共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵、時(shí)代意義及實(shí)踐要求

汪瓊枝　岳冰心

摘 要：黨的二十大報(bào)告把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征和本質(zhì)要求之一，凸顯了共同富裕在新時(shí)代新征程中更為突出的位置。共同富裕具有追求公平正義、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值內(nèi)涵，有助于彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性、應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾變化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中存在城鄉(xiāng)收入分配差距仍然較大、社會(huì)保障體系不完善、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，因而，在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中必須針對(duì)突出問(wèn)題充分發(fā)揮人民主體地位的優(yōu)勢(shì)，把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)和人民需求，分階段促進(jìn)共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕；中國(guó)式現(xiàn)代化；社會(huì)主要矛盾；人的全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）06-0026-05

黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”[1]22。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，全體人民共同富裕已經(jīng)上升為黨和國(guó)家的中心課題，共同富裕不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，更是社會(huì)公平正義的追求，是在人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上推動(dòng)國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)略抉擇。在這個(gè)新的歷史階段，準(zhǔn)確把握共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵、時(shí)代意義以及實(shí)踐要求，有利于黨和國(guó)家把握新時(shí)代新階段的發(fā)展方向，為其決策提供明確的指引，為科學(xué)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支撐。

一、共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵

在馬克思恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想中，共產(chǎn)主義社會(huì)是全體社會(huì)成員共同擁有社會(huì)財(cái)富的社會(huì)。馬克思明確將共產(chǎn)主義區(qū)分為“初級(jí)階段”和“高級(jí)階段”，這是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的階段。社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都與共產(chǎn)主義高級(jí)階段存在差距，但其始終以共產(chǎn)主義社會(huì)所追求的“共同富?！弊鳛樯鐣?huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，共同富裕的這一價(jià)值目標(biāo)蘊(yùn)含著公平正義的基本價(jià)值取向、人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)全面進(jìn)步的必然趨向。

（一）公平正義是共同富裕最基本的價(jià)值取向

公平正義是社會(huì)主義制度的首要價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)的各項(xiàng)制度以最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持創(chuàng)造美好生活，滿足群眾期待，增進(jìn)民生福祉。共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求蘊(yùn)含著對(duì)公平正義的追求，它要求將公平正義的理念貫穿于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、進(jìn)行財(cái)富分配以及財(cái)富占有形式的全過(guò)程，體現(xiàn)在共同富裕的主體、客體及分配依據(jù)中。

第一，從主體角度來(lái)看，共同富裕是全體人民的共同富裕，體現(xiàn)了主體公平正義。馬克思在對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想中指出：“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[2]，剝削階級(jí)不復(fù)存在，兩極分化的現(xiàn)象也會(huì)被共同富裕取而代之。列寧也明確指出：“在社會(huì)主義社會(huì)共同勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富為全體勞動(dòng)者而不是為一小撮富人造福”[3]。富裕的主體將是所有人，不是一部分人，也不是少數(shù)人。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義理論作為自身實(shí)踐的指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立之后，毛澤東同志首次倡導(dǎo)人民共同富裕起來(lái)，指出我們實(shí)行的制度要追求“共同的富”“共同的強(qiáng)”；鄧小平同志在論述資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別時(shí)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富”[4]。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共同富裕被擺在了更為重要的位置上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！盵5]。全體人民共同富裕指社會(huì)中絕大多數(shù)人受益，是所有社會(huì)成員的富裕，如果追求共同富裕的發(fā)展不是為了廣大群眾普遍享受發(fā)展成果，那么發(fā)展本身將毫無(wú)意義，共同富裕更無(wú)從談起。

第二，從客體角度來(lái)看，共同富裕是物質(zhì)文明和精神文明的共同富裕，共同富裕既要“富口袋”也要“富腦袋”，體現(xiàn)了客體公平正義。與資本邏輯下片面追求物質(zhì)財(cái)富的單一目標(biāo)，導(dǎo)致社會(huì)精神文明缺失，民眾道德水平低下的狀況不同，共同富裕所追求的是物質(zhì)生活水平提高和精神文化生活豐富的雙重富裕。物質(zhì)文明與精神文明并重的要求彰顯了富裕內(nèi)容的全面性，它決定了共同富裕是全面富裕。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期提出“兩個(gè)文明”建設(shè)，認(rèn)為高度的物質(zhì)文明需要高度的社會(huì)主義精神文明，兩者要協(xié)同建設(shè)。習(xí)近平同志堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，指出：“要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”[6]。物質(zhì)文明為精神文明創(chuàng)造前提條件，精神文明又為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，才能更好地為解決社會(huì)主要矛盾，為創(chuàng)造幸福美好的生活提供良好的基礎(chǔ)。

