溫州人精神融入地方中學(xué)思想政治教育的價值及路徑研究

李 成

（溫州大學(xué)，浙江 溫州 325035）

溫州人精神是溫州人民在追求美好生活的奮斗歷程中形成的寶貴財富，是改革開放以來溫州取得重大發(fā)展成就的精神動力，是激勵溫州人民奮勇向前、開拓創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量。溫州人精神對于學(xué)生的成長成才具有重要的價值，而中學(xué)生正處于人生的拔節(jié)孕穗期，在成長過程中，會面臨許多的挫折，經(jīng)歷多種思想和價值觀的碰撞，因此，加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育工作，加強(qiáng)對中學(xué)生的價值引領(lǐng)和精神熏陶就至關(guān)重要。溫州作為溫州人精神的萌發(fā)地，溫州地區(qū)的中學(xué)有傳承和發(fā)揚溫州人精神的責(zé)任和義務(wù)，應(yīng)在日常的教育教學(xué)中大力弘揚溫州人精神，讓溫州人精神滋養(yǎng)地方中學(xué)的特色發(fā)展。因此，本文著力于探究溫州人精神的內(nèi)涵及其在地方中學(xué)思想政治教育中的價值，并探討其有效融入地方中學(xué)思想政治教育的路徑。

一、溫州人精神的歷史嬗變與時代內(nèi)涵

一方水土養(yǎng)一方人，同時也能孕育一方精氣神。在甌越文化的長期歷史積淀下，在浙南革命精神的滋養(yǎng)中，在改革開放春風(fēng)的吹拂下，溫州人敢闖敢拼，始終傲立于時代大潮的風(fēng)口浪尖，譜寫了溫州發(fā)展史上的壯麗篇章，形成了著名的溫州人精神。

（一）溫州人精神的歷史演進(jìn)

20世紀(jì)80年代，溫州人吼出了著名的“四千精神”，即“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦”。此后，“四千精神”逐漸成了溫州人精神的代名詞。20世紀(jì)90年代初，隨著實踐的發(fā)展，溫州人精神被概括為“四自精神”，即“自主改革、自擔(dān)風(fēng)險、自強(qiáng)不息、自求發(fā)展”。20世紀(jì)90年代末，其內(nèi)涵被概括為“敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)”。21世紀(jì)初，溫州城市精神被概括為“敢為人先、民本和諧”。進(jìn)入新時代，面對新征程、新任務(wù)，溫州人精神又被賦予了新的期許和內(nèi)涵。2020年，時任溫州市委書記陳偉俊在“激揚新時代溫州人精神”大會上強(qiáng)調(diào)，新時代弘揚“敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的溫州人精神，就是要持續(xù)注入追求卓越、守正創(chuàng)新、富于創(chuàng)造、大氣包容、美美與共、奮斗奮進(jìn)的時代內(nèi)涵。［1］

時移世易，斗轉(zhuǎn)星移，從最初的“四千精神”到今天的走向世界的溫州人精神，始終與溫州的發(fā)展歷程相伴，與國家改革開放的步伐相隨，始終支撐著、引領(lǐng)著、激勵著溫州人揚帆遠(yuǎn)航，逐夢星辰大海，它是溫州的根和魂，也是中國人走向世界的強(qiáng)大精神動力。

（二）溫州人精神的精神譜系

溫州人精神的形成并不是偶然的，它并不僅僅植根于改革開放中溫州人敢為天下先的創(chuàng)業(yè)實踐，還鐫刻著古代永嘉學(xué)派歷史文脈的烙印，傳承了近代溫州革命精神自強(qiáng)不息的氣概。浙南火種精神、紅十三軍精神、海霞精神是溫州人精神的重要組成部分，并為溫州人精神注入了生生不息的力量和生命力。

1. 浙南火種精神

1930年，中國共產(chǎn)黨浙南第一次代表大會在溫州市甌海區(qū)仙巖街道漁潭村勝利召開，標(biāo)志著浙南革命進(jìn)入了一個嶄新的階段，從此，在浙南大地上播下革命的火種，燃起了浙南武裝革命的熊熊烈火，也鑄就了跨越時空、歷久彌新的浙南火種精神。浙南火種精神的內(nèi)涵被定義為“堅定信念、百折不撓的奮斗精神；勇立潮頭、敢為人先的開拓精神；實事求是、靈活應(yīng)變的務(wù)實精神；丹心鐵骨、正氣凜然的犧牲精神”。浙南火種精神是溫州這座城市刻骨銘心的驕傲，也是浙江黨史的一座豐碑，為溫州人精神注入了生生不息的紅色力量。

