后藤朝太郎與近代日本造園學(xué)

周堂波 黎斯羽

摘? 要：后藤朝太郎向來以其在漢學(xué)、文字學(xué)方面的成就而為學(xué)界所熟知，但其在近代日本造園學(xué)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用卻一直被世人所忽視。文章結(jié)合近代日本造園學(xué)發(fā)展的社會背景，根據(jù)一手史料，通過分析后藤朝太郎在日本庭園協(xié)會與東京高等造園學(xué)校創(chuàng)立中擔(dān)任的角色及發(fā)揮的重要作用，肯定其在近代日本造園學(xué)發(fā)展中專注中國園林研究的權(quán)威地位。

關(guān)鍵詞：后藤朝太郎；日本造園學(xué)；中國園林；日本庭園協(xié)會；東京高等造園學(xué)校

中圖分類號：K313;G13/17????? 文獻標識碼：A????? 文章編號：1004-2458（2023）05-0072-09

DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2023.05.008

明治維新之后，歐美之風(fēng)盛行，西式建筑被引入日本。而庭園與建筑關(guān)系緊密，1918年從事庭園行業(yè)的相關(guān)人士聚集在一起，成立了日本首個研究庭園的專業(yè)組織——庭園協(xié)會。該協(xié)會創(chuàng)立后的第二年，出版了會刊《庭園》。日本國內(nèi)關(guān)于中國園林、日本庭園或西式園林的研究大多刊發(fā)于此雜志。作為中國通的后藤朝太郎，在《庭園》創(chuàng)刊至二戰(zhàn)前終刊的幾十年間，持續(xù)發(fā)表了許多與中國園林相關(guān)的文章，但這一點一直以來都被人們所忽視了。其實，后藤朝太郎發(fā)表的文章包含著日本近代庭園發(fā)展過程中不可忽視的重要內(nèi)容。本文在對后藤朝太郎與庭園協(xié)會創(chuàng)立的關(guān)聯(lián)，以及后藤在《庭園》創(chuàng)立、東京高等造園學(xué)校設(shè)立中發(fā)揮的作用做出分析的基礎(chǔ)上，考察了后藤朝太郎在近代日本造園界的地位與影響力。

一、庭園協(xié)會成立之前的造園學(xué)

在明治時代，建筑學(xué)家與庭園相關(guān)聯(lián)被認為是理所應(yīng)當?shù)?。造園學(xué)之所以未能成為一門獨立的學(xué)問，是因為比起作為建筑附屬的造園，社會更需要建筑本身^［1］39。

既沒有與造園相關(guān)的書籍，又沒有獨立的造園學(xué)，在此背景下，鏡保之介（1867—卒年不詳）從京都府立農(nóng)林學(xué)校調(diào)任至千葉縣立高等園藝學(xué)校（現(xiàn)千葉大學(xué)園藝學(xué)部，1909年建校）擔(dān)任首任校長，并在1909年至1912年間就開始將“造園理論”作為正式科目進行講授。其后的1912年至1917年，東京帝國大學(xué)的本鄉(xiāng)高德（1877—1949）被調(diào)派至千葉縣立高等園藝學(xué)校講授“庭園論”，1917年同屬東京帝國大學(xué)的田村剛赴千葉接任了本鄉(xiāng)高德的課程。往后，折下吉延（1881—1966）等學(xué)者相繼擔(dān)任庭園相關(guān)授課教師，1922年該校畢業(yè)生森歡之助晉升教授，承接了造園相關(guān)的授課工作^［1］42。

另一方面，東京府立園藝學(xué)校開設(shè)了與筑庭造園相關(guān)的課程，折下吉延擔(dān)任講師教授“園藝”及“英語”；1912年至1932年，小澤圭次郎擔(dān)任講師教授“庭園論”與“庭園史”；1914年，野間守人（1889—1945）正式講授庭園相關(guān)課程；大正末期，宮地常助接任野間守人繼續(xù)授課。明治天皇駕崩后，日本決定修建明治神宮。本多靜六（1866—1952）與原熙（1867—1934）雖同為營造局的委員，但二人各執(zhí)己見，各自將自己的門生陸續(xù)送入營造局，從而使明治神宮的建造分成了純和風(fēng)的內(nèi)苑（1917年動工）和歐式風(fēng)格的外苑（1918年動工）兩種風(fēng)格。不僅神宮被修建得優(yōu)雅華美，也為日本的造園界帶來了許多新技術(shù)和優(yōu)秀人才。參與營造的門生們在神宮建造這一實習(xí)場中成長起來，逐漸擔(dān)負起了此后造園界發(fā)展的大任。

