小學(xué)古詩文教學(xué)五要素

熊家昌

南昌鳳凰城上海外國語學(xué)校 （江西省南昌市 330038）

古詩文教學(xué)要把握那些關(guān)鍵要素呢？近期，我市“古詩文教學(xué)策略與模式的研究”舉行了小語古詩文教學(xué)觀摩活動(dòng)，十余節(jié)樸實(shí)本色，特色鮮明，精彩紛呈，搖曳多姿的課堂，給了我們答案。那就是五個(gè)關(guān)鍵詞：讀為主線，想象畫面，文言共生，拓展鏈接，設(shè)境激趣。

1 讀為主線——牢牢抓住古詩文教學(xué)的根本

在古詩文教學(xué)中，對(duì)讀的重視再怎么都不為過。“書讀百遍，其義自見”等歷代關(guān)于讀的名言深刻而充分地說明這一點(diǎn)。讀，是古詩文教學(xué)的根，只有根深、根壯才能枝繁葉茂，粗壯高大。高段的這些課，在這方面都下了大功夫，下足了功夫，課堂上讀書聲朗朗?？梢哉f，牢牢抓住了古詩文教學(xué)的根本。

——讀的主線分明，每個(gè)人的整堂課都體現(xiàn)了初讀整體感知、細(xì)讀知意入境、品讀悟情明理、回讀當(dāng)場(chǎng)背誦的過程。這條教學(xué)主線分明，顯得條理清楚，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

——讀的層次清楚。初讀階段是正確的讀、流利的讀；細(xì)讀階段是有節(jié)奏的讀，品讀階段是有感情的讀、有韻味的讀，回讀階段有感情的背誦。層層遞進(jìn)，程度加深，體現(xiàn)了由易到難、由淺入深的教學(xué)規(guī)律。

——讀的形式多。自由讀凸顯自主，范讀聲情并茂，引讀語言富有感染力，比賽讀活力四射。尤其可喜的是，誦讀古詩文的形式在傳承中創(chuàng)新，唱讀、平仄讀、配樂讀，讓情感在旋律中飛揚(yáng)；喝讀、疊讀，合作讀，使詩情一詠三嘆，別開生面。郭東紅老師用蒼勁渾厚男中音朗誦的《游山西村》，利用音響的共鳴，讓哲理仿佛從天而至，從古走來，震撼人心，沁人心脾。左焰老師采用打節(jié)奏和疊讀的方式誦讀《送元二使安西》，讓學(xué)生口動(dòng)、手動(dòng)中心靈隨著詩意律動(dòng)。吳亮老師教學(xué)生平仄讀《田園雜興》，讓誦讀充滿音韻美。

如此種種，再加上教師扎實(shí)有效的指導(dǎo)和示范，讀得正確流利、有節(jié)奏、有感情、有韻味的古詩文讀的目標(biāo)充分達(dá)成。

2 想象畫面，緊緊留住解讀古詩文的靈魂

古詩文具有篇幅簡(jiǎn)短、意蘊(yùn)豐富等特點(diǎn)。而詩歌最講究的是意境，很多的古詩詞就是一幅幅精美的畫卷。學(xué)生要想充分了解古詩詞中的意境，就要靠自己的想象，入情入境地領(lǐng)悟理解，甚至個(gè)性化的解讀。因此，想象畫面，是解讀古詩文的靈魂。這些課，都能設(shè)置想象點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生想象畫面，幫助感悟理解詩文，培養(yǎng)想象力，緊緊留住解讀古詩文的靈魂。

許多教師的啟發(fā)想象點(diǎn)準(zhǔn)確恰當(dāng)，想象合理。比如，廖艷燕老師的《牧童》在理解“草鋪橫野六七里”的意思后，讓學(xué)生想象草地的廣闊、光滑，像綢緞一樣，在教學(xué)“不脫蓑衣臥月明”時(shí)讓設(shè)身處地地想牧童臥在明月下的草地上會(huì)干什么，有什么感覺，很好地領(lǐng)略了意境，體會(huì)牧童的無憂無慮、怡然自得。章麗芳通過多媒體設(shè)境，讓學(xué)生想象“白滿川”“雨如煙”的情景，并讓學(xué)生說出想象的畫面，感受鄉(xiāng)村四月的美麗，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，發(fā)展想象力和語言表達(dá)能力。鐘事金老師《秋思》以“秋風(fēng)無形無蹤，怎么見？”發(fā)問，激發(fā)學(xué)生想象，充實(shí)詩的意象，感受詩的意境，起到四兩撥千斤的效果。