第三，從分配角度來(lái)看，共同富裕需要共建共享，推進(jìn)共同富裕有賴于全體人民共同建設(shè)、共同創(chuàng)造、共同享有，這體現(xiàn)了分配依據(jù)上的公平正義。在推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，采取平均主義的分配方式，甚至更為極端的“劫富濟(jì)貧”的分配方式都違背了共同富裕的宗旨。共同富裕并不是“坐享其成”的富裕，它需要人民群眾發(fā)揮主體力量。馬克思恩格斯指出：“在人人都必須勞動(dòng)的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需要的資料”[7]326。共同富裕追求每個(gè)人共享發(fā)展成果，這也意味著每個(gè)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的建設(shè)義務(wù)，以共建促共享，以共享促共建。

（二）人的全面發(fā)展是共同富裕的根本價(jià)值目標(biāo)

馬克思恩格斯指出未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的提高“不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”[8]。在這里，馬克思恩格斯闡釋了人的發(fā)展與全體人民共同富裕之間的聯(lián)系，認(rèn)為共同富裕將人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，不僅要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，而且還應(yīng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身的需要和發(fā)展。在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平同志也明確指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”[9]146。人的全面發(fā)展既包含人的體力、腦力及思想道德等方面的全面發(fā)展，也包含人在社會(huì)眾多領(lǐng)域的創(chuàng)造才能的發(fā)展。

第一，共同富裕滿足人的發(fā)展的多重需要。馬克思指出：“人以其需要的無(wú)限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物”[10]，也正因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)和精神等各方面的需要，人的本質(zhì)才得以顯露。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持了馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”[11]。人的能動(dòng)性是人特有的能力，除了物質(zhì)文明之外，人的全面發(fā)展還有賴于精神方面的需要得到滿足。共同富裕的豐富內(nèi)涵彰顯了其對(duì)精神文明的追求，除了要求人本身生存所必需的衣食住行等物質(zhì)條件的充分發(fā)展外，共同富裕還要求實(shí)現(xiàn)科教文衛(wèi)體等精神文明的全面富足，以滿足人類需求的多樣性。

第二，共同富裕促進(jìn)人的能力提升。馬克思指出，人的全面發(fā)展不僅體現(xiàn)在人在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中其自身勞動(dòng)力的發(fā)展，而且還體現(xiàn)在“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”[12]。人的能力的提升是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，人的自由而全面發(fā)展離不開(kāi)其能力的切實(shí)提高。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，高質(zhì)量發(fā)展需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者加以支持，只有在促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大中等收入群體，提升人力資本，才能充分提高和利用全要素生產(chǎn)率，為高質(zhì)量發(fā)展夯實(shí)動(dòng)力基礎(chǔ)。促進(jìn)共同富裕依靠的不是分配結(jié)果上的無(wú)差別“均貧富”，歸根結(jié)底需要的是全體社會(huì)成員致富能力的提升。在保障人民基本生活、擺脫貧困的基礎(chǔ)上，共同富裕強(qiáng)調(diào)為全體社會(huì)成員創(chuàng)造更多提升自我能力的機(jī)會(huì)，通過(guò)教育的普及和優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡分配，創(chuàng)造更加平等普惠的條件，提升社會(huì)成員致富能力；為增強(qiáng)人民群眾的自我本領(lǐng)，提供廣闊的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，形成“人人向上”的發(fā)展環(huán)境。

（三）社會(huì)的全面進(jìn)步是共同富裕的必然趨向

馬克思指出，人是社會(huì)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和；社會(huì)是人的社會(huì)，是人的存在形式，人無(wú)法脫離社會(huì)關(guān)系開(kāi)展實(shí)踐。換言之，人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步具有內(nèi)在統(tǒng)一性，一方面，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有賴于個(gè)體主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮；另一方面，人的實(shí)踐和人的發(fā)展受特定社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)的制約，社會(huì)實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r決定著個(gè)人的發(fā)展程度。

