際傳播效能建設(shè),講述中國式現(xiàn)代化建設(shè)故事
1.把握共同價值觀,爭取中國與世界關(guān)系的解釋權(quán)
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上基于價值觀的信任體系四分五裂,外部世界開始對中華文化進(jìn)行新一輪審視,可以認(rèn)為這也正是中國重構(gòu)國際敘事話語范式的重要契機(jī)。劉金河和崔保國認(rèn)為,在國際關(guān)系當(dāng)中利益可以交換,權(quán)力可以博弈,但文化往往不可以妥協(xié),特別強(qiáng)調(diào)要在文化和文明層面探索文化價值的解釋路徑,即以超越物質(zhì)主義的全人類共同價值觀為整體視角,以公共利益為導(dǎo)向,尊重不同治理主體背后的文化價值觀可能存在沖突,冀以包容性彌合全球沖突。14
因此,未來對于國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺的進(jìn)一步建設(shè)和完善,將會是中國國際傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)。挖掘互聯(lián)網(wǎng)平臺算法,塑造關(guān)于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的擬態(tài)環(huán)境。由互聯(lián)網(wǎng)傳遞信息和情感而誕生的“超真實(shí)性”現(xiàn)象,將促成想象共同體的形成。賈文山和王瓊認(rèn)為,研究者應(yīng)該思考中華文化和中國話語如何通過各種實(shí)體和虛擬的途徑,利用科技手段去與其他文化形態(tài)互動,從而彼此解構(gòu)和重構(gòu)雙方的疆域,以及傳播全人類共同價值觀,包括加大文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、深化數(shù)字人文科技,探索各種虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能技術(shù)等等,以應(yīng)對全球范圍內(nèi)文化傳播由宏觀轉(zhuǎn)向微觀層面的趨勢。15
2.多元話語主體合作著述,搭建中國故事世界
面對處于動蕩變革期的世界,互聯(lián)網(wǎng)平臺上的中國形象塑造,要著重多元主體合作著述,依托于全球文明倡議,加強(qiáng)中國的對外話語體系建設(shè),既要理論化,也要故事化、生動化。16建設(shè)民間參與內(nèi)容創(chuàng)作的開放機(jī)制,鼓勵平臺媒體上多元行動主體積極發(fā)聲,尤其是挖掘普通個體真實(shí)、普遍、接地氣的故事,展現(xiàn)內(nèi)部多元性。這一舉措不僅是為承載以故事世界模式所展開的中國故事,更在于通過融合多元話語主體所形成的完整媒介場景,催生受眾的深度體驗(yàn)欲望,全方位地將外國受眾轉(zhuǎn)化為中國故事、中國聲音的認(rèn)可者、欣賞者和向往者。17
(二)數(shù)字技術(shù)賦能國際傳播,提升國際話語“議價空間”
1.建立新型“把關(guān)人”機(jī)制
技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)制體系反映一個國家的價值觀,影響全球的技術(shù)發(fā)展方向。價值觀與人工智能技術(shù)之間的密切關(guān)聯(lián)愈發(fā)受到全球各國關(guān)注。作為新型“把關(guān)人”的平臺算法以及基于大量語料訓(xùn)練的生成式大語言模型等深層嵌入各國主流意識形態(tài)。從知識權(quán)力的視角審視ChatGPT,可以看出它在國際傳播中會帶來非監(jiān)督學(xué)習(xí)狀態(tài)下的算法歧視風(fēng)險,監(jiān)督學(xué)習(xí)狀態(tài)下的內(nèi)容操縱風(fēng)險,并通過嵌入到搜索引擎和開放API接口成為內(nèi)容生成領(lǐng)域的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,進(jìn)而造成國際傳播中的話語權(quán)力風(fēng)險。這提示研究者需要對ChatGPT在國際傳播層面的潛在風(fēng)險進(jìn)行有針對性的關(guān)注和回應(yīng)。18
中國在此輪以5G為基礎(chǔ)、AI為技術(shù)、短視頻為先導(dǎo)的智能傳播浪潮中,不僅未失先機(jī),在某些領(lǐng)域還處于領(lǐng)先位置。不過,目前仍面臨由ChatGPT帶來的中美信息技術(shù)差距、意識形態(tài)風(fēng)險、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、數(shù)據(jù)安全威脅等問題。韋路等由此認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)建立科技創(chuàng)新長效機(jī)制、加強(qiáng)人工智能法律規(guī)制、提高數(shù)字內(nèi)容風(fēng)控能力、提升公眾人工智能素養(yǎng)。19