3 文言共生，奮力劃動(dòng)達(dá)成目標(biāo)的雙槳

語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一。具體反映到古詩文課，就是文言共生，即語言文字訓(xùn)練與人文思想教育的同構(gòu)共生。這既是手段，也是目的。過去，古詩文教學(xué)要么突出“章句”，要么渲染“清議”，我們的追求“章句”“清議”并重，努力在“章句”與“清議”尋找融合點(diǎn)、平衡點(diǎn)。這些課都能通過抓住關(guān)鍵字詞句進(jìn)行語言訓(xùn)練，感受文言文特點(diǎn)，習(xí)得析字品詞方法，并以這些關(guān)鍵字詞句為抓手，理解詩文意象、意境，巧妙引導(dǎo)學(xué)生明詩情，悟詩理，獲得人文熏陶，涵養(yǎng)儒雅志趣，讓“章句”與“清議”齊飛，語言共人文一色。

在語言文字的訓(xùn)練方面，這些課，凸顯語文課姓語的特點(diǎn)，愈加本色、扎實(shí)，愈加接近常態(tài)課。許多教師能抓住關(guān)鍵字詞句，進(jìn)行古文訓(xùn)練。如，大多數(shù)板書課題時(shí)、講解生字時(shí)花時(shí)間對(duì)生字詞正音、解釋，指導(dǎo)生字的寫法。余樓平老師《憶江南》展示“憶”字的文字演變，教學(xué)“憶”字?！短飯@雜興》舍得花時(shí)間解析詞語“晝”“耘”，相機(jī)給多音字“興”“供”“種”正音和解釋?！多l(xiāng)村四月》通過抓住“才”“又”兩個(gè)關(guān)鍵字理解和反復(fù)引讀，較好地理解了農(nóng)家的忙碌。胡丹丹老師教《舟過安仁》，出示多義字“使”的五種注釋讓學(xué)生正確辨析理解，來體會(huì)兒童的聰慧可愛。

這些課，都能通過關(guān)鍵字詞句明詩情，悟詩理，將詩文中深刻而豐富人文因素充分挖掘出來，并濃墨重彩的渲染，給學(xué)生思想的熏陶、心靈的洗禮。熊艷老師在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，抓住“善”在文中兩次出現(xiàn)的特點(diǎn)，并抓住“志”與“念”的同義，通過聯(lián)系上下文來理解詞意和文意；并通過仿寫仿說“伯牙鼓琴，志在——，鐘子期曰善哉，——兮若——”的句式訓(xùn)練，既培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，又深刻地理解了“默契”“知音”的內(nèi)涵。接著動(dòng)情地講述伯牙無知音的煩惱、得知音的欣喜、子期不幸去世后絕望的故事，精彩的故事，動(dòng)情的講述，如重錘一般敲打著學(xué)生的心靈，讓他們享受了一場(chǎng)關(guān)于知音與友誼的精神饕餮大餐。

4 拓展鏈接，巧妙放大“文”與“言”的魅力

古詩詞文簡(jiǎn)短精煉，如果只就文本教文本，未免流于淺顯、單薄，也會(huì)顯得突兀。古詩文教學(xué)和其他文體教學(xué)一樣，不僅需要拓展延伸，更需要多一些拓展延伸與鏈接。這樣知人論世識(shí)文，一方面學(xué)生理解更深刻，更到位，教學(xué)也更豐腴厚重。另一方面促進(jìn)學(xué)生大量積累古詩文，腹有詩書氣自華。這也是新課標(biāo)理念“開發(fā)課程資源”“用教材教”的生動(dòng)體現(xiàn)和具體落實(shí)。

