理論內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑：人類共同價(jià)值構(gòu)建的三重向度

張新越 顧訓(xùn)寶

摘要：人類共同價(jià)值是人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)核，詮釋了民族精神，展現(xiàn)了大國(guó)智慧。人類共同價(jià)值有著豐富的理論內(nèi)涵，蘊(yùn)含和平與發(fā)展、公平與正義、民主與自由的內(nèi)在精神。發(fā)展馬克思主義理論、創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化、促進(jìn)國(guó)際社會(huì)良性互動(dòng)等方面，人類共同價(jià)值有著鮮明的時(shí)代意蘊(yùn)。要深化探索人類共同價(jià)值構(gòu)建的實(shí)踐路徑，堅(jiān)持構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、促進(jìn)文明交流互鑒、賡續(xù)中華民族精神，為推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交、提升共同價(jià)值國(guó)際認(rèn)同、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供磅礴動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：人類共同價(jià)值；構(gòu)建；理論內(nèi)涵；價(jià)值意蘊(yùn)；實(shí)踐路徑

作者簡(jiǎn)介：張新越，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；顧訓(xùn)寶，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，歷史學(xué)博士后（郵政編碼 276826）

中圖分類號(hào)：D820? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-6359（2023）05-0007-04

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于執(zhí)政為民思想研究”（17BKS024）階段性成果

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”。[1]適逢百年未有之大變局，中國(guó)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，詮釋了民族精神，展現(xiàn)了大國(guó)智慧，有利于凝聚國(guó)際社會(huì)共識(shí)共情、推動(dòng)國(guó)際合作走深走實(shí)、引領(lǐng)世界人民同向同行。

一、理論向度：

深入挖掘人類共同價(jià)值的豐富內(nèi)涵

人類共同價(jià)值是基于應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要而貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。人類共同價(jià)值具有豐富內(nèi)涵。

（一）和平與發(fā)展是時(shí)代特征的科學(xué)判斷，事關(guān)人類的生存與延續(xù)

和平與發(fā)展是人類的共同事業(yè)，關(guān)乎所有人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，是人類共同的生存性價(jià)值。

首先，人類共同價(jià)值飽含天下和平的渴望。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存?！盵2]和平是個(gè)人與社會(huì)進(jìn)步的前提，是一切活動(dòng)平穩(wěn)運(yùn)行的基礎(chǔ)。中華民族一向珍視和平，始終是世界和平的倡導(dǎo)者。

其次，人類共同價(jià)值蘊(yùn)藏共同發(fā)展的期許。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要直面貧富差距、發(fā)展鴻溝等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題……讓每一片土地都孕育希望?！盵3]發(fā)展是增進(jìn)福祉的保障，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)秉承著合作共贏的全局意識(shí)，主張?jiān)诎l(fā)展的道路上任何國(guó)家和民族都不能掉隊(duì)。

最后，和平與發(fā)展互為條件，構(gòu)成了人類共同價(jià)值的基礎(chǔ)。和平孕育永續(xù)發(fā)展，發(fā)展保障持久和平。和平與發(fā)展是人心所向、眾望所歸，是全人類生存與延續(xù)的需要。

（二）公平與正義是社會(huì)文明的顯著標(biāo)志，展現(xiàn)人類的憧憬與理想

公平與正義是社會(huì)文明的顯著標(biāo)志，是人類的共同理想，體現(xiàn)了人類對(duì)幸福生活的憧憬。

首先，人類共同價(jià)值寄托社會(huì)公平的現(xiàn)實(shí)訴求。公平是政治文明的重要成果，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。我們主張公道公理，呼吁有序分配和主權(quán)平等。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，愿意同各國(guó)一起維護(hù)人類良知和國(guó)際公理?！盵4]

其次，人類共同價(jià)值展現(xiàn)世間正義的強(qiáng)烈呼喚。正義是對(duì)社會(huì)的道義擔(dān)當(dāng)，是對(duì)人類的仁愛(ài)情懷。中國(guó)踐行“義利并舉，以義為先”的科學(xué)義利觀，始終站在人類進(jìn)步一邊、歷史正確一邊、時(shí)代發(fā)展一邊。習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)：“我們要堅(jiān)守正義，開(kāi)創(chuàng)互尊互鑒的未來(lái)?！盵5]

