融媒體時代下文化類節(jié)目主持人的角色轉(zhuǎn)換
——以《典籍里的中國》為例

■山東藝術(shù)學(xué)院：李清泉

1. 融媒體時代下文化類節(jié)目的現(xiàn)狀

隨著融媒體時代的到來，媒介融合的發(fā)展走向成熟。文化類節(jié)目借助成熟的互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新其呈現(xiàn)形式、豐富節(jié)目主題內(nèi)容，踏上了一條文化傳播的創(chuàng)新型道路，文化類節(jié)目也迎來了更多的發(fā)展機(jī)遇。為了滿足時代與觀眾的需求，文化類節(jié)目立足傳統(tǒng)，進(jìn)行了視聽創(chuàng)新，并借助臺網(wǎng)融合讓節(jié)目傳播更加趨于平民化。

1.1 立足傳統(tǒng)：文化主題多元化

中華上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。立足傳統(tǒng)，加之以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，因此中國的文化類節(jié)目擁有了多元的文化主題。文化類節(jié)目是傳播和展示各種不同文化元素的重要途徑，通過展示不同地域、不同時期、不同傳統(tǒng)的節(jié)目形式，為觀眾提供了一個豐富多彩的文化體驗。文化主題多元化意味著節(jié)目內(nèi)容更加廣泛，例如涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的《典籍里的中國》和涉及現(xiàn)代文學(xué)的《朗讀者》，以及詳細(xì)講解紫禁城600年丹宸永固的滄桑故事的《上新了·故宮》等節(jié)目都對中華文化進(jìn)行了創(chuàng)新性演繹與闡述。這不但豐富了融媒體時代文化類節(jié)目的主題陣列，還為不同文化需求的觀眾提供了關(guān)于文化素養(yǎng)的視聽盛宴。多元主題可以吸引更廣泛的觀眾群體，從而增加文化類節(jié)目的收視率，提高優(yōu)秀文化的傳播力，以此擴(kuò)大優(yōu)秀文化的影響力。因此，在傳統(tǒng)電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體融合發(fā)展的當(dāng)下，聚焦文化類節(jié)目主題多元化趨勢是我們分析文化類節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)換的重要前提。

1.2 視聽創(chuàng)新：節(jié)目類型多樣化

融媒體時代，視聽媒體成為人們生活中不可或缺的部分。文化類節(jié)目也從前幾年的單一節(jié)目類型逐步實現(xiàn)多樣化的發(fā)展。例如，在《朗讀者》中，將嘉賓的個人成長、文學(xué)佳作、故事背景與節(jié)目訪談環(huán)節(jié)進(jìn)行了綜合運用，使節(jié)目內(nèi)容更加飽滿、節(jié)目整體更具看點，從而打造出了非常成功的文化類情感節(jié)目。在《國家寶藏》中，更是創(chuàng)新地以“紀(jì)錄片+綜藝+明星國寶守護(hù)人”的方式講述文物歷史，打造出了一部“節(jié)目形式新穎、敢于打破陳規(guī)”的文化類文博探索節(jié)目，不僅讓本身就喜愛中國文物歷史的人群連連稱贊，更吸引了一大批年輕的觀眾群體。在《典籍里的中國》中，我們可以很清楚地感受到科技對于節(jié)目創(chuàng)新的重要性，如環(huán)幕投屏、AR、實時跟蹤等融合話劇表演給觀眾帶來了一場視聽盛宴，從而打造出了備受觀眾好評的文化類歷史普及節(jié)目。現(xiàn)有的節(jié)目除了文化類情感節(jié)目、文化類文博探索節(jié)目、文化類歷史普及節(jié)目，還有文化類益智節(jié)目、文化類真人秀節(jié)目等等類型，不難看出文化類節(jié)目的類型正在逐漸發(fā)展并越發(fā)多樣。因此，了解當(dāng)今文化類節(jié)目類型多樣化是我們分析文化類節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)換的首要條件。