這些課，普遍能做較好的拓展鏈接，所作拓展與鏈接符合年段特征，鏈接點(diǎn)的選擇恰當(dāng)，使得古詩文的魅力放大。

這些課，普遍在這兩個(gè)方面做好拓展鏈接：一是拓展作者簡(jiǎn)介、寫作背景方面的知識(shí)；二是鏈接內(nèi)容、思想、體裁緊密關(guān)聯(lián)的古詩文。范華仙老師《題西林壁》一課，隨著教學(xué)的推進(jìn)，讓詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，拓展鏈接巧妙精當(dāng)。如，同一景（廬山）同一詩人不同時(shí)期的詩詞相比較，（初入廬山和題西林壁），同一景不同詩人的詩詞（李白、白居易、毛澤東的詩句）來烘托，同一類型不同詩人的詩詞作對(duì)比（哲理詩王安石的《登飛來峰》）。學(xué)生的見識(shí)更廣了，理解更容易了，所受啟迪也更深刻了。

5 設(shè)境激趣，努力扇動(dòng)情趣學(xué)習(xí)的雙翼

要使學(xué)生學(xué)習(xí)興味盎然，課堂充滿情趣，首要的是興趣。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩文離他們的日常語言較遠(yuǎn)，顯得艱澀難懂，教學(xué)更需要激發(fā)興趣。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境既是激趣的方法，也是理解文意、體會(huì)情理的重要手段。

這些課，普遍能通過各種手段來創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)濃厚興趣，努力扇動(dòng)起情趣學(xué)習(xí)的雙翼，趣滿課堂，情滿課堂。

教師們都能通過多形式讀，通過幽默、鼓勵(lì)性的即時(shí)評(píng)價(jià)語，通過設(shè)置認(rèn)知梯子降低學(xué)習(xí)難度等，激發(fā)興趣；都能通過多媒體和動(dòng)情講故事來創(chuàng)設(shè)視聽情境，通過演一演創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)豐富想象，激發(fā)興趣。比如，《獨(dú)坐敬亭山》通過簡(jiǎn)筆畫李白與山相對(duì)來創(chuàng)設(shè)情境，新穎別致；張媛老師教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，通過扮演詩人反復(fù)的、針對(duì)不同人追問“明月何時(shí)照我還”創(chuàng)設(shè)情境，演繹了濃濃思鄉(xiāng)情；曹陳芳老師通過播放電影片段創(chuàng)設(shè)“鐵索寒”的情境，感受“寒”意；《舟過安仁》通過師生表演來創(chuàng)設(shè)情境，等等，都達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

問題與啟示：

縱觀這些課堂，我們也不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的一些問題，這為我們今后古詩教學(xué)提供鏡鑒，得到啟迪。今后，古詩文教學(xué)要處理好以下幾個(gè)問題。

一、把握好整體立象與字句落實(shí)的關(guān)系。

本次觀摩活動(dòng)，個(gè)別課堂花時(shí)間用在字字注解、句句解釋上，這樣字句落實(shí)，把詩文講白了，講透了些，詩的意象破碎，意境了無，教學(xué)顯得枯燥乏味。

詩無達(dá)詁。閱讀理解古詩文，每個(gè)人都會(huì)形成自己的意象。這個(gè)意象是理解文字后在腦海中形成的，是一個(gè)完整的個(gè)性化的意象。我們需要的是通過文本解讀，抓住關(guān)鍵幾個(gè)字詞，在腦海中形成一個(gè)完整的意象，也就是整體立象。其中尤其允許學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)展開聯(lián)想、想象，自主獲得文本之外的、豐富的個(gè)性化的意象。而不是字字落實(shí)，句句落實(shí)，肢解文字，照字面古文今譯。否則就會(huì)使詩意流失，意象破碎、意境窄化，缺乏詩味。

二、把握好想象與圖解的關(guān)系。

本次觀摩活動(dòng)，普遍存在引導(dǎo)學(xué)生想象不足，圖解文字、圖解意象過多的缺憾。

許多課堂在教學(xué)詩句時(shí)，總是先用多媒體呈現(xiàn)畫面，告訴學(xué)生，這就寫了什么什么句的畫面；而且每出示一句詩就出示一個(gè)或多個(gè)畫面。美輪美奐的畫面的確實(shí)給學(xué)生理解詩意帶來極大方便，殊不知，這種先入為主、強(qiáng)灌硬塞的做法，剝奪了學(xué)生想象的自主，想象的自由，壓縮了學(xué)生想象的空間。想象畫面變成了欣賞畫面，多元個(gè)性化的意象變成定于一尊的意象。

