高校中華民族共同體意識(shí)調(diào)查與鑄牢方略

張希梅

（赤峰學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

2021 年中央民族工作會(huì)議上， 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展”。 2022 年，習(xí)近平總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)“要在各族干部群眾中深入開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，是民族地區(qū)高校的重要任務(wù)。

一、民族地區(qū)高校中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查

為了解民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的開(kāi)展情況，選取內(nèi)蒙古5 所高校發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷900 份，回收有效問(wèn)卷878 份。

（一）大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀

1.總體概況

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知總體情況令人滿意。調(diào)查大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的了解程度時(shí)，31.44%的同學(xué)非常了解，58.77%的同學(xué)了解，總和占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的90.21%。當(dāng)問(wèn)到您有中華民族共同體意識(shí)嗎？回答“有”的占到87.02%，“有點(diǎn)兒”的占11.62%，“不太清楚”的占1.14%，明確回答“沒(méi)有”的僅占0.23%?？偟膩?lái)看，90%以上的同學(xué)對(duì)中華民族共同體意識(shí)有比較清晰的認(rèn)知。 但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，還有少數(shù)同學(xué)不了解，極個(gè)別同學(xué)明確表示沒(méi)有中華民族共同體意識(shí)。 認(rèn)知是認(rèn)同的前提，相關(guān)基礎(chǔ)理論的普及教育必須加強(qiáng)。

2.民族地區(qū)高校大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”狀況調(diào)查

“五個(gè)認(rèn)同”作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容和基本政治要求，是檢驗(yàn)中華民族共同體意識(shí)是否形成的標(biāo)準(zhǔn)。判斷大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)形成情況，必須回答這個(gè)問(wèn)題。 從調(diào)查數(shù)據(jù)看，認(rèn)同偉大祖國(guó)的97.72%，認(rèn)同中華民族97.04%，認(rèn)同中華文化96.58%， 認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨96.58%，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義95.9%。對(duì)每一項(xiàng)的認(rèn)同比例都達(dá)到95%以上，結(jié)果比較理想。 另外，對(duì)具體問(wèn)題的調(diào)查也印證了這一結(jié)果。 對(duì)“我們的祖國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家” 這一問(wèn)題，非常認(rèn)同或認(rèn)同的合計(jì)高達(dá)99.23%；對(duì)“中華民族由56 個(gè)民族組成”的“多元一體”理論非常認(rèn)同、認(rèn)同的合計(jì)99.55%。 但同時(shí)也要注意到，仍有0.46%的同學(xué)不太認(rèn)同、完全不認(rèn)同中華民族多元一體格局，比例雖小，但絕不能忽略不計(jì)，這個(gè)別同學(xué)也正是我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的重點(diǎn)對(duì)象， 需要格外關(guān)注并有針對(duì)性地采取措施。

3.民族地區(qū)高校大學(xué)生對(duì)“四個(gè)共同”認(rèn)同狀況調(diào)查

對(duì)“四個(gè)共同”的理解和認(rèn)同是培育正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀的前提和基礎(chǔ)，也是判斷大學(xué)生是否形成中華民族共同體意識(shí)的重要標(biāo)尺。 調(diào)查顯示，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同“四個(gè)共同”。93.85%非常認(rèn)同 “遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的”，96.81%非常認(rèn)同“悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的”，98.41%非常認(rèn)同“燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”，98.41%非常認(rèn)同“偉大的精神是各民族共同培育的”。 總的來(lái)看，認(rèn)同占比均在93%以上，但同時(shí)也必須注意到還有少數(shù)同學(xué)對(duì)“四個(gè)共同”不太認(rèn)同、不完全認(rèn)同甚至完全不認(rèn)同。

4.民族地區(qū)高校大學(xué)生“四對(duì)關(guān)系”理解狀況調(diào)查

習(xí)近平總書(shū)記在第五次中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)， 鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須要正確把握“四對(duì)關(guān)系”。了解大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)狀況，必須調(diào)查大學(xué)生對(duì)“四對(duì)關(guān)系”的理解。

