楊 璟
(長沙縣文化館 湖南 長沙 410014)
在群文舞蹈領(lǐng)域創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)實題材舞蹈作品是推動群文舞蹈良好發(fā)展的關(guān)鍵,也是豐富人們精神追求的重要路徑?,F(xiàn)實題材的群文舞蹈作品是從人們?nèi)粘I钪刑崛∷夭?,對其進行藝術(shù)化處理所形成的,其具有題材廣泛、豐富多樣等特征,是廣大群文舞蹈工作者進行創(chuàng)作的源泉。在實踐中,為了更好地完成現(xiàn)實題材群文舞蹈作品創(chuàng)作,就需要深入群眾的實際生活,把握現(xiàn)實題材舞蹈作品的創(chuàng)作規(guī)律,堅持以人民為中心的原則,為群眾提供更多喜聞樂見、反映現(xiàn)實生活的群文舞蹈作品,豐富群眾的精神生活。
舞蹈題材主要是指舞蹈作品所反映的精神、內(nèi)涵,以對特定的人、事情進行解釋。舞蹈題材的種類有很多,包括科學(xué)題材、歷史題材、神話題材等,還有較特殊的一種題材就是現(xiàn)實題材?,F(xiàn)實題材的舞蹈作品最大的特征就是對現(xiàn)實生活進行反映,作品中不管是對事件進行描述,還是對人物形象進行刻畫,都是以真實生活為依據(jù),通過舞蹈藝術(shù)將生活反映出來[1]。就目前而言,現(xiàn)實題材的舞蹈作品更多的是追求絕對真實,強調(diào)挖掘生活中最直接的材料,甚至是反映某些尖銳的社會現(xiàn)象,通過對其進行藝術(shù)化處理,將其提升為舞蹈主題,借助舞蹈藝術(shù)將生活呈現(xiàn)在群眾面前,讓群眾更好地感受舞蹈作品所描述的真實情感,從而體會到舞蹈作品的內(nèi)涵。
(一)文化價值。舞蹈是通過肢體動作進行情感表達的藝術(shù),進行舞蹈表演時需要表演者在時間、空間的流動中,利用自身的肢體動作、表情眼神將舞蹈作品的情感傳遞出來,帶給觀眾情感感悟,呈現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)魅力[2]。而現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品可以將觀眾帶進真實的生活環(huán)境、社會活動中,可以將人們真實的情感與文化思想表現(xiàn)出來,使觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中得到相應(yīng)的生活啟發(fā),同時提高人們的審美水平和文化素養(yǎng),具有極高的文化價值。
(二)社會價值。舞蹈是人與人之間,人與社會之間的一種交流方式,以情感表達對社會生活的感受。從社會學(xué)的角度看,在進行現(xiàn)實題材群文舞蹈作品創(chuàng)作時,創(chuàng)作者應(yīng)該心懷天下,與時代接軌,將新時代的群眾生活軼事、社會中的人情世故等呈現(xiàn)出來,帶給群眾深層次的生活感悟,并實現(xiàn)對社會主流價值觀的弘揚。
(三)藝術(shù)價值。現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品需要結(jié)合時代發(fā)展推陳出新,這樣才能更好地推進現(xiàn)實題材舞蹈作品的發(fā)展。從實際情況看,現(xiàn)實題材群文舞蹈作品的藝術(shù)價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面[3]:一是本身具有極強的地域性。每個現(xiàn)實題材舞蹈作品的創(chuàng)作取材都是來源于當(dāng)?shù)氐膶嶋H狀況,具有很強的地域性特征,這也是現(xiàn)實題材舞蹈作品保持活力的根本所在。在現(xiàn)實題材舞蹈作品的創(chuàng)作過程中,可以從寬廣的地域中選擇素材,然后結(jié)合地域中群眾的生活特點、風(fēng)俗習(xí)慣等進行創(chuàng)作,使得不同地區(qū)的現(xiàn)實題材舞蹈作品具有比較大的差異。