最后，公平與正義辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了人類共同價(jià)值的核心。公平是正義的基本內(nèi)核，正義是公平的首要遵循。公平與正義是世界認(rèn)同和推崇的美好價(jià)值，是全人類幸福生活與和諧共處的基石。

（三）民主與自由是全球治理的重要原則，承載人類的向往與追求

民主與自由承載著世界人民堅(jiān)定而恒久的探索，是人類共同的本質(zhì)性價(jià)值。

首先，人類共同價(jià)值呈現(xiàn)追求民主的奮斗姿態(tài)。民主是中外適用的制度，是全球治理的不二途徑。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，不能搞‘一國(guó)獨(dú)霸或‘幾方共治。”[6]

其次，自由是人生最高境界，是人的社會(huì)價(jià)值的至高追求。中國(guó)一直致力于反對(duì)殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放、增進(jìn)民生福祉，確保公共意志的體現(xiàn)與自主支配的達(dá)成。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路，積極參與全球人權(quán)治理”。[7]

最后，民主與自由相輔相成，構(gòu)成了人類共同價(jià)值的目標(biāo)。民主是自由的必要條件，自由是民主的必然要求。民主與自由是實(shí)現(xiàn)人類全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是全人類維護(hù)人格尊嚴(yán)的鮮明標(biāo)識(shí)。

二、價(jià)值向度：

深刻理解人類共同價(jià)值的時(shí)代意蘊(yùn)

人類共同價(jià)值符合全人類的共同利益，蘊(yùn)含著中華民族的偉大謀略，具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

（一）凝心聚魂，繼承發(fā)展馬克思主義理論

馬克思主義理論是人類共同價(jià)值的重要哲學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源。人類共同價(jià)值是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，其根本立場(chǎng)和主要觀點(diǎn)與馬克思主義理論高度契合，既體現(xiàn)馬克思主義理論的傳承品質(zhì)，又突出與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展風(fēng)格。推動(dòng)人類共同價(jià)值構(gòu)建，對(duì)于凝聚思想偉力，進(jìn)一步豐富發(fā)展馬克思主義理論具有重大意義。一方面，有利于繼承發(fā)展馬克思倫理思想。另一方面，有利于深化完善馬克思共同體思想。人類共同價(jià)值是適應(yīng)世界深刻動(dòng)蕩格局的產(chǎn)物，緊扣各國(guó)人民的本質(zhì)需求，為“真正的共同體”建設(shè)注入了強(qiáng)大生命力，促使“人的本質(zhì)”回歸。

（二）接續(xù)奮斗，創(chuàng)新融合社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是人類共同價(jià)值的智慧源流和文化根脈。人類共同價(jià)值吸收借鑒社會(huì)主義先進(jìn)文化成果，并對(duì)其進(jìn)行了巧妙融合和凝練創(chuàng)新。推動(dòng)人類共同價(jià)值構(gòu)建，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要價(jià)值。一方面，有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。這也為物質(zhì)文明的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。人類共同價(jià)值是先進(jìn)思想的系統(tǒng)性總結(jié)和結(jié)構(gòu)性呈現(xiàn)，彰顯了當(dāng)代人嶄新的精神風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

（三）順應(yīng)潮流，探索促進(jìn)國(guó)際社會(huì)良性互動(dòng)

國(guó)際社會(huì)良性互動(dòng)是人類共同價(jià)值的時(shí)代關(guān)切和戰(zhàn)略謀劃。人類共同價(jià)值傾向于在廣闊的國(guó)際平臺(tái)上促進(jìn)共同利益最大化，凸顯國(guó)際社會(huì)的良性溝通和從容互動(dòng)。一方面，有利于構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，符合地區(qū)間的共同利益。另一方面，有利于變革全球治理體系。人類共同價(jià)值是變革全球治理的價(jià)值導(dǎo)向，是中國(guó)對(duì)全球治理體制機(jī)制改革的巨大貢獻(xiàn)，有利于強(qiáng)化整體聯(lián)動(dòng)，匯聚全世界人民敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的合力，以昂揚(yáng)姿態(tài)戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（四）匯聚共識(shí)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

