文化自信視域下中國(guó)原創(chuàng)繪本的育人功能及傳播價(jià)值探析

白 云

（運(yùn)城師范高等?？茖W(xué)校，山西 運(yùn)城 044000）

繪本又稱圖畫書，運(yùn)用圖畫和文字兩種媒介，通過(guò)圖文互補(bǔ)形式呈現(xiàn)故事的情節(jié)、主題和思想。繪本發(fā)端于歐美，20 世紀(jì)80、90 年代以來(lái)中國(guó)原創(chuàng)繪本進(jìn)入了一個(gè)突飛進(jìn)的發(fā)展階段，眾多才能卓越的創(chuàng)作者們爭(zhēng)先恐后的加入繪本的創(chuàng)作行列，各種題材和風(fēng)格的繪本作品進(jìn)入兒童文學(xué)的世界，這些原創(chuàng)繪本在表現(xiàn)兒童趣味的同時(shí)盡顯中國(guó)風(fēng)格，成為傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，向全世界彰顯了我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)原創(chuàng)繪本與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行梳理，在堅(jiān)定文化自信的意義上探討中國(guó)原創(chuàng)繪本的育人功能及其傳播價(jià)值。

一、原創(chuàng)繪本與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

（一）文化自信是原創(chuàng)繪本創(chuàng)作的動(dòng)力源泉

上下五千年的歷史沉淀，使中華民族在時(shí)代長(zhǎng)河的變遷中創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的東方文化。古往今來(lái)，中華兒女對(duì)于民族文化的熱愛(ài)與自信從未停歇。中國(guó)原創(chuàng)繪本的大量創(chuàng)作，同樣源于創(chuàng)作者們對(duì)本國(guó)文化自信的不斷增強(qiáng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是他們創(chuàng)作靈感的重要源泉。例如榮獲“2016 年博洛尼亞童書展優(yōu)秀作家獎(jiǎng)”的繪本《盤中餐》以被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的云南陽(yáng)梯田為背景，以二十四節(jié)氣為線索，配合唐詩(shī)《憫農(nóng)》，用唯美精細(xì)的畫面，將中國(guó)最傳統(tǒng)的水稻種植及加工方式等，將哈尼族的傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化向全世界呈現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)源于生活，繪本創(chuàng)作更是源于生活，讀者可以從作品中看到農(nóng)民勞作的辛苦、豐收的喜悅、順應(yīng)時(shí)節(jié)的歡樂(lè)以及守望鄉(xiāng)土的寧?kù)o，這部作品不僅彰顯了古老的農(nóng)耕文明，更暗含了一種中國(guó)人的態(tài)度和精神，作者本身正是源于對(duì)這方土地?zé)o窮無(wú)盡的愛(ài)，希望這個(gè)繪本能讓兒童更加貼近自己的根。真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的環(huán)境里，在我們的生活里，在我們的日月交替與五湖四海之中，在我們浩如煙海的經(jīng)史子籍之中，任何一個(gè)方面都為繪本創(chuàng)作者們提供了強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。著名繪本創(chuàng)作者熊亮的《和風(fēng)一起散步》作品最初的靈感來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉的《風(fēng)賦》；保冬妮的“小時(shí)候”中國(guó)圖畫書系列、海豚出版社的“這就是二十四節(jié)氣”等作品，再一次印證了博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是原創(chuàng)繪本創(chuàng)作的深厚土壤，在原創(chuàng)繪本的未來(lái)發(fā)展中，要繼續(xù)以文化精神的自信豐富原創(chuàng)繪本的思想內(nèi)涵，以文化自信引領(lǐng)原創(chuàng)繪本的新發(fā)展，使文化自信成為推動(dòng)原創(chuàng)繪本不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