二是群文舞蹈具有極強的群眾性特征?,F(xiàn)實題材舞蹈作品十分接地氣,其展現(xiàn)出來的內(nèi)容與群眾的實際生活有很大關(guān)聯(lián),很容易引起群眾的情感共鳴。三是現(xiàn)實題材的舞蹈作品具有很強的傳承性特征。由于現(xiàn)實題材舞蹈作品的創(chuàng)作與地域內(nèi)風(fēng)土人情有很大關(guān)聯(lián),因此很多群眾都會喜歡這類舞蹈作品,并自覺地參與到舞蹈表演中,這不僅促進了舞蹈作品的良好發(fā)展,還能為舞蹈作品今后的傳承奠定良好基礎(chǔ)。
(一)時代性原則
現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品必須具有鮮明的時代性特征,這樣才可以讓群眾在觀看的過程中產(chǎn)生親切感,從而突出現(xiàn)實題材舞蹈作品的藝術(shù)魅力,如少兒舞蹈《遠距離的擁抱》,其創(chuàng)作于2020 年,在第十一屆“小荷風(fēng)采”全國少兒舞蹈展演湖南省選拔展演中榮獲“小荷獎”。該作品通過塑造特殊的場景,將“逆行者”的形象展現(xiàn)出來,整個舞蹈通過敘事性的手法體現(xiàn)了孩子對父母的思念,通過“遠距離”對父母進行擁抱,也體現(xiàn)小家與大國緊緊相擁,大愛情懷與社會擔(dān)當(dāng)。編創(chuàng)者在服裝上也做了特殊處理,裙子里裝了燈光,運用現(xiàn)代的手法通過燈光和隊形的不斷變化呈現(xiàn)孩子們內(nèi)心的變化。在具有時代特征的歌曲相襯下,觀眾直接走進了“逆行者”的場景,更多的是最普通的孩子對父母的思念與父母為社會穩(wěn)定而奮斗的畫面。對廣大群眾來說,只有這樣具有時代性的作品,才可以讓觀眾在欣賞舞蹈的過程中產(chǎn)生共鳴,從而更加深入地感受舞蹈作品中蘊含的情感,領(lǐng)悟到現(xiàn)實題材群文舞蹈作品的價值。所以,在進行現(xiàn)實題材群文舞蹈作品創(chuàng)作時,編創(chuàng)者需要跟緊時代步伐,結(jié)合時代特征完成創(chuàng)作。
(二)本土性原則
在進行現(xiàn)實題材群文舞蹈作品創(chuàng)作時,應(yīng)該保持“煙火之氣”,要通過舞蹈藝術(shù)將當(dāng)?shù)氐奈幕推胀ㄈ说南才繁憩F(xiàn)出來,既要體現(xiàn)鋼筋混凝土的城市生活,也應(yīng)該反映廣闊田野的鄉(xiāng)村生活。編創(chuàng)者需要充分熱愛生活,要用敏銳的視角對生活進行審視,用舞蹈藝術(shù)的思維理解生活、呈現(xiàn)生活。現(xiàn)實題材的素材有很多,編創(chuàng)者應(yīng)該深入分析如何將生活場景、現(xiàn)實情況呈現(xiàn)在舞臺上,從而帶給觀眾真實的情感體驗。如舞蹈作品《湘思依舊》創(chuàng)作于2018 年,參加了長沙市“歡樂瀟湘”精準(zhǔn)扶貧晚會展演,作品以帶有鮮明湘楚文化特色的湖南長沙湘繡為題材,圍繞助力精準(zhǔn)扶貧,表現(xiàn)了在外打工的湘女回到家鄉(xiāng),回憶兒時與母親繡湘繡的場景,這讓她對故鄉(xiāng)的思念更加濃烈,她因此留在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),為家鄉(xiāng)做貢獻。編創(chuàng)者在音樂的處理上將大家耳熟能詳?shù)拈L沙童謠《月亮粑粑》進行前后呼應(yīng)的哼唱,加上雙人舞配合,讓人感受到母女之間的情意。把湘繡“以針代筆”“以線暈色”的特點運用于舞蹈動作中,展現(xiàn)了樸實無華的勞動形象,將鄉(xiāng)村群眾迎接新日子,對生活充滿希望的一面展現(xiàn)出來,將觀眾帶入作品所處的年代,讓人們感受到精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略下農(nóng)村日子越過越好的現(xiàn)狀,引起觀眾的情感共鳴。
