書判體公案小說(shuō)編刊的知識(shí)語(yǔ)境及其認(rèn)識(shí)價(jià)值

涂秀虹

公案小說(shuō)的概念有廣義和狹義之分。小說(shuō)史上作為題材類型的狹義概念的公案小說(shuō)，專指明代公案小說(shuō)集，石昌渝《明代公案小說(shuō)：類型與源流》謂：“從《百家公案》到《龍圖公案》可以說(shuō)是公案小說(shuō)從初生、發(fā)展到成熟的全過(guò)程。”（石昌渝112）事實(shí)上，明代公案小說(shuō)被視為一種小說(shuō)類型，很重要的原因在于：從《百家公案》到《龍圖公案》的發(fā)展歷程中，事實(shí)上就是從余象斗《廉明公案》開(kāi)始，其編纂體例、文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式形成了明顯的類型特征，其中特別引人注目的是故事文本中插入狀詞、訴詞、判詞等文書，因此被稱為“書判體公案小說(shuō)”。在《廉明公案》之后出現(xiàn)的十余種公案小說(shuō)集皆受余象斗影響而為“書判體”，即使其中如《海公案》《龍圖公案》較為特別，但也都受影響而重視“三詞”。①公案小說(shuō)的編刊時(shí)間基本集中于萬(wàn)歷至崇禎年間，是晚明重要的文學(xué)現(xiàn)象。對(duì)于這些小說(shuō)，現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為文學(xué)價(jià)值不高。為什么今人認(rèn)為文學(xué)價(jià)值不高的這些小說(shuō)，當(dāng)時(shí)會(huì)受到讀者歡迎，甚至成為一再翻刻的暢銷書呢？在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，本文試圖結(jié)合公案小說(shuō)發(fā)展的知識(shí)語(yǔ)境、敘事傳統(tǒng)進(jìn)一步討論其文體特點(diǎn)和文本意義。

一、書判體公案小說(shuō)編刊的知識(shí)語(yǔ)境

《百家公案》由宋元“說(shuō)公案”和“公案戲”發(fā)展而來(lái)，雖然故事梗概式的敘事方式未能跟說(shuō)話藝術(shù)和戲曲相媲美，但在“公案”的理念上主要繼承了宋元說(shuō)話和戲曲的文學(xué)傳統(tǒng)，并以公案故事和破案情節(jié)之奇異吸引讀者。余象斗編撰《廉明公案》受到《百家公案》的啟發(fā)，但余象斗對(duì)“公案”的理解顯然不僅是宋元以來(lái)“說(shuō)公案”的概念，更重要的是基于儒生法律知識(shí)的“法家書”概念。他用法家書的編撰方式改造了源自文學(xué)傳統(tǒng)的公案小說(shuō)，突出強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的“公案”性質(zhì)，使得公案小說(shuō)明顯區(qū)別于其他類型小說(shuō)。

余象斗編撰《廉明公案》分卷而不分章回，全書按類編排，分為16 類：人命、奸情、盜賊、爭(zhēng)占、罪害、威逼、拐帶、墳山、婚姻、債負(fù)、戶役、斗毆、繼立、脫罪、執(zhí)照、旌表。這樣的編排體例是對(duì)前代法典和書判集以罪統(tǒng)刑方式的借鑒。不僅編排體例是法家書的形式，在行文方式上，每一篇故事也都是圍繞“公案”結(jié)構(gòu)成文：先敘案由，再介紹破案經(jīng)過(guò)，在這個(gè)敘事過(guò)程中插入狀詞、訴詞、判詞等，故事結(jié)尾還多有按語(yǔ)，對(duì)案情、破案思路作分析?！读鞴浮泛苌傧瘛栋偌夜浮纺菢舆\(yùn)用神怪因素架構(gòu)小說(shuō)，基本是現(xiàn)實(shí)世界的公案故事，從每篇結(jié)尾的按語(yǔ)來(lái)看，編撰者預(yù)設(shè)的敘事目標(biāo)是提高官吏判案能力，以此實(shí)現(xiàn)吏治廉明的理想。這樣的文本結(jié)構(gòu)意義跟作者自序所言編撰用意是一致的：“不佞景行廉明之風(fēng)，而思維世道于萬(wàn)一也［……］且執(zhí)法者鑒往轍之成敗，而因此以識(shí)彼，察細(xì)民之情偽，而推類以盡余；則東海無(wú)久旱之冤，燕獄無(wú)飛霜之號(hào)，其以明允佐圣治，寧有量哉！”（余象斗，《敘》2—3）因而若說(shuō)《百家公案》重視敘事趣味的渲染，《廉明公案》則在敘事之中更看重司法知識(shí)的傳遞。

由于“包公”箭垛式清官形象的代表性影響深遠(yuǎn)，今天的讀者和研究者相對(duì)更關(guān)注《百家公案》。實(shí)際上，在晚明的公案小說(shuō)傳播中，余象斗《廉明公案》之影響甚至超過(guò)《百家公案》。《百家公案》現(xiàn)存刊本只有萬(wàn)歷二十二年（1594 年）書林朱仁齋與畊堂本、萬(wàn)歷二十五年萬(wàn)卷樓本、萬(wàn)歷楊文高本等不多的幾種，而《廉明公案》現(xiàn)存刊本至少十種。正是因?yàn)椤读鞴浮窌充N，余象斗又推出了“續(xù)編”《諸司公案》。此后幾乎所有公案小說(shuō)集的編排體例和文本結(jié)構(gòu)皆仿《廉明公案》《諸司公案》，形成了書判體公案小說(shuō)這一文學(xué)現(xiàn)象。

書判體為何會(huì)成為明代公案小說(shuō)的典型文體？這個(gè)問(wèn)題首先需要把公案小說(shuō)還原到晚明的出版背景中來(lái)考察。

我們今天很可能只是從文學(xué)角度來(lái)看小說(shuō)，并以文學(xué)成就來(lái)解釋小說(shuō)在古代傳播的原因和動(dòng)力。但從古代圖書刊印和傳播體系中，我們可以看到讀者對(duì)知識(shí)體系的認(rèn)知，小說(shuō)是古代知識(shí)結(jié)構(gòu)的一個(gè)構(gòu)成部分，所占比例很小，即使在晚明以后小說(shuō)刊印數(shù)量呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，但知識(shí)體系也呈爆炸性擴(kuò)大。