由于明治神宮的營造，造園業(yè)的知名度在日本顯著提升，加之當時提倡國立公園運動與都市公園建設(shè)，造園學(xué)研究與開展造園教育的必要性大大提高。1914年本多靜六在東京農(nóng)科大學(xué)林學(xué)科講授“景園學(xué)”，1915年原熙在同校農(nóng)學(xué)科教授“庭園學(xué)”。1916年，本多靜六在林學(xué)科教授“景園學(xué)總論”，田村剛（1880—1979）教授“東洋景園史”，本鄉(xiāng)高德則教授“西方園藝史”，上原敬二（1889—1981）作為講師也加入了教授造園學(xué)相關(guān)課程的隊伍^［1］39。1918年，正在造林學(xué)大學(xué)院學(xué)習(xí)的田村剛開始研究美國的風(fēng)景園林，并且著成了《造園概論》一書，創(chuàng)立了“所謂造園即建構(gòu)”的理論。

1919年，在本多靜六與原熙共同協(xié)商下，東京農(nóng)科大學(xué)的農(nóng)學(xué)科與林學(xué)科合二為一，“造園學(xué)”作為合并學(xué)科的共選科目。從中可看出“造園學(xué)”是個涵蓋了造園總論與庭園論的泛學(xué)科稱謂，造園總論因涉及國立公園和都市公園等概念，不僅涵蓋庭園，還牽扯風(fēng)景等諸多概念，故屬于上述林學(xué)科中的景園學(xué)。而庭園論更多偏向庭園和園藝，故屬于上述農(nóng)學(xué)科的庭園學(xué)。

1918年秋，東京帝國大學(xué)林學(xué)科率先開展了“造園學(xué)”的公開授課，外校的旁聽生人數(shù)眾多。在設(shè)立團體以使彼此之間更為親近和睦的呼聲中，上原敬二在井下清、龍居松之助、黑田朋信、后藤朝太郎、保岡勝也、戶野琢磨、椎原兵市、相川要一、萬米次郎等人的協(xié)助下，創(chuàng)設(shè)了庭園協(xié)會^［1］39。這是日本首次設(shè)立的造園團體。

二、庭園協(xié)會與后藤朝太郎

（一）庭園協(xié)會的設(shè)立與后藤朝太郎

如上所述，由于明治神宮的營造，日本造園在技術(shù)層面有了很大進步，在大學(xué)等機構(gòu)中也開始有組織地研究與講授造園的歷史和技術(shù)。在此背景下，1918年，以上原敬二為中心，成立了庭園協(xié)會。上原敬二在回憶錄中的自述，記錄了大正七年（1918年）時日本庭園界的寂寥：

大正七年夏天，我由衷地想要成立一個由從事庭園行業(yè)的人們組成的團體。當時的庭園界比如今人們想象的還要寂寥。我們不知該仰仗何人的指導(dǎo)，所以提著兩瓶酒去宮仲拜訪了小澤圭次郎，帶著上等的點心去新小川町拜訪了本多錦吉郎（1851—1921），之后又對園藝師緊追不舍，去實地求教。具有閱讀參考價值的書籍除了以上二人的作品之外，還有杉本文太郎、近藤正一這兩位作者的著作，雜志類的則有日本園藝雜志，外國的參考書只有區(qū)區(qū)二十本左右。環(huán)顧左右，竟無人可與我共商庭園之道。庭園在林學(xué)界被認為是旁門左道，而我在茶道愛好者中又被當做新手而難以融入，所以，我無論如何也想要成立庭園相關(guān)人士的社交團體，為此曾朝思暮想煩憂不已。我的這種心境恐怕可以說是本協(xié)會誕生的起源。^［2］32

上原敬二無論如何也想要成立庭園相關(guān)人士的交流團體，但是為庭園從業(yè)者成立團體這件事并不是一帆風(fēng)順的。

我終于決心向本多靜六老師說明了想要設(shè)立庭園協(xié)會的事，果然遭到了反對：“這是白費勁。我從明治十五年開始管理大日本山林會，會員又少，費用也籌不齊，經(jīng)濟難以維持，總給管理者形成負擔(dān)。金錢這東西真是難辦啊?！蔽覍Υ藷o言以對，一時陷入沉默。^［2］32