2. 紅十三軍精神

1930年，紅十三軍在溫州永嘉成立，是中國共產(chǎn)黨在浙江創(chuàng)建的最早的工農(nóng)革命武裝。自成立以來，紅十三軍戰(zhàn)士在極端艱苦的條件下，英勇頑強(qiáng)、勇于斗爭、不怕犧牲，轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙南地區(qū)，沉重打擊了國民黨反動派的囂張氣焰，深刻鼓舞了浙南人民革命的斗志，為浙江革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在紅十三軍成立90周年之際，紅十三軍精神被提煉為“懷抱理想、敢為人先的求真精神；艱苦奮戰(zhàn)、不怕犧牲的斗爭精神；為民奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神”。紅十三軍精神已被深深植入溫州人民的精神血脈之中，為溫州人精神注入了生生不息的紅色基因，成為新時代溫州人精神的紅色源泉。

3. 海霞精神

1952年洞頭解放之后，由于洞頭與臺灣距離較近，處于國防軍事的前沿陣地，加之20世紀(jì)60年代國際形勢的變化，毛澤東同志發(fā)出“大辦民兵師”的號召，以加強(qiáng)民兵力量的建設(shè)，從而加強(qiáng)我國的國防力量。在此背景下，洞頭女子民兵排成立，汪月霞任首任排長。女子民兵排成立以來，以汪月霞為首的女民兵們和駐島解放軍一起，承擔(dān)起了守衛(wèi)海島、保家衛(wèi)國的重任。她們一邊投身軍事訓(xùn)練，站崗放哨；一邊參加生產(chǎn)，投身家園建設(shè)，鑄就了“愛島尚武，勵志奉獻(xiàn)”的海霞精神。如今，海霞精神已成為洞頭先鋒女子民兵連的靈魂。60多年來，“海霞們”雖然換了一批又一批，但是海霞精神并未褪色，而是代代延續(xù)，歷久彌新。海霞精神是溫州人精神的重要元素，是溫州人精神的生動詮釋。

（三）溫州人精神的內(nèi)涵

隨著時代的發(fā)展，溫州人精神的內(nèi)涵在不斷豐富，但是“敢為人先”的品質(zhì)卻是被贊揚最多的。從中學(xué)思想政治教育的角度分析，筆者認(rèn)為溫州人精神具有以下幾個方面的內(nèi)涵。

1. 敢為人先

溫州發(fā)展的先天優(yōu)勢不足，但是溫州人并沒有被這種先天環(huán)境束縛住，而是敢闖敢拼，變被動為主動，“殺出一條血路”，闖出一條致富的新路，在沒有條件中創(chuàng)造條件，在沒有機(jī)遇中創(chuàng)造機(jī)遇，把不可能變成可能。在改革開放的歷史進(jìn)程中，溫州人充分發(fā)揮敢為人先的精神，“膽大包天”，創(chuàng)造了多個全國第一，如全國發(fā)放的第一張個體工商戶營業(yè)執(zhí)照、全國第一條股份制鐵路、全國第一個集資建造的飛機(jī)場、全國第一家民間股份銀行、全國第一個鎮(zhèn)改市等。正是由于敢為人先的精神，溫州人才得以成就輝煌。

2. 獨立自主

早年的溫州雖然發(fā)展條件不好，但是溫州人人窮志不窮，他們不等不靠，白手起家。在最困難的日子里，他們不怨天尤人，不空談，不幻想，首先想到的是靠自己，自力更生，緊密結(jié)合溫州的實際，充分抓住改革開放的政策紅利，抓住市場經(jīng)濟(jì)的先發(fā)優(yōu)勢，因地制宜發(fā)展輕工制造業(yè)和商業(yè)，由此走南闖北“打天下”，探索出著名的“溫州模式”，從而走出一條致富之路。

3. 自強(qiáng)不息

面對著“七山二水一分田”的先天不足，溫州人并沒有放棄對美好生活的追求，而是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息。改革開放初期，溫州人因地制宜，從溫州的實際情況出發(fā)，積極尋找本地的優(yōu)勢，發(fā)展各種家庭手工業(yè)，還有千千萬萬的溫州人背起行囊走四方，他們從最不起眼的工作做起，如修補(bǔ)匠、泥瓦匠、彈棉花、木工等。他們走南闖北，不辭辛勞，白天當(dāng)老板，晚上睡地板，以“小商品、大市場”的經(jīng)營方式走向世界，將溫州這張名片推向全世界。江澤民同志曾這樣評價溫州人：“世界上的人都知道溫州人會做生意，沿?？可劫x予他們這種開放的精神、冒險的精神，最主要的是溫州人能吃苦?！?/p>