宋代以來(lái)圖書刊印推進(jìn)了教育的發(fā)展，知識(shí)進(jìn)一步普及和下移，小說(shuō)是普及知識(shí)最為重要的方式之一，知識(shí)性長(zhǎng)期是小說(shuō)發(fā)展最為重要的動(dòng)力。宋代以來(lái)的刻書中心與區(qū)域教育的發(fā)達(dá)密切相關(guān)，以宋元明三代刻書中心之一的建陽(yáng)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)存建陽(yáng)刻書2000 多種、5000 多部，其中小說(shuō)105部共180 多種版本，其余則為經(jīng)史子集四部各類著作，且以教育類、知識(shí)性普及讀物為多。建陽(yáng)是最早大規(guī)?？绦≌f(shuō)的地區(qū)，也是明代刊刻小說(shuō)數(shù)量最多的地區(qū)。但是，小說(shuō)在建陽(yáng)刻書中的占比相對(duì)也比較小，而且，建陽(yáng)刊刻小說(shuō)以普及知識(shí)的教化型作品為主，跟經(jīng)史子集四部中的教育類、知識(shí)性普及讀物之間關(guān)系密切。事實(shí)上，不僅建陽(yáng)，在江浙地區(qū)乃至于全國(guó)，在小說(shuō)刊刻最為繁盛的嘉靖萬(wàn)歷時(shí)期，知識(shí)性因素仍然是小說(shuō)傳播的重要因素。明代嘉靖以來(lái)的小說(shuō)編刊以歷史題材居多?？纱_定為萬(wàn)歷年間刊行的大約70 部小說(shuō)中，歷史演義占了將近一半。其實(shí)，這些小說(shuō)除《金瓶梅》《繡榻野史》《浪史》《僧尼孽海》及“熊龍峰刊行四種小說(shuō)”之外，全都是歷史演義、英雄傳奇、神魔小說(shuō)、公案小說(shuō)，都屬于廣義的“講史”類題材，編演的主要目的正在于知識(shí)普及和教化。知識(shí)性教化型小說(shuō)長(zhǎng)期為小說(shuō)主要類型，所以，也就不難理解《廉明公案》中一半多的篇目只抄錄“三詞”，而無(wú)故事敘述，但是不影響它被廣為接受——讀者主要是從知識(shí)性的角度來(lái)接受《廉明公案》。以《廉明公案》為代表的書判體公案小說(shuō)能夠被廣為接受，正是知識(shí)性因素的強(qiáng)化提升了公案小說(shuō)的文化內(nèi)涵，因此，由包公故事開(kāi)創(chuàng)的公案小說(shuō)類型才能夠有足夠的分量躋身于以講史題材為主的小說(shuō)閱讀和銷售市場(chǎng)，在萬(wàn)歷時(shí)期風(fēng)起云涌的小說(shuō)傳播中占得令人矚目的一席之地。

因此，我們不能不思考，假如不局限于審美尺度，公案小說(shuō)的價(jià)值何在？如何認(rèn)識(shí)公案小說(shuō)的價(jià)值，這里涉及小說(shuō)觀念的問(wèn)題。眾所周知，以敘事藝術(shù)的審美性作為小說(shuō)文體的重要特征，是后起的觀念。宋元明小說(shuō)，其實(shí)都有必要從社會(huì)學(xué)和知識(shí)學(xué)的角度還原其歷史語(yǔ)境。宋代文化下移、教育普及；至于明代正德，王陽(yáng)明心學(xué)激發(fā)了儒學(xué)平民化浪潮；而嘉靖萬(wàn)歷時(shí)期小說(shuō)興盛正以此為背景。事實(shí)上，儒學(xué)平民化在明代初年即已見(jiàn)端倪，以儒家文化和宋明理學(xué)為基礎(chǔ)，朱元璋的立法和普法思想皆以憫生愛(ài)民為出發(fā)點(diǎn)。書判體公案小說(shuō)文體的形成正是以明代法律普及為背景。

由于元朝近百年禮法縱弛，“天下風(fēng)移俗變”（朱元璋245）。朱元璋力求重建社會(huì)秩序，早在洪武登基之前的吳元年（1367 年）就詔令李善長(zhǎng)等制定律令，其中令一百四十五條，律二百八十五條。朱元璋認(rèn)為制定法律的目的是造福于民，《御制大誥序》曰：“朕聞曩古歷代君臣當(dāng)天下之大任，閔生民之涂炭，立綱陳紀(jì)，昭示天下，為民造福?！保ㄖ煸?43）因此，他特別重視對(duì)民間百姓普及法律，吳元年（1367 年）命令頒布《律令直解》，就是為了讓田野之民都能知曉律令。朱元璋親自撰寫的《大誥》《大誥續(xù)編》《大誥三編》《大誥武臣》多錄具體案件，多有較為完整的事件敘述，較為簡(jiǎn)潔的敘事文體使得普通民眾亦能理解接受。但朱元璋還是擔(dān)心“民不周知，故命刑官取《大誥》條目，撮其要略，附載于律［……］編次成書，刊布中外，令天下知所遵守”（張廷玉2284）。他還頒布了不少《教民榜文》，教育百姓遵紀(jì)守法。他詔令“一切官民諸色人等，戶戶有此一本（《大誥》）”（朱元璋265），命令民間在舉行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)，在教訓(xùn)子弟時(shí)，在秀才赴京考試時(shí)，都要講讀《大誥》。而在鄉(xiāng)間張掛曉諭、聚眾講讀《教民榜文》的方式延續(xù)至明代后期，請(qǐng)殘疾老人持木鐸巡行鄉(xiāng)里沿途宣講的方式也曾持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。朱元璋之后，民間宣講和傳播的力度雖然有所懈怠，但是，常常有大臣進(jìn)言繼續(xù)執(zhí)行洪武舊法。普及法律、向民眾宣講法律知識(shí)，是明朝慣例。在法律執(zhí)行和傳播的過(guò)程中，由于大部分律令都只有條文，“人不知律，妄意律舉大綱，不足以盡情偽之變，于是因律起例，因例生例”；雖然時(shí)人病其“例愈紛而弊愈無(wú)窮”（張廷玉2279），但是，顯然，法律條文必然也必須跟實(shí)際案例相結(jié)合。從各級(jí)官吏及其幕僚，到普通民眾，在講讀律令時(shí)都需要參考或列舉適當(dāng)?shù)陌咐?，這既是公案小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)文化背景，又是公案小說(shuō)的需求所在。余象斗編撰《廉明公案》，正是在明代儒學(xué)平民化、法律普及化的背景下產(chǎn)生的，應(yīng)和了時(shí)代思想潮流和國(guó)家意識(shí)形態(tài)、文化政策的主流，因而在官方和民間都得到認(rèn)可。所以，很快就形成了影響，此后出版的公案小說(shuō)集都深受余象斗的影響。

《廉明公案》以提高官吏判案能力為預(yù)設(shè)目標(biāo)，也跟明代對(duì)官員的吏治能力要求和嚴(yán)密的監(jiān)察制度密切相關(guān)。初仕官員為官之前并沒(méi)有受過(guò)行政與司法的專業(yè)訓(xùn)練，但《大明律》明確規(guī)定百司官吏必須熟讀律令，并定期考查，對(duì)不合格者嚴(yán)格懲處和淘汰。又由于明代商品經(jīng)濟(jì)活躍，人口快速增長(zhǎng)，土地資源相對(duì)緊缺，商業(yè)爭(zhēng)執(zhí)和田土糾紛、盜竊命案等數(shù)量激增，官吏司法事務(wù)日增，而“明清時(shí)期律例條文愈發(fā)繁瑣復(fù)雜”（徐忠明 杜金42），官吏不得不學(xué)習(xí)、研究司法類著作。所以，法典、法學(xué)著作、司法知識(shí)普及讀物成了明代刻書相當(dāng)繁盛的一類，大量的官箴書和日用類書中司法知識(shí)也占很大比重。

