陳結(jié)桃
(三峽大學田家炳教育學院,湖北 宜昌 443002)
2015年國務(wù)院頒布的《博物館條例》將博物館定義為“以教育、研究和欣賞為目的,收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物,經(jīng)登記管理機關(guān)依法登記的非營利組織”①,教育成為博物館的首要職能。2020年,教育部和國家文物局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于利用博物館資源開展中小學教育教學的意見》,意見強調(diào)博物館要深入挖掘博物館資源,充分發(fā)揮博物館的實踐育人作用。在新的教育背景下,館校合作已經(jīng)成為趨勢,是培養(yǎng)人才、促進社會教育資源有效整合的有效方式。在館校合作方式下,構(gòu)建一體化館校合作機制,最大限度地盤活博物館社教資源,培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),促進家校社協(xié)同育人。
我國近代第一座為教育興國、推動學術(shù)研究而建立的博物館,是1905年由張謇建立的南通博物苑。隨著國家越來越重視教育,博物館事業(yè)也逐漸發(fā)展,博物館的教育職能日益凸顯。近幾年國家教育相關(guān)部門下發(fā)文件強調(diào)博物館要與學校合作,挖掘博物館課程資源,充分發(fā)揮博物館的育人功能,經(jīng)過學校、博物館和相關(guān)教育部門的共同努力,在博物館課程資源開發(fā)上不論是理論層面還是實踐層面都取得了一定的進展②。我國博物館教育起步較晚,還未構(gòu)成完整體系,存在諸多問題,如:場館資源開發(fā)利用率低;館校合作形式單一;教學內(nèi)容缺乏深度,未能和各學科形成體系;教學目標單一,停留在幫助學生拓寬視野、培養(yǎng)愛國情懷范疇;教學實施僅注重實踐,缺乏理論性指導(dǎo);館校合作城鄉(xiāng)不平衡;缺少國家政策和資金上的支持,沒有專門制定相關(guān)制度保證博物館課程資源開發(fā)等。
博物館是展示人類文明的殿堂,記錄著人類歷史的變遷;學校是傳遞文化知識的課堂,承擔著促進人類進步的使命。宜昌博物館是巴楚文化融合發(fā)展的展示平臺,作為宜昌名片及文化傳播教育基地,應(yīng)與當?shù)貙W校合作,讓殿堂與課堂緊密結(jié)合,將博物館資源帶到課堂,或由教師和家長帶領(lǐng)學生走進館內(nèi)學習,探索出一條符合國家課程標準并具有自身特色的發(fā)展之路,形成家校社育人合力,為學生的成長助力,推動育人方式的不斷轉(zhuǎn)變。將學校的書本知識、課堂教育與社會實踐教育基地的實踐知識有機地結(jié)合起來,讓課堂走進殿堂,同時讓殿堂走進課堂,構(gòu)建教育共同體,利用好博物館的文化資源,在家長、學校、社會的共同努力下,引領(lǐng)青少年學生在教育實踐中提升學習的興趣、學好文化課知識。同時,在館校合作的優(yōu)良環(huán)境下,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育深厚的民族認同感和愛國情懷,進而提升學校傳統(tǒng)文化教育品質(zhì),為學生未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
受傳統(tǒng)教學的影響,我國絕大多數(shù)中小學都是使用統(tǒng)一的教科書、參考書,由于脫離生活體系的視角,導(dǎo)致教師教學視角狹窄,知識結(jié)構(gòu)存在不足,普遍都是“拿來主義”,教師只需要利用現(xiàn)成的課程資源進行教學。博物館的直觀性、生動性彌補了教科書的不足。伴隨著館校合作熱潮,將博物館資源開發(fā)作為課程資源已成共識。山西博物院“時光飛船”博物館系列教程成為山西省館校合作課程的藍本,浙江省博物館館校聯(lián)盟以“十里紅妝”非遺課程在全省推廣,全國各地不斷涌現(xiàn)出館校合作案例。讓博物館成為學校,讓學校成為博物館,以教材為基點,通過博物館資源進課堂,讓教師分層次、分階段教學,在實踐過程中師生共同成長,完成跨學科知識和技能的遷移。通過開發(fā)博物館系列課程,讓教師從傳統(tǒng)課堂中脫離出來,找準與學科課程的結(jié)合點,不斷挖掘自身潛力,從課程內(nèi)容的選擇到教學過程的實施再到課程評價的展開都由教師親身實踐,提高課程設(shè)計的能力。