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    比較文明視野下的中國文明特色

    2023-12-19 04:34:42張國剛
    環(huán)球人文地理 2023年11期
    關(guān)鍵詞:文明道德國家

    張國剛

    人類的文明就像流動(dòng)的河流,源頭的不同、河谷的差異,塑造了不同河流沿途的景觀。軸心時(shí)代世界文明大體可分成三種不同類型:以中國為代表的東方文明,重視國家治理體系的構(gòu)建;以歐洲為代表的西方文明,重視科學(xué)與哲學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建;南亞、西亞、北非的中近東文明,是世界三大宗教的發(fā)源地。不同類型的文明,其知識(shí)體系之所以表現(xiàn)出不同的偏好,同其走過的道路、秉承的歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)。那么,在比較文明視野下,中國文明具有哪些特色呢?

    從國家治理角度看,中國“大一統(tǒng)”的國家秩序?yàn)E觴于三代歷史深處,形成于春秋戰(zhàn)國,成熟于秦漢。中國國家治理結(jié)構(gòu)的基層基礎(chǔ)是編戶齊民、鄉(xiāng)里保甲等,其上的以郡縣制(府州縣制)為基礎(chǔ)的地方政府是中央集權(quán)政府的代理機(jī)關(guān)。職業(yè)官員是通過選拔制度(察舉、征辟、科舉等)選拔出來的,國家財(cái)政來源于發(fā)達(dá)的賦稅體系。中國的這種國家治理機(jī)制有兩千多年的傳統(tǒng),在一些學(xué)者看來具有現(xiàn)代國家的特征,而同類政治制度在西方產(chǎn)生發(fā)展只有二三百年歷史。近代以前,世界上許多地方的國家治理甚至是以酋長制、部落長老制為主。

    從經(jīng)濟(jì)生活角度看,中國具有悠久的面向市場的商品經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)。我們常說古代中國政府重農(nóng)抑商,但這并不意味著古代中國商業(yè)不發(fā)達(dá)。正因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)會(huì)大幅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)的發(fā)展又會(huì)造成巨大的貧富差距,所以在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,當(dāng)貧富差距嚴(yán)重到一定程度,政府就會(huì)出面干預(yù),是為“重農(nóng)抑商”。其實(shí),這恰好從另一角度說明了古代中國商品經(jīng)濟(jì)的繁盛程度。中國從唐朝就有匯兌、匯票,宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子,而西方最早的紙幣發(fā)行比宋代交子晚了六七百年,比通行全國的“大明寶鈔”也晚了三百多年。

    從社會(huì)制約機(jī)制角度看,中國古代形成了重視道德約束的獨(dú)特社會(huì)制約機(jī)制。在社會(huì)長期發(fā)展過程中,人類文明構(gòu)建了一系列社會(huì)制約機(jī)制——法律、道德、宗教。法律從國家層面,道德從社會(huì)層面,宗教從個(gè)人層面來制約人的本性。法律、道德、宗教,他律、自律、戒律,這三重機(jī)制在不同民族、不同國家中的地位和作用是不一樣的。西方社會(huì)法制比較健全,約束比較剛性,國家運(yùn)作的基礎(chǔ)就是法律;南亞、西亞、北非等地區(qū)宗教對世俗社會(huì)的約束力最強(qiáng);中國人重視道德對個(gè)人行為的約束,講孝悌、忠恕、克己,這與中國人對人性的理解有關(guān)。中國傳統(tǒng)社會(huì)對人的約束更多依靠道德,即以德為先。西方的道德以宗教為基礎(chǔ),中國的道德以家庭中的倫理關(guān)系為基礎(chǔ),核心是“孝”,所謂“孝,德之本也”。

    在西方殖民主義擴(kuò)張之前,中國文明長期在一個(gè)相對獨(dú)立的地理環(huán)境中生存和發(fā)展。由于地理環(huán)境相對獨(dú)立,三代、秦、漢、唐、宋、元、明、清王朝不斷更迭,盡管中間有蒙古族、滿族等少數(shù)民族在內(nèi)地建立政權(quán),但最后都融合在中國主體文明中。所以,中國歷史上有王朝危機(jī)、政治危機(jī),但從來沒有發(fā)生過文明危機(jī),中國文明的自信、源遠(yuǎn)流長跟這有很大關(guān)系。

    在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,人類面臨諸多共同挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該用自己的經(jīng)驗(yàn)和探索為當(dāng)代人類關(guān)注的諸多共同命題注入更加豐富的意蘊(yùn),對諸如“民本與民主”“自由與秩序”“市場與調(diào)控”“個(gè)體與群體”“人權(quán)與發(fā)展權(quán)”等關(guān)系作出屬于中國的說明。只有認(rèn)真總結(jié)這些“中國特色”,才能把握中國文明區(qū)別于其他文明的獨(dú)特價(jià)值取向。也只有認(rèn)清什么是真正的“中國特色”,才能增強(qiáng)我們的文化自信,幫助我們在撲朔迷離的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中更好地理解現(xiàn)實(shí)、展望未來,理直氣壯地走符合國情的中國道路。

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