明代更為普及的學(xué)校教育產(chǎn)生了極為龐大的科舉落第士子群，其中有些人以訟師為業(yè)“治生”，尤為加劇了訟事的復(fù)雜。訟師是一種專門幫訴訟兩造打官司的職業(yè)，淵源久遠(yuǎn)。訟師必須熟知法律條文和打官司的程序、技巧，自然產(chǎn)生了所謂訟師秘本，明代刻書業(yè)鼎盛發(fā)展，所謂訟師秘本大量編刊，現(xiàn)存比如：葉氏撰《鼎刊葉先生精選蕭曹遺筆正律刀筆詞鋒》，嘉靖刻本；徐昌祚輯《新鐫訂補(bǔ)釋注蕭曹遺筆》四卷，明癸未序刊本；②佚名《新鍥法林金鑒錄》三卷，萬(wàn)歷二十二年（1594 年）金陵書室刊本；錦水竹林浪叟輯《新鍥蕭曹遺筆》四卷，萬(wàn)歷乙未（二十三年，1595 年）吳東白雪精舍刊本；西吳空洞主人輯《勝蕭曹遺筆》四卷，萬(wàn)歷二十七年（1599 年）漱玉軒刊本；清波逸叟編《新刻摘選增補(bǔ)注釋法家要覽折獄明珠》四卷，萬(wàn)歷壬寅（三十年，1602 年）序、辛丑年刊本；③閑閑子訂注《新刻校正音釋詞家便覽蕭曹遺筆》四卷，萬(wàn)歷四十二年（1614 年）瑞云館重刊本；湘間補(bǔ)相子著《新鐫法家透膽寒》十六卷，明代戊午年大觀堂刊本；④覺(jué)非山人撰《珥筆肯綮》，崇禎年間（1628 年—1644 年）鈔本；佚名《蕭曹遺筆》四卷，明刊本；臥龍子匯編《新刻平治館評(píng)釋蕭曹致君術(shù)》六卷首一卷，明刊本；云水樂(lè)天子編《鼎鍥金陵原板按律便民折獄奇編》四卷，明末翠云館刊行；江湖逸人編《新鐫音釋四民要覽蕭曹明鏡》五卷，明刊本；佚名《鼎鋟法叢勝覽》四卷，明代金陵世德堂刊本；江湖醉中浪叟輯《法林燭照天》五卷，明刊本；佚名《新鐫訂補(bǔ)釋注霹靂手筆》四卷，明刊本；讀律齋主人輯《法家秘授智囊書》，明刊本。如此繁多的訟師秘本，可以想見(jiàn)明代后期的司法環(huán)境，這正是書判體公案小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)場(chǎng)域。

在訟師秘本中，“蕭曹”是個(gè)高頻詞。所謂蕭曹，指的是漢初位冠群臣的開(kāi)國(guó)功臣蕭何、曹參，《漢書·蕭何曹參傳》謂“蕭何曹參皆起秦刀筆吏”（班固2021），明代復(fù)古思潮尤為推重漢代，刑名之中則推重蕭、曹為后世典范。如萬(wàn)歷乙未江湖散人序《蕭曹遺筆》曰：“蕭曹二公，赤帝子肱股，以吏胥作宰相，倘非熟律令、洞民情，而刀筆勛業(yè)，烏能炳然耶？”“余遨游金陵，竹林子出珥筆書一帙，請(qǐng)余敘。余閱畢，喟然曰：此帙覆盆月皎，判筆風(fēng)清，蓋宛然漢相國(guó)家法者。所稱法林之金鑒非歟？故額其序曰‘蕭曹遺筆’云云?！保ń⑷?—3）訟師秘本而以蕭曹為典范，顯然是知己知彼的對(duì)手思維。由于訟師的入行門檻不高，所謂訟師秘本并不高深，主要是通俗化介紹司法知識(shí)，尤其是司法文書的書寫格式、技巧和注意事項(xiàng)。如萬(wàn)歷乙未刊本《蕭曹遺筆》的內(nèi)容：做狀十段錦玄意、古忌箴規(guī)、法家管見(jiàn)、串招式、詞稿文鋒（附審語(yǔ)）、硃語(yǔ)、珥語(yǔ)、呈結(jié)諸式、告示例、附判語(yǔ)、明律摘要、納贖則例歌括等。此本多有眉批和行間夾批，這些批注非常值得關(guān)注，比如卷一首頁(yè)“做狀十段錦玄意”開(kāi)篇“黃公誡曰：未作琴堂稿，先思御史臺(tái)。不諳刀筆理，反受檻車災(zāi)”（錦水竹林浪叟，卷一1），眉批解釋“琴堂”；夾批注釋“諳”字：“曉也。”此頁(yè)另一條眉批是對(duì)“太阿”的注釋：“太阿，寶劍之名。”由此可見(jiàn)此書的讀者定位，一定包括文化修養(yǎng)比較低的人群。從《蕭曹遺筆》至今流傳版本眾多且基本為注釋本可見(jiàn)，《蕭曹遺筆》長(zhǎng)期需求量大，且閱讀人群比較廣。

書判體公案小說(shuō)的編撰直接吸收了暢銷的訟師秘本形式和內(nèi)容?！读鞴浮分?4 則未展開(kāi)敘事的“三詞”篇目即出自《蕭曹遺筆》，而且全書的卷目分類也來(lái)自《蕭曹遺筆》。萬(wàn)歷乙未刊本《蕭曹遺筆》卷一至卷三載錄《詞稿文鋒》，分為十五類：盜賊、墳山、人命、爭(zhēng)占、騙害、婚姻、債負(fù)、戶役、斗毆、繼立、奸情、脫罪、執(zhí)照、呈狀、說(shuō)帖?！读鞴浮烦幸u了前十三類，不取呈狀和說(shuō)貼類，而增加了威逼、拐帶、旌表三類，且把人命、奸情兩類移到卷首，顯然是出于接受的考慮，因?yàn)槿嗣图榍楣适孪鄬?duì)比較受關(guān)注。在人命、奸情、盜賊、爭(zhēng)占、騙害幾類中增加了敘事性公案故事。如卷首人命類一共二十篇，首列《楊評(píng)事片言折獄》等十一篇敘事性公案故事，接著抄錄《蕭曹遺筆》人命類的七則詞稿，然后再錄兩篇展開(kāi)敘事的公案故事《黃縣主義鴉訴冤》《蘇按院詞判奸僧》。來(lái)自《蕭曹遺筆》的七篇詞稿，題目按照“楊評(píng)事片言折獄”這種主謂結(jié)構(gòu)方式作了修改，如《蕭曹遺筆》的“告逼死節(jié)婦（南城縣事）”改為“范侯判逼死節(jié)婦”。而墳山、婚姻、債負(fù)、戶役、斗毆、繼立、脫罪、執(zhí)照幾類，則全部抄錄《蕭曹遺筆》詞稿而無(wú)敘事性故事?！读鞴浮坊救砍昧恕妒挷苓z筆》詞稿，《蕭曹遺筆》相應(yīng)類別中未被抄錄的只有三篇，即騙害類《告書手灑糧》、債負(fù)類《告取租銀》、脫罪類《復(fù)農(nóng)民》，皆只有告狀而無(wú)判詞，因此不為《廉明公案》所用。