1.3 臺網(wǎng)融合：節(jié)目傳播平民化

節(jié)目傳播平民化已成為各類節(jié)目的發(fā)展大趨勢，文化類節(jié)目更是如此。過去，傳統(tǒng)的文化類節(jié)目受制于時間和空間的限制，因此節(jié)目只專注于特定的受眾群體，比如精英階層或特定的興趣群體，既是文化類節(jié)目，則弘揚優(yōu)秀的文化應(yīng)是首當(dāng)其沖的目的，因此文化類節(jié)目要順應(yīng)時代和觀眾變化的需求，將通俗化和嚴(yán)肅性有機(jī)結(jié)合，謀求欄目生存的長遠(yuǎn)效益[1]。因此，只有節(jié)目傳播平民化，才能使文化類節(jié)目走進(jìn)更多觀眾的眼中。隨著融媒體時代逐步進(jìn)入“成熟區(qū)”，將第一媒體與第四媒體進(jìn)行結(jié)合，整合線上、線下多種宣傳形態(tài)，同時又將不同受眾的年齡層次、接受程度、興趣要求等方面進(jìn)行了充分的整合，讓受眾可以通過多平臺、多渠道來獲取節(jié)目信息、觀看節(jié)目內(nèi)容，讓優(yōu)秀文化走入尋常百姓家中，促使文化類節(jié)目平民化發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?。例如，在《典籍里的中國》中有一環(huán)節(jié)，幾位專家坐在一起以聊天的形式，為觀眾講解歷史故事。當(dāng)文化脫去“枯燥”“難以理解”的“帽子”時，才能真正走進(jìn)更多觀眾的心中。在《2022年傳統(tǒng)文化節(jié)目數(shù)據(jù)報告》中顯示，2022年文化類節(jié)目累計觀看時長達(dá)8446小時，相比2021年增長近6倍，其中，90后和00后是觀看的主力群體，占比70%。許多網(wǎng)友表示《典籍里的中國》《國家寶藏》等節(jié)目最受年輕人歡迎，傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)出圈，實現(xiàn)了“年輕人”與“傳統(tǒng)文化”的雙向奔赴。因此，了解當(dāng)今文化類節(jié)目傳播平民化的現(xiàn)狀，是我們分析文化類節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)換的推動條件。

2. 融媒體時代下文化類節(jié)目主持人面臨的挑戰(zhàn)

融媒體時代逐步進(jìn)入“成熟區(qū)”，優(yōu)秀文化類節(jié)目數(shù)量逐步增多，在《典籍里的中國》中，我們看到了主持人的全新突破，因此主持人所肩負(fù)的責(zé)任愈發(fā)重大、面臨的挑戰(zhàn)愈發(fā)艱難。是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，才能挖掘出當(dāng)今文化類節(jié)目主持人未來的發(fā)展路徑。

2.1 受眾的觀看需求望求新

近些年，文化類節(jié)目將高質(zhì)量的作品以及優(yōu)秀的文化滲透進(jìn)我們的生活，成為人們生活中不可或缺的部分。但創(chuàng)意和獨特性仍然是觀眾們對文化類節(jié)目的追求。《典籍里的中國》一經(jīng)播出，就廣受好評。撒貝寧打破陳規(guī)，轉(zhuǎn)變身份演戲劇，吸引了無數(shù)觀眾的目光，讓觀眾對主持人解鎖“新角色”提起了興趣，加之節(jié)目利用“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法，使書本上的歷史故事變成精彩絕倫的舞臺作品，從而滿足了“觀眾欲求新”的心理。主持人擁有著專業(yè)功底，因此主持人是節(jié)目進(jìn)行的重要推動者。《典籍里的中國》讓我們看到了主持人的另一種可能，同時也在告訴我們?nèi)绾螌Φ闷鹩^眾的期待，如何讓觀眾看到節(jié)目新的呈現(xiàn)是主持人的重要目標(biāo)與挑戰(zhàn)。

