黑龍江省朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀分析

陳思斯

黑龍江省擁有眾多少數(shù)民族人口和豐富的民族文化資源。 在眾多少數(shù)民族文化藝術(shù)中， 朝鮮族的音樂(lè)文化具有濃厚的地域特色和璀璨豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。 自朝鮮族人遷入黑龍江省后， 便在這片黑土地上繁榮發(fā)展， 久而久之， 在黑龍江省的民族音樂(lè)文化中， 朝鮮族音樂(lè)文化占有極其重要的地位。 鑒于此， 對(duì)其傳承過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行系統(tǒng)的剖析， 并研究出一套科學(xué)合理的延續(xù)與保護(hù)策略和措施， 對(duì)于朝鮮族音樂(lè)的保護(hù)和傳承具有助推作用， 也對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的整體構(gòu)建、 保存和發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。

一、 黑龍江省朝鮮族音樂(lè)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

（一） 音樂(lè)文化特點(diǎn)

在朝鮮族音樂(lè)文化中， 鼓樂(lè)是非常重要的元素之一。 鼓樂(lè)被廣泛運(yùn)用在各種場(chǎng)合， 如宗教儀式、 慶?；顒?dòng)等。 同時(shí)， 鼓樂(lè)還被穿插在歌舞、 戲劇等表演中， 為表演增添了很大的氣氛效果。 朝鮮族音樂(lè)注重表現(xiàn)感情， 歌曲旋律優(yōu)美， 具有濃郁的情感表現(xiàn)力， 而這一特點(diǎn)通常也體現(xiàn)在樂(lè)器的演奏過(guò)程中。 朝鮮族的歌曲大多描繪愛(ài)情、 家園、 祖國(guó)等主題， 旋律充滿了激情和感性。 在演唱時(shí)， 歌手們通常會(huì)配合手勢(shì)和表情， 來(lái)更好地表達(dá)歌曲中的情感。 朝鮮族的舞蹈處理比較特殊， 以高亢而不失婉轉(zhuǎn)的姿勢(shì)及動(dòng)作為主， 表現(xiàn)方式相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較大氣和歡快。 舞蹈形式也很多樣化， 有鬧市舞、家庭舞等， 每種形式都能展現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)情。 除此之外在朝鮮族音樂(lè)中， 物理節(jié)奏運(yùn)用比較廣泛， 整個(gè)曲子的形態(tài)也比較明顯。 從音樂(lè)結(jié)構(gòu)中不難看出， 朝鮮族音樂(lè)中注重使用物理節(jié)奏， 此類音樂(lè)比較容易讓人感到節(jié)奏明快、 音響宏大， 這也是朝鮮族音樂(lè)文化的一大特點(diǎn)。

（二） 現(xiàn)有音樂(lè)種類

朝鮮族以其歌舞藝術(shù)而著稱， 無(wú)論是慶祝節(jié)日還是舉辦家庭聚會(huì)， 男女老少都會(huì)跟隨著舞蹈的節(jié)奏， 展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。 同時(shí)， 朝鮮族擁有古老而豐富的民族音樂(lè)傳統(tǒng)， 其民族樂(lè)器也享譽(yù)世界， 如女子三弦， 女子三弦是朝鮮族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器， 也是女性最喜歡使用的樂(lè)器之一。 在黑龍江的朝鮮族音樂(lè)中， 女子三弦通常被用來(lái)演奏民間歌曲和舞蹈音樂(lè)， 其音色柔和， 旋律優(yōu)美，能夠表現(xiàn)出朝鮮族女性溫柔、 柔美的性格特點(diǎn)。 女子三弦還常常被發(fā)揮出更大的作用， 比如用來(lái)表現(xiàn)自然的天氣變化等； 長(zhǎng)鼓是一種大型的打擊樂(lè)器， 它起源于中國(guó)北方地區(qū)， 自古時(shí)代以來(lái)就廣泛流傳于各民族間， 包括朝鮮族。 黑龍江的朝鮮族長(zhǎng)鼓主要由大鼓和小鼓兩部分組成， 通常用于演奏朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)曲和音樂(lè)舞蹈， 并常常作為西部樂(lè)團(tuán)中不可或缺的一種樂(lè)器； 笛子， 朝鮮族傳統(tǒng)笛子有多種不同的形狀和大小， 包括梨花笛和豎笛等。 在黑龍江， 這些笛子主要用于演奏朝鮮族的民間歌曲和音樂(lè)舞蹈。 梨花笛被稱為 “朝鮮族樂(lè)器之王”， 它的音色柔和而優(yōu)美， 能夠給人一種甜美的感覺(jué)； 二胡，朝鮮族的二胡在演奏技巧和音色上與漢族二胡有著不同之處。 黑龍江的朝鮮族二胡多以悠揚(yáng)、 高亢為主， 表達(dá)出朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的激情和豪邁。 在演奏中， 演奏者還常常運(yùn)用弓法和音量等技巧， 讓整個(gè)樂(lè)曲更富動(dòng)感和魅力［1］； 手鼓是朝鮮族常用的打擊樂(lè)器， 其形狀通常類似于中號(hào)的大小。 黑龍江的朝鮮族手鼓通常用于舞蹈伴奏和朝鮮族傳統(tǒng)歌曲演唱中， 手鼓聲音清脆明亮， 能夠和其他樂(lè)器相互配合， 形成一個(gè)完整的樂(lè)曲。 手鼓也是朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)中不可或缺的重要樂(lè)器之一。 黑龍江的朝鮮族傳統(tǒng)器樂(lè)豐富多彩， 體現(xiàn)了朝鮮族文化的獨(dú)特魅力， 為我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的音樂(lè)文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