(一)現(xiàn)實題材選擇要點
現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品的選材來源于實際生活,實際生活中發(fā)生的事情有很多,而真正能當(dāng)作舞蹈題材的人、事卻需要編創(chuàng)者去細心觀察、了解。因此,現(xiàn)實題材群文舞蹈作品的選材必須具有重大意義,同時要有很高的關(guān)注度,所選的內(nèi)容需要發(fā)生在當(dāng)下,這樣才能稱得上“現(xiàn)實”,從而引發(fā)觀眾的共鳴。如舞蹈作品《月嫂》,由洞口縣文化館創(chuàng)作,榮獲2021年第七屆湖南藝術(shù)節(jié)群眾文化舞臺藝術(shù)類最佳作品獎。該作品以現(xiàn)實生活中“月嫂”這一職業(yè)人群為主體,用豐富的肢體語言講述了月嫂工作的辛苦和離鄉(xiāng)背井的辛酸,謳歌了農(nóng)民工無怨無悔、默默奉獻的時代精神。作品以“月嫂”日常工作這一普通事件為出發(fā)點,賦予了其獨特的藝術(shù)魅力。以“月嫂”日常工作中常見的抱嬰兒搖睡、換尿布、擦地等動作,用舞蹈藝術(shù)進行特殊化處理,結(jié)合道具——行李箱進行空間改變、節(jié)奏變化,構(gòu)建出一種獨特的生活氛圍。編創(chuàng)者在引入現(xiàn)實題材時應(yīng)該注意,不能簡單地提煉故事背景,還需要考慮到舞蹈動作的情感性特征,這樣才能真正地突出舞蹈作品的藝術(shù)特性。如舞蹈作品《月嫂》,整個作品中的情感表達十分恰當(dāng),從舞者臉上能看到真心流露的情感,而舞蹈編排也保持了藝術(shù)化的情調(diào),當(dāng)一名舞者從行李箱中拿出一件小學(xué)生的裙裝,表示孩子已長大時,通過舞者的肢體動作可以看出“月嫂”對孩子的不舍之情,“抱”出了媽媽般的疼愛,“擦”出了農(nóng)民工的辛苦,從而讓觀眾更好地了解“月嫂”這份看似普通的工作其實是需要付出很多的,從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。
(二)合理運用舞蹈動作
舞蹈表演是演員通過自己的身體律動來呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的過程,在創(chuàng)作現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品時,應(yīng)該堅持以動作為基礎(chǔ)的原則,通過對生活化的動作進行設(shè)計,并不斷加工、提煉、美化,在完成主體動作組合后,結(jié)合舞者對舞蹈作品的理解及經(jīng)驗,進行細節(jié)化處理,實現(xiàn)諸多舞蹈動作的良好整合,形成完整的現(xiàn)實題材群文舞蹈作品?,F(xiàn)實題材舞蹈作品的質(zhì)量與生活中的人、事情提煉情況有很大關(guān)聯(lián),只有在此基礎(chǔ)上提煉舞蹈動作,才能設(shè)計出契合群眾日常生活的舞蹈動作[3]。如舞蹈作品《月嫂》中,編創(chuàng)者需要深入接觸“月嫂”的生活,仔細觀察月嫂的日常生活動作,然后對其進行藝術(shù)化提煉加工,最終形成具有藝術(shù)美感的舞蹈動作。
在舞臺上,舞者本身的肢體、情緒、眼神都會成為影響舞蹈作品表演成敗的關(guān)鍵,而群文舞蹈的演員都不是專業(yè)的舞者,沒有進行過長期的專業(yè)訓(xùn)練,所以要結(jié)合群文舞蹈的特征,恰當(dāng)融入生活原有的動作。同時,在創(chuàng)作過程中應(yīng)該進一步提高對舞蹈動作提煉的關(guān)注度,舞蹈創(chuàng)編者在引入生活性動作時,需要將動作的真正屬性提煉出來,并且要結(jié)合舞蹈故事、人物形象實現(xiàn)動作的專門化處理,加工提煉出一些具有特殊意義的動作語匯,從而促進現(xiàn)實題材舞蹈作品表現(xiàn)力的提升。