（1）共同性和差異性的關(guān)系

多數(shù)大學(xué)生對(duì)二者關(guān)系的理解是正確的，但仍有部分同學(xué)理解有誤。 調(diào)查顯示，92.94%的同學(xué)認(rèn)同增進(jìn)共同性，不是要取消差異性、更不是要消滅哪個(gè)民族；89.75%認(rèn)同尊重差異性指的是對(duì)多樣性采取包容的態(tài)度，但不可以強(qiáng)化固化差異；86.1%認(rèn)同“同”是方向、前提和根本，“異”是歷史的、具體的，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生變化。

（2）中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系

調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)能準(zhǔn)確理解把握兩者之間的關(guān)系，能夠把中華民族共同體利益放在首位。 從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，高達(dá)96%的同學(xué)認(rèn)同“我首先是中國(guó)人， 其次才是中國(guó)的某族人”；83.6%的同學(xué)能夠把中華民族利益放在首位，在實(shí)現(xiàn)好中華民族整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。

（3）中華文化和各民族文化的關(guān)系

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)兩者之間關(guān)系的理解多數(shù)是正確的，89.29%的同學(xué)認(rèn)同各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，83.83%的同學(xué)認(rèn)同中華文化是主干。 但仍有一些同學(xué)的認(rèn)知存在嚴(yán)重錯(cuò)誤，如有的同學(xué)認(rèn)為中華文化就是漢文化或認(rèn)為弘揚(yáng)中華文化，就是要弱化少數(shù)民族文化。 這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，必須引起高度重視。

（4）物質(zhì)和精神的關(guān)系

調(diào)查顯示，同學(xué)們對(duì)物質(zhì)的精神兩方面在中華民族共同體意識(shí)形成中作用的理解是正確的，98%的同學(xué)都贊同發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，但不是萬(wàn)能鑰匙。贊同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，并不必然帶來(lái)思想認(rèn)識(shí)的提高。同時(shí)，96.13%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到地區(qū)發(fā)展的差異性對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的提升有不同程度的影響。

（二）高校中華民族共同體意識(shí)培育開(kāi)展情況

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、朋輩影響都是培育大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為諸多途徑中最主要的是學(xué)校教育。當(dāng)問(wèn)到對(duì)您中華民族共同體意識(shí)形成影響較大的是哪兩項(xiàng)時(shí)，63.1%和63.33%的同學(xué)分別選擇了課堂教學(xué)和校園文化，這兩個(gè)選項(xiàng)在所有選項(xiàng)中占比最高，而且兩者都屬學(xué)校教育的范疇。 這說(shuō)明學(xué)校教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)最有效的途徑，高校對(duì)培育中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。

1. 高校對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作重視程度調(diào)查

高校重視是開(kāi)展好鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的前提。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷反饋以及實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)各高校都很重視鑄牢中華民族共同體工作。調(diào)查問(wèn)卷顯示，79.04%的同學(xué)認(rèn)為其所在學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)十分重視，19.36%認(rèn)為比較重視，總和達(dá)到98.40%。

2.鑄牢中華民族共同體意識(shí)教學(xué)活動(dòng)情況調(diào)查

各高校比較普遍地開(kāi)設(shè)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)專業(yè)課程。自2019 年起，各高校相繼在大一新生中開(kāi)設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程。各高校普遍重視通過(guò)課程思政培育大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。 當(dāng)問(wèn)到“專業(yè)課教學(xué)中是否體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”時(shí)，70.16%的同學(xué)選擇“各門(mén)課程都會(huì)適時(shí)體現(xiàn)”，24.6%的同學(xué)選擇“部分課程有體現(xiàn)”，選擇很少或幾乎沒(méi)有體現(xiàn)的占5.01%、0.23%。

各高校重視通過(guò)經(jīng)常性的課外活動(dòng)鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。 調(diào)查顯示，62.64%的同學(xué)選擇經(jīng)常舉辦關(guān)于民族團(tuán)結(jié)或加強(qiáng)民族交往交流交融等課外活動(dòng)，28.25%的同學(xué)選擇偶爾舉辦。 總的來(lái)看，90.89%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校會(huì)經(jīng)?；蚺紶柵e辦鑄牢中華民族共同體相關(guān)活動(dòng)。

