教學(xué)設(shè)計要有六個“意識”（上）
—— 基于全國“青教賽”高中語文組15 分鐘無生課堂設(shè)計的探討

康與其 厲行威

為推動高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設(shè)，自2017年開始，中華全國總工會與教育部聯(lián)合舉辦了第一屆全國中小學(xué)青年教師教學(xué)競賽，以后每兩年舉辦一屆，已成為慣例。參賽對象主要為40 周歲以下、在中小學(xué)從事教學(xué)工作的在職專任教師。參賽內(nèi)容為當屆指定教科書內(nèi)容，形式包括15 分鐘無生教學(xué)和5 分鐘說課展示。該項競賽因具有高端性、權(quán)威性和廣泛的影響力，受到了各級相關(guān)行政部門和一線教師的高度重視。每位參賽者都經(jīng)過校賽、區(qū)（縣）賽、市賽和省賽的層層選拔，力圖在大賽中展示自我風(fēng)采，體現(xiàn)自我價值，彰顯學(xué)校實力。同時，備賽能夠提升教師專業(yè)能力，促教促研，構(gòu)建研修共同體，打造學(xué)校和區(qū)域的教學(xué)品牌。

然而，在實際備賽過程中，許多學(xué)校的教研組和青年教師對于15 分鐘無生課堂教學(xué)設(shè)計和實施的方向和要領(lǐng)感到困惑迷茫。課堂內(nèi)容單薄，層次單一；要么授課過程過于依賴視頻和圖片，脫離了語言文字應(yīng)用的學(xué)科本體。上述弊端使得參賽者們難以在有限的時間內(nèi)充分體現(xiàn)課堂教育的教學(xué)價值?；诖耍P者提出高中語文賽課教學(xué)設(shè)計要有“六個意識”的看法。

一、要有課標引領(lǐng)意識

早在2014 年，教育部就指出：“全面發(fā)揮課程標準的統(tǒng)領(lǐng)作用，協(xié)同推進教材編寫、教學(xué)實施、評價方式、考試命題等各環(huán)節(jié)的改革，使其有效配合，相互促進?！盵1]各學(xué)科課程標準要“切實加強對教材編寫、教學(xué)實施、考試評價的指導(dǎo)”[2]。 《普通高中語文課程標準（2017 年版2020年修訂）》（以下簡稱“課標”）在高中語文教育教學(xué)中具有法令性、指導(dǎo)性地位，是高中語文教師教學(xué)的直接依據(jù)?！耙罉耸┙獭笔敲總€教師應(yīng)盡的職責(zé)，然而在實際情況中，大量一線教師缺乏課標意識，甚至都沒有閱讀過課標，更談不上深入理解和領(lǐng)會，因此難以將其應(yīng)用于日常的教育教學(xué)實踐中。

比如說，課標指出，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體”，“語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的”[3]，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面既各自獨立，又相互依存；既有所側(cè)重，又相互融通”[4]，“加強課程實施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合，整體提升學(xué)生語文素養(yǎng)”[5]。由這些表述可知，無論是從課程理念、課程性質(zhì)還是課程實施及學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的綜合效應(yīng)等角度看，語文四大核心素養(yǎng)都是一個不可分割的整體。語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科獨有的本體性素養(yǎng)，其他三大素養(yǎng)都是以之為基礎(chǔ)，“并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗積累和發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的”[6]。而很多教師在表述教學(xué)目標時，卻將四者人為割裂，分條羅列書寫，這是對以往三維目標錯誤書寫方式的延續(xù)，表明他們對課標缺乏基本的認知和理解。

課標強調(diào)“語文學(xué)科核心素養(yǎng)需要在真實的語文學(xué)習(xí)任務(wù)情境中綜合考查”[7]，但很多教師沒有理解課標所表達的“語文真實情境”，將其窄化為“社會生活情境”，忽略了“個人體驗情境”和“學(xué)科認知情境”。具體來說，就是教師以為情境創(chuàng)設(shè)是要設(shè)置一個與現(xiàn)實社會直接相關(guān)的場景，然后讓學(xué)生完成一個生活中可見的任務(wù)，如參觀“費孝通展館”等。[8]可以看出，大量教師對語文學(xué)科性質(zhì)及教學(xué)理念出現(xiàn)了認知偏差，忽視了經(jīng)典作品作為一個獨立系統(tǒng)的獨特功能，僅僅把它們當作完成情境任務(wù)的材料，削弱了經(jīng)典作品具有的多元深廣的教育價值。

在賽課中，類似的現(xiàn)象也大量存在。課標是教學(xué)指南，只有基于對課標精神的深入理解和領(lǐng)會，并在教學(xué)設(shè)計中貫徹落實課標理念，教學(xué)設(shè)計才可能得到專家評委的認可。比如，課標強調(diào)整合設(shè)計，發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的綜合效應(yīng)。因此，在設(shè)計中就要體現(xiàn)出“大單元教學(xué)理念”或“群文閱讀意識”。以2022 年“青教賽”全國一等獎獲得者——上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的石莉教師為例，她執(zhí)教的“儒、道、墨的人生意識”課堂，運用了“單元貫通教學(xué)”理念，圍繞儒、道、墨三家核心思想，貫通古今中外，鏈接文本與生活，融合聽說與讀寫，使單元教學(xué)從碎片割裂的狀態(tài)趨向融匯整合，很好地落實了“大單元整體教學(xué)”的設(shè)計意識，使單元知識呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化與系統(tǒng)化，使學(xué)習(xí)內(nèi)容化作真切的生命感知、生命理解與生命關(guān)懷。短短15 分鐘的課堂，讓學(xué)生的知識文化、思維認知和精神世界獲得高度攀升，有效發(fā)展了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。[9]