《廉明公案》抄錄《蕭曹遺筆》詞稿的成書方式，在小說(shuō)文體視野中從未得到好評(píng)。但從明代刻書來(lái)看，法家書和公案小說(shuō)結(jié)合的方式在當(dāng)時(shí)頗為常見(jiàn)，如萬(wàn)歷間萃慶堂刊本《刻精注大明律例致君奇術(shù)》附錄《洗冤錄》，《洗冤錄》上欄是“附包龍圖斷案”；明末清初刻本《新刻法筆驚天雷》上欄附《奇狀集》。雖然版面形式有別，但兩種文類合刊的性質(zhì)是相同的。所以，《廉明公案》的成書方式在當(dāng)時(shí)讀者眼里或許并不奇怪，甚至可能覺(jué)得這本公案故事中同時(shí)包含了《蕭曹遺筆》的內(nèi)容而超值。不過(guò)，從余象斗的編書創(chuàng)意來(lái)說(shuō)，抄錄《蕭曹遺筆》應(yīng)該是無(wú)奈之舉，很可能是因?yàn)榧敝瞥觥读鞴浮窊屨间N售市場(chǎng)，所以襲用《蕭曹遺筆》詞稿以湊數(shù)?！读鞴浮犯黝惼慷喙巡煌?，但前面幾類敘事性故事明顯較多，卷末最后一類安排了三篇，可見(jiàn)余象斗本意想要編撰敘事性故事書，因此有意將其放在比較明顯的位置。但是，似乎讀者對(duì)此并不計(jì)較，《廉明公案》推出后很暢銷，故而多次翻刻。結(jié)合《蕭曹遺筆》的讀者定位可以意會(huì)，相對(duì)于《蕭曹遺筆》的司法通俗讀物性質(zhì)，《廉明公案》可視為《蕭曹遺筆》的“再通俗”版?！读鞴浮芬詳⑹滦怨适滦蜗笱堇[告狀判案過(guò)程，相當(dāng)于另一種形式的司法知識(shí)之注釋。以此或可解釋《廉明公案》之暢銷。

二、《廉明公案》對(duì)“私情公案”傳統(tǒng)的接續(xù)和發(fā)展

余象斗編撰《廉明公案》未受小說(shuō)文體之限，而以書坊主的敏感引入了其他門類暢銷書的元素，他的編撰有意借重司法知識(shí)強(qiáng)化“公案”的司法性質(zhì)，多種文化元素的融合使得《廉明公案》具有一定的創(chuàng)新意義，滿足了讀者求新求變、求實(shí)用且?jiàn)蕵?lè)的需求。但是，中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展至明代萬(wàn)歷，已形成較為明確的通俗小說(shuō)文體觀念，而余象斗也是直接受《百家公案》影響而編撰《廉明公案》，余象斗的主觀意圖還在于編撰小說(shuō)。在《廉明公案》暢銷后，余象斗趁熱打鐵，又編撰了《諸司公案》作為續(xù)篇，《諸司公案》再無(wú)僅錄“三詞”的篇目，全為敘事性公案小說(shuō)。從中可見(jiàn)，余象斗雖然強(qiáng)調(diào)“公案”的法家書性質(zhì)，但是，其公案小說(shuō)編撰的文體定位仍然是“小說(shuō)”。為此，他重視小說(shuō)敘事的文學(xué)性品格。

《廉明公案》中展開(kāi)敘事的篇目，其插入“三詞”的文本形式在文學(xué)傳統(tǒng)中淵源有自，是對(duì)前代公案小說(shuō)的繼承和模仿，只不過(guò)，受《百家公案》啟發(fā)而編撰的《廉明公案》，卻上溯到了更早的小說(shuō)文本形態(tài)，《廉明公案》接續(xù)的是宋人羅燁《醉翁談錄》所錄“私情公案”的傳統(tǒng)。至于為何會(huì)接續(xù)《醉翁談錄》的傳統(tǒng)，則又與余象斗的知識(shí)視野有關(guān)。羅燁《醉翁談錄》現(xiàn)存“觀瀾閣藏孤本宋槧”，從其大量閩地題材和版本特征可判斷為建陽(yáng)書坊刻本。此書自宋元以來(lái)未見(jiàn)著錄，但是，晚明幾部通俗類書，包括萬(wàn)歷二十五年（1597 年）之前萃慶堂余泗泉刊刻的《燕居筆記》與《廉明公案》同一年編刊的余象斗《萬(wàn)錦情林》，皆抄錄了《醉翁談錄》不少內(nèi)容，可見(jiàn)《醉翁談錄》在萬(wàn)歷年間的傳播與接受程度。不排除建陽(yáng)當(dāng)?shù)乇藭r(shí)仍流傳《醉翁談錄》。來(lái)自《醉翁談錄》的啟發(fā)，又與《百家公案》及以《蕭曹遺筆》為代表的法家書等信息相疊加，催化了余象斗的公案小說(shuō)文體創(chuàng)新意識(shí)。

《醉翁談錄》卷二甲集“私情公案”《張氏夜奔呂星哥》，即先敘案由，最后由制置使判案，文中錄男女主人公狀詞各一篇，末為制置使判詞，因原本殘缺，判詞未完?！蹲砦陶勪洝肪矶壹盁煼蹥g合”《靜女私通陳彥臣》從題材來(lái)看也屬于“私情公案”，此文以“憲臺(tái)王剛中花判”作結(jié)，其中亦說(shuō)到男女主人公“供狀語(yǔ)言成文”，但未引供狀原文，而王剛中之判則是詩(shī)體花判。《醉翁談錄》庚集卷二又有“花判公案”15 則，其中《子瞻判和尚游娼》為《廉明公案》人命類《蘇按院詞判奸僧》的素材來(lái)源?！蹲砦陶勪洝酚涗浀倪@些公案很可能來(lái)源于宋代話本藝術(shù)之說(shuō)公案，但是，從文本的角度來(lái)說(shuō)未必是宋代說(shuō)公案的話本形態(tài)，而是文人的編寫或記錄形態(tài)，文本形態(tài)介于傳奇、筆記和話本之間，是傳奇俗化、話本文人化的中間形態(tài)。從小說(shuō)文體發(fā)展的角度，在宋元說(shuō)公案基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的話本小說(shuō)已經(jīng)超越了《醉翁談錄》這種介于傳奇和話本之間的文本形態(tài)，但是，《廉明公案》并沒(méi)有沿著宋元說(shuō)公案和公案戲已經(jīng)奠定的文學(xué)成就繼續(xù)發(fā)展，也沒(méi)有在《百家公案》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步往話本體或章回體的形態(tài)發(fā)展，而恰恰溯流而上繼承了《醉翁談錄》“私情公案”的文本形態(tài)。