人類命運(yùn)共同體是人類共同價(jià)值的重要載體和關(guān)鍵依托。人類共同價(jià)值是人類命運(yùn)共同體的內(nèi)核，是站在全人類的高度對(duì)“世界向何處去”的正確剖析和科學(xué)實(shí)踐，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)，能助力文明交匯。一方面，有利于匯聚最大化價(jià)值共識(shí)。人類共同價(jià)值尊重多樣文明，承認(rèn)多元價(jià)值并找到最大公約數(shù)，是民族特色價(jià)值和人類普遍價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。另一方面，有利于激勵(lì)共建美好世界。人類共同價(jià)值重視對(duì)人性的內(nèi)在關(guān)切，以整體思維、系統(tǒng)觀念觀照全人類的前途命運(yùn)，有利于增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，助推合作行動(dòng)。

三、實(shí)踐向度：

深化探索人類共同價(jià)值的實(shí)踐路徑

人類共同價(jià)值的實(shí)踐路徑，本質(zhì)上就是從中國(guó)智慧到國(guó)際作為的轉(zhuǎn)化過(guò)程。要堅(jiān)持以推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交為基礎(chǔ)，以提升共同價(jià)值國(guó)際認(rèn)同為支撐，以加強(qiáng)“一帶一路”國(guó)家合作為抓手，以高舉人類命運(yùn)共同體旗幟為載體，不斷推進(jìn)文明互鑒、友好共處。

（一）構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交

中國(guó)特色大國(guó)外交是系統(tǒng)而深邃的思想，具有獨(dú)特的中國(guó)氣派和民族風(fēng)格。必須構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，帶頭尊重不同國(guó)家的價(jià)值觀，彰顯大國(guó)風(fēng)范與勇者擔(dān)當(dāng)。

首先，倡導(dǎo)建立新型國(guó)際關(guān)系。新型國(guó)際關(guān)系是中國(guó)外交的理論突破和實(shí)踐變革，代表著中國(guó)對(duì)自身與國(guó)際互動(dòng)關(guān)系的新領(lǐng)悟。它強(qiáng)調(diào)國(guó)家一律平等、事務(wù)一律協(xié)商、利益一律兼顧，反映了國(guó)際秩序由對(duì)立沖突到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的積極性轉(zhuǎn)變。新型國(guó)際關(guān)系無(wú)疑是促進(jìn)國(guó)際合作與全球治理的一項(xiàng)法寶，對(duì)人類共同價(jià)值構(gòu)建起到推動(dòng)作用。

其次，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。只有每個(gè)國(guó)家攜手創(chuàng)造和平的環(huán)境，人類才能共享發(fā)展的和煦陽(yáng)光。中國(guó)致力于自身發(fā)展，也以維護(hù)世界和平為己任。這是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，更是對(duì)人類共同價(jià)值構(gòu)建的鼎力踐行，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，踐行真正的多邊主義。多邊主義旨在共同商量國(guó)際事務(wù)，共同遵守世界規(guī)則，共同掌握全球命運(yùn)。真正的多邊主義以共同價(jià)值為基礎(chǔ)，是國(guó)際關(guān)系民主化的體現(xiàn)，也是促進(jìn)區(qū)域合作的前提，順應(yīng)世界潮流和時(shí)代變化，也為全球治理體系的公正合理化注入了穩(wěn)定性與正能量。

（二）促進(jìn)文明交流互鑒，提升共同價(jià)值國(guó)際認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”[8]必須尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，提升國(guó)際社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同與思想引領(lǐng)。

首先，以相互承認(rèn)和尊重各國(guó)固有的價(jià)值觀為前提。每一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值觀都有其獨(dú)特的個(gè)性，凝聚著各族人民的智慧，揭示了不同價(jià)值觀的差異性，體現(xiàn)并豐富著人類共同價(jià)值。價(jià)值觀的個(gè)性帶來(lái)了文化的包容性，這是人類共同價(jià)值得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。應(yīng)該理性看待彼此差異，創(chuàng)造平等對(duì)話的舞臺(tái)，遵循“和而不同”的相處之道，最大程度地凝聚價(jià)值共識(shí)。

其次，以加強(qiáng)不同文明間的交流互鑒為途徑。兼收并蓄，才能更好地實(shí)現(xiàn)求同存異。在平等尊重前提下，積極汲取不同文明的有益成分，從而推動(dòng)不同文明的繁榮發(fā)展。文明的交流互鑒為人類共同價(jià)值構(gòu)建提供了強(qiáng)大推動(dòng)力，促進(jìn)秉持開(kāi)放包容的天下情懷。