4. 團(tuán)結(jié)互助

良好的內(nèi)部合作，是溫州人突出的品格。溫州人重感情，講團(tuán)結(jié)，善合作，是溫州城市精神中“民本和諧”的體現(xiàn)。借助親戚、好友、同鄉(xiāng)等渠道形成社會關(guān)系網(wǎng)，利用這種關(guān)系網(wǎng)，溫州人開辦家族企業(yè)、家庭手工業(yè)，抱團(tuán)外出經(jīng)商，在世界各地都建有溫州商會。打拼在外的溫州同鄉(xiāng)之間重鄉(xiāng)情，一個人如果發(fā)現(xiàn)商機(jī)并且取得成功，他會不遺余力地把秘訣告訴其他同鄉(xiāng)；一個人生意做好了，會一個拉一個，一個幫一個。當(dāng)面臨一場體量太大的、自己攻克不下的生意時，溫州人會聯(lián)合起來，發(fā)揮集體智慧的力量，以堅韌不拔的毅力去攻克它。

二、溫州人精神在地方中學(xué)思想政治教育中的價值

溫州人精神中蘊含著豐富的德育資源，蘊含著激勵學(xué)生奮發(fā)向上的正能量，蘊含著學(xué)生成長成才所必備的核心素養(yǎng)。將溫州人精神融入溫州地區(qū)中學(xué)的思想政治教育，對于中學(xué)生的成長具有重要的價值和意義。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。［2］溫州人精神極其重要的一個特質(zhì)就是敢為天下先，具有開拓創(chuàng)新的精神。溫州人敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。習(xí)近平總書記也曾指出，溫州這塊金字招牌，是創(chuàng)新的結(jié)果，并以創(chuàng)新精神為最大內(nèi)涵。而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是中學(xué)生日后走向社會的必備品格和關(guān)鍵能力，是他們未來的核心競爭力，是他們成就人生精彩華章的一個重要條件。因此，將溫州人精神融入中學(xué)思想政治教育，有利于將敢為人先的創(chuàng)新意識和果敢魄力的種子種在學(xué)生的心里，激發(fā)學(xué)生敢為人先的渴望，從而有利于培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華人民共和國取得一切偉大成就的精神力量，也是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興生生不息的精神動力。溫州人正是憑借著吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，在先天條件不足的情況下闖出了一片新的天地，成就了溫州的輝煌。近些年來，由于中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人民的生活水平實現(xiàn)大跨越，但因受市場經(jīng)濟(jì)的一些不良因素影響，部分中學(xué)生不能樹立正確的消費觀，缺乏勤儉節(jié)約的意識和勞動精神。同時，在中高考這根指揮棒的引導(dǎo)下，家長和學(xué)校讓學(xué)生一心扎在書堆里，缺乏其他方面的教育和磨煉，導(dǎo)致艱苦奮斗的精神沒有得到應(yīng)有的保持和弘揚。因此，將溫州人精神融入地方中學(xué)的思想政治教育，可以讓中學(xué)生感受溫州人在革命、建設(shè)和改革時期艱苦奮斗的拼搏歷程，體會溫州取得當(dāng)今發(fā)展成就的來之不易，理解艱苦奮斗的價值所在，認(rèn)識到艱苦奮斗精神的現(xiàn)實作用，對中學(xué)生追求人生理想有著激勵的作用，從而使其更好地去傳承和弘揚艱苦奮斗的精神。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是中華民族寶貴的精神品質(zhì)，是中華民族面對一切艱難險阻仍奮勇向前的精神底氣，是中華民族的魂。自強(qiáng)不息精神也深深地熔鑄于溫州人走向世界的歷程中，成為溫州人身上很顯著的一個特質(zhì)。將溫州人精神融入中學(xué)的思想政治教育，有利于加強(qiáng)中學(xué)生的挫折教育和勵志教育，有利于中學(xué)生從中汲取自強(qiáng)不息的力量，激勵中學(xué)生在遇到挫折時勇往直前、奮發(fā)向上。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識