3.學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育效果調(diào)查

調(diào)查發(fā)現(xiàn)各高校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)效果評(píng)價(jià)很好，比較滿意。調(diào)查顯示，71.53%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)教育和愛(ài)國(guó)主義教育效果非常好，25.74%的同學(xué)認(rèn)為效果比較好，只有2.73%的同學(xué)認(rèn)為效果一般。 總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)所在學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)、課外活動(dòng)的組織實(shí)施效果滿意度比較高，說(shuō)明各高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面方法得當(dāng)、措施得力。

二、民族地區(qū)高校中華民族共同體意識(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題

從調(diào)查情況來(lái)看，內(nèi)蒙古地區(qū)各高校對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作高度重視，形成了學(xué)校黨委牽頭、統(tǒng)戰(zhàn)教學(xué)群團(tuán)各部門(mén)密切配合、思政專業(yè)課教學(xué)和課程思政為核心的課堂教學(xué)、豐富多彩的校園文化活動(dòng)、主題鮮明的校園文化環(huán)境為一體的全方位育人體系，大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)總體認(rèn)知、對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)共同”“四對(duì)關(guān)系”等認(rèn)識(shí)認(rèn)同狀況總體良好。但同時(shí)在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題：

（一）學(xué)校層面

1. 思政課和課程思政的覆蓋面和實(shí)效性有待進(jìn)一步擴(kuò)大

從調(diào)研情況看，思政課沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全覆蓋。 到目前，思政必修課基本覆蓋1—2 個(gè)年級(jí)。從學(xué)生選課情況來(lái)看，10.93%的同學(xué)沒(méi)有上過(guò)《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》《民族理論與民族政策》和《馬克思主義民族理論與民族政策》課。 課程思政作用發(fā)揮不夠充分。 貫穿全程、覆蓋全方位的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系還沒(méi)有形成。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的校園活動(dòng)的影響力及實(shí)效性需要進(jìn)一步提升。

2.各民族師生交往交流交融的深度廣度有待進(jìn)一步推進(jìn)

由于不同民族同學(xué)語(yǔ)言、習(xí)俗和文化上存在差異，在小組學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們更愿意和本民族同學(xué)在一起。另外，前幾年招生中單設(shè)了民族班，這些學(xué)生入學(xué)后都是單獨(dú)設(shè)班、單獨(dú)住宿。 民族班的學(xué)生在入學(xué)的前兩年幾乎都和本民族同學(xué)在一起，形成相對(duì)封閉的小圈子。 互嵌式的宿舍分配和班級(jí)設(shè)置正在嘗試推行。

（二）教師層面

1.思政課教師需進(jìn)一步加大科研力度

鑄牢中華民族共同體意識(shí)屬于馬克思主義民族理論和民族政策的大方向， 但又有明顯的不同。目前《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》的授課教師多數(shù)都是以往的民族理論與民族政策的老師，極容易按著慣性思維教授舊內(nèi)容，課堂上會(huì)不經(jīng)意間突出了差異性，這就會(huì)和當(dāng)今的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育南轅北轍。所以，針對(duì)課程的新變化，高校教師必須提升科研能力，學(xué)深悟透總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，學(xué)好第五次中央民族工作精神，把最新的理論融入教學(xué)。

2.專業(yè)課教師的課程思政能力有待進(jìn)一步提升

相對(duì)于嫻熟的專業(yè)教學(xué)，高校教師在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程思政上存在短板。知識(shí)儲(chǔ)備不足、思政能力不強(qiáng)，有機(jī)融入的切入點(diǎn)以及體系性構(gòu)建還處在探索階段。 另外，由于相關(guān)知識(shí)比較新、政治性比較強(qiáng)，專業(yè)課教師接觸較晚，自認(rèn)為理解得不夠透徹，在教學(xué)中不敢講、不敢融入。