二、 黑龍江省朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承保護(hù)現(xiàn)狀

（一） 傳統(tǒng)音樂(lè)傳承面臨的難題

20 世紀(jì)初， 西方音樂(lè)文化在中國(guó)逐漸普及， 西方樂(lè)器、 記譜和音樂(lè)表演等元素成為音樂(lè)專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)模仿的對(duì)象。 我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平快速攀升， 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸成型， 民眾思想意識(shí)開(kāi)放化、 多元化， 大多數(shù)人選擇學(xué)習(xí)鋼琴、 小提琴、 架子鼓等西方樂(lè)器， 而在小學(xué)和幼兒園的音樂(lè)課堂上， 常常使用風(fēng)琴、 電子琴和鋼琴等西方樂(lè)器， 這使得孩子們從小就對(duì)西方樂(lè)器產(chǎn)生了濃厚的興趣。 考慮到高考和藝術(shù)考試等方面， 掌握西方樂(lè)器的學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于民族樂(lè)器的學(xué)生。 同時(shí)， 我國(guó)疆域遼闊， 有些地區(qū)朝鮮族居民很稀少， 因此朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器相對(duì)而言顯得比較陌生， 甚至不為大眾所熟知。 比如在遼寧的丹東市， 一些非朝鮮族的學(xué)生也很少會(huì)接觸到相關(guān)的傳統(tǒng)樂(lè)器， 不懂得這些樂(lè)器的種類， 更不了解如何入手學(xué)習(xí)，這使得傳承朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器的機(jī)會(huì)非常有限。 最后， 朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器的制作主要依靠手工工藝， 且制作過(guò)程非常復(fù)雜［2］。 制作精美的朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器需要多年的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)， 越來(lái)越少的人掌握這門技藝， 導(dǎo)致傳承朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器的制作技術(shù)面臨著許多的困難。 上述種種原因，是造成朝鮮族傳統(tǒng)器樂(lè)難以傳承發(fā)展的主要因素。

（二） 音樂(lè)文化保護(hù)存在的難點(diǎn)

音樂(lè)文化與傳統(tǒng)器樂(lè)一脈相承， 是各種器樂(lè)發(fā)展形成的主要依據(jù)， 倘若音樂(lè)文化不能為人所熟知， 則勢(shì)必會(huì)影響到傳統(tǒng)音樂(lè)器樂(lè)的傳承保護(hù)， 體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)的朝鮮族音樂(lè)文化是基于特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)所形成， 然而隨著現(xiàn)實(shí)生活的變化， 這種相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)模式正在消失。 自19 世紀(jì)后期起， 大量的朝鮮族同胞涌入了黑龍江省， 并在那里聚居， 從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 他們辛勤勞作， 開(kāi)拓性地發(fā)展生產(chǎn)， 逐漸形成了以 “村落經(jīng)濟(jì)” 為元點(diǎn)的極具朝鮮族農(nóng)業(yè)特色的社會(huì)共同體， 并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了具有地域特點(diǎn)及農(nóng)耕特點(diǎn)的朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化。 然而， 隨著21 世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代科技和交通信息的快速發(fā)展， 朝鮮族傳統(tǒng)社會(huì)生存模式受到了巨大沖擊， 傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸瓦解， 文化生活也走向衰敗。 當(dāng)?shù)氐某r族群眾大規(guī)模地走出家門， 走向國(guó)內(nèi)沿江沿海地區(qū)甚至國(guó)外務(wù)工或經(jīng)商。 有資料證實(shí)， 黑龍江省朝鮮族人目前僅在韓國(guó)務(wù)工的人數(shù)就占全省朝鮮族成年人口的七成以上， 還不包括正在或已經(jīng)外赴他國(guó)生活的本地人。 如此一來(lái)， 朝鮮族音樂(lè)文化難以傳播發(fā)展。