造園界的權(quán)威本多靜六拒絕了上原敬二關(guān)于設(shè)立協(xié)會的想法，最重要的理由是經(jīng)濟問題。對于當時年僅二十多歲的上原來說，如果不能得到泰斗本多的支持，可以想像將會面臨諸多困難。上原在當時應(yīng)該明白了本多拒絕的理由僅僅是基于經(jīng)濟層面，但對協(xié)會設(shè)立本身是持贊成態(tài)度的【“最終我逆轉(zhuǎn)了本多先生的態(tài)度，經(jīng)過是這樣的：‘這樣啊，如果堅持到這種程度的話，要做也可以吧。我就這樣得到了先生的許可。先生說著：‘這樣一來會需要各種各樣的雜費吧然后給了我十元錢時，我感到十分感激?！薄?sup>［2^］。當時，上原正在思索庭園的字源問題，并在這個問題上陷入了困境，而后藤朝太郎彼時已經(jīng)成為了漢字研究領(lǐng)域的權(quán)威^［3］。

當時苦苦思索庭園字源【要論上原敬二探索字源的原因，可以從他的這些言論來分析：“我認為這些文獻性的研究也罷，時代傾向也罷，都是次要的，吾輩首先應(yīng)該接觸庭園本身，而后再進一步深入。在本編中，我試圖從詞源與字源的角度解剖文字，明確該字的解釋與意義，從而擴及其本質(zhì)。在此感謝在本編起稿時直接間接地給予了許多指導(dǎo)與便利的文學(xué)士后藤朝太郎先生。”】^［4］的我聽說過后藤朝太郎先生的名號，所以立刻就去文部省拜訪他。我也沒有介紹信什么的，就只身一人去文部省國語調(diào)查室遞上名片拜訪他。當時后藤先生已經(jīng)是大家了，而我不過是未到三十歲的初出茅廬的白面書生。那是一個雨天，正當我盯著傘上的雨滴想著大概會吃閉門羹時，卻意外地被邀請至后藤的辦公室，他正站在一張藍色桌子前，這就是我們的初次見面。^［2］32

上原敬二在沒有介紹信的情況下直接去文部省國語調(diào)查室拜訪了后藤朝太郎。雖然上原做好了吃閉門羹的心理準備，但事實卻并非想象的那樣。上原在沒有遭到拒絕而被邀請入室時的心境如以下引文所示：

當時已經(jīng)展現(xiàn)出大家風(fēng)范的后藤先生聽聞我的來意后，對我的想法十分贊成，不僅如此，還在我臨走時拍著我的肩膀說：“從此以后就可以好好地跟你們一起研究庭園啦！”因為后藤當時在我看來是非常了不起的大家（如今在我心里也依然很了不起），他給予了如此大的支持，讓我們擁有了無上的勇氣，這就是協(xié)會成立的原動力。^［2］32

不同于被本多靜六拒絕后一度陷入沉默，得到了當時已負有盛名的后藤朝太郎的支持，上原敬二應(yīng)該獲得了巨大的安慰與勇氣。這就是協(xié)會成立的原動力，也是日后協(xié)會發(fā)展的能量。不僅如此，后藤還動用了他廣泛的人脈網(wǎng)絡(luò)，向上原介紹了日本庭園研究者龍居松之助、美學(xué)家黑田朋信【參考以下回憶錄內(nèi)容：“那大概是大正七年的春天吧。前輩后藤朝太郎對我說‘我向你介紹一些很好的朋友吧！第一次見到的就是上原敬二君”（龍居松之助《二十五前的回憶》，1943年）；“我記得既有后藤朝太郎君的斡旋，又有龍居、黑田二人的有力加盟。”（井下清《回顧二十五年》，《庭園》1943年第11期）】^［5］。龍居松之助又推薦了建筑家古宇田實。上述人士全部成為了協(xié)會最初的理事【庭園協(xié)會成立之初的十一位理事分別為：林學(xué)博士本多靜六、醫(yī)生本鄉(xiāng)高德、農(nóng)學(xué)士渡邊忠吾、林學(xué)士高橋卯三郎、文學(xué)士龍居松之助、文學(xué)士黑田朋信、林學(xué)士田村剛、林學(xué)士上原敬二、工學(xué)士古宇田實、文學(xué)士后藤朝太郎、東京公園科科長井下清。】。由此看來，后藤朝太郎在庭園協(xié)會（1927年開始改名為日本庭園協(xié)會）的設(shè)立中扮演了重要角色。為什么起初后藤聽聞上原的來意后不僅沒有絲毫反對，反而完全贊成，積極地想要一起研究庭園呢？后藤此前所著

《文字的沿革：建筑篇》（成美堂，1915年）、《文字的起源》（通俗大學(xué)會，1916年）等著作，其實并不僅僅局限于文字研究。1915年以后，后藤多次前往中國進行實地考察，1918年之后則把研究視野從文字學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向提倡“新漢學(xué)”^［6］。因此，對于庭園的研究，尤其是對于中國庭園的研究對后藤來說恰好是一個絕佳的轉(zhuǎn)機。