二、要有教材編者意識

教材是編者思想和智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了編者對課標精神的領(lǐng)悟和對課標理念的落實。高中語文統(tǒng)編教材以“雙線組元”的單元設(shè)計落實了課標“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的理念，單元編寫整合了學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，將“單元導(dǎo)語”“課文與注釋”“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”構(gòu)成了一個彼此聯(lián)系與相互照應(yīng)的結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)。[10]教師在備課時，要先分析以下三個欄目，領(lǐng)會編者意圖：分析“單元導(dǎo)語”，明確本單元的學(xué)習(xí)目標、重點和主要學(xué)習(xí)活動；分析“學(xué)習(xí)提示”，明確本課的學(xué)習(xí)要求和重點、學(xué)習(xí)活動與方法；分析“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”，明確“單元導(dǎo)語”中的目標、要求如何具體化為本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)、活動、內(nèi)容、方法，使之落地。

在備課的時候，除了注意這三個欄目，還要明白教材文本在本單元中應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任。同一文本在不同版本的教材和不同單元之中，其承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任是不一樣的。例如，《燭之武退秦師》是統(tǒng)編教材中的課文，也曾被編入人教版教材。根據(jù)對“單元導(dǎo)語”“學(xué)習(xí)提示”和“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，相比于人教版教材，統(tǒng)編教材對《燭之武退秦師》教學(xué)提出了更高要求：

（1）探究質(zhì)疑——燭之武勸說成功，除了辭令巧妙之外，還有什么深層次的原因？

（2）思考、理解文中所說的“禮”，加深對春秋時期軍事、外交活動中的行為準則的認識。

教師如果缺乏編者意識，未能深入研讀教材欄目，也不注重教材單元欄目的內(nèi)在有機聯(lián)系，僅憑個人經(jīng)驗隨意教學(xué)，將無法達成單元教學(xué)目標，也難以落實學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標。

教學(xué)目標設(shè)定是課堂教學(xué)的核心與靈魂，目標引領(lǐng)了教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選用、教學(xué)資源的開發(fā)和教學(xué)評價的設(shè)計等。然而，一線教師常犯的錯誤就是缺乏目標意識。因此，確定恰切的目標是教學(xué)設(shè)計的第一步。一旦目標出現(xiàn)偏差，就會浪費學(xué)生寶貴的課堂時光。確定恰切的目標需要教師理解課標要求、分析學(xué)生情況以及研究教材欄目。也就是說，教師要根據(jù)文本的獨特價值、學(xué)生的具體情況、教材的編寫意圖來確定目標。

比如，參賽課例《生命哲思與境界感悟——〈蘭亭集序〉〈歸去來兮辭〉聯(lián)讀》如何依據(jù)教材來確定目標？本單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群。根據(jù)教材中的“單元導(dǎo)語”可知本課教學(xué)需要深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵及其承載的文化觀念，要注重反復(fù)誦讀，涵泳品味的學(xué)習(xí)方法；根據(jù)“學(xué)習(xí)提示”可知本課教學(xué)需要深入領(lǐng)悟作品中關(guān)于生命的哲理，理解作者對生死的思考及其人生境界；根據(jù)“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”可知本課教學(xué)需要探討作品中所傳達的價值觀念和深刻哲思。[11]結(jié)合學(xué)情，綜合歸納上述分析，可以確定本課15 分鐘無生教學(xué)的目標為：（1）涵泳品味，在群文聯(lián)讀中理解作者對生命哲理的思考；（2）切己體察，體悟作者的人生境界，思考自我的價值選擇。

三、要有資源擴展意識

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是“整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源”的結(jié)果[12]，任務(wù)群教學(xué)“可通過多樣的語文實踐活動，融合聽說讀寫，跨越古今中外，打通語文學(xué)科和其他學(xué)科、語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活世界，運用優(yōu)質(zhì)的資源和范例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，提高語言文字運用能力”[13]。整合教學(xué)理念有一個很重要的方面，就是要加強教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和整合，將“上下五千年，縱橫十萬里”的文化知識遣入課堂，增加課堂的密度、深度、厚度和高度，以促進教學(xué)內(nèi)容的豐富厚重，開闊學(xué)生眼界，激活學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

比如，參賽課例《〈項脊軒志〉的情感及其表現(xiàn)鑒賞》的教學(xué)目標設(shè)定為：（1）通過評點理解和領(lǐng)會作者志物懷人、悼亡存念的深厚情感。（2）評點、賞析文本寄情于物、語淡情濃的寫作特點。同時，參賽者在不同教學(xué)活動運用適切資源，為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提供有效的支架（見表1）。

學(xué)生的發(fā)展要依托高質(zhì)量、高品質(zhì)和高效益續(xù)表的整合教學(xué)，所以教學(xué)除了使用教材中的文本資料外，還要盡可能地開發(fā)更多的資源。圍繞教學(xué)目標整合教學(xué)資源，可以擴展課堂的容量、增加課堂的密度、開闊學(xué)生的視野、發(fā)展學(xué)生的思維以及豐富學(xué)生的積累，使課堂教學(xué)效益最大化。資源開掘與選取很能考驗一位教師的功底，需要教師以豐厚的學(xué)養(yǎng)做支撐，對教師的終身學(xué)習(xí)和持續(xù)研究提出了較高要求。

（未完待續(xù)）