《醉翁談錄》“私情公案”表現(xiàn)的主要是文人情趣，敘事簡(jiǎn)略，故事情節(jié)展開(kāi)不多，對(duì)人物性格的描寫不多，但表現(xiàn)男女主人公和判案官員才華的詩(shī)文插入篇幅很大?！稄埵弦贡紖涡歉纭芬雰善L(zhǎng)篇狀詞，可見(jiàn)男女主人公星哥和織女的文才和性格。但是，引文之前的事件敘述只字未提星哥和織女的才華，也幾乎沒(méi)有性格描寫，因此，前段敘事文本和后段三篇引文各自為陣，缺乏交融，可見(jiàn)《醉翁談錄》編撰者對(duì)于小說(shuō)敘事謀篇布局的藝術(shù)尚未有自覺(jué)意識(shí)。

《廉明公案》接續(xù)了《醉翁談錄》“私情公案”的傳統(tǒng)，敘事水平則高于此?！读鞴浮分袛⑹滤囆g(shù)較為成熟的就是男女私情或婚姻家庭故事，一方面，這些故事可能有較好的取材來(lái)源，另一方面，也因?yàn)檫@類故事經(jīng)過(guò)宋元以來(lái)長(zhǎng)期積累已具備較好的敘事基礎(chǔ)，比如人命類《張縣尹計(jì)嚇兇僧》《曹察院蜘蛛食卷》《洪大巡究淹死侍婢》，奸情類《陳按院賣布賺贓》《吳縣令辨因奸竊銀》，騙害類《林按院賺贓獲賊》，旌表類《謝知府旌獎(jiǎng)孝子》等，其中故事主人公形象已具備一定的性格特點(diǎn)，故事情境反映社會(huì)生活有一定典型意義，故事情節(jié)較為生動(dòng)曲折。特別是故事敘述摒棄了游離的詩(shī)文插入，敘事中插入的“三詞”與故事情節(jié)結(jié)合得較為緊密，是敘事的必要組成部分。至于改編自《醉翁談錄·子瞻判和尚游娼》的《蘇按院詞判奸僧》，則呈現(xiàn)了不同的編撰旨趣?！蹲砦陶勪洝吠浦氐氖翘K軾“花判”的諧趣，表現(xiàn)文人風(fēng)流蘊(yùn)藉之趣?！读鞴浮芬源怂夭母木幊闪艘粋€(gè)頗為曲折的和尚與妓女相戀而反目的故事，對(duì)和尚了然和妓女秀奴性格、心理、情緒的表現(xiàn)頗為鮮明，雖然篇幅不長(zhǎng)，但情節(jié)一波三折，改編可稱巧妙。

雖然插入“三詞”的文本結(jié)構(gòu)形式源自《醉翁談錄》“私情公案”，但《廉明公案》當(dāng)然更直接受到了《百家公案》的影響，不僅受《百家公案》啟發(fā)而編撰，而且，不少篇目直接改編自《百家公案》，不過(guò)《廉明公案》改編的情節(jié)更為豐富且合理，人物性格形象更為鮮明。

比如《廉明公案》奸情類《吳縣令辨因奸竊銀》，這個(gè)故事的原型實(shí)為明代周新之事，《百家公案》改為包公故事，即第九回《判奸夫竊盜銀兩》，《廉明公案》在《百家公案》第九回的基礎(chǔ)上做了頗為細(xì)致的改寫。《百家公案》敘葉廣外出九年，攢了十六兩銀子回鄉(xiāng)，于三更時(shí)候到家，把銀子藏在門外陰溝，這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)很不合理?！读鞴浮窋㈥惖峦獬鋈辏瑪€了三十余兩銀子回鄉(xiāng)?！半x家十五里，天色向昏，又陰雨淋漓，心內(nèi)虛驚。因自思曰：‘我身上帶銀，昏夜獨(dú)走，倘遇打奪，則三年辛苦，盡落草中矣?！虻剿臉蛏希聪旅娴谌龢蛑杏袀€(gè)隙孔，約三尺寬，遂左顧右盼，前打后點(diǎn)，見(jiàn)四傍僻靜，并無(wú)人跡，遂將背上行李密藏隙孔中，獨(dú)身至家?！保ㄓ嘞蠖?，卷二27）這樣的敘述，邏輯細(xì)密，真實(shí)合理。通過(guò)環(huán)境描寫映襯人物心理，通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，《廉明公案》生動(dòng)表現(xiàn)了陳德的忠厚老實(shí)、勤勉善良，他愛(ài)妻護(hù)妻，堅(jiān)決不相信妻子有外遇，寧愿不要銀子也不讓妻子受刑；而妻子已對(duì)丈夫毫無(wú)感情，看在銀子的分上她才有點(diǎn)兒笑容，一旦聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有銀子就勃然大怒。小說(shuō)不僅完成了公案說(shuō)理的敘事目的，對(duì)人物形象的塑造也頗具感染力，讀者對(duì)陳德的同情拉近了小說(shuō)敘事的情感距離，由此帶來(lái)情感凈化和審美愉悅，這樣的敘事水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《百家公案》粗枝大葉的奇聞。

《廉明公案·吳縣令辨因奸竊銀》最具文體發(fā)展意義的改寫是刪去詩(shī)詞和插入司法文書?！栋偌夜浮芬源蠹s四分之一篇幅敘葉廣出門行商之后其妻全氏與同村吳應(yīng)之交往，儼然才子佳人，詩(shī)書傳情，風(fēng)流雅韻，實(shí)與村夫村婦身份不符?！读鞴浮穭t三言兩語(yǔ)簡(jiǎn)略敘述，摒棄了跟敘事文本脫節(jié)的詩(shī)詞，敘事得宜，詳略安排得當(dāng)。但《廉明公案》在后續(xù)的案情敘述中插入了陳德?tīng)钤~和縣令判詞，這兩份文書跟敘事文本之間關(guān)系密切，是表現(xiàn)人物形象、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的有機(jī)組成部分。陳德?tīng)钤~語(yǔ)言樸素誠(chéng)摯，案情陳述跟故事敘述完全吻合，恰切表現(xiàn)陳德失去銀子又被妻子數(shù)落而憤懣痛苦且百思不得其解的心理。顯然，這個(gè)狀詞是小說(shuō)作者代擬而非抄襲，可見(jiàn)其創(chuàng)造人物、表現(xiàn)人物的能力。文末吳知縣的判詞也同樣跟故事情節(jié)完全吻合，判決既與《大明律》相符合，又有懲處示范的教化意義?！读鞴浮返倪@種改寫，吸收了《醉翁談錄》私情公案的結(jié)構(gòu)方式，在《百家公案》的基礎(chǔ)上對(duì)公案小說(shuō)文本形態(tài)做了合理改進(jìn)，對(duì)以書判體為典型特征的公案小說(shuō)類型形成具有重要意義。