2.人機(jī)協(xié)同,多維度參與國際傳播
以往作為內(nèi)容生產(chǎn)輔助工具的人工智能,正逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)平臺的內(nèi)容生產(chǎn)主體,AIGC漸發(fā)展成傳播的新主體。人機(jī)共生將成為全球話語場的關(guān)鍵議題,其中,ChatGPT等內(nèi)容生成式人工智能以技術(shù)驅(qū)動掌握國際話語權(quán)力。相德寶、曾睿琳認(rèn)為,人工智能技術(shù)有望為中華文明國際傳播提供新范式,主動理解用戶文化知識需求,并使用社會化語言進(jìn)行交流傳播,構(gòu)建用戶與中華文明之間的新連接,為中國構(gòu)建自主敘事體系帶來新機(jī)遇。20
ChatGPT的出現(xiàn)可視作一個標(biāo)志性事件,作為互補(bǔ)性職業(yè)的提示工程師(Prompt Engineer)進(jìn)入社會各界的視線。AI大模型將被視作新型計算機(jī),而提示工程師就是為它編程的程序員,通過合適的提示詞挖掘出AI的最大潛力。未來傳播的關(guān)鍵在于人人都將直接或間接地成為提示工程師的角色,提示能力成為個體進(jìn)行傳播活動的核心技能,提示能力的高低則直接決定AIGC內(nèi)容產(chǎn)出的質(zhì)量優(yōu)劣。21
ChatGPT的發(fā)展難以一蹴而就,它在中國長期的國際傳播戰(zhàn)略中將發(fā)揮愈加重要的作用,然而,一種媒介形態(tài)的誕生、成長,總是有一個過程。只有相關(guān)技術(shù)積累到一定的程度,一種媒介形態(tài)才會形成。22互聯(lián)網(wǎng)平臺媒體的發(fā)展態(tài)勢正如火如荼,傳統(tǒng)媒體在關(guān)鍵重大事件中的權(quán)威發(fā)聲亦扮演關(guān)鍵角色。不同類型媒體共同構(gòu)成全球媒體生態(tài)格局,均是參與國際傳播的重要方式。就短期未來而言,仍應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展的協(xié)調(diào)性和一致性,實(shí)現(xiàn)不同媒體之間的均衡發(fā)展,以補(bǔ)足中國在國際話語權(quán)上的弱勢之處。
(三)把握關(guān)鍵事件節(jié)點(diǎn),角力國際傳播敘事輿論場
1.稀釋話語修辭陷阱
在過去許多涉及中國的重大事件,如新冠疫情時期的報道和評論中,西方媒體主動設(shè)置議程,操縱國際輿論走向。媒體國際傳播力即傳播新聞信息和引導(dǎo)國際輿論的能力,主要表現(xiàn)為媒體議程設(shè)置能力的高低。吳梅紅和姜飛從新聞生產(chǎn)的視角出發(fā)研究國際傳播的采訪框架。在“傳者”運(yùn)用修辭傳播實(shí)現(xiàn)媒介議程設(shè)置的過程中,“問什么”和“怎么問”的重要性遠(yuǎn)超“答什么”,并進(jìn)一步提出在“合作性對抗”框架內(nèi)如何有效消解采訪當(dāng)中的話語修辭陷阱策略。例如,對于與中國無關(guān)的問題不作爭議,反而借用修辭情境闡釋中國的立場,發(fā)出中國聲音,引領(lǐng)議題。23
2.先聲奪人引領(lǐng)議題
當(dāng)平臺決定內(nèi)容的“可見性”,信息傳播效率成為搶占注意力的第一要素。中國媒體在關(guān)鍵議題上需先入為主,主動發(fā)聲,在日常傳播中積極出擊表明態(tài)度,不應(yīng)因含糊其辭而為對手留可乘之機(jī)。在國際新聞傳播過程中,新聞示例的確立過程常常是特定意識形態(tài)施加影響的過程。這一意識形態(tài)或是不同的社會文化觀念,或是明顯的政治偏見。當(dāng)議題先行時,議題所蘊(yùn)含的“普遍特質(zhì)”被賦予作為示例的具體事件。該議題上所持意識形態(tài)傾向與該事件相勾連,受眾則從該傾向理解事件;而當(dāng)示例先行,“普遍特質(zhì)”由具體事件所提煉,并與更大事件類別相關(guān)聯(lián),從而抽象化為議題,表達(dá)意識形態(tài)傾向。黃敏與周迪認(rèn)為,后者既為媒體從微觀具體層面說明中國邏輯,表達(dá)意識形態(tài)提供機(jī)會,同時在描述區(qū)域形象的過程中建構(gòu)國家形象。24
結(jié)語
綜觀2023年中國國際傳播研究的熱點(diǎn)議題、學(xué)理創(chuàng)新和代表性成果,可以發(fā)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和文明價值觀正逐漸成為未來的新路徑。文化的核心在于人們所持有的價值觀。文化不是決定治理現(xiàn)實(shí)的唯一因素,甚至也不是直接因素,但是從長時間跨度來看,文化起著根本性的作用。文化建構(gòu)意義是形成認(rèn)同的基礎(chǔ)??ㄋ固卣J(rèn)為,任何觀念和理念的接受和傳播均非短期可塑,25故此,保持世界與中國的對話與融通,在夯實(shí)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國與世界的發(fā)展實(shí)踐、探尋文明之間的邏輯,創(chuàng)造性地勾繪中國國際傳播機(jī)制和學(xué)理探索可能成為長期研究方向。