教師參與課程開發(fā)沖擊著教師傳統(tǒng)的課程意識以及他們習以為常的課程思考方式,豐富他們的課程理論知識,使他們獲得行動研究能力③。為了達到預(yù)期的教學效果,讓課堂更加生動、豐富,教師還需要了解博物館的歷史文化,重建知識結(jié)構(gòu)并運用于課堂,促進教師知識結(jié)構(gòu)化。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)以“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)④。博物館里的文物是時代的見證,帶領(lǐng)學生進入館內(nèi)學習或者將館內(nèi)資源帶到學校課堂,通過真實的情景引導(dǎo)學生了解展品背后的故事,發(fā)掘人類文明的智慧,見證人類歷史發(fā)展的完整歷程,感受生命的力量,從而懂得尊重生命、健康生活。將展品融入教學的過程實際上也是科學探索的過程。例如,在探究為什么有些生物會滅絕或瀕臨滅絕、為什么黃鼠狼遇到危險就會放屁、為什么蒲公英的種子是輕飄飄的等一系列問題時,帶領(lǐng)學生走向展品,學生不僅僅是參觀,更是帶著疑問進行理性探索。從提出問題、明確問題到提出假設(shè)再到檢驗假設(shè),這一學習過程培養(yǎng)了學生勤于反思、自主學習、勇于探索、運用科學思維解決問題的能力。通過對瀕臨生物知識的探索,激發(fā)學生珍愛生命、愛護環(huán)境的意識,培養(yǎng)學生的社會責任感。博物館學習是課堂教學的延伸,能直接地讓每門學科教學目標的情感、態(tài)度、價值觀真正落地,通過精心設(shè)計、認真實施、不斷調(diào)整課程,讓學生通過參與、經(jīng)歷博物館學習增強學習興趣,提升實踐能力。特別是博物館學習課程的評價體系注重學生各方面能力的表現(xiàn),文化課成績是一項評價標準,但并不是唯一標準。由傳統(tǒng)課堂到動態(tài)博物館課堂的轉(zhuǎn)變,讓學生視野開闊、思維活躍、敢于質(zhì)疑,在今后的學習生活中也更加勇于積極表達自己的觀點和看法,增強學生自信心。在自主探索、積極活躍的氛圍中,學生還能獲得分析問題和解決問題的能力,創(chuàng)新能力也得到培養(yǎng)。
博物館是一個地域的文化符號,更折射著一個時代的人文精神,隨著時光的洗禮和歷史的沉淀,文明古國文化沒有湮沒在歷史之中,而是成為世代相傳的文化精神,成為中華民族文化自信的重要基礎(chǔ),巴楚文化就在此得到碰撞和綿延:昭君文化蘊含的是熱愛祖國、團結(jié)友好、勇于奉獻的精神,歷久彌新;纖夫文化蘊含的是團結(jié)協(xié)作、堅韌不拔、吃苦耐勞的奮斗精神,延續(xù)至今;屈原文化蘊含的是赤誠的愛國情懷、求索的奮斗精神,千古傳承。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào),“一個博物館就是一所大學校”,博物館融入教育體系已經(jīng)成為社會共識。每一件文物都展示著延綿不絕的五千年中華文明古國的歷史底蘊,以及世代相傳的民風民俗、思想品格和價值理念,從而融入民族血脈,成為中華民族文化自信的重要來源。博物館將這些人物形象、歷史故事直觀、形象地展現(xiàn)出來,博物館資源走進課堂,不僅讓課堂更加生動有趣,還可以成為展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和助力學生增強文化自信的不二選擇。通過開展博物館課程,教師和家長也從中獲取知識,重溫中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在課程的構(gòu)建和教授中與學生共同進步。