（二）協(xié)會會刊《庭園》與后藤朝太郎

庭園協(xié)會成立后，就創(chuàng)辦了會刊。會刊雖然起名為《庭園》，但在1927年1月號開始至1935年12月號為止，曾一度改名為《庭園與風(fēng)景》，1939年9月號至1941年12號改名為《庭園與風(fēng)光》。

最早打算辦成一年四期的季刊，但翌年（即1920年3月）第二卷第一號開始就變成了月刊，由上原敬二負責(zé)編輯。關(guān)于雜志的封面設(shè)計，據(jù)記載：“當時古宇田實先生是美術(shù)學(xué)校的教授，所以我去找他商量封面圖案。馬上決定拿出一些獎金，從同校的三年級學(xué)生中征集圖案。截止日期前收集了十多幅作品，其中也有令人疑惑的不像是美術(shù)生作品的拙劣之作，僅有一幅優(yōu)秀作品。黃褐色的底色上有兩列樹木，中間繪有一個日晷?！?sup>［7^］92設(shè)計出封面圖案（見圖1）的是當時東京美術(shù)學(xué)校（大專）三年級的學(xué)生，就是日后風(fēng)靡日本住宅建筑界的鬼才吉田五十八。由于當時庭園研究作為新生事物還未受到廣泛認可，所以幾乎沒有出版社愿意受理《庭園》雜志的出版?！爱敃r是誰承接了還不知道究竟是什么的《庭園》雜志呢？是抱著犧牲精神承接了這一出版工作的嵩山房書店的小林呈八郎。因為是我的第一次出版，所以再三拜托了他?！?sup>［2^］32-33由于上原敬二個人的關(guān)系，嵩山房的小林呈八郎才被說服。這種局面的造成與其說是因為《庭園》雜志賣不出去，不如說是因為它不為社會所認知。所以，創(chuàng)刊時遇到了各種各樣的困難。其中，最令人頭疼的是雜志的運營經(jīng)費問題。上原敬二曾提到：“出版費用不足，即便大家都承擔(dān)了一部分，也還是不夠。在后藤的引薦下，我去拜訪了虎門晚翠軒的井上先生，狼狽地等了許久終于獲得了百元左右的經(jīng)費支持，這都是為了協(xié)會啊?！薄境鲜錾显炊膶嵶C之外，本多靜六也回憶到：“創(chuàng)立當初獲得了不少來自諸位干部的經(jīng)濟上的援助。并且，今村繁三君額外捐助了許多，所以當時并不擔(dān)心，但這只是短時的。由于多年來協(xié)會收支決算存在不足，會長不得不自己承擔(dān)虧損?！眳⒁姳径囔o六.日本庭園協(xié)會的回憶［J］.庭園，1943（11）：30-31.】^［2］33后藤朝太郎作為理事之一，投入了大量的金錢。在后藤的牽頭下，高級中華料理店的井上清秀也提供了龐大經(jīng)費。

不僅是經(jīng)濟層面，創(chuàng)刊號發(fā)刊時后藤朝太郎在該雜志的投稿方面也傾注了許多心血。上原敬二在庭園協(xié)會成立25周年之際曾這樣回憶道：“后藤先生造訪塚本博士進行原稿的速記，從伊東博士處借來圖片進行描摹，制成原稿，之后由于后藤在鹽原受了傷，造成手掌的三十二根骨頭骨折，所以由我在大學(xué)的醫(yī)院里抄寫原稿的筆記?！?sup>［2^］32從當時的報紙中可以了解到，后藤受傷應(yīng)該是在1919年10月?！稏|京朝日新聞》1919年11月2日的第五頁上登載有“后藤朝太郎先生的奇禍，文部省國語調(diào)查員在旅行地點馬車傾覆受重傷”，具體報道內(nèi)容如下：

三十一日午后四時左右，櫪木縣鹽谷郡鹽原町乘合馬車行坂內(nèi)留吉的客用馬車載著十余名乘客在前往新鹽原站的途中，到達同郡帚根村關(guān)谷敷小屋橋時，馬車撞擊欄桿發(fā)生了傾覆，數(shù)名乘客負傷，被送往關(guān)谷的大貫醫(yī)院接受治療。受傷乘客中有文部省國語調(diào)查委員會的文學(xué)學(xué)士后藤朝太郎及其弟弟后藤文雄。朝太郎右手負傷，文雄則是右眼負傷。朝太郎被送往宇都宮縣立醫(yī)院住院，文雄則因傷勢輕微直接返回東京。二人此前受到位于鹽原的有賀博士【這里“有賀博士”指的是法學(xué)家有賀長雄（1860—1921）。他是袁世凱的法律顧問，曾一度為袁世凱復(fù)辟提供理論支持。】的邀請，受傷是在前往鹽原的途中。