（三）學(xué)生層面

有些學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容關(guān)注度不夠、學(xué)習(xí)不到位，對(duì)相關(guān)理論認(rèn)知不清，存在模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有些民族班的同學(xué)由于以往使用民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)， 導(dǎo)致通用語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱，在使用通用語(yǔ)言授課過(guò)程中明顯存在學(xué)習(xí)吃力的情況。在調(diào)查走訪中，民族班學(xué)生表示，日常生活中使用通用語(yǔ)言交流沒(méi)問(wèn)題，但課堂教學(xué)中由于涉及的專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多，需要聽(tīng)完一句話之后在頭腦中想一想才能理解，這一轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，對(duì)老師正常的上課節(jié)奏就會(huì)感覺(jué)“應(yīng)接不暇”。

三、知情意行四維一體鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華民族共同體意識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是中華民族共同實(shí)體在人們頭腦中的反映，中華民族共同體意識(shí)形成的過(guò)程本質(zhì)上就是逐漸形成對(duì)中華民族共同體認(rèn)同的過(guò)程。這一社會(huì)意識(shí)的形成不是天生的，也非自發(fā)形成，需要遵循思維活動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律，在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的情境熏陶，在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中得以逐漸生成、發(fā)展和鞏固。 從心理學(xué)視角看，有學(xué)者認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是“人們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中形成的對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同等一系列心理活動(dòng)的總和”[1]。有學(xué)者主張應(yīng)該從“知情意行”四維度分析中華民族共同體意識(shí)的生成邏輯，認(rèn)為認(rèn)知維度、情感維度、意志維度、行為維度分別是中華民族共同體意識(shí)的知識(shí)系統(tǒng)、感受系統(tǒng)、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)[2]。 有學(xué)者主張從“知情意”三個(gè)維度鑄牢中華民族共同體意識(shí)，認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是各民族對(duì)中華民族共同體“知”“情”“意”的心理體驗(yàn)，是各民族對(duì)中華民族共同體的文化覺(jué)知、情感投射和信念匯聚[3]。有學(xué)者從認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)維度，構(gòu)建象征教育、情感教育和價(jià)值觀教育邏輯層次，鑄牢中華民族共同體意識(shí)[4]。 綜合多種觀點(diǎn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)， 無(wú)論具體采取什么方式，有效路徑一定是沿著知情意行的規(guī)律展開(kāi)。 由于民族地區(qū)特殊的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、豐富多元的文化特點(diǎn)，使得民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特性。教學(xué)中必須充分考慮民族地區(qū)的獨(dú)特性，同時(shí)遵循中華民族共同體意識(shí)形成發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持共性和個(gè)性相統(tǒng)一原則，探索符合地區(qū)特點(diǎn)的培育路徑。

（一）獲得理論認(rèn)知是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯起點(diǎn)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在認(rèn)知層面表現(xiàn)為個(gè)體清楚地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族共同體的一分子，明確中華民族幾千年的燦爛文化是由各民族共同創(chuàng)造的，祖國(guó)遼闊的疆域是各民族同胞共同開(kāi)拓的，悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，偉大的中華民族精神是各民族共同培育的，是各族人民的共同努力才創(chuàng)造出中華璀璨文明， 對(duì)中華民族的歷史、文化、價(jià)值、規(guī)范等方面有清晰的認(rèn)知。認(rèn)知是中華民族共同體意識(shí)形成的前提和基礎(chǔ)， 是邏輯起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體由自在到自覺(jué)的提升。行為主體只有在對(duì)中華民族共同體相關(guān)事實(shí)和理論有充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才可能形成更深層次的認(rèn)同。