每一座博物館都有自己的主題定位,館內(nèi)的藏品資源是獨一無二的,這些藏品具有時代性、教育性、直觀性。依托館內(nèi)資源,找準與學科的結(jié)合點,以實物的形式展開教學,能夠彌補依據(jù)教材進行教學的不足,提升學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的審美情趣。例如,在數(shù)學課上講解軸對稱圖形、立體幾何等知識時,將博物館內(nèi)的資源帶進課堂,通過實物進行講解,能夠培養(yǎng)學生的立體幾何感,增強對知識點的理解。又如,語文課上講解屈原的《離騷》時,依據(jù)展覽對作者進行介紹,開發(fā)相應(yīng)的主題,通過直觀的體驗,使屈原這一人物形象更加豐滿、立體地展現(xiàn)在學生面前。這樣語文不再是簡單堆砌在一起的文字,而是通過文字刻畫出來的鮮活的人物、生動的故事及史料。博物館內(nèi)展品眾多,能夠與各學科進行銜接,依托館內(nèi)資源進行課程開發(fā),通過豐富的課程內(nèi)容和多樣化的學習方式幫助學生清晰、直觀地進行學習,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
教育行政部門作為館校合作的推手,需要幫助搭建起學校和博物館穩(wěn)定溝通的橋梁,同時,為博物館課程的開發(fā)提供政策和資金上的支持。學校與博物館可以建立“雙師模式”,博物館專業(yè)人員負責基本知識介紹和技能的教授,校內(nèi)教師負責將知識融合進學科知識進行講授,保證授課的效果和專業(yè)性。還可以建立志愿者服務(wù)團隊,讓在校大學生、有一定知識基礎(chǔ)的家長參與其中。比如,宜昌博物館與宜昌市伍家崗區(qū)教育科學研究院聯(lián)合打造的伍家崗區(qū)博物館系列特色課程,讓教師隊伍加入到博物館教育中來,將學校資源與博物館館藏特色有機整合,把博物館的特殊空間轉(zhuǎn)化為學校學習和教研的延伸,通過線上線下主題式課程、知識講解、自主探究、小組交流、手工DIY、小小講解員、流動展覽進校園等多種教育手段,構(gòu)建一體化館校合作機制,引領(lǐng)教師深度學習博物館資源特色,培養(yǎng)核心素養(yǎng),讓教師成為博物館教育的行家里手。為了保證博物館課程內(nèi)容開發(fā)的可行性、有效性、參與性以及長效性,需要發(fā)揮教育行政部門、博物館專業(yè)人士和學生等的協(xié)同力量,在教育理念、教育方式、利益訴求等方面達成共識,形成教育合力,推動館校合作視域下博物館課程可持續(xù)發(fā)展。
國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)⑤。博物館資源融入課堂能夠加強學科之間的聯(lián)系,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),讓博物館課程真正作為學校教育的延伸和擴展。開發(fā)博物館課程資源時,教師要了解教學的整體結(jié)構(gòu),依據(jù)課程標準,結(jié)合教材,知道“我的學生現(xiàn)在在哪里”“我要領(lǐng)著學生去哪里”以及“我怎樣領(lǐng)著學生到達那里”,把握知識的來龍去脈,縱向銜接與橫向聯(lián)合。同時,教師需要從整體出發(fā),從課程整體上培養(yǎng)學生的關(guān)鍵概念、核心素養(yǎng),才能清楚明晰、高屋建瓴地教給學生知識。不同年齡階段學生的身心特點不同,在實施課程時要堅持“多把尺子”原則,依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”,滿足不同年齡階段學生的需求。如果超出學生認知水平,容易讓學生產(chǎn)生挫敗感,失去對學習的興趣。課程評價是對課程實施效果的檢測,與傳統(tǒng)課程評價方式不同。由于博物館課程主要是為了培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),所以要多種評價方式相結(jié)合,利用評價的激勵性,形成催人向上、生動活潑的學習氛圍。因此,教學設(shè)計要貼合課標,綜合評定,滿足學生發(fā)展需求。
隨著社會的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用推動著博物館教育向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在博物館數(shù)字化進程中,多媒體設(shè)備的介入為營造開放的學習環(huán)境提供了必要的前提,學習方式的轉(zhuǎn)變,使學生得以在其中開展沉浸式、探究式學習,通過現(xiàn)代化手段,營造出虛擬環(huán)境,讓學生猶如身臨其境,找到合適的體驗感,充分享受學習的樂趣。博物館里的藏品是歷史文明的見證,有些更是獨一無二,尤顯珍貴,出于特殊原因有些文物無法對外展示。