2.2 主持人的綜合能力需提高

主持人早已擺脫了“報幕員”的身份，開始融入節(jié)目、推動節(jié)目。融媒體時代的到來，新技術(shù)、新平臺、新媒體形式層出不窮，主持人需要具備更為成熟的綜合性能力。上文提到文化類節(jié)目類型多樣、主體多元，因此在文化層面上，主持人需要具備良好的文化素養(yǎng)以應(yīng)對各種類型的文化類節(jié)目。著名主持人倪萍說過：“在新世紀(jì)當(dāng)一個優(yōu)秀的主持人必須說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的話語，是一個讀了很多書的人，綜合素質(zhì)很強(qiáng)的人，琴棋書畫、文化歷史樣樣精通的人。”在《典籍里的中國》中，主持人王嘉寧的任務(wù)是“開場白+嘉賓互動”，在王嘉寧與各位歷史專家進(jìn)行互動時，專家的各種問題她都可以迅速作答，可見背后的文化功底有多深厚。撒貝寧在《典籍里的中國》中不僅是主持人還是演員，他要參與到每期節(jié)目的錄制中去，這就說明他要深入了解每一個歷史故事，才能在場上做到不怯場、能控場，從而將觀眾真正代入進(jìn)優(yōu)秀的歷史故事中去。在技術(shù)層面上，融媒體時代下，各類媒介走向成熟，主持人也向著“采、編、播”的道路邁進(jìn)，因此主持人應(yīng)該要“能播音、會主持、懂制作”。這不是對主持人的高標(biāo)準(zhǔn)，而是融媒體時代下主持人順應(yīng)時代發(fā)展的必經(jīng)之路。主持人能積極參與節(jié)目采編播的全過程，了解文化類節(jié)目發(fā)展的大趨勢，才能更清楚自己的角色定位。但很多主持人仍然處在“舒適圈”，這也就是文化類節(jié)目主持人人數(shù)少且人數(shù)固定的原因，因此主持人綜合能力的提升是當(dāng)今文化類節(jié)目主持人發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。主持人綜合能力的提升，必定會為文化類節(jié)目的發(fā)展注入新的力量。

2.3 主持人的角色定位待轉(zhuǎn)換

在《典籍里的中國》中，撒貝寧的主持任務(wù)變成了“旁白+演員”的形式，讓主持人從臺側(cè)走向臺中，從節(jié)目的播報者轉(zhuǎn)換成了故事的講述者和故事的參與者，實現(xiàn)了主持人的角色轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)上，主持人通常被視為節(jié)目的引導(dǎo)者和聯(lián)系觀眾與嘉賓之間的橋梁，隨著融媒體時代的快速發(fā)展和觀眾需求的變化，現(xiàn)代主持人的角色需要更多靈活性和適應(yīng)力?！兜浼锏闹袊分兄鞒秩说慕巧D(zhuǎn)變讓觀眾看到了主持人新的可能性，證明了少部分主持人的角色定位開始向“娛樂性、創(chuàng)新性、互動性”轉(zhuǎn)變。但敢于跳出“舒適圈”進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變的主持人少之又少，大多數(shù)主持人還是保有著單一的角色定位與主持形式。因此敢于進(jìn)行主持人角色定位轉(zhuǎn)換是當(dāng)今時代下文化類節(jié)目主持人的一大挑戰(zhàn)。只有適應(yīng)觀眾需求的角色定位轉(zhuǎn)換，才能讓主持人在融媒體時代中發(fā)揮更大的影響力和創(chuàng)造力。

3. 我國文化類節(jié)目主持人的角色轉(zhuǎn)換嘗試

融媒體時代傳播介質(zhì)由割裂走向統(tǒng)合，使得主持人在“前臺”的信息呈現(xiàn)方式也更為豐富。越渠道不僅是對主持人“前臺”角色呈現(xiàn)渠道的橫向拓寬，還涵括了主持人“后臺”自我表露的縱向豐富。主持人對超越所屬媒體和限定情境的“后臺”表露更利于主持人形成頗具個人特色的人格化符號，從而實現(xiàn)主持人形象的多維化打造[2]。在《典籍里的中國》中，節(jié)目組打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，將撒貝寧的主持人角色轉(zhuǎn)換成了“旁白+演員”的多重形象。讓主持人從“臺側(cè)”走到“臺中”，這是一次非常成功的文化類節(jié)目主持人的角色轉(zhuǎn)換嘗試。這次嘗試實現(xiàn)了主持人形象角色的多維化打造，也給融媒體時代下主持人應(yīng)當(dāng)往哪走、如何走指明了道路。文化類節(jié)目主持人是觀眾與文化故事的橋梁，文化類節(jié)目主持人的作用是將節(jié)目完整地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓深奧的文化故事走進(jìn)平民百姓的家中，因此主持人在文化類節(jié)目中發(fā)揮著不可忽視的作用。我國文化類節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)大膽嘗試角色轉(zhuǎn)換，以此為觀眾提供更好的作品。

3.1 學(xué)習(xí)“新知識”