認(rèn)識(shí)并不能必然引發(fā)認(rèn)同， 會(huì)出現(xiàn)知而不信、半信半疑、深信不疑等多種可能。講清事實(shí)真相、澄清模糊認(rèn)識(shí)、糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是這一階段的關(guān)鍵。 講清楚國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，培養(yǎng)形成正確的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、法治意識(shí)，講清楚中華民族共同意識(shí)與本民族意識(shí)、中華民族與本民族、中華文化與本民族文化、物質(zhì)和精神這“四對(duì)關(guān)系”是形成正向理論認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。 只有形成正確的“五觀”“三種意識(shí)”，對(duì)“四對(duì)關(guān)系”有正確的理解，對(duì)中華民族共同體的基本內(nèi)涵、形成過(guò)程等方面形成正確認(rèn)知，才能發(fā)自內(nèi)心地接受中華民族共同體事實(shí)， 才能深化對(duì)中華民族共同體理論的情感認(rèn)同，從而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的責(zé)任意志，并最終完成行動(dòng)外化。

充分發(fā)揮思想政治課主渠道作用，打牢理論基礎(chǔ)。 民族地區(qū)高校開(kāi)設(shè)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”課發(fā)揮著核心作用。本課程設(shè)置十一個(gè)專題，專門(mén)講授習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、新時(shí)代黨的民族工作的主線、中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治制度、中華民族共有精神家園建設(shè)、民族交往交流交融、各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化、依法治理民族事務(wù)、 黨對(duì)新時(shí)代民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，系統(tǒng)全面地講授了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論、政策、法律法規(guī)、途徑方法等，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心課程。思政課中的另外六門(mén)課程也從不同方面承擔(dān)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任，各門(mén)課程各有側(cè)重，與核心課形成合力，架構(gòu)起涵蓋不同教學(xué)內(nèi)容的多元一體教學(xué)體系。 通過(guò)“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”講述中華民族站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展歷程，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的發(fā)展強(qiáng)大是各民族共同奮斗取得的成果， 增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。 通過(guò)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”講述總書(shū)記關(guān)于民族理論的重要論述、新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特別是民族地區(qū)的快速發(fā)展，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國(guó)獨(dú)特的民族理論、制度和民族政策所具有的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大力量，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心；通過(guò)“思想道德與法治”以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、理想信念、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系等方面的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的正向認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同；通過(guò)“馬克思主義基本原理”辯證唯物主義和歷史唯物主義等基本原理的教育，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論分析民族問(wèn)題；通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”講述1840 年以后中華民族在不斷求索中探尋民族復(fù)興，在反抗民族侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立中實(shí)現(xiàn)民族覺(jué)醒，讓大學(xué)生明白中華民族共同體意識(shí)從自在到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程，幫助大學(xué)生認(rèn)清鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展規(guī)律。 通過(guò)“形勢(shì)與政策”講述經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就、共同應(yīng)對(duì)疫情等專題，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體是經(jīng)濟(jì)共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體、情感共同體。 這些課程相互關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一，從歷史發(fā)展、理論分析、事實(shí)依據(jù)不同角度講清了中華民族共同體的形成發(fā)展，為培育大學(xué)生形成中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

充分發(fā)揮課程思政的作用。任何學(xué)科都不可能絕對(duì)的“價(jià)值中立”，自然科學(xué)也不例外，在講清基本的科學(xué)技術(shù)理論的同時(shí)，也要適時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀的融入，如相關(guān)理論的中國(guó)科學(xué)家的成就、中國(guó)的貢獻(xiàn)等，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)課程更是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，適時(shí)進(jìn)行正確的歷史觀、民族觀、文化觀、國(guó)家觀教育，尤其是歷史學(xué)、考古學(xué)中有大量翔實(shí)的民族團(tuán)結(jié)的史實(shí)和考古資料，要在專業(yè)知識(shí)講授中充分進(jìn)行思政教育，培育大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（二）培養(yǎng)正向情感是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵所在

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在情感層面上最核心的是愛(ài)國(guó)主義情感的養(yǎng)成。表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的大好河山、中華民族的燦爛文化、對(duì)自己的骨肉同胞、對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)。 對(duì)自己的祖國(guó)有深厚的情感，感受到自己是中華民族的一員不可分割，對(duì)自己故土家園以及中華民族和中華文化有強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。 愛(ài)國(guó)主義情感表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是整體上對(duì)國(guó)家民族和文化熱愛(ài)、認(rèn)同和歸屬； 二是對(duì)56 個(gè)民族各民族文化的熱愛(ài)， 感受到56 個(gè)民族是一家，兄弟民族一條心。 培養(yǎng)正向情感在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次上是第二步，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵，只有在第一步認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成積極的、正向的情感，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同， 完成知到信的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)思想層面的提升。