“人心齊，泰山移”，團(tuán)隊的力量遠(yuǎn)大于個人的力量。在未來社會，學(xué)生不僅要具有獨立自主的意識，而且要有團(tuán)結(jié)合作的精神。馬克思強(qiáng)調(diào)：“人的本質(zhì)，不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”［3］不論是在學(xué)習(xí)還是未來的工作中，人們總是會身處于一個集體中，如果缺乏集體意識，將很難在這個集體中立足。人的社會屬性決定了只有團(tuán)結(jié)合作才能在社會上獲得可持續(xù)發(fā)展。溫州人在創(chuàng)業(yè)歷程中，尤為注重團(tuán)結(jié)互助，精誠合作，這也是他們能夠走向世界、在世界立足的一個很重要的因素。因此，將溫州人精神融入中學(xué)的思想政治教育，有利于中學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性，培養(yǎng)中學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識和團(tuán)隊精神，從而加強(qiáng)中學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作；有利于提升中學(xué)生的人際溝通與合作能力，從而增強(qiáng)中學(xué)生的自信心。

三、溫州人精神融入地方中學(xué)思想政治教育的路徑

（一）將溫州人精神有機(jī)融入課程教學(xué)之中

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是中學(xué)思想政治教育的主陣地和主渠道。

首先，思政課教師應(yīng)充分挖掘溫州人精神與思政課教材相融合的契合點，從溫州人精神中提煉相關(guān)的教學(xué)資源和案例，將其有機(jī)融入課程教學(xué)體系中。例如，在講“多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”時，教師可以溫州的民營經(jīng)濟(jì)為案例，講述溫州人自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)故事，以及對于浙江和全國所做出的貢獻(xiàn)，從中挖掘溫州人創(chuàng)業(yè)的自強(qiáng)不息的奮斗精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。

其次，溫州地區(qū)的中學(xué)可以開發(fā)與溫州人精神相關(guān)的校本課程，成立溫州人精神校本課程開發(fā)團(tuán)隊，并與高校、博物館、文化館、研究所等合作，邀請有關(guān)專家加入團(tuán)隊共同開發(fā)課程，編寫《溫州人精神讀本》教材，在廣泛調(diào)研學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，挖掘溫州的豐富資源，將體現(xiàn)溫州人精神的事跡、案例等納入教材和課程中，增強(qiáng)教材和課程的親近感。學(xué)?？梢园研１菊n程列為選擇性必修課程，讓全校所有學(xué)生都有機(jī)會去學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)會走向世界的溫州人精神。

將中學(xué)思想政治教育與溫州人精神有機(jī)融合，使溫州人精神成為中學(xué)思想政治教育的一個重要內(nèi)容，有利于中學(xué)生深入領(lǐng)會溫州人精神，從溫州人精神中汲取奮進(jìn)的力量，從而更好地去傳承和發(fā)揚溫州人精神，為高質(zhì)量建設(shè)浙江省共同富裕示范區(qū)、為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗。

（二）將溫州人精神融入校園文化建設(shè)之中

“馬克思主義認(rèn)為，人是社會的動物，不能脫離一定的社會關(guān)系和物質(zhì)條件而生活。這種社會關(guān)系和物質(zhì)條件構(gòu)成環(huán)境，既能對人的思想道德起作用，又能通過人的主觀能動性被改造，形成利于教育和培養(yǎng)人的良好環(huán)境，以增強(qiáng)思想政治教育的有效性。”［4］

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！保?］校園文化是校園環(huán)境的重要組成部分，作為一種隱性教育，能夠在潛移默化中啟迪學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的情操、優(yōu)化學(xué)生的心境，在無形中對中學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。因此，將溫州人精神融入中學(xué)思想政治教育，可以結(jié)合學(xué)校的校園文化建設(shè)，發(fā)揮好校園文化的感染、熏陶作用。

中學(xué)可以利用宣傳欄、電子顯示屏、文化走廊、校園文化節(jié)、校風(fēng)建設(shè)、講座、班會、征文比賽、學(xué)校微信公眾號推文、讀書活動、演講活動甚至是校園建筑等宣傳溫州人精神，營造一個全方位的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生置身于溫州人精神的熏陶之中，讓溫州人精神浸潤學(xué)生的心靈，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，從而使學(xué)生認(rèn)同溫州人精神，更好地傳承和發(fā)揚溫州人精神。

（三）構(gòu)建實踐教育平臺，增強(qiáng)育人效果

毛澤東同志曾指出，如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。［6］溫州人精神是溫州人民在甌越大地上進(jìn)行艱苦奮斗的偉大實踐中形成的，而實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，因此，將溫州人精神融入中學(xué)思想政治教育，不能只注重理論的灌輸，還需要讓學(xué)生參與調(diào)研和實踐，讓他們在實踐中感受、體悟溫州人精神，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的體驗感，從而加深學(xué)生對溫州人精神的理解和認(rèn)同。因此，中學(xué)可以搭建實踐教育平臺和機(jī)制。