第一，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步依賴于人的全面發(fā)展，人的實(shí)踐活動(dòng)總是在社會(huì)關(guān)系中展開(kāi)。人類自身的生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生更細(xì)致的分工和新的社會(huì)交往需要。社會(huì)作為一個(gè)龐大的有機(jī)體，總括了社會(huì)生活中所有關(guān)系的有機(jī)運(yùn)動(dòng)，并且根據(jù)各種關(guān)系的相互變化，社會(huì)也常處于變動(dòng)狀態(tài)。個(gè)體在社會(huì)交往中，參與社會(huì)各領(lǐng)域的實(shí)踐，不斷突破和變革舊的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，開(kāi)辟社會(huì)發(fā)展的新境界。在此過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)了人自身的發(fā)展，并且還推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的實(shí)踐以及人的能力的提升會(huì)在社會(huì)中引起連鎖反應(yīng)，即個(gè)體積極的變化或發(fā)展會(huì)對(duì)其他社會(huì)生活領(lǐng)域產(chǎn)生正向的影響。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有賴于個(gè)人自由、全面、豐富的社會(huì)實(shí)踐的展開(kāi)，從而可以在人的發(fā)展中把握社會(huì)的發(fā)展趨向。

第二，人的全面發(fā)展依賴于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)為個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮提供空間。人的全面發(fā)展依賴于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)為個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮提供了空間。社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體，為個(gè)人的成長(zhǎng)、創(chuàng)新和實(shí)踐提供了廣闊的舞臺(tái)。鼓勵(lì)個(gè)體在不同領(lǐng)域積極參與，不斷發(fā)掘潛力、追求卓越，從而推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。不同領(lǐng)域的相互推動(dòng)與相互促進(jìn)有助于構(gòu)建一個(gè)多方面協(xié)同的社會(huì)發(fā)展格局，使社會(huì)的各個(gè)方面相得益彰。這不僅是社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，也符合滿足人們多元需求和追求美好生活的內(nèi)在要求。實(shí)際上，社會(huì)的不斷進(jìn)步與演進(jìn)為個(gè)體全面發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。個(gè)人才能的發(fā)揮離不開(kāi)外部環(huán)境的影響，社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展需要一系列秩序規(guī)律、制度政策的保障，從而為人的自由而豐富的交往以及多樣的發(fā)展創(chuàng)造更大的空間和可能性。總之，實(shí)現(xiàn)共同富裕需要社會(huì)各領(lǐng)域充分發(fā)展、高度發(fā)達(dá)，而人的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮同樣需要社會(huì)的全面發(fā)展來(lái)支持。共同富裕的推進(jìn)不僅促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，也為個(gè)人的全面發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)和空間。這種相互促進(jìn)的關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)和個(gè)人之間緊密的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了有力的基礎(chǔ)。

二、共同富裕的時(shí)代意義

共同富裕是關(guān)乎百姓幸福生活的大事，是根植于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的實(shí)踐要求，是新的歷史方位下黨和人民共同奮斗的重要旗幟。深刻把握共同富裕的時(shí)代意蘊(yùn)，有助于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心與信心。

（一）共同富裕是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的本質(zhì)體現(xiàn)

共同富裕始終堅(jiān)持和尊重人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)持人民群眾的主體擔(dān)當(dāng)。通過(guò)回答共同富?！盀檎l(shuí)發(fā)展”“由誰(shuí)推動(dòng)”“誰(shuí)來(lái)受益”的根本問(wèn)題，深刻地彰顯了社會(huì)主義制度以人為本的優(yōu)越性。與資本主義相比，共同富裕的核心理念是均衡發(fā)展，不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更注重人的全面發(fā)展，以及避免社會(huì)的不平等現(xiàn)象。從新中國(guó)成立初期到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，共同富裕一直堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想引領(lǐng)著人民從普遍貧窮向全體人民共同富裕穩(wěn)步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了人民由落后的生產(chǎn)力基礎(chǔ)向高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上的共同富裕的偉大轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前，共同富裕已被提到了關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”[9]171。中國(guó)共產(chǎn)黨作為成就偉業(yè)的主心骨，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，領(lǐng)導(dǎo)人民扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。對(duì)比于西方資本主義制度，共同富裕的核心理念是全面發(fā)展，不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更注重人的全面發(fā)展。人民群眾作為生力軍，既是共同富裕的建設(shè)者也是檢驗(yàn)者，共同富裕以人民群眾的期盼作為前進(jìn)動(dòng)力，以人民群眾滿不滿意作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這真正體現(xiàn)了走好發(fā)展依靠人民、為了人民、發(fā)展成果由人民共享的道路，贏得了人民的支持和擁護(hù)，夯實(shí)了黨的執(zhí)政根基，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。共同富裕作為社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和社會(huì)的公平正義，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在人民幸福和社會(huì)進(jìn)步方面的優(yōu)越性。與資本主義不同，共同富裕的追求注重整體平衡，強(qiáng)調(diào)人民的共同幸福，旨在將廣大人民的力量凝聚起來(lái)，調(diào)動(dòng)積極性和主動(dòng)性，成為社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。共同創(chuàng)造，共同致富，以此避免在全社會(huì)范圍內(nèi)出現(xiàn)富者越富、窮者越窮的“馬太效應(yīng)”。