主持人不是已有資料文稿的代言人，不是在轉(zhuǎn)述作者的“語言”，而是采用一種更加主觀化的敘述方式，靈活地講故事、串聯(lián)節(jié)目。這種轉(zhuǎn)變對主持人提出了更高的要求，主持人對節(jié)目內(nèi)容的理解要深入具體，對內(nèi)容背景和與之相關(guān)的話題要深入挖掘，更重要的是內(nèi)化為自己的有見地、有意義、有影響力的思考，以藝術(shù)的語言表達(dá)出自己的理解和感受[3]。因此在融媒體時代，要想成為優(yōu)秀的文化類節(jié)目主持人，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)“新知識”?！靶轮R”不僅是本身專業(yè)的拓展，還可以是掌握新的技能、深入新的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“新知識”，主持人便能夠探索新的領(lǐng)域，也許能找到適合于自己的角色定位和轉(zhuǎn)換方式，進(jìn)而為觀眾提供更具深度和廣度的創(chuàng)新型內(nèi)容。主持人學(xué)習(xí)“新知識”的途徑有很多，首先可以參加專業(yè)培訓(xùn)和研討會，與行業(yè)內(nèi)的專家和同行進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，從而掌握最新的行業(yè)動態(tài)和最前沿的研究成果，不斷提升自己的專業(yè)修養(yǎng)。文化類節(jié)目主持人還可以通過閱讀各類書籍、期刊和研究報告，從而幫助主持人了解各個相關(guān)領(lǐng)域的理論知識和相關(guān)實踐經(jīng)驗，為角色定位轉(zhuǎn)換提供有力支持。更有效的方法是，主持人可以在日常生活中定期觀看文化類節(jié)目，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的主持人如何嘗試角色轉(zhuǎn)換，又是怎樣找準(zhǔn)新的角色定位的。

3.2 解鎖“新角色”

融媒體時代，主持人運用新媒體與觀眾互動，加大節(jié)目的宣傳，因此，主持人比以往更多地參與到節(jié)目的流程中，主持人在節(jié)目中的作用比以往更大，角色也發(fā)生了變化[4]。加之打破陳規(guī)是文化類節(jié)目創(chuàng)新的首要條件，主持人的角色轉(zhuǎn)變便是其中最為重要的一環(huán)。在融媒體迅速發(fā)展的時代下，觀眾已不滿足于單一的主持人定位。在《典籍里的中國》里，主持人撒貝寧是故事的講述者，也是故事演繹者。除此之外，在不同的文化類節(jié)目中，撒貝寧都會解鎖一個新的角色，撒貝寧或許是主持人、是談話者、是搞笑氣氛擔(dān)當(dāng)，因此撒貝寧的每一面觀眾都記憶猶新。主持人敢于跳出舒適圈，可以是“記者型主持人”“演員”“故事講述者”等等。不斷嘗試解鎖“新角色”或許是文化類節(jié)目主持人長久發(fā)展下去的路子。

3.3 探索“新領(lǐng)域”

融媒體時代，文化類節(jié)目更新迭代的速度開始加快。越來越多的優(yōu)秀文化類節(jié)目呈現(xiàn)在觀眾面前，文化類節(jié)目主持人需要不斷探索新領(lǐng)域，以適應(yīng)觀眾的需求和媒體環(huán)境的變化。因此如何做到“亮眼”便成了一個重要的問題。作為一檔節(jié)目的主人，明確探索“新領(lǐng)域”或許是推動文化類節(jié)目走向“亮眼”的破解之道?，F(xiàn)有的文化類節(jié)目涉及的類型雖然廣，但還是有新的領(lǐng)域有待發(fā)掘。前文提到，主持人應(yīng)當(dāng)具備良好的綜合實力，當(dāng)主持人充分了解了社交媒體、短視頻平臺、直播平臺等新興媒體的運營機(jī)制和特點之后，主持人會變成一個“雜家”?！半s家”或許會因為自身過硬的綜合實力從而探索新的領(lǐng)域，也更懂得如何將取其的精華融進(jìn)新的文化類節(jié)目中。今后，主持人需要不斷思考和嘗試新的節(jié)目形式和內(nèi)容創(chuàng)新，不斷探索“新領(lǐng)域”，才能讓文化類節(jié)目持續(xù)發(fā)展下去。

4. 結(jié)束語

融媒體時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和信息傳播媒介越來越發(fā)達(dá)，文化類節(jié)目順著融媒體發(fā)展浪潮推出了一系列的優(yōu)秀作品，更多樣化的節(jié)目類型，更多元化的節(jié)目主題，更平民化的節(jié)目受眾都給予了文化類節(jié)目主持人新的發(fā)展平臺。但機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存，主持人應(yīng)學(xué)習(xí)業(yè)界角色轉(zhuǎn)換的成功案例并不斷學(xué)習(xí)“新知識”、解鎖“新角色”、探索“新領(lǐng)域”，從而和文化類節(jié)目一同走上持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新道路。