《庭園》創(chuàng)刊號發(fā)行于大正八年（1919年）7月29日，所以上原敬二在大學(xué)醫(yī)院中代筆的原稿應(yīng)該刊登在第二號以后。因為后藤朝太郎當時在宇都宮縣立醫(yī)院住院，應(yīng)該過了一段時日才轉(zhuǎn)院至東京大學(xué)的醫(yī)院。這也可以從后藤自己的回憶中看到有關(guān)信息。后藤曾這樣回憶道：“我在旅行中右手手腕關(guān)節(jié)骨折，隨即入院接受治療，由東大整形外科的田代吉德醫(yī)生為我做了手術(shù)。當時特意見了上原敬二先生。我想到要把中國園林的相關(guān)資料放到病床邊，請上原代為做筆記。因為想要在創(chuàng)刊號或是第二號上登載出來，所以才這么做?！?sup>［8^］但是，關(guān)于“創(chuàng)刊號或是第二號”這一點，或許是二十五年后后藤記憶的偏差。1919年7月的《庭園》創(chuàng)刊號登載了后藤的《中國園林的特征》，1919年12月的第二號登載了《極南的樂園臺灣島的風(fēng)景利用》，之后1920年3月的第三號與1920年4月的第四號并未登載后藤的文章，接下來1920年5月的第五號才再次刊登了后藤的《興趣盎然的庭園》。從第五號的文末“在大學(xué)醫(yī)院病房”的附注來看，上原所代筆的應(yīng)該是刊登在第二號上的《極南的樂園臺灣島的風(fēng)景利用》。后藤從1920年5月開始，即便在病房中也持續(xù)關(guān)注與中國園林有關(guān)的動態(tài)。統(tǒng)計顯示，后藤從創(chuàng)刊號開始至二戰(zhàn)前《庭園》休刊，包含卷首語及與他人共著的論說在內(nèi)，共發(fā)表了75篇【先行研究中馬場菜生等對《庭園》的投稿統(tǒng)計結(jié)果為：“向《庭園》全26卷投稿的作者中，次數(shù)最多的是以下幾位：田村剛（138）、龍居松之助（101）、井下清（95）、黑田朋信（62）、后藤朝太郎（61）、中島卯三郎（50）。”其中后藤朝太郎的投稿數(shù)有疏漏。根據(jù)筆者統(tǒng)計，共計75篇。即便去除卷首語、共著與座談會等，后藤的正式投稿數(shù)也有66篇?！颗c中國園林有關(guān)的論述。

上文在上原敬二回憶文章中提及的“塚本博士”和“伊東博士”分別指的是建筑家塚本靖（1869—1937）、伊東忠太（1867—1954）。此二人是研究中國建筑的著名建筑學(xué)家，他們的研究成果頗豐。伊東忠太被稱作“明治以后日本最偉大的建筑學(xué)家的代表”，是近代東洋建筑與中國建筑研究的先驅(qū)者^［9］167。在歐美研究風(fēng)潮盛行的時代背景下，伊東六次到訪中國進行建筑學(xué)實地調(diào)查，于1902年首次發(fā)現(xiàn)了云岡石窟^［9］147，使當時的日本建筑學(xué)界認識到了中國古代建筑的研究價值。自此，許多日本建筑學(xué)者前往中國進行考察，留下了許多關(guān)于云岡石窟的論著。伊東忠太著有《中國建筑裝飾》、《中國建筑》（與關(guān)野貞、塚本靖合著）、《東洋建筑研究》、《中國的住宅》等眾多與中國建筑相關(guān)的論著。其中，1926年伊東在東洋史講座上發(fā)表的《中國建筑史》是其中國建筑史研究的集大成之作，深受學(xué)界的推崇^［9］181。該文之后被收錄至《東洋建筑研究》中。伊東在《中國建筑史》中論及了中國建筑研究的方法。他提出，中國建筑的研究方法有文獻研究與遺跡調(diào)查兩種，并且認為“這兩方面的成績?nèi)绻軌蛳嗷ノ呛希涂梢员徽J作是真正的事實”^［10］。他還在文中將文字研究作為中國建筑研究方法的一種進行了如下論述：

對于中國文字的研究自然是另有專門的學(xué)科，在此我并不想太過深究。但文字形成的一大促因就是對實物圖形的描摹，即象形。換言之，通過對象形文字的研究，我們可以得知對應(yīng)實物的形態(tài)特征等信息。但了解最古老的象形文字屬于特殊的專業(yè)門類，是很不簡單的。^［11］17