（二）共同富裕是應(yīng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的發(fā)展面臨著諸多新情況、新特點(diǎn)，以及新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。在這一新時(shí)代的背景下，我們需要更加精準(zhǔn)地把握發(fā)展的趨勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn)。從社會(huì)主要矛盾來(lái)看，我國(guó)各區(qū)域、各領(lǐng)域之間存在著發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，解決社會(huì)主要矛盾，“必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)”[9]141。共同富裕既是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵目標(biāo)，也是應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾的正在進(jìn)行時(shí)。

黨的二十大報(bào)告提出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”[1]28。共同富裕的實(shí)現(xiàn)有賴于高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)，高質(zhì)量發(fā)展又以共同富裕作為目標(biāo)導(dǎo)向。一方面，要化解新發(fā)展階段發(fā)展不平衡不充分的社會(huì)主要矛盾，消除制約社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展的主要障礙，必須堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，高質(zhì)量發(fā)展需要高素質(zhì)人才的支撐。只有促進(jìn)共同富裕，堅(jiān)持公平正義原則，保障機(jī)會(huì)公平，均衡配置教育資源，促進(jìn)人的知識(shí)技能培養(yǎng)，從整體上提升人民群眾的受教育程度，才能為高質(zhì)量發(fā)展注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。因而，將促進(jìn)共同富裕與推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貫穿于社會(huì)生產(chǎn)生活的始終，不僅是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的關(guān)鍵，也是解決當(dāng)前發(fā)展不平衡和不充分問(wèn)題的關(guān)鍵。

（三）共同富裕是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的應(yīng)有之義

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記宣告，在中華大地上已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，我們的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)正在昂首闊步走向中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程。這個(gè)新征程是對(duì)未來(lái)發(fā)展的嶄新要求，是繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。共同富裕作為我們黨矢志不渝的目標(biāo)和使命，在全黨和全國(guó)各族人民邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中，必然離不開(kāi)對(duì)共同富裕的不斷推進(jìn)。

從理論依據(jù)來(lái)看，共同富裕是馬克思主義堅(jiān)持人民立場(chǎng)的生動(dòng)詮釋，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的深刻彰顯，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的理想堅(jiān)持。從發(fā)展歷程來(lái)看，共同富裕是發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的奮斗目標(biāo)和人民群眾的共同期盼，是“一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干”的延續(xù)。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，過(guò)往的每一步都為共同富裕的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕接續(xù)奮斗提供了底氣和信心。從現(xiàn)實(shí)走向來(lái)看，在新時(shí)代，我們的共同富裕要求更具體、更深入。它是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深刻彰顯，是一種與西方現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展邏輯不同的發(fā)展路徑。我們要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面堅(jiān)定地選擇人本邏輯，走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這意味著要堅(jiān)持人民在發(fā)展中的主體地位，推動(dòng)全體人民共同參與、共同分享發(fā)展成果，不斷擴(kuò)大社會(huì)的共同富裕范圍。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，共同富裕要求推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不再僅僅局限于經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，而是更加注重提升創(chuàng)新能力、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。在政治領(lǐng)域，共同富裕要求堅(jiān)持人民民主，加強(qiáng)法治建設(shè)，推動(dòng)權(quán)力更加透明、公正、有效地運(yùn)行。在文化領(lǐng)域，共同富裕要求百花齊放，尊重多樣性，鼓勵(lì)創(chuàng)造性表達(dá)。在社會(huì)領(lǐng)域，共同富裕要求加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，確保每個(gè)人都能享有基本的社會(huì)保障權(quán)利。在生態(tài)文明領(lǐng)域，共同富裕要求堅(jiān)持綠色發(fā)展，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的改善。總之，共同富裕不僅僅要求經(jīng)濟(jì)的繁榮，更是追求社會(huì)生活全面發(fā)展的目標(biāo)。在新時(shí)代，共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，我們將以更加具體的舉措，深化改革創(chuàng)新，不斷推動(dòng)人民的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈奮斗。