《廉明公案》展開(kāi)敘事的篇章中，敘事文本和插入的司法文書之間聯(lián)系緊密，文脈一氣貫通，文本結(jié)構(gòu)完整。由于公案小說(shuō)的文學(xué)評(píng)價(jià)不高，也因?yàn)槊髑逍≌f(shuō)插入詩(shī)文的方式大部分比較生硬和游離，因此，很少有人對(duì)公案小說(shuō)中插入的“三詞”做文本分析。事實(shí)上，相對(duì)于法家書來(lái)說(shuō)，以《廉明公案》《諸司公案》為代表的公案小說(shuō)是法家書的通俗化，而公案小說(shuō)中插入的“三詞”文本盡管是個(gè)性化的代擬，因貼合故事主人公身份修養(yǎng)和公案故事的判案性質(zhì)而文辭較樸素，但仍然帶著四六駢偶的文風(fēng)色彩，對(duì)于通俗化小說(shuō)文本來(lái)說(shuō)，實(shí)具一定的雅化意義，雅俗交融而提升了公案小說(shuō)的文化品格，很可能是其受當(dāng)時(shí)讀者接受和青睞的一個(gè)因素。

跟話本小說(shuō)插入詩(shī)詞不同，公案小說(shuō)插入書判強(qiáng)化了小說(shuō)的司法屬性，再加上每篇故事結(jié)尾對(duì)案情和官員斷案技術(shù)的分析，完整而協(xié)調(diào)的敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式形成了鮮明理趣，這是公案小說(shuō)不同于其他類型小說(shuō)的獨(dú)特的審美意趣。知識(shí)性和敘事性相融合，是余象斗編撰公案小說(shuō)最為重要的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，就當(dāng)時(shí)的傳播而言，這是《廉明公案》一經(jīng)問(wèn)世其風(fēng)頭蓋過(guò)《百家公案》的根本原因。

三、公案小說(shuō)記錄當(dāng)代歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值

在公案小說(shuō)類型的形成過(guò)程中，《廉明公案》在繼承前文本的基礎(chǔ)上，如何回應(yīng)時(shí)代語(yǔ)境、吸納時(shí)代思潮、表達(dá)社會(huì)關(guān)切？這不僅是《廉明公案》迎合特定的意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)、普及法律知識(shí)的問(wèn)題，更是因其著眼于平民敘事而具有關(guān)切民本民生的現(xiàn)實(shí)立意，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材成了書判體公案小說(shuō)類型特征之一。學(xué)界對(duì)公案小說(shuō)源自司法知識(shí)的教育意義和歷史文獻(xiàn)價(jià)值有所關(guān)注，但對(duì)公案小說(shuō)不僅囿于普法認(rèn)識(shí)的價(jià)值鮮少討論。從敘事性的角度來(lái)說(shuō)，公案小說(shuō)的優(yōu)長(zhǎng)絕不止表現(xiàn)為對(duì)前代故事的改編，更重要的是表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的寫真。貼近現(xiàn)實(shí)的生活描寫，給讀者帶來(lái)鮮活的體驗(yàn)和沖擊，也使讀者獲得更為切實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。

宋元說(shuō)公案曾經(jīng)以表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活直擊人心，展現(xiàn)社會(huì)生活的立體形態(tài)。至于明代萬(wàn)歷時(shí)期的《百家公案》，由于匯集前代故事，且崇尚神怪之趣，從表現(xiàn)當(dāng)代生活的角度來(lái)說(shuō)，未能滿足讀者的需求。與此同時(shí)的歷史演義、英雄傳奇、神魔小說(shuō)等，也未能直接反映當(dāng)代社會(huì)生活。以《廉明公案》為代表，以及緊接著出版的《諸司公案》《新民公案》等公案小說(shuō)，雖然也有前代公案書和小說(shuō)作為素材，但經(jīng)過(guò)改編主要表現(xiàn)的是明代廣闊的社會(huì)生活面貌，在公案題材中有意地著力表現(xiàn)普通民眾的日常生活，跟同為表現(xiàn)世俗生活的世情小說(shuō)雖有相通之處，但也有明顯差異。世情小說(shuō)更多關(guān)注男女情愛(ài)，且以城鎮(zhèn)空間特別是江南地區(qū)為主，表現(xiàn)對(duì)象以有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的市民或文化層次較高的知識(shí)人為主，而公案小說(shuō)借形形色色的公案，涉獵更為廣闊的地域空間和更為廣泛的人群階層，比如窮鄉(xiāng)僻壤、身份地位低微的村夫村婦，所表現(xiàn)的生活層面似可稱得上填補(bǔ)萬(wàn)歷時(shí)期小說(shuō)的空白，這也是公案小說(shuō)受到歡迎的重要原因。

以《廉明公案》卷一人命類故事為例：廣東潮州府揭陽(yáng)縣要往南京買布的小商人被船夫殺害（《楊評(píng)事片言折獄》）；湖廣鄖陽(yáng)府孝感縣秀才許獻(xiàn)忠，與屠戶蕭輔漢之女淑玉相愛(ài)，蕭女被僧人殺害（《張縣尹計(jì)嚇兇僧》）；建寧府叫花子陳野，弄猴攢下四兩銀子，被轎夫涂起謀財(cái)害命（《郭推官判猴報(bào)主》）；北京大名府資福寺僧海曇，打死租佃人潘存正（《舒推府判風(fēng)吹休字》）；山東兗州府鉅野縣富民鄭鳴華之子一桂與對(duì)門杜預(yù)修之女季蘭兩情相悅而未能成婚，屠戶蕭聲欲得季蘭殺了鄭一桂（《曹察院蜘蛛食卷》）；山西大同府朔州縣民尤廣廉，懷疑妻子有私情而殺了妻子（《譚知縣捕以疑殺妻》）；云南臨安府通海縣民支弘度為了驗(yàn)證妻子的貞烈，邀請(qǐng)三個(gè)朋友調(diào)戲妻子，妻子殺死其中一人后自殺（《劉縣尹判誤妻強(qiáng)奸》）；陜西巡按張英為江西人，妻子莫氏在家，與廣東珠客丘繼修有私情，張英回家發(fā)現(xiàn)后殺了知情婢女愛(ài)蓮，謀害了妻子莫氏，并設(shè)計(jì)抓捕了丘繼修，案件最終為洪巡按所破，張英被劾罷職（《洪巡按究淹死侍婢》）。僅此即可見(jiàn)公案故事涉及的社會(huì)面之廣，地域遍及南北城鄉(xiāng)，社會(huì)階層上至高級(jí)官員，下至叫花子、轎夫，士農(nóng)工商和僧人道士皆有，其中不少故事對(duì)市井鄉(xiāng)村生活及世態(tài)人情的描寫生動(dòng)細(xì)致，借公案故事，展開(kāi)的是一幅晚明世俗生活長(zhǎng)卷?！吨T司公案》繼承了《廉明公案》司法性與故事性相結(jié)合的特點(diǎn)，而其公案小說(shuō)編輯的理念和技巧更為成熟。