第一，中學(xué)可利用春游、秋游和實踐研學(xué)活動的機(jī)會，組織學(xué)生對溫州在改革開放中取得顯著成績的典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、企業(yè)等進(jìn)行走訪調(diào)研，讓學(xué)生通過調(diào)研實地感受溫州人在創(chuàng)業(yè)中體現(xiàn)出來的敢為人先、自強(qiáng)不息、精誠合作的精神，在活動結(jié)束之后，可組織學(xué)生發(fā)表自己的感想和看法。

第二，中學(xué)可以建立思政課教師特聘制度，建立一支專兼結(jié)合、相互協(xié)同的教師隊伍，有針對性地遴選一批溫州鄉(xiāng)賢、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、“最美溫州人”、企業(yè)家、勞動模范、道德模范等，邀請他們定期來校宣講、解讀溫州人精神，將他們在各自崗位上的工作優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為思想政治教育的教學(xué)優(yōu)勢，從而形成溫州人精神與中學(xué)思想政治教育相融合的教育合力。

第三，中學(xué)可以充分利用溫州各地的博物館資源，與博物館建立聯(lián)合育人機(jī)制，組織學(xué)生參觀溫州各地的博物館，如溫州市博物館，或者參觀線上博物館。通過參觀博物館，學(xué)生可以詳細(xì)地了解溫州發(fā)展的歷史脈絡(luò)，了解溫州發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的歷史，了解溫州人精神形成的機(jī)理，從中汲取奮進(jìn)的力量，增強(qiáng)思想政治教育的實效性。

（四）強(qiáng)化思政課教師對溫州人精神的學(xué)習(xí)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”［7］教師是學(xué)生的引路人，在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。教師要給學(xué)生一杯水，自己得先有一桶水。要將溫州人精神融入中學(xué)思想政治教育，思政課教師的作用至關(guān)重要。因此，這就要求思政課教師要強(qiáng)化對溫州人精神的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

首先，思政課教師可以合理利用時間閱讀溫州發(fā)展史、革命史、改革開放史、思想史、文化史等相關(guān)書籍和文獻(xiàn)，以及通過參觀博物館、在溫州走訪調(diào)研等，系統(tǒng)了解學(xué)習(xí)溫州人精神的歷史演進(jìn)，從而加深對溫州人精神的理解。其次，教育局可以發(fā)揮統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)作用，利用中學(xué)教師培訓(xùn)機(jī)制，積極組織中學(xué)思政課教師參與溫州人精神相關(guān)的培訓(xùn)和實踐活動，并邀請相關(guān)專家學(xué)者、企業(yè)家、黨政干部等進(jìn)行專題培訓(xùn)；同時還可開展溫州人精神交流座談會等，促進(jìn)教師加深對溫州人精神的理解和感悟。最后，學(xué)?？梢越刂萑司窦w教研、集體備課制度，加強(qiáng)教師之間的交流。各中學(xué)也可以就溫州人精神加強(qiáng)校際交流合作，開展經(jīng)常性的典型經(jīng)驗交流、現(xiàn)場教學(xué)觀摩活動等，從而深化教師對溫州人精神的理解，提升溫州人精神的育人價值和實效性。

四、結(jié)語

中學(xué)生作為青少年群體，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人。做好中學(xué)生的思想政治教育工作至關(guān)重要。學(xué)校要注重培育和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的品質(zhì)和團(tuán)結(jié)合作的能力。溫州人精神蘊含著敢為人先的勇敢氣魄，彰顯著自強(qiáng)不息的民族精神，飽含著艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，充滿著團(tuán)結(jié)合作的集體意識。作為溫州人走向世界的一筆寶貴精神財富，溫州人精神是溫州地區(qū)的中學(xué)開展思想政治教育的寶貴資源。將其融入中學(xué)思想政治教育，有利于培養(yǎng)中學(xué)生在成長道路上所需的必備品格和關(guān)鍵能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；有利于豐富中學(xué)思想政治教育的內(nèi)容；有利于傳承和弘揚溫州人精神。因此，溫州地區(qū)的中學(xué)要從本校的實際情況出發(fā)，積極探索溫州人精神融入學(xué)校思想政治教育的路徑，進(jìn)而發(fā)揮溫州人精神的育人價值，增強(qiáng)育人效果。