伊東忠太簡單列舉了“宀”“廣”“囪”等具體的字例，進行了簡要的分析與說明。其中，引用了漢學(xué)家后藤朝太郎的研究成果，“據(jù)文學(xué)士后藤朝太郎君的研究，囪和囧的古字有以下幾類，都表明了窗子的輪廓和格子的意象”^［11］18。由此可見，伊東雖提出了從文字研究建筑的思路，但實際在該研究中取得成果的是后藤，表明后藤在當時的建筑園林界已經(jīng)有了一定的影響力。

（三）“造園叢書”的出版與后藤朝太郎

日本庭園協(xié)會是得到了政府承認的法人組織。日本庭園協(xié)會作為日本最初從事造園相關(guān)工作的團體，考慮到學(xué)會會員的期望，不僅在東京市區(qū)，甚至在京都，每年也都會舉辦知名庭園的參觀學(xué)習(xí)會，還頻繁召開演講會、講習(xí)會。然而，庭園協(xié)會足以名留青史、造福造園界的功績還是要數(shù)造園類專業(yè)書籍的出版。當時的狀況是“很少有專業(yè)書籍的出版，甚至可以說是根本沒有”^［7］93。而且即使能夠出版專業(yè)書籍，大家也會對銷量存疑。作者也好，書店也好，自然會對造園類書籍敬而遠之。書上有記載“即使到大正末年，也很難找到愿意出版這約10冊、內(nèi)容淺顯的造園專業(yè)書籍的書店，其中也有自費出版的部分。這是一個造園書籍即使能賣出去，數(shù)年的銷量能有500本就很好的時代，這一狀況跟當今造園書籍的暢銷可以說是天差地別”^［7］93。在造園書籍銷量如此不景氣，庭園協(xié)會經(jīng)費又十分緊張的情況下，庭園協(xié)會還是出版了“造園叢書”^［12］。叢書的編纂不僅邀請到專業(yè)從事庭園、公園等造園工作的人，內(nèi)容上也涉及到了庭園史、文化史、美術(shù)史等文學(xué)相關(guān)領(lǐng)域，以及建筑、工藝、茶道、園藝、農(nóng)林學(xué)等領(lǐng)域【造園修景大事典編撰委員會編《造園修景大事典》一書第3頁中稱贊“造園叢書”為日本最初的造園百科詞典?！俊Ｈ讌矔谡押统跄陠柺?，后藤朝太郎作為24名編撰者之一，編寫了其中的第17冊《中國的風(fēng)景與園林》^［13］，見表1。

三、東京高等造園學(xué)校與后藤朝太郎

（一）東京高等造園學(xué)校的創(chuàng)辦

明治后半期西式園林在日本普及，近代公園開始出現(xiàn)。大正時期，日本開始興建明治神宮內(nèi)外宮苑和近代城市美景，并且引入美國的國立公園制度，在關(guān)東大地震復(fù)興事業(yè)中培養(yǎng)造園技術(shù)人員。除此之外，日本近代造園學(xué)發(fā)展初創(chuàng)期的發(fā)展趨勢，也成為東京高等造園學(xué)校創(chuàng)辦的大背景。另一方面，1923年發(fā)生了關(guān)東大地震，東京城被摧毀，而彼時正值上原敬二結(jié)束歐美留學(xué)回國之際。他認為要想確立造園學(xué)，教育才是根本。

發(fā)生于大正十二年（即1923年）9月1日的關(guān)東大地震，直接促使我的心境進一步變化。如果沒有這場災(zāi)難，恐怕造園學(xué)校就不會誕生。大半個東京城被大火摧毀，庭園、公園、行道樹、植被等全部被摧毀的慘狀歷歷在目。這強烈地刺激到了我，這些不應(yīng)該被舍棄，必須盡早推動?xùn)|京的復(fù)興，這是造園家應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。^{［7］189-190}

這是上原敬二本人敘述的創(chuàng)辦造園學(xué)校的直接動機。這之后，上原敬二不僅與日本庭園協(xié)會創(chuàng)立以來的支持者龍居松之助、東京市公園科科長井下清兩人進行商談，也得到了許多日本造園初創(chuàng)期人士的援助，克服了各種各樣的困難，終于在1924年創(chuàng)辦了東京高等造園學(xué)校。后藤朝太郎正是這些支持者之一。

（二）后藤朝太郎與東京高等造園學(xué)校

創(chuàng)立于1924年的東京高等造園學(xué)校于1944年改名為東京農(nóng)業(yè)大學(xué)^［14］。首先，請看學(xué)校的創(chuàng)立與教授的主要內(nèi)容。