三、共同富裕的實(shí)踐要求

中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論與實(shí)踐反復(fù)的驗(yàn)證中逐步探索出了符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展邏輯的共同富裕道路。實(shí)現(xiàn)共同富裕要廣泛凝聚力量，充分發(fā)揮人民主體地位的優(yōu)勢(shì)；要實(shí)事求是，把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)和人民需求；也要以知促行，尊重規(guī)律，分階段促進(jìn)共同富裕。

（一）凝聚力量：發(fā)揮人民主體地位的優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“我們要始終堅(jiān)持人民至上。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民是決定性力量”[11]。人民主體地位是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于人民主體思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，具有鮮活的中國(guó)特質(zhì)和中國(guó)風(fēng)格。在我國(guó)，共同富裕的人民主體地位不僅表現(xiàn)在其是財(cái)富創(chuàng)造的直接受益者，更是財(cái)富創(chuàng)造的力量源泉。

在社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提升和共同富裕的成果不斷擴(kuò)大的過(guò)程中，鼓勵(lì)全民參與生產(chǎn)活動(dòng)。第一，共同富裕的實(shí)踐活動(dòng)要緊抓人民群眾最關(guān)心、最直接和最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”，要通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直面問(wèn)題。深入基層、走實(shí)調(diào)研之路，要到日常生活中傾聽(tīng)群眾的呼聲，進(jìn)一步規(guī)范社情民意的信息反饋工作，廣泛接納各方意見(jiàn)，做到對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策。第二，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，人才是第一資源，培養(yǎng)人才尤為重要，盤活人才也不應(yīng)小覷。引導(dǎo)人才發(fā)展服務(wù)大局的規(guī)劃導(dǎo)向，要將人才發(fā)展工作與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求結(jié)合起來(lái)，尊重人才成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，持續(xù)優(yōu)化人才培養(yǎng)的制度體系，具體表現(xiàn)有：一方面要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，不斷完善教育機(jī)制體制，提高勞動(dòng)力的技能水平，促進(jìn)勞動(dòng)力高質(zhì)量就業(yè)；另一方面要健全人力資源服務(wù)體系，打造良好的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，激發(fā)人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的潛能。第三，要正確處理黨群干群關(guān)系，激發(fā)人民群眾的內(nèi)生動(dòng)力。人民群眾既是受益者又是貢獻(xiàn)者，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)、事事都應(yīng)以人民利益優(yōu)先，要將人民民主貫穿于共同富裕的偉大進(jìn)程中，積極為人民群眾發(fā)揮主人翁意識(shí)創(chuàng)造良好的制度條件，培育人民群眾的共同體意識(shí)，努力營(yíng)造人人參與、人人盡力的社會(huì)氛圍，加快形成人人享有的分配格局。

（二）實(shí)事求是：把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)和人民需求

共產(chǎn)主義既是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，也是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，共同富裕的生動(dòng)實(shí)踐正是在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的運(yùn)動(dòng)中，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路所做的實(shí)實(shí)在在的努力。把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)和人民需求基礎(chǔ)在于“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”，即堅(jiān)持人民立場(chǎng)，體悟人民憂樂(lè)、掌握發(fā)展實(shí)情、探求事物的發(fā)展規(guī)律。這要求我們必須對(duì)實(shí)際情況做全面系統(tǒng)而不是走馬觀花式的調(diào)查研究，始終圍繞和反映最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要，將人民至上的價(jià)值導(dǎo)向貫穿于實(shí)踐活動(dòng)中，以實(shí)現(xiàn)遵循客觀規(guī)律與順應(yīng)人民意愿的統(tǒng)一。