2.由于缺乏民族文化價(jià)值理念的支撐， 傳承民族音樂(lè)文化的精神已然失落許久。 改革開(kāi)放為社會(huì)各個(gè)階層注入了生機(jī)和活力， 但對(duì)依靠傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)生存發(fā)展的少數(shù)民族地區(qū)而言， 也產(chǎn)生了一些不可調(diào)控的影響。 在傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代文化之間搖擺的年輕人， 受外來(lái)文化牽制作用， 逐漸背離原有的價(jià)值觀念， 尋求自我發(fā)展。 他們走出了農(nóng)村山區(qū)， 接受了都市文明的洗禮， 變成了城市里的 “打工人”。 許多大學(xué)畢業(yè)的原籍學(xué)生為了生活與前途， 選擇留在經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)富足的城市， 導(dǎo)致家鄉(xiāng)缺乏新生力量和新鮮血液， 只有苦苦支撐的老和少。 以往集體化的音樂(lè)活動(dòng)悄然流逝， 少數(shù)民族音樂(lè)文化僅僅成為記載歷史文明的標(biāo)志符號(hào)， 面對(duì)著瀕臨失傳的境地， 在這種情況下， 音樂(lè)器樂(lè)將逐漸喪失用武之地［3］。

三、 黑龍江省朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承保護(hù)對(duì)策

（一） 傳統(tǒng)音樂(lè)融入教育教學(xué)的思考

朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)是朝鮮族文化的重要組成部分。 將這種傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中， 為學(xué)生們創(chuàng)造學(xué)習(xí)和了解朝鮮族文化的學(xué)習(xí)機(jī)遇， 繼而為樂(lè)器的傳承與保護(hù)提供有利空間。

首先， 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)是學(xué)習(xí)歷史文化的重要途徑。 通過(guò)學(xué)習(xí)朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)， 學(xué)生們可以了解其歷史背景、 特點(diǎn)、 樂(lè)器及演奏方法等知識(shí)， 學(xué)習(xí)器樂(lè)制作和演奏技巧， 從而進(jìn)一步了解朝鮮族文化的傳統(tǒng)特色及其發(fā)展歷程。 通過(guò)這樣的教學(xué)方式， 既可以讓學(xué)生知道更多的歷史文化知識(shí)， 也可以增加他們對(duì)民族文化的興趣。 其次， 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中， 學(xué)生不僅可以鍛煉自己的聽(tīng)覺(jué)感知能力， 還可以培養(yǎng)自己的審美能力和文化感知能力。 同時(shí)， 這種音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)， 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達(dá)能力， 幫助學(xué)生更快的成長(zhǎng)。 最后， 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)是增加學(xué)校文化氛圍的重要元素。 在各項(xiàng)校園文化活動(dòng)中加入特色音樂(lè)的表演， 有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)校園文化的參與熱情， 增加校園文化活動(dòng)的多樣性和靈活性。同時(shí)， 通過(guò)學(xué)生的參與和演奏， 也可以擴(kuò)大民族文化的傳播范圍［4］。 這也有助于歷史文化的傳承， 同時(shí)也有利于學(xué)校文化的發(fā)展。 總的來(lái)說(shuō)， 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)可以充分挖掘民族文化的內(nèi)涵， 拓寬學(xué)生視野， 加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感， 同時(shí)也能豐富學(xué)校文化活動(dòng)。 同時(shí)也有助于傳承和保護(hù)朝鮮族傳統(tǒng)文化， 為打造具有地方特色的學(xué)校文化氛圍助力。

（二） 加大推廣力度， 培育優(yōu)質(zhì)人才

設(shè)立朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。 傳統(tǒng)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是培養(yǎng)民間傳統(tǒng)音樂(lè)人才必須的條件之一， 由資深的朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)家親自授課， 使專業(yè)人士或愛(ài)好者進(jìn)一步掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的表演技能； 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的推廣和普及。 通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)講座、 培訓(xùn)班、 比賽等活動(dòng)， 提高人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和興趣， 激發(fā)更多的年輕人投入傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和傳承中； 注重與現(xiàn)代音樂(lè)的融合。隨著社會(huì)的發(fā)展， 傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合已成為發(fā)展的方向。 應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)表演的創(chuàng)新能力， 鼓勵(lì)他們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作中融入現(xiàn)代元素， 使傳統(tǒng)音樂(lè)更富有活力和吸引力， 在吸引更多的年輕人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn)， 具有更為廣泛的傳播和應(yīng)用價(jià)值； 加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)演出活動(dòng)， 舞臺(tái)實(shí)踐是傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的重要環(huán)節(jié)之一， 提高傳統(tǒng)音樂(lè)演出的規(guī)模和質(zhì)量，從而增強(qiáng)公眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和興趣， 為培養(yǎng)民間傳統(tǒng)音樂(lè)人才創(chuàng)造更好的條件； 朝鮮族民間傳統(tǒng)音樂(lè)人才在當(dāng)今文化傳承和發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用， 應(yīng)該得到更好的榮譽(yù)和待遇， 政府可以通過(guò)資助、 獎(jiǎng)勵(lì)、 補(bǔ)貼等方式來(lái)支持民間傳統(tǒng)音樂(lè)人才的發(fā)展， 讓更多的年輕人愿意從事傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展工作。 同時(shí)， 還需加強(qiáng)對(duì)民間傳統(tǒng)音樂(lè)人才的保護(hù)和支持， 使他們?cè)谖幕瘋鞒泻桶l(fā)展中有更加穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