余象斗的公案小說(shuō)編撰啟發(fā)了吳還初的《新民公案》編撰。吳還初敏銳地捕捉到了余象斗《廉明公案》受歡迎的奧秘，不僅是插入“三詞”呈現(xiàn)司法實(shí)用價(jià)值，而且以鮮活的當(dāng)代生活吸引讀者?！缎旅窆浮窞槊鞔賳T郭子章判案的故事。盡管郭子章任職歷經(jīng)閩、粵、晉、川、浙及云貴數(shù)省，但是，應(yīng)該跟作者的知識(shí)視野和潛在的讀者預(yù)設(shè)相關(guān)，《新民公案》的故事發(fā)生地主要設(shè)置為福建、浙江、廣東，且以福建最多。全書四卷，前兩卷基本為福建故事，細(xì)致地展現(xiàn)了福建的地理人文和民眾生活方式。

欺昧類《富戶重騙私債》，故事發(fā)生在閩北浦城，開(kāi)篇公案緣起涉及明代賦役之法“解戶”：

浦城縣北鄉(xiāng)九日街有一鄉(xiāng)民劉知幾，因郡知府僉他為北京解戶，解銀五鞘入京。劉知幾因缺盤纏，托保立批與本鄉(xiāng)富戶曾節(jié)，借出紋銀一百兩，前去過(guò)京。知幾領(lǐng)得銀來(lái)，遂別家中，到府押鞘，前往京去交納。來(lái)往耽擱一年。舊年八月出門，今年八月始回。且喜平安無(wú)事，入府繳了批文。適家中時(shí)年大熟，遂將田上稻谷糶銀一百三十兩，竟到曾宅，完納前債。曾節(jié)喜其老誠(chéng)，留之酒飯。忽值劉家著人來(lái)趕知幾回家干場(chǎng)急事，又值曾節(jié)被縣中催去完糧甚緊，兩在忙迫之中，曾亦忘寫受數(shù)，劉亦忘取借批，兩下就此拜別。不想過(guò)了數(shù)年，曾節(jié)在帳簿中尋出劉知幾親筆借批，陡然昧起心來(lái)，即時(shí)著家人到劉家索前銀，說(shuō)他逋欠多年，怎么不完。（古本小說(shuō)集成編委會(huì)9—11）

“解戶”涉及賦役之法。明代賦役之法多沿襲前代，但也有自己的特點(diǎn)。據(jù)《明史》卷七十八志第五十四《食貨》二：

凡役民，自里甲正辦外，如糧長(zhǎng)、解戶、馬船頭、館夫、祗候、弓兵、皂隸、門禁、廚斗為常役。后又有斫薪、抬柴、修河、修倉(cāng)、運(yùn)料、接遞、站鋪、插淺夫之類，因事編僉，歲有增益。嘉、隆后，行一條鞭法，通計(jì)一省丁糧，均派一省徭役。于是均徭、里甲與兩稅為一，小民得無(wú)擾，而事亦易集。然糧長(zhǎng)、里長(zhǎng)，名罷實(shí)存，諸役卒至，復(fù)僉農(nóng)氓。條鞭法行十余年，規(guī)制頓紊，不能盡遵也。天啟時(shí)，御史李應(yīng)升疏陳十害，其三條切言馬夫、河役、糧甲、修辦、白役擾民之弊。崇禎三年，河南巡撫范景文言：“民所患苦，莫如差役。錢糧有收戶、解戶，驛遞有馬戶，供應(yīng)有行戶，皆僉有力之家充之，名曰大戶。究之，所僉非富民，中人之產(chǎn)輒為之傾。自變?yōu)闂l鞭法，以境內(nèi)之役均于境內(nèi)之糧，宜少蘇矣。乃民間仍歲奔走，罄資津貼，是條鞭行而大戶未嘗革也?！保◤埻⒂?905—1906）

《富戶重騙私債》完整呈現(xiàn)了解戶承擔(dān)押解任務(wù)的過(guò)程，被知府僉為解戶的劉知幾非富戶，只能借銀作為入京押解的盤纏。差役制度是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活常態(tài)，小說(shuō)保留了真實(shí)寶貴的歷史情境。

人命類《吳旺磊算打死人命》比較詳細(xì)地記載了民間放高利貸和借貸倒賣貨物牟利的情形：

甌寧縣三都項(xiàng)龍街吳旺，三代豪富，錢糧一百五十石放債取利，每要對(duì)本加五，鄉(xiāng)中人皆怨惡詈罵。只有一等極窮無(wú)聊之人，要銀供給衣食，不得不吃虧與他揭借。時(shí)有羅灘羅子義，賣米營(yíng)生，攢得升合供家，有兄子仁亦要買米去賣。一日，托保葉貴立批，借出吳旺銀九兩一錢，準(zhǔn)作十兩，本外要加利五兩。羅子仁要去買米，只得忍氣受去。誰(shuí)想羅子仁一下有些時(shí)運(yùn)，買米去銀七兩，載到福州去，適逢州中米缺，不消三日，變出價(jià)銀一十六兩。就在州下買得魚(yú)貨，上到浦城去賣。又值貨貴，遂得兩倍利錢，收銀三十六兩。除了費(fèi)用，即在浦城又買米去福州賣，仍是前價(jià)，又得本利五十七兩。復(fù)買魚(yú)貨，到建寧府來(lái)賣了十日，剛剛算得銀一百兩。（古本小說(shuō)集成編委會(huì)98—99）

如此生活史的記載，在同時(shí)期文獻(xiàn)中并不多見(jiàn)。這篇公案的發(fā)生還在于豪富吳旺不按照借條約定，而要加倍收利，雙方爭(zhēng)執(zhí)，吳旺打死了羅子仁。小說(shuō)對(duì)兩方爭(zhēng)執(zhí)的描寫頗為詳細(xì)。

人命類《磊騙書客傷命》的故事也起于放高利貸：建寧府大市街滕寵“屢代世宦，家富石崇，生放延、建兩府，取利甚重”（古本小說(shuō)集成編委會(huì)123），浙江龍游販書客人龔十三、童八十在大中寺賣書，折了本錢，向滕寵借了二十兩銀子，未及一年倍息還足。后來(lái)龔、童兩位客人生意順?biāo)?，在府前開(kāi)了一家大書鋪。這個(gè)故事還涉及建寧府書業(yè)。建寧府書業(yè)發(fā)達(dá)，但歷史文獻(xiàn)中極少涉及，這些公案小說(shuō)中的描寫彌足珍貴。