詩歌是語言藝術(shù)，語言學(xué)習(xí)更多的是品味、揣摩和想象。詩歌最最提倡多元個(gè)性解讀，最需要獨(dú)特的感受和體會(huì)。讀詩是最需要想象的。因此正確的引導(dǎo)想象畫面的方法是：在理解詩意后，先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，給足時(shí)間自主自由想象，讓他們的思維天馬行空，然后說出自己心中的意象，最后可以適當(dāng)出示多媒體畫面，供學(xué)生欣賞參考。

三、把握好拓展鏈接的度和量。

本次觀摩活動(dòng)，一些課存在拓展鏈接過度過量、侵占主體的問題。高年級(jí)相比低年級(jí)，拓展鏈接量可以大一些，但并是每個(gè)鏈接點(diǎn)都需要大量拓展鏈接。大量的詩句，匆匆讀了一遍之后，學(xué)生連字面意思都沒有理解，走馬觀花后印象模糊，雨過后地皮有可能不濕。

拓展鏈接的鏈接點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有助于悟詩情，明詩理。能促進(jìn)悟詩情、明詩理的地方就鏈接拓展，不需要時(shí)時(shí)點(diǎn)火，處處冒煙，更沒必要火光沖天，濃煙滾滾。鏈接的詩句應(yīng)選擇最能體現(xiàn)關(guān)聯(lián)鏈接點(diǎn)的幾句，并且是比較經(jīng)典的。在讀的時(shí)候，學(xué)過的可以一遍而過，沒有讀過的需要多讀幾遍。這樣的拓展鏈接才適度適量，也使得教學(xué)主次分明，重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)約與豐滿有致，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩文有效積累和運(yùn)用。

四、把握好古詩文內(nèi)容與拓展延伸的關(guān)系。

在教學(xué)古詩文的同時(shí)，應(yīng)依據(jù)文本內(nèi)容，整合資料，適度地拓展相關(guān)的時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、詩文典故，相機(jī)鏈接與詩文相關(guān)的其他詩文，適度誦讀。鏈接拓展可以從作者生平、時(shí)代背景處著手，知人論世，整體觀照；可以從詩詞大意著手，促進(jìn)句句意、詩意的理解；可以從詩詞情理著手，加深學(xué)生對(duì)詩的情志哲理的領(lǐng)悟；可以從詩詞題材著手，認(rèn)識(shí)詩歌的異同?；蜃鰧?duì)比反襯鏈接，或同類遷移鏈接，或?qū)訉舆f進(jìn)式鏈接。這樣以點(diǎn)帶面成體，既能使學(xué)生對(duì)詩文的理解更全面，更深刻；又能促進(jìn)學(xué)生大量積累古詩文，涵養(yǎng)儒雅之氣。比如，執(zhí)教《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，課始鏈接重陽節(jié)李白在宣城獨(dú)自一人游敬亭山的史料故事，了解寫作背景，理解人山“相看”。課中鏈接李白53 歲時(shí)，被貶十年心情孤寂的故事，知人論世，感悟人山“相知”；課尾鏈接李白七次登上敬亭山的史料記載，李白《關(guān)山月》《望廬山瀑布》《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩中關(guān)于“山”的名句，體會(huì)人山“相悅”。這樣多方位、多形式的鏈接拓展，都指向詩意的理解、情理的感悟。

6 結(jié)語

總之，古詩詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，語文教師肩負(fù)著傳承文化傳統(tǒng)的重任與使命。小學(xué)古詩文的教學(xué)，應(yīng)從詩的整體把握，在了解詩意的基礎(chǔ)上吟誦、品讀、體悟，感受詩文的美好情境，洞悉詩人豐富的情感世界，達(dá)到審美的愉悅，豐富學(xué)生的精神世界，讓古詩文這顆結(jié)晶更加地璀璨奪目。