與此同時,狂飆突進(jìn)的數(shù)字技術(shù)成為上述可行性路徑的基礎(chǔ)動力。其中,圍繞平臺邏輯、生成式人工智能的討論成為2023年中國國際傳播研究最重要的主題之一,在可預(yù)見的未來,信息操縱與國際輿論之間的博弈將不斷深化,全球互聯(lián)網(wǎng)平臺背后算法機(jī)制的不斷升級和完善也將為研究國際傳播打開新的維度和視野。
張志安系復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心研究員、新聞學(xué)院教授、全球傳播全媒體研究院副院長;
「注釋」
①高翔:《揭示文明興衰規(guī)律 擘畫文明發(fā)展路徑——全球文明倡議的理論意涵與實(shí)踐價值》,《當(dāng)代世界》2023年第4期,第9-15頁。
②程曼麗:《新時代中國價值的國際傳播與國家形象建構(gòu)》,《中國出版》2023年第13期,第5-12頁。
③段鵬、王一淳:《國際傳播視閾下的“一帶一路”意義建構(gòu)與在地化接受——基于伊通社“絲路觀”(1996-2022)的批判性話語分析》,《現(xiàn)代傳播》2023年第3期,第61-67頁。
④史安斌、朱泓宇:《國際傳播敘事的“南方轉(zhuǎn)向”——基于“一帶一路”沿線國家媒體的扎根研究》,《傳媒觀察》2023年第9期,第18-27頁。
⑤韓瑞霞:《城市國際形象全球公眾評價差異的媒介影響機(jī)制——以“上海文化”為例》,《新聞大學(xué)》2023第3期,第90-103+122-123頁。
⑥王沛楠:《TikTok聽證會:國際傳播中的跨境數(shù)據(jù)與網(wǎng)緣政治》,《青年記者》2023年第9期,第101-103頁。
⑦許向東、林秋彤:《社交媒體平臺中的共情傳播:提升國際傳播效能的新路徑》,《對外傳播》2023年第2期,第13-16頁。
⑧陳虹、秦靜:《中國特色國際傳播戰(zhàn)略體系建構(gòu)框架》,《現(xiàn)代傳播》2023年第1期,第55-59+65頁。
⑨周慶安:《在多元語境下理解國際傳播效能命題》,《新聞記者》2023年第1期,第10-12頁。
⑩任孟山、李呈野:《從電報到ChatGPT:技術(shù)演進(jìn)脈絡(luò)下的國際傳播格局史論》,《新聞與寫作》2023年第5期,第38-50頁。
11[英]安東尼·吉登斯:《現(xiàn)代性的后果》(田禾譯),南京:譯林出版社,2000年,第67-68頁。
12湯景泰、星辰:《作為“武器”的謠言:基于計算宣傳的認(rèn)知操縱》,《新聞大學(xué)》2023年第8期,第16-30+116-117頁。
13Howard, P., Lin, F., & Tuzov, V. Computational propaganda: Concepts, methods, and challenges. Communication and the Public, 2023-8(2),47-53. https://doi. org/10.1177/20570473231185996。
14劉金河、崔保國:《論網(wǎng)絡(luò)空間全球治理的范式創(chuàng)新》,《新聞與傳播研究》2023年第7期,第75-91+127頁。
15賈文山、王瓊:《“人類命運(yùn)共同體”思想的多維內(nèi)涵探析及跨文化傳播研究》,《國際新聞界》2023年第5期,第6-26頁。
16孫敬鑫:《全球文明倡議對外話語體系建設(shè)及實(shí)踐路徑》,《當(dāng)代世界》2023年第4期,第42-47頁。
17張紅軍:《國際傳播能力跨媒介提升的三重維度》,《新聞記者》2023年第1期,第13-14+21頁。
18王沛楠、鄧詩晴:《內(nèi)容、算法與知識權(quán)力:國際傳播視角下ChatGPT的風(fēng)險與應(yīng)對》,《對外傳播》2023年第4期,第37-40頁。
19韋路、陳曦:《AIGC時代國際傳播的新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇》,《中國出版》2023年第17期,第13-20頁。
20相德寶、曾睿琳:《人工智能:數(shù)智時代中華文明國際傳播新范式》、《對外傳播》2023年第10期,第8-11頁。
21喻國明、李釩:《內(nèi)容范式的革命:生成式AI浪潮下內(nèi)容生產(chǎn)的生態(tài)級演進(jìn)》,《新聞界》2023年第7期,第23-30頁。
22楊保軍:《揚(yáng)棄:新聞媒介形態(tài)演變的基本規(guī)律》,《新聞大學(xué)》2019年第1期,第1-14+116頁。
23吳梅紅、姜飛:《消解與反撥:國際傳播采訪框架研究》,《新聞與傳播研究》2023第4期,第50-64+127頁。
24黃敏、周迪:《示例性與示例化:國際傳播中區(qū)域形象與國家形象的關(guān)聯(lián)——基于國際媒體報道文本分析的概念化和操作化探討》,《新聞與傳播研究》2023年第1期,第103-125+128頁。
25[美]曼紐爾·卡斯特:《認(rèn)同的力量》(夏鑄九等譯),北京: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003年,第2-5頁。
責(zé)編:譚震