閩北地區(qū)很長(zhǎng)時(shí)間都是天下糧倉(cāng)，除了銀礦、茶葉外，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)較為單一，當(dāng)?shù)厝艘赞r(nóng)業(yè)為主，所以，《新民公案》中閩北故事，涉及的謀生手段多數(shù)為種田，就連富戶也多以種田致富，公案相爭(zhēng)也往往起于田產(chǎn)、田租或農(nóng)田水利之爭(zhēng)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍以農(nóng)業(yè)為主，所以《新民公案》故事大多跟農(nóng)業(yè)、田產(chǎn)相關(guān)，人物謀生手段也大多跟山區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)，比如劫盜類《問(wèn)石拿取劫賊》，邵武人龔一相，從江西永豐七里街販毛鞭黃冊(cè)紙到廣東潮州去賣；賴騙類《分柴混打害叔命》，嚴(yán)州府壽昌縣富屯街姚循一生販賣蜂蜜，堂侄姚忠、姚恕兄弟二人判山做柴為生。

《新民公案》的很多篇章對(duì)民眾日常生活的表現(xiàn)細(xì)致而生動(dòng)。欺昧類《斷客人失銀》，建安縣以磨豆腐營(yíng)生的范達(dá)，撿到四十兩銀子，失主是徽州汪元。汪元在家將田典得三十兩本錢，打漆在建寧府中賣。汪元本來(lái)許諾給范達(dá)四兩銀子以表感謝，但失銀到手后反悔，被圍觀街坊譴責(zé)后，他反而告狀說(shuō)范達(dá)搶了他的客本八十兩。這篇公案涉及建安縣小地名大州園、大中寺等，平民做豆腐、打漆等謀生方式，以及婆媳頭頂黃錢滿街拜天叫屈的行為，在呼喚司法公平正義的同時(shí)，真實(shí)展現(xiàn)了建寧府民居民俗生活圖景?！杜銎垓_妻舅家財(cái)》也涉及崇安縣小地名石灰街、黃土墟，涉及當(dāng)?shù)卮笮杖~姓、游姓，在如此具體的地域背景上描述了上門女婿、擇日成親、三日湯餅會(huì)、請(qǐng)鄰居做遺囑見(jiàn)證人、財(cái)產(chǎn)傳子不傳女等習(xí)俗，濃郁的生活氛圍，真實(shí)生動(dòng)的故事，顯然融入了吳還初的生活經(jīng)驗(yàn)?！稊嗥藿o還原夫》故事敘述婉轉(zhuǎn)，其中涉及人物行程路線，最能體現(xiàn)吳還初作為江西人來(lái)往于福建的路程經(jīng)驗(yàn)。故事主人公是江西弋陽(yáng)縣的路十九，在福建福寧州做帽子，被店主招為女婿，有一個(gè)一歲的兒子，因父母病重，帶著妻子兒子回家。在河下雇了一只快船，到了福州，浙江蘭溪一個(gè)算命先生徐二十搭他們的船上建寧府。一路上徐二十跟路十九全家混得很熟，了解了路十九家的情況。到了建寧府通都橋下，徐二十突然翻臉，抱著路十九的兒子，要拉路十九的妻子回家，說(shuō)路十九騙了他的妻子，告到官府。《設(shè)計(jì)斷還二婦》涉及的路程也主要是閩北到福州以及福建沿海地區(qū)的水路。

以上這些視角所表現(xiàn)的平民日常生活情景，即使在同樣表現(xiàn)當(dāng)代生活的世情小說(shuō)中都不多見(jiàn)，就地域來(lái)說(shuō)，由于世情小說(shuō)多出于江浙文人之手，極少以福建、廣東等地區(qū)平民生活為表現(xiàn)對(duì)象。這些逼真表現(xiàn)社會(huì)生活情境的公案故事，是難得的歷史記錄，但跟高頭講章的歷史著作不同，小說(shuō)表現(xiàn)的不是帝王將相的歷史，卻比帝王將相的歷史更有著集體記憶的社會(huì)學(xué)意義。由于交通便利，建刻書籍的銷售首先在本省和鄰近地區(qū)，試想，翻開(kāi)這些公案故事，入眼皆為熟悉的地理人文，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)，這樣的小說(shuō)怎能不吸引當(dāng)時(shí)的讀者呢？對(duì)于其他地區(qū)的讀者來(lái)說(shuō)，陌生化的生活場(chǎng)景帶來(lái)新鮮的知識(shí)和體驗(yàn)則有別樣的魅力。事實(shí)上，這些小說(shuō)對(duì)于今天的讀者仍然有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

集中出現(xiàn)于明代萬(wàn)歷至崇禎年間的公案小說(shuō)，在發(fā)展過(guò)程中形成了以書判體為主的類型特征，主要因于書判不同于小說(shuō)的公文素質(zhì)，學(xué)界長(zhǎng)期對(duì)公案小說(shuō)評(píng)價(jià)不高。但假如把公案小說(shuō)還原到晚明的出版背景和知識(shí)語(yǔ)境中來(lái)考察，不難發(fā)現(xiàn)公案小說(shuō)在知識(shí)體系中的位置。以律例為基礎(chǔ)的法家書，與公案小說(shuō)在敘事性上有其天然共性，并且皆以司法知識(shí)傳遞為重要宗旨，但法家書偏重知識(shí)，公案小說(shuō)偏重?cái)⑹拢瑑烧咄鞫峙?。以此出發(fā)，或能結(jié)合小說(shuō)觀念和小說(shuō)文體的發(fā)展過(guò)程，更為冷靜地思考小說(shuō)的敘事性特點(diǎn)與相鄰文類的關(guān)系，能夠不囿于審美標(biāo)準(zhǔn)而客觀認(rèn)識(shí)公案小說(shuō)的多元價(jià)值。這實(shí)際上是研究視野中對(duì)于小說(shuō)文體發(fā)展做歷史還原和接納小說(shuō)異質(zhì)因素的過(guò)程。在接納的基礎(chǔ)上細(xì)讀文本，能夠發(fā)現(xiàn)公案小說(shuō)對(duì)前代文學(xué)傳統(tǒng)的接續(xù)和發(fā)展、公案小說(shuō)類型在發(fā)展過(guò)程中的文體進(jìn)步和小說(shuō)史意義，從而客觀評(píng)價(jià)公案小說(shuō)司法性與敘事性相結(jié)合而產(chǎn)生的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。

注釋［Notes］

①學(xué)界的相關(guān)表述概稱“三詞”。所謂“三詞”，并非狀詞、訴狀、判詞都具備，也并非僅限于這“三詞”，有的故事中插入街坊呈詞、判案官員向上級(jí)的申詞、上級(jí)官員批語(yǔ)等，所謂“書判體”主要指的就是這些“書判”公文的插入成為小說(shuō)文本重要的組成部分。

②徐昌祚萬(wàn)歷年間人，“癸未”或?yàn)槿f(wàn)歷癸未（十一年，1583年）。

③此書題“辛丑仲秋刊行”，則應(yīng)為清代重刊。

④此“戊午”或?yàn)槿f(wàn)歷四十六年（1618年）。

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