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中，需要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 社會(huì)需要的滿足等方面著手開(kāi)展工作，更需要通過(guò)搭建平臺(tái)促進(jìn)各民族交往交流中增進(jìn)了解、拉近情感距離，培養(yǎng)正向情感，實(shí)現(xiàn)情感交融。這種積極情緒有利于幫助主體自覺(jué)抵制、消解反動(dòng)勢(shì)力負(fù)面言論帶來(lái)的消極影響。多元文化在情感共鳴下爆發(fā)出強(qiáng)大合力， 促進(jìn)各民族形成情感共同體。 引導(dǎo)主體將個(gè)人奮斗目標(biāo)與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)緊密結(jié)合， 不斷提升對(duì)中華民族共同體的崇敬感、歸屬感，厚植中華民族共同體情感，進(jìn)而砥礪自我實(shí)現(xiàn)、報(bào)效家國(guó)的堅(jiān)定意志。

教師真學(xué)真信。 讓有信仰的人講信仰，對(duì)學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力。如果教師只注重知識(shí)的傳授而忽視價(jià)值引領(lǐng)，教學(xué)效果將大打折扣。 如果教師理論講授中很專業(yè)、很用力，但言外之意透露著不信，這樣的課程不但沒(méi)有積極效果反而會(huì)消解學(xué)生內(nèi)心的信仰。 這就需要教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以理論的真理性感召人， 以強(qiáng)大的人格魅力感染人，以有溫度的課堂溫暖人，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族、中華文化的情感共鳴。

注重情感教育。 情感的培養(yǎng)需要以情喚情，用心溝通。民族地區(qū)高校在大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中需要轉(zhuǎn)變觀念，課堂教學(xué)中改變以往以老師講授為主、 以知識(shí)傳授為目標(biāo)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，以素質(zhì)提升為目標(biāo)。 充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，師生雙方充分溝通和交流，適時(shí)激發(fā)學(xué)生的正向情感。少數(shù)民族大學(xué)生思想純樸、重情重義，只有用心交流溝通，用總書(shū)記對(duì)民族地區(qū)好干部的“四個(gè)特別”——尤其是熱愛(ài)各族群眾的感情特別真摯的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，解答他們的疑問(wèn)和困惑，情理交融，他們才會(huì)敞開(kāi)心扉接受老師的思想，才會(huì)事半功倍，效果明顯。

堅(jiān)定文化自信。 全球化過(guò)程中，西方個(gè)人本位的價(jià)值體系強(qiáng)行輸出、西化分化的意識(shí)形態(tài)滲透加速演進(jìn)，對(duì)中華文化形成強(qiáng)大沖擊。 中華文化頻遭貶抑，誘發(fā)了部分國(guó)民的文化自卑，動(dòng)搖了中華民族共同體意識(shí)的精神基礎(chǔ)。 這種形勢(shì)下，培養(yǎng)文化自信就成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。通過(guò)傳承中華傳統(tǒng)文化符號(hào)，如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史傳說(shuō)、名勝古跡、飲食、服飾、風(fēng)俗、文化圖騰等文化資源，傳承中華民族共同的歷史記憶，通過(guò)講中國(guó)故事、憲法宣誓等中國(guó)現(xiàn)代符號(hào)的挖掘和利用喚起共同的身份歸屬和對(duì)中華文化的認(rèn)同。

充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)增進(jìn)情感共鳴。充分利用集“文、圖、聲、光、電”于一體的多元媒介，讓現(xiàn)代信息技術(shù)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。 利用好《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《庫(kù)爾班大叔上北京》《石榴籽小課堂》等視頻資料，在享受中華文明之美的視聽(tīng)盛宴中，激發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。