(三)深度挖掘塑造藝術(shù)形象
在實踐中,編創(chuàng)者完成了現(xiàn)實題材舞蹈作品創(chuàng)作后,需要進行藝術(shù)形象塑造,要通過科學(xué)合理的舞蹈創(chuàng)編手法將舞蹈人物特征體現(xiàn)出來。如舞蹈作品《麻林女人》創(chuàng)作于2019 年,榮獲長沙市“歡樂瀟湘”群眾文藝匯演一等獎。其主要介紹了長沙縣的麻林橋豆腐,早晨賣豆腐的吆喝聲打破了寂靜,一群婦女隨著豆子的沙沙聲,配合歡快的腳步,形成了優(yōu)美的旋律。老者在為眾人講著關(guān)于麻林豆腐保持鮮嫩的秘訣,在篩選、碾磨、融合、沉淀等過程中,通過水與豆子的融合,眾人翩翩起舞,將鮮嫩的麻林豆腐捧在手心,這是編創(chuàng)者與當(dāng)?shù)氐氖止に嚾诉M行多次交流以及觀看做豆腐一系列的過程后所創(chuàng)作的文藝作品。作品展現(xiàn)了勞動場景,通過簸箕、方巾等道具使這群舞蹈演員時而是婦女、時而是豆腐,避開了對勞動過程的單純模擬,將重心放在勞動時人物形象的思想情感表現(xiàn)中,通過舞蹈技巧將老手工藝人與豆腐之間的情緒、心態(tài)很好地表現(xiàn)了出來,宣傳了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工業(yè)文化遺產(chǎn)。在挖掘舞蹈作品的藝術(shù)性特征時,應(yīng)該結(jié)合舞蹈題材的具體要求,不管是選擇哪個方向進行人物形象塑造,都需要保持、強調(diào)題材的真實性,也就是說,舞蹈作品呈現(xiàn)出來的內(nèi)容應(yīng)該與編創(chuàng)者自己親身觀察到的人物形象保持一致,隨后通過舞蹈藝術(shù)手法對題材進行藝術(shù)化加工,塑造出具有典型時代特征的藝術(shù)形象。同時,在現(xiàn)實題材群文舞蹈作品的表演過程中,演員也需要注重將人物的標(biāo)志性特征表現(xiàn)出來,做到藝術(shù)化處理后的形象與真實的形象良好融合,使觀眾能更好地理解舞蹈演員所要傳遞的信息,明確舞蹈作品的藝術(shù)形象,以此促進現(xiàn)實題材群文作品創(chuàng)作質(zhì)量的提高。
隨著群文舞蹈的快速發(fā)展,反映現(xiàn)實題材的群文舞蹈作品數(shù)量日益增多,使觀眾對這類題材的舞蹈作品也有了更深、更高的要求。很多時候,觀眾會從個人生活體驗的角度入手,對作品描述的內(nèi)容進行審視,感受舞蹈作品中的故事、人物,并從中得到生活感悟及情感熏陶,實現(xiàn)對舞蹈作品的價值認同。有鑒于此,編創(chuàng)者在實踐中還需要充分考慮到自身的審美認知狀況,結(jié)合觀眾的生活實際、生活體驗、情感需求完成舞蹈作品創(chuàng)作活動,便于觀眾從內(nèi)心認同作品。同時,現(xiàn)實題材的舞蹈編創(chuàng)者要有創(chuàng)新意識,其創(chuàng)作思路要廣泛多樣,可以運用道具、服飾、燈光、多媒體等多方面進行創(chuàng)作,讓觀眾在實踐中體驗高科技帶來的新鮮感,以此達到對作品價值的認同。
綜上所述,現(xiàn)實題材群文舞蹈作品可以為群文舞蹈的長遠、創(chuàng)新發(fā)展提供更加廣闊的路徑,既可以保持群文舞蹈本身的個性與多樣性,又能讓群文舞蹈的發(fā)展有更加多元化的選擇。其本身具有一定的特殊性,不管是在素材選擇上還是在人物形象設(shè)定、動作設(shè)計等方面,都與實際生活有十分緊密的關(guān)聯(lián)。在進行現(xiàn)實題材群文舞蹈作品創(chuàng)作時,需要舞蹈編創(chuàng)者對生活進行深度提煉,并且要充分了解群眾的生活需求,創(chuàng)作出群眾滿意、能反映現(xiàn)實生活的舞蹈作品,強化作品的影響力,為現(xiàn)實題材群文舞蹈作品的持續(xù)發(fā)展提供保障。