在海外許多國家早就能夠見到特別設(shè)立的學(xué)習(xí)造園技術(shù)的專門學(xué)校，雖然我國近年來一直倡導(dǎo)設(shè)立造園學(xué)校，卻仍然沒有看到造園學(xué)校的創(chuàng)辦。我們?nèi)找嫱辞械馗惺艿缴鐣倪M步，社會的需求亟需造園學(xué)。本校以當下社會實情為鑒，以研究新興學(xué)科與培養(yǎng)國家欠缺的造園技術(shù)人員為目的，在最新的教材與教育方針的指導(dǎo)下，聘請學(xué)術(shù)界權(quán)威專家中的佼佼者作為講師，時值匆匆創(chuàng)辦之際，雖已開展了兩年的造園專業(yè)教育，但是希望進一步充實內(nèi)容以達到滿足三年制?？茖W(xué)校所希冀的目的。教授內(nèi)容覆蓋公園、庭園、住宅、園林藝術(shù)、城市規(guī)劃、田園城市、土地經(jīng)營、建筑工藝等全部領(lǐng)域。學(xué)校的理想是教授學(xué)生作為一名技術(shù)人員必需的學(xué)問與技藝，讓學(xué)生開拓全新的領(lǐng)域，為社會做貢獻。其中之一便要求學(xué)校按照社會的需求，奉行新的使命，以助力國家的文化發(fā)展。^［1］9

東京造園學(xué)校基于“培養(yǎng)國家欠缺的造園技術(shù)人員”的目的，研究新興學(xué)科、以最新的教材與教育方針為指導(dǎo)，聘請學(xué)術(shù)界的權(quán)威人士、專家作為講師。以這樣的招聘標準來看，后藤朝太郎完全符合條件。此時的后藤，提倡全新的中國學(xué)，是非常知名的“中國通”。而且學(xué)校在當時制定了以下教學(xué)守則：

①本校反對填鴨式教學(xué)；

②本校尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；

③本校比起傳授知識更注重啟發(fā)引導(dǎo)；

④本校重視學(xué)生的個性發(fā)展；

⑤本校期望學(xué)問與技藝同步發(fā)展。^［15］33

從不是填鴨式教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、注重指導(dǎo)、重視學(xué)生的個性發(fā)展、學(xué)問與技藝同步發(fā)展等要點來看，教學(xué)守則具有前沿性和超時代性。畢業(yè)生高橋進稱：“與眾不同的是教授東洋造園史的后藤朝太郎老師，總是穿著中國式的衣服，用左手寫著名的漢詩?！?sup>［15^］11從上述創(chuàng)立宗旨與教授要點能進一步看到，后藤在日本講授中國園林教學(xué)一線栩栩如生的場面。

經(jīng)確認東京高等造園學(xué)校時期的教員名單和東京農(nóng)業(yè)大學(xué)時期的教員名單后發(fā)現(xiàn)：兩份名單分別列有130名和47名教員，且這兩份名單中都出現(xiàn)了后藤朝太郎的名字。

從1924年開始直到去世，后藤一直在東京高等造園學(xué)校作為講師任教。但是盡管如此，這段珍貴的經(jīng)歷卻被人完全忽視了，即使在《日本人名大辭典》【“明治·昭和時期的語言學(xué)家。生于明治十四（1882）年4月16日。專攻漢語學(xué)，擔(dān)任日本大學(xué)教授、東京帝國大學(xué)講師等職務(wù)。是廣為人知的中國通，寫了百余部介紹中國的書籍。昭和二十（1945）年8月9日因交通事故身亡，享年65歲。亦說他是被右翼分子暗殺的。籍貫愛媛縣，畢業(yè)于東京帝國大學(xué)。著書有《文字的研究》等?！眳⒁姟喝毡救嗣筠o典』講談社，2001年，第679頁?！恐校瑢筇俪傻慕榻B也僅僅停留在他是明治、昭和時代的語言學(xué)家、大學(xué)教授、東京帝國大學(xué)講師等方面，絲毫沒有提及后藤作為園藝學(xué)講師的經(jīng)歷^［16］。不過，東京高等造園學(xué)校的講師都是兼職教授，講師的工資并不高。雖然有教師專用辦公室，但是學(xué)校不提供教職工宿舍^{［7］192-200}。

那么，后藤朝太郎作為講師，教授的是什么科目呢？下文將東京高等造園學(xué)校與東京農(nóng)業(yè)大學(xué)的教學(xué)計劃^{［14］11-19}按照時代的不同整理為表2。