（二）原創(chuàng)繪本是建構(gòu)文化自信的重要渠道之一

繪本作為當(dāng)下深受兒童喜愛(ài)的文學(xué)形式，從日常生活到奇異幻想世界，從自我認(rèn)知到心靈成長(zhǎng)，多元化的創(chuàng)作題材使讀者能夠在閱讀繪本的過(guò)程展開豐富想象，在自己的內(nèi)心重新建構(gòu)起一個(gè)新的世界。原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的建構(gòu)，展現(xiàn)了更加鮮明的民族特色。無(wú)論從繪本的創(chuàng)作內(nèi)容還是技藝手法上，我們都能夠捕捉到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息。例如《九色鹿》《三個(gè)和尚》《兔兒爺》《斗年獸》等作品立足于傳統(tǒng)民間故事，令讀者重溫了流傳已久的民間傳說(shuō)。《曬龍袍的六月六》《萬(wàn)朵花開四月八》《孔雀之鄉(xiāng)的潑水節(jié)》等作品，向讀者展示了土家族、布依族、苗族、傣族的風(fēng)土人情與節(jié)日習(xí)俗。于大武的《北京——中軸線上的城主》《一條大河》兩部鴻篇巨制，站在歷史的角度，展現(xiàn)了北京城的歷史變遷，瀏覽了黃河流經(jīng)地域古往今來(lái)的文明與歷史，通過(guò)這兩部繪本，我們?yōu)橹腥A民族強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)作力感到震憾。作者于大武曾說(shuō)“用畫筆再現(xiàn)歷史，傳承文化，延續(xù)文脈是我應(yīng)盡的一點(diǎn)義務(wù)”，這也是每位原創(chuàng)繪本創(chuàng)作者的共同心愿。在當(dāng)前全球化背景之下，這些繪本創(chuàng)作者立足于本土文化，對(duì)中華文化堅(jiān)定信心，以現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力，為建構(gòu)文化自信勞固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、原創(chuàng)繪本在建構(gòu)文化自信中的育人功能

（一）引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值觀

國(guó)外的經(jīng)典繪本雖然滿足了中國(guó)兒童多元化的閱讀需求，但同時(shí)也壓縮了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在兒童世界里的生存活力。使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)法在兒童形成并塑造人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)揮應(yīng)有的作用。正如曹文軒所言“雖然說(shuō)圖畫書中人類的情感是共同的，然而我們卻無(wú)法指望國(guó)外的繪本能承載我們多少民族文化的含量，這是一種隱性的文化焦慮”。原創(chuàng)繪本的積極創(chuàng)作與廣泛推廣，恰恰緩解了這一文化焦慮。作為文化傳承的新媒介，原創(chuàng)繪本能夠引領(lǐng)中國(guó)兒童親近并接受歷久彌新的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在重拾民族文化的記憶之中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。例如《牧童》這部作品，采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的形式，勾勒出一幅尚未受到戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的鄉(xiāng)村生活圖景，主人公放牛娃每天和鄉(xiāng)親們過(guò)著寧?kù)o的生活。然而有一天他在放牛時(shí)看到了敵人的蹤影，他為了保護(hù)村里人的安全，他把敵人帶進(jìn)了八路軍埋伏的包圍圈里，但是從此以后山上不再響起牧童放牛的歌聲了。這個(gè)故事，我們會(huì)聯(lián)想到紅色經(jīng)典《王二小放?！罚欢L本通過(guò)圖文化并茂以及圖畫視角的特殊轉(zhuǎn)換方式，讀者更能深刻的了解主人公，他一方面具有兒童的天真爛漫，一方面具機(jī)智勇敢與大無(wú)畏的犧牲精神。與西方文化中的個(gè)人英雄主義不同，集體主義歷來(lái)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精髓，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的原創(chuàng)作品如《遠(yuǎn)去的馬蹄聲》《歸來(lái)》《紅軍柳》等以中國(guó)革命不同階段的歷史故事，讓兒童感受到深刻的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使家國(guó)情懷深深的扎根于他們的生命之中，有助于他們形成正確的歷史價(jià)值觀。