最后，以相互認(rèn)同和倡導(dǎo)共同價(jià)值為基礎(chǔ)。要充分利用各種場(chǎng)合，如國(guó)際會(huì)議、區(qū)域組織、研討活動(dòng)等，增加人類共同價(jià)值在國(guó)際上的認(rèn)同度和知曉率，使其成為各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)、關(guān)切的話題、認(rèn)可的觀點(diǎn)。

（三）賡續(xù)中華民族精神，加強(qiáng)“一帶一路”國(guó)家合作

“一帶一路”國(guó)家合作是推進(jìn)人類共同價(jià)值構(gòu)建的中國(guó)方案與實(shí)踐平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要打造開(kāi)放型合作平臺(tái)，維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造有利于開(kāi)放發(fā)展的環(huán)境”。[9]必須用心講好中國(guó)故事，賡續(xù)民族精神，加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)，在互聯(lián)互通中踐行人類共同價(jià)值。

首先，要樹(shù)立示范樣板。主動(dòng)向世界講好中國(guó)故事，深入闡述中國(guó)的文明觀、發(fā)展觀和人權(quán)觀，增強(qiáng)說(shuō)服力，畫(huà)出同心圓。講清楚人類共同價(jià)值與天下大同的夢(mèng)想順應(yīng)，講清楚人類共同價(jià)值作為權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，展現(xiàn)率先推進(jìn)人類共同價(jià)值構(gòu)建的人文風(fēng)采、成功實(shí)踐和光明未來(lái)。

其次，堅(jiān)持共商共建共享原則。共商，即共同經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，充分尊重沿線國(guó)家的發(fā)言權(quán)，積極建言獻(xiàn)策。共建，即共同建設(shè)美好家園，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極擴(kuò)大有效投資。共享，即共同享有發(fā)展成果，保民安、幫民富，增強(qiáng)沿線國(guó)家和地區(qū)人民的獲得感和幸福感。

最后，在“一帶一路”建設(shè)中弘揚(yáng)人類共同價(jià)值。“一帶一路”旨在解決發(fā)展問(wèn)題，追求公平正義，保障世界和平，在沿線國(guó)家合作中彰顯人類共同價(jià)值的精神內(nèi)涵。

（四）弘揚(yáng)友好共處風(fēng)尚，高舉人類命運(yùn)共同體旗幟

人類命運(yùn)共同體建設(shè)涵蓋政治、生態(tài)、安全等領(lǐng)域，是人類共同價(jià)值的實(shí)踐指向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在?！盵10]各國(guó)應(yīng)該友好相處，平等相待，依靠全人類的共同力量構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在“和而不同”中謀求“天下大同”。

首先，認(rèn)識(shí)到全球問(wèn)題的解決必須由利己主義轉(zhuǎn)向共生主義。只有凝聚全人類的共同力量，采取共同的行動(dòng)，才有可能應(yīng)對(duì)發(fā)展危機(jī)并擺脫全球困境以及開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。這是在科學(xué)“解釋世界”的基礎(chǔ)上積極“改變世界”，是直面“人類向何處去”時(shí)代課題的表現(xiàn)。

其次，體會(huì)到國(guó)家間友好共處是雙方共贏和時(shí)勢(shì)所趨的結(jié)果。國(guó)家交往應(yīng)以真誠(chéng)和諧、互惠互利為原則。這是以國(guó)家發(fā)展的視野站在全人類發(fā)展的高度進(jìn)行的思考，深刻表達(dá)了各個(gè)國(guó)家共同的價(jià)值訴求。

最后，努力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這是人類命運(yùn)共同體的核心內(nèi)涵。人類命運(yùn)共同體主張利益共生、權(quán)利共享、義務(wù)共擔(dān)，擘畫(huà)了人類美好生活的社會(huì)場(chǎng)景和嶄新的世界藍(lán)圖，為全球治理提供了新的范式，拓展了發(fā)展的新道路和世界的新樣態(tài)，是協(xié)和萬(wàn)邦理念的生動(dòng)展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[9]習(xí)近平.攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-05-15.

（責(zé)任編輯 胡愛(ài)敏）