現(xiàn)今，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)完美收官，小康社會(huì)全面建成，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)，站在新發(fā)展階段的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)有條件、有能力逐步扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。第一，要立足于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，旨在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體量大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)也較大，既然已經(jīng)錨定實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，那么就要在實(shí)踐過(guò)程中牢固樹(shù)立底線思維和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，保持清醒頭腦，穩(wěn)中求進(jìn)。第二，要立足于發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)，旨在解決人民群眾“由有到優(yōu)”的高水平需求。突出實(shí)現(xiàn)共同富裕的民生導(dǎo)向，在發(fā)展中更好地保障和改善民生，政府既要加大財(cái)政投入拓展基本公共服務(wù)的普惠性，又要支持社會(huì)力量開(kāi)展非基本公共服務(wù)的有效供給，以滿足群眾多層次、多樣化的需求，不斷增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。第三，要立足于全面富裕的奮斗目標(biāo)，旨在確保物質(zhì)生活和精神生活全方位質(zhì)與量的提升?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，物質(zhì)水平只是衡量共同富裕的單向度指標(biāo)，想要實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕需要物質(zhì)和精神的雙重富足。除了不斷夯實(shí)人民群眾幸福生活的物質(zhì)根基外，還應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，大力發(fā)展公共文化事業(yè)、完善公共文化服務(wù)體系，將教育事業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，全面提高教育教學(xué)水平，為社會(huì)精神文明的提升注入永續(xù)動(dòng)力。

（三）以知促行：分階段促進(jìn)共同富裕

現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)跨越共同貧困走向了不均等的繁榮，接下來(lái)要從不均等的繁榮走向共同繁榮。然而，考慮到我國(guó)廣袤的地域和不同地區(qū)之間的差異，不同地區(qū)的發(fā)展基礎(chǔ)、條件、水平也不盡相同，因而，必須要采取分階段的策略來(lái)促進(jìn)共同富裕，積極探索相適應(yīng)的發(fā)展模式，以發(fā)揮各地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì)，做到因地制宜。

我國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，提出實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。第一，針對(duì)共同富裕的實(shí)踐主體，在思想上擺正心態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路作為一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，需要在推進(jìn)中保持大膽創(chuàng)新的精神，但更加需要遵循發(fā)展規(guī)律。在這一過(guò)程中，國(guó)家、政府等相關(guān)部門應(yīng)該充當(dāng)“掌舵人”的角色，確保對(duì)共同富裕問(wèn)題有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立未來(lái)發(fā)展方向和實(shí)施步驟的明確認(rèn)知。避免過(guò)于追求超前的目標(biāo)，避免過(guò)于理想化的保障措施，以免陷入過(guò)高收入的陷阱，實(shí)現(xiàn)分階段、循序漸進(jìn)的推進(jìn)。第二，針對(duì)共同富裕的實(shí)踐方向，在行動(dòng)上要注意財(cái)力、物力等客觀因素。分析各地區(qū)的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展階段，結(jié)合實(shí)際情況探索實(shí)踐路徑，分階段逐步促進(jìn)共同富裕。在奠定共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)階段，首要工作是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富。通過(guò)教育培訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)支持為后續(xù)階段的發(fā)展創(chuàng)造條件；在穩(wěn)步發(fā)展階段，通過(guò)鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城鄉(xiāng)一體化等措施逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和社會(huì)的全面發(fā)展；在共同富裕的實(shí)現(xiàn)階段，通過(guò)調(diào)整收入分配、完善社會(huì)保障體系、發(fā)展慈善和公益事業(yè)等逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

四、結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕具有整體性的要求。從全局來(lái)看它是實(shí)際社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的迫切要求，從個(gè)人來(lái)看它是人民群眾心之所系，是對(duì)社會(huì)公平正義的渴望。在新的歷史條件下，應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性和艱巨性，不應(yīng)急功近利，保持清醒頭腦，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共同富裕的信心與決心；注重新時(shí)代共同富裕所強(qiáng)調(diào)的全面性，其不僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，也提供了精神動(dòng)力，以期達(dá)到全體社會(huì)成員由自發(fā)發(fā)展走向自覺(jué)發(fā)展；另外，實(shí)現(xiàn)共同富裕要發(fā)揮多元合力優(yōu)勢(shì)，有效整合資源，個(gè)人、企業(yè)和政府要協(xié)同發(fā)力，共同探索共同富裕實(shí)現(xiàn)的具體路徑。

參考文獻(xiàn)：

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[11]習(xí)近平.在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[J].先鋒，2023（3）：8-9.

[12]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2002.

（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-09-05

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“社會(huì)主義分配正義視角下的共同富裕問(wèn)題研究”（22BZZ034）

作者簡(jiǎn)介：汪瓊枝，教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義政治哲學(xué)、馬克思主義中國(guó)化、思想政治教育研究；岳冰心，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究。