（二）增強(qiáng)兒童的文化自豪感與認(rèn)同感

我國(guó)著名語(yǔ)文教育家王崧舟老師在解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版》中闡述“文化自信中的‘文化’，不是泛泛的普適意義上的概念稱謂，而是特指、專指‘中華文化’。文化自信，是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同、自覺(jué)接納、衷心熱愛(ài)；是對(duì)中華文化生命力的堅(jiān)定信心、持久信念、崇高信仰”。文化自信源于對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同與自豪感，無(wú)論是多千年之久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是近百年歷史的革命文化，以及當(dāng)下的社會(huì)主義先進(jìn)文化，無(wú)不寧聚著中國(guó)民族幾千年來(lái)認(rèn)同并奉行的思想理念、價(jià)值觀和民族精神。隨著原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作熱潮不斷涌起，經(jīng)典作品不斷涌現(xiàn)，閱讀量的不斷提升，再一次印證了原創(chuàng)繪本對(duì)于構(gòu)建文化自信起著重要的作用。繪本《安的種子》以一幅幅安靜祥和的畫面和娓娓道來(lái)的文字講述了一個(gè)充滿古老中國(guó)哲學(xué)思想的故事。安成功的秘訣在于萬(wàn)物順應(yīng)時(shí)序，天時(shí)、地利、人和這些古老的中國(guó)哲學(xué)盡顯其中。原創(chuàng)繪本除了從主題內(nèi)容上展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)我們的文化豪感之外，在藝術(shù)手法上更是技高一籌，繪本創(chuàng)作者蔡皋經(jīng)常采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨技法進(jìn)行畫面處理，朱成梁的作品則借鑒了多樣的民間技法，將年畫風(fēng)格、漆器色彩、剪紙藝術(shù)、泥塑等民間藝術(shù)手法融入創(chuàng)作，讓許多幾乎已經(jīng)失傳的技藝重新進(jìn)入兒童的視野，讓他們能夠深刻的體會(huì)到中華文化多樣的藝術(shù)魅力。

三、原創(chuàng)繪本在建構(gòu)文化自信中的傳播價(jià)值

（一）傳播優(yōu)秀原創(chuàng)繪本作品，以創(chuàng)新模式引領(lǐng)文化自信

在當(dāng)下世界文化領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的新形式下，亟需立足本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)新模式引領(lǐng)文化自信，原創(chuàng)繪本作品的創(chuàng)作發(fā)展與傳播，在一定程度上增強(qiáng)了我們對(duì)文化的認(rèn)同。繪本作品《北冥有魚》，榮獲了第三屆“信誼圖畫書獎(jiǎng)”，作者劉暢將我國(guó)古代經(jīng)典作品莊子的《逍遙游》改編成了現(xiàn)代兒童喜歡聽(tīng)的故事，以莊子的文字作為基奠，運(yùn)用加寬橫開本的開頁(yè)，結(jié)合意境開闊的畫面和娓娓道來(lái)的故事，讓全世界的讀者能以一種更通俗易懂的方式親近這一中國(guó)古老的傳說(shuō)。再如展現(xiàn)故宮歷史文化的繪本《你好啊故宮》，生動(dòng)的展示了故宮八個(gè)建筑群的宏大瑰麗，同時(shí)穿插故事里不同職位和地位人的描述，讓讀者感悟到了曾經(jīng)的歷史滄桑和人物命運(yùn)。冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)得主《故宮御貓夜游記》則以一種奇幻的方式講述了一只御貓胖的故宮歷險(xiǎn)記，讀者通過(guò)貓的視角領(lǐng)略故宮的一草一木，感受故宮的建筑之美、文化之美。為故宮600 周年慶典特質(zhì)的繪本《打開故宮》更是一本驚艷世界的經(jīng)典作品。三米二的長(zhǎng)卷，立體的形式融入各種紙藝設(shè)計(jì)，故宮里的建筑結(jié)構(gòu)、歷史故事、文化底蘊(yùn)全部躍然紙上。讀者不僅是在讀一本書，而是在欣賞一座城，感悟一國(guó)文化。隨著我國(guó)繪本行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，年輕化、高學(xué)歷、不同學(xué)科背景的人才不斷融入創(chuàng)作隊(duì)伍，原創(chuàng)繪本創(chuàng)作水平一步步高升并逐步走進(jìn)國(guó)際視野，2020 年李堯的《山這風(fēng)——通氣》入圍博洛尼亞書展無(wú)字書大獎(jiǎng)；2019 年彭學(xué)軍、瞿瀾的作品《一個(gè)男孩走在路上》DPICTUS 世界100 本優(yōu)秀圖畫書；2020 年日格勒·黑鶴、九兒的作品《鄂溫克的駝鹿》入選IBBY 榮譽(yù)榜單，同時(shí)獲得年度美國(guó)伊索榮譽(yù)獎(jiǎng)等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化都滲透于原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作之中，優(yōu)秀原創(chuàng)繪本正以一種勢(shì)不可擋之勢(shì)，面向世界，走向未來(lái)。