（三） 提供強(qiáng)有力的政策支持

朝鮮族音樂(lè)是中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一， 隨著社會(huì)的發(fā)展， 朝鮮族音樂(lè)的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)， 加強(qiáng)對(duì)這一傳統(tǒng)文化的保護(hù)和支持， 要對(duì)朝鮮族音樂(lè)的保護(hù)給予足夠重視。 2006 年， 朝鮮族器樂(lè)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 這意味著朝鮮族音樂(lè)得到了更多的重視和保護(hù)。 此后， 政府逐漸加大了對(duì)該項(xiàng)非遺的保護(hù)力度， 加強(qiáng)了對(duì)遺傳機(jī)構(gòu)、 人員、 傳習(xí)制度、歷史文化背景等方面的研究； 要鼓勵(lì)支持朝鮮族音樂(lè)的傳承和發(fā)展， 通過(guò)組織各種文化交流活動(dòng)， 擴(kuò)大朝鮮族音樂(lè)的傳播范圍， 大力開(kāi)展朝鮮族音樂(lè)藝人的培養(yǎng)工作， 為繼承和發(fā)展這一傳統(tǒng)文化奠定根基。 此外， 還應(yīng)支持有關(guān)部門開(kāi)展有關(guān)朝鮮族音樂(lè)的文獻(xiàn)研究工作［5］；鼓勵(lì)朝鮮族器樂(lè)與現(xiàn)代文化的融合， 將朝鮮族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)和舞蹈等文化形式進(jìn)行交流和融合， 創(chuàng)造出更多融合創(chuàng)新的文化藝術(shù)作品。 這種融合模式不僅能夠促進(jìn)朝鮮族音樂(lè)的傳承和發(fā)展， 也能夠滿足現(xiàn)代人越來(lái)越多元化的文化需求。

（四） 增進(jìn)文化交流

朝鮮族音樂(lè)是中華文化的一部分， 具有集體性質(zhì)的音樂(lè)活動(dòng)是展示朝鮮族民俗文化、 增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流的重要途徑。 為深入推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承事業(yè)健康發(fā)展， 要加強(qiáng)宣傳， 提高社會(huì)關(guān)注度， 擴(kuò)大社會(huì)影響力，讓更多人知道朝鮮族音樂(lè)， 從而提高人們對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解； 在朝鮮族聚集區(qū)通過(guò)多種方式組織豐富多彩的朝鮮族器樂(lè)群眾活動(dòng)， 加強(qiáng)周邊地區(qū)的合作， 形成品牌活動(dòng)， 吸引更多的游客和文化愛(ài)好者前來(lái)參與， 推出有特色的音樂(lè)作品。 在傳承朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上， 鼓勵(lì)朝鮮族民間音樂(lè)工作者挖掘出更多更具特色的音樂(lè)作品， 吸引更多音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注； 此外，主管部門要加強(qiáng)相關(guān)政策保障， 維護(hù)朝鮮族音樂(lè)群眾活動(dòng)的正常開(kāi)展。 加強(qiáng)與朝鮮族音樂(lè)群眾活動(dòng)相關(guān)的政策保障工作， 制定相應(yīng)的規(guī)章制度， 保證活動(dòng)的正常開(kāi)展和有序進(jìn)行。 傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與保護(hù)不僅是一項(xiàng)文化事業(yè)， 更是一項(xiàng)貫徹中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐。因此要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合， 促進(jìn)朝鮮族音樂(lè)群眾活動(dòng)的健康發(fā)展， 為中華民族多元文化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述， 黑龍江省朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 當(dāng)前， 雖然有一些保護(hù)措施和政策的實(shí)施， 但是由于各種原因， 傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與保護(hù)都不同程度地出現(xiàn)了流失。 因此， 應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳和挖掘， 提高人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)和重視， 鼓勵(lì)更多的人參與到傳承和保護(hù)工作中來(lái)， 以實(shí)現(xiàn)對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)長(zhǎng)期傳承和發(fā)展。