（三）砥礪堅(jiān)定意志是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生動(dòng)力

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在意志層面表現(xiàn)為主體在對(duì)中華民族共同體有正確認(rèn)知和形成正向情感的基礎(chǔ)上，愿意為維護(hù)中華民族共同體的存在和發(fā)展進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)而克服困難主動(dòng)作為的心理態(tài)度和行為傾向。意志是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的內(nèi)生動(dòng)力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是站在“兩個(gè)大局”的高度為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的戰(zhàn)略部署。高校在開(kāi)展鑄牢中華民族共同意識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中，要向?qū)W生講清楚這一政治高度，讓每一位同學(xué)都把鑄牢中華民族共同體意識(shí)同國(guó)家民族的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)考慮，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人同國(guó)家、民族同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，激發(fā)同學(xué)們堅(jiān)定理想信念、磨練意志、自覺(jué)投身實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力。

課堂教學(xué)或校園活動(dòng)中可通過(guò)開(kāi)展演繹紅色經(jīng)典情景劇、講述紅色故事和組織觀看相關(guān)電影等主題活動(dòng)，讓學(xué)生置身于特定的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 在實(shí)踐教學(xué)中專門(mén)安排鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生參觀游覽革命遺址遺存、 紅色紀(jì)念館，以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、博物館等，利用VR 實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展“重走長(zhǎng)征路”等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)革命烈士為了國(guó)家和民族勇往直前的氣概，親自見(jiàn)證民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛躍和社會(huì)和諧的新局面。充分發(fā)揮可感知、生動(dòng)形象、沉浸式體驗(yàn)等優(yōu)勢(shì)，縮短理論教學(xué)的距離感，讓有意義的內(nèi)容有意思、有深度的理論有溫度， 讓學(xué)生在真切感悟中磨煉堅(jiān)定意志，促進(jìn)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)“知——信——行”轉(zhuǎn)化。

（四）投身實(shí)踐行動(dòng)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然要求

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在行為層面表現(xiàn)為積極維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論認(rèn)知多么深刻、情感多么真切、意志多么堅(jiān)定，最后如果不付之于實(shí)際行動(dòng)都等于空談。 實(shí)踐行動(dòng)是至關(guān)重要的一步，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的落腳點(diǎn)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的執(zhí)行系統(tǒng)。

實(shí)踐是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的落腳點(diǎn)，完成實(shí)踐過(guò)程才能使中華民族共同體意識(shí)與行為真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。 “社會(huì)……是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”，共同體作為社會(huì)關(guān)系的一種，也是在人們的交往實(shí)踐中產(chǎn)生的和發(fā)展的。交往實(shí)踐的變化發(fā)展也推動(dòng)共同體的變化發(fā)展。 在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)客體主體化和主體客體化的變化。鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)必須要開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生在多種形式的交往交流中不斷推進(jìn)共同體的融合發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)人共同意識(shí)增強(qiáng)、不斷豐富內(nèi)涵、與時(shí)俱進(jìn)，從而得到發(fā)展與深化。

以互嵌式組織各類校園文化活動(dòng)，促進(jìn)各民族同學(xué)交往交流交融，會(huì)收到事半功倍的效果。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要積極推進(jìn)民漢合校、混合編班，形成共學(xué)共進(jìn)的氛圍和條件。在互嵌式活動(dòng)中頻繁密切的交往交流，不同民族的同學(xué)會(huì)成為朋友，交往會(huì)更加積極主動(dòng)， 會(huì)減少對(duì)對(duì)方民族文化的偏見(jiàn)，以更加積極的心態(tài)接納對(duì)方的文化，進(jìn)而形成中華民族共同體視域下的文化融合體。課堂教學(xué)中混合編班、編組，生活中混合住宿，校園文化活動(dòng)中以互嵌模式組織豐富多彩的校園活動(dòng)，促進(jìn)不同民族的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)彼此文化的了解和接觸。通過(guò)舉辦以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主題的讀書(shū)會(huì)、 參觀民俗博物館、民族歌舞比賽、民族書(shū)畫(huà)攝影展、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、校園民族飲食文化美食節(jié)、 民族服裝展示等等，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在相互交往交流中實(shí)現(xiàn)交融。