（二）原創(chuàng)繪本講好中國(guó)故事，以中國(guó)話語(yǔ)堅(jiān)定文化自信

在二十大報(bào)告中明確表示“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。原創(chuàng)繪本恰恰給我們展示了一個(gè)包羅萬(wàn)象的故事世界。《盤古開天地》《漏》《封神傳》《灶王爺》《小年獸》《百鳥羽衣》《哪吒鬧?！贰哆M(jìn)城》等作品，或者詼諧幽默，或者波瀾壯闊，都以一種耳目一新的方式面向全世界的兒童講述中國(guó)故事。余麗瓊、朱成梁的作品《團(tuán)圓》聚焦于江南小鎮(zhèn)的一個(gè)普通家庭，講述了一個(gè)小女孩一家團(tuán)聚過(guò)年的故事，在掛燈籠、貼春聯(lián)、放爆竹、舞龍燈、包湯圓的場(chǎng)景中，中國(guó)年、中國(guó)習(xí)俗、中國(guó)風(fēng)情、中國(guó)人的生活一一得到了展現(xiàn)。朱成梁與郭振媛合作的繪本《別讓太陽(yáng)掉下來(lái)》幾乎囊括了國(guó)內(nèi)所有童書獎(jiǎng)項(xiàng)，文津獎(jiǎng)、“小涼帽”首獎(jiǎng)、圖畫書時(shí)代獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等，并且在布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫雙年展（BIB)大賽中榮獲“金蘋果獎(jiǎng)”，作品以朱紅和赤金為主色調(diào)，運(yùn)用具有典型中國(guó)韻味的色彩，借用民間泥塑玩具造型特色，取法傳統(tǒng)漆器的描紅與描金塑造出一個(gè)個(gè)具有中國(guó)民間風(fēng)味的動(dòng)物玩具形象，講述了一個(gè)天真爛漫的故事，既充滿了兒童情趣又具有文化性和藝術(shù)性，堪稱原創(chuàng)繪本的典范之作。獲得第二屆圖畫書“時(shí)代獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)的作品《我是花木蘭》以雙線的敘事結(jié)構(gòu)，運(yùn)用剪紙、剪貼與素描的方式結(jié)合重新演繹了古代花木蘭從軍的故事；《桃花源的故事》運(yùn)用傳統(tǒng)山水筆墨技法，再現(xiàn)了我國(guó)東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》，作品中河流扁舟、茅舍農(nóng)田、桃林竹園、杯盤碗盞等細(xì)節(jié)之中盡顯中國(guó)顏色和修為。原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作起步較晚但是速度突飛猛進(jìn)、理念漸次成熟、質(zhì)量逐漸提升，在21 世界的兩個(gè)十年里，這些繪本創(chuàng)作者們用中國(guó)聲音向世界講述著多姿多彩的“中國(guó)故事”。

四、結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持文化自信是原創(chuàng)繪本不斷發(fā)展進(jìn)步的根基，原創(chuàng)繪本是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同和理解，文化自信與原創(chuàng)繪本具有內(nèi)在統(tǒng)一性。無(wú)論是原創(chuàng)繪本的產(chǎn)生、創(chuàng)作、發(fā)展，還是文化自信的培育、建設(shè)、牢固，最終都是使得我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展發(fā)揚(yáng)光大。