鑒于此,可以利用VR、元宇宙等現(xiàn)代科技對一些文物進行三維建模,讓學生能夠全方位、沉浸式、互動化地進行體驗。立足于自身特色,宜昌博物館通過現(xiàn)代技術(shù)為觀眾呈現(xiàn)出“巴楚夷陵”“遠古西陵”“開辟鴻蒙”“風情三峽”等系列展覽,為館校合作開發(fā)博物館課程提供了良好的基礎(chǔ)。“巴楚夷陵”道出巴文化和楚文化的豐富多彩,彰顯了屈原文化、昭君文化的靚麗多姿?!帮L情三峽”展示土家族豐富多彩的民風民俗,留下人類勞動創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶……虛擬博物館極大地拓展了教育內(nèi)容,延伸了博物館教育功能。利用多媒體技術(shù),在云參觀、元宇宙、云平臺等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下,使博物館成為學生可隨時體驗和享受的學習園地。
宜昌博物館位于宜昌東站片區(qū),展示了宜昌豐厚的歷史文化底蘊。宜昌秭歸是屈原故里,館內(nèi)有關(guān)于屈原的展品,突出巴文化和楚文化特色,體現(xiàn)宜昌地區(qū)祖先的文化崇尚。宜昌博物館依據(jù)國家課程標準,利用多媒體技術(shù),通過探究式學習,將館內(nèi)資源與部編版九年級下冊語文教材銜接,以主題課程“走進屈原”為例,幫助學生走近屈原、了解屈原,讓學生更有興趣、更有效地完成教學目標。優(yōu)越的地理位置使館校合作更加便捷,別具一格的場館特色讓館校合作更具風格。
學習方式:線下活動,多媒體教學,教師講解,探究學習。
教學目標:
①了解戲劇有關(guān)知識,關(guān)注戲劇沖突。
②分析文本,體會屈原人物形象,分析歷史劇中人物和歷史人物的差異。
③感受屈原文化精神,培養(yǎng)愛國愛民、勇于斗爭的精神品質(zhì)。
教學重點:理解課文中的人物形象和戲劇沖突,了解民風民俗,激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。
教學難點:賞析文中表現(xiàn)手法,理解歷史劇中人物和歷史人物的差異。
教學過程:
①帶領(lǐng)學生走進博物館,與文物對話,通過Flash動畫還原人物場景,讓學生入情入境,與屈原對話,了解屈原故事發(fā)生的背景、原因。通過直觀感受,有利于學生構(gòu)建知識體系,將語文與歷史銜接,激發(fā)學生學習興趣,使其更加深刻地體會屈原愛國愛民的思想感情。
②讓學生按照《屈原》一文中的人物進行角色扮演,由教師進行點評,引入文本學習。
③提出問題并按照小組進行討論,通過探究式學習加深對課文知識點的理解。
④教師根據(jù)課堂表現(xiàn)對學生進行綜合評價,激勵學生用實際行動將屈原精神傳承下去。
博物館是知識的殿堂,其中的每一件展品,不僅是歷史文物,還是不同歷史時期發(fā)生的故事的見證者。將博物館資源帶進課堂,不僅能提高教育教學質(zhì)量,更能培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),讓學生受到精神文明教育。在新的時代教育背景之下,關(guān)注和利用博物館的教育資源有重要意義。每個博物館都有自己的特色,結(jié)合實際情況,通過館校合作,為學生的發(fā)展提供強有力的支持,讓博物館的教育職能最大化,為傳統(tǒng)課堂增添一份活力,讓博物館的教育職能在新的歷史時期迸發(fā)出無限活力。
注釋
①張劍平,夏文菁.數(shù)字化博物館與學校教育相結(jié)合的機制與策略研究[J].中國電化教育,2016(1):79-85,108.
②楊菊.我國博物館課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀與思考[J].文物世界,2016(2):60-63.
③王效靖,冷澤兵.論校本課程開發(fā)與教師的課程意識[J].現(xiàn)代教育科學,2009(2):54-55,38.
④核心素養(yǎng)研究課題組.中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學刊,2016(10):1-3.
⑤季瑩瑩.基于課程標準教學下的初中高年級英語故事閱讀教學有效性的課例研究[J].校園英語,2016(30):102.