從表2可知，1926年和1936年的課程計劃中并沒有出現(xiàn)學(xué)分，而1942年和1945年的課程計劃中則出現(xiàn)了學(xué)分。而且1945年“庭園史”“中國園林”“西式園林”等科目全部都被設(shè)置為選修科目，“中國園林”首次被放在“西式園林”前面。從中可以推測，科目的變化或與太平洋戰(zhàn)爭后的國際形勢相關(guān)?？傊?，從課程設(shè)置可以看出學(xué)校依據(jù)時代需求，靈活進行課程調(diào)整的一面。1926年，關(guān)東大地震后，城市建設(shè)成為了社會的主要任務(wù)，學(xué)校也最為重視城市規(guī)劃相關(guān)科目的教學(xué)活動。1936年，為了發(fā)揚日本文化，明晰日本庭園的本質(zhì)，繼續(xù)設(shè)置“日本造園史”“西方造園史”“中國園林與風(fēng)景”等科目。從后藤教授的“中國園林”“中國園林與風(fēng)景”“大陸全境園林”等課程來看，與前文所示出版于1928年的“造園叢書”第17冊《中國的風(fēng)景與園林》、1934年的《大陸全境風(fēng)景園林圖鑒》^［17］以及《中國園林》^［18］等著作的標題高度一致【受篇幅所限，表2中未列出1937年后藤朝太郎在東京高等造園學(xué)校所授改名為“大陸全境園林”的課程?！洞箨懭筹L(fēng)景園林圖鑒》于1934年3月由成美堂書店出版，《中國園林》于1934年10月由成美堂書店出版?！?，可以斷定這些書籍應(yīng)是其課程講義的整理稿。

另一方面，在1942年并未設(shè)置后藤朝太郎的“中國園林”這一科目。這是為何？這似乎可以在1941年11月25日的東京讀賣報紙（第3頁）中“駁回后藤朝太郎上訴”這一新聞報道中尋找答案。

中國學(xué)研究學(xué)者后藤朝太郎先生違反陸軍刑法（流言蜚語）案件的終審在最高法院審理，負責(zé)審判的審判長織田法官駁回了24日后藤的上訴申請，維持原判決，判處監(jiān)禁4個月（緩期3年執(zhí)行）。

1942年的課程計劃之所以沒有設(shè)置后藤的課程，極有可能與這一案件相關(guān)?？紤]到當時的中日關(guān)系，日本社會當時并不會過多關(guān)注中國的園林，這也可以說是當時主要社會背景的一個方面。此外，后藤在1945年8月意外去世，但1945年10月的課程計劃中仍出現(xiàn)了他的名字，由此可以推測出課程計劃是后藤去世之前做的。綜上所述，不難窺探到后藤在中國園林研究中不可動搖的權(quán)威地位。

綜上，本文梳理了近代日本造園界映射出的社會背景，考察了后藤朝太郎在日本庭園學(xué)誕生之初與日本庭園相關(guān)的兩大組織，即庭園協(xié)會和東京高等造園學(xué)校之間的密切關(guān)系。通過對一手史料的分析，表明后藤朝太郎在日本庭園史上首次創(chuàng)設(shè)的庭園協(xié)會中擔(dān)任了不可或缺的重要角色，為協(xié)會會刊《庭園》的發(fā)刊及后續(xù)發(fā)展做出了較大貢獻，在《庭園》雜志上發(fā)表了眾多關(guān)于中國園林的評論，與同時期日本庭園學(xué)家具有廣泛而深入的交流和聯(lián)系，影響力頗大。后藤在上原敬二創(chuàng)辦的東京高等造園學(xué)校中，從學(xué)校創(chuàng)辦到其去世的近20年間，一直講授“中國園林”課程，對傳播中國文化起到了無可替代的作用。遺憾的是，這些內(nèi)容似乎封塵已久。本文致力于讓后藤這一鮮為人知的一面浮出水面。至于后藤對中國園林的具體研究內(nèi)容，以及后藤的中國園林觀、后藤的研究給中日園林界所帶來的影響等問題，則留待今后探討。

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［責(zé)任編輯? 孫? 麗］

Goto Asataro and the Beginning of Gardening in Modern Japan

ZHOU Tangbo， LI Siyu

（Foreign Language College， Wuhan University of Technology， Wuhan， Hubei， 430070， China）

Abstract：? Chinese expert Goto Asataro has always been known for his achievements in sinology and philology， but his important role in the development of horticulture in modern Japan has been overlooked. Based on the social background of the development of horticulture in modern Japan， this paper analyzes the important role played by Asataro Goto in the founding of the Japanese Garden Association and the Tokyo Higher Landscape School based on first-hand historical data， and affirms his authoritative position in the development of modern Japanese horticulture in focusing on Chinese landscape research.

Key words： Goto Asataro; Japanese horticulture; classical Chinese garden; Japanese Garden Association; Tokyo Higher Landscape School