景村融合模式下的鄉(xiāng)村公共景觀空間探討
---以影珠山村中埠組為例

吳越 黃煉

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410125)

2022年10月，黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)[1-3]。中國(guó)重視鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游，國(guó)家也不斷推出政策引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游，而中國(guó)的大部分景區(qū)也包含了鄉(xiāng)村地域，旅游促進(jìn)景區(qū)發(fā)展的同時(shí)，也影響著景區(qū)附近的鄉(xiāng)村發(fā)展。

“景村融合”是鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)的新型發(fā)展模式，有機(jī)整合風(fēng)景名勝區(qū)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措，已被廣泛應(yīng)用于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，取得了輝煌成就[4]。在“景村融合”模式下，游客仍希望鄉(xiāng)村景區(qū)有更完善的景區(qū)配套，獲得更好的旅行體驗(yàn)，這也促進(jìn)著鄉(xiāng)村公共景觀的發(fā)展與功能供給。但由于景區(qū)的特殊性，處于景區(qū)內(nèi)部的鄉(xiāng)村居民社區(qū)被嚴(yán)格限制，如控制原住民的人口自然增長(zhǎng)，對(duì)原處于地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)的民居進(jìn)行遷移等，對(duì)于依然生活在景區(qū)的原住民的生活空間也逐漸發(fā)生變化，地處景區(qū)內(nèi)不同村落的鄉(xiāng)村公共景觀也隨之改變[5-7]。

本文以“景村融合”模式的理論為基礎(chǔ)，針對(duì)影珠山景區(qū)與影珠山村中埠組融合發(fā)展中存在的問(wèn)題，在“景村融合”模式下對(duì)鄉(xiāng)村公共景觀空間進(jìn)行探討，并以影珠山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的影珠山村中埠組為例，對(duì)影珠山村進(jìn)行實(shí)地考察和分析，深入分析景村的矛盾與融合，針對(duì)鄉(xiāng)村公共景觀現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出相應(yīng)的創(chuàng)新策略和建議。

1 鄉(xiāng)村公共景觀設(shè)計(jì)的概念與特點(diǎn)

1.1 鄉(xiāng)村公共景觀的特點(diǎn)與發(fā)展

鄉(xiāng)村公共景觀是指在鄉(xiāng)村地區(qū)為公眾提供的開(kāi)放空間和景觀設(shè)施。鄉(xiāng)村公共景觀與鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展密切相關(guān)，能夠提供居民休閑娛樂(lè)、文化交流、健康運(yùn)動(dòng)等多重功能。與城市公共景觀不同，鄉(xiāng)村公共景觀更加注重自然環(huán)境和農(nóng)村特色的融合，故在滿足人類居住功能的前提下，鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)需要考慮自然景觀、人類居住環(huán)境景觀和農(nóng)業(yè)景觀的統(tǒng)一與和諧[8]。鄉(xiāng)村公共景觀設(shè)計(jì)也不同于城市景觀設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村的公共空間往往為政府閑置的場(chǎng)所，民居或村民閑居的房舍，其建筑體或有部分為傳統(tǒng)村落的住宅，具有濃郁的鄉(xiāng)村文化[2，9，10]。

同時(shí)，鄉(xiāng)村公共景觀是鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游的重要組成部分，對(duì)于提升鄉(xiāng)村形象、吸引游客、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

1.2 鄉(xiāng)村公共景觀的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題

鄉(xiāng)村發(fā)展和城市化發(fā)展緊密相連，在發(fā)展中，中國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展也極為重視，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)運(yùn)而生，這也給鄉(xiāng)村公共景觀塑造與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)[11]。但由于鄉(xiāng)村地區(qū)資源條件、人文環(huán)境等方面的限制，鄉(xiāng)村公共景觀的發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。如，鄉(xiāng)村公共景觀缺乏系統(tǒng)規(guī)劃及合理和科學(xué)的設(shè)計(jì)；缺乏綜合管理，由于資源有限、人力不足，一些鄉(xiāng)村公共景觀缺乏有效的管理和維護(hù)，導(dǎo)致景觀設(shè)施老化、環(huán)境臟亂等問(wèn)題；缺乏多樣化的活動(dòng)和服務(wù)，無(wú)法滿足居民的文化、娛樂(lè)、健身等需求；缺乏公眾參與和社區(qū)意識(shí)，導(dǎo)致居民對(duì)空間的關(guān)注度和使用率較低。

2 “景村融合”模式

2.1 “景村融合”的概念

“景村融合”模式是指景區(qū)與村莊通過(guò)融合實(shí)現(xiàn)互惠互利，此處的“景”指的是位于鄉(xiāng)村地域的風(fēng)景名勝區(qū)，“村”指的是風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)及周邊的村莊，雙方相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到1+1>2的效果[12-14]。該模式的核心在于通過(guò)將旅游活動(dòng)融入整個(gè)美麗鄉(xiāng)村的整體規(guī)劃中，將景區(qū)與村莊的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、空間等關(guān)系進(jìn)行交融，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的鄉(xiāng)村發(fā)展和旅游業(yè)繁榮。

2.2 “景村融合”模式的系統(tǒng)解析

2.2.1 “景村融合”要素

2.2.1.1 融合單元

在“景村融合”模式中，景區(qū)和村莊融合作為2個(gè)融合單元互相影響[2]。在“景村融合”的過(guò)程中，鄉(xiāng)村承載了旅游6要素中的“住”和“食”2個(gè)要素，景區(qū)承載了旅游6要素中的“游”“娛”“行”等要素。景村兩者旅游要素的功能互補(bǔ)與相輔相成，提高游客在鄉(xiāng)村旅行中的體驗(yàn)。在體驗(yàn)時(shí)代下，“景”與“村”作為融合單元，承擔(dān)的旅游功能也將更加多元化，旅游元素之間也將更加相互滲透。

2.2.1.2 融合關(guān)系

在“景村融合”模式中，融合關(guān)系可分為文化融合、經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)融合、空間融合4個(gè)方面。

文化融合方面，景村獨(dú)特的地域文化、民族文化、宗教文化等通過(guò)融合可以促進(jìn)文化的交流和傳承，體現(xiàn)在以下不同方式，文化與景區(qū)旅游融合為文旅、研學(xué)、紅色旅行、宗教文化旅行、民俗旅行等，在鄉(xiāng)村旅游的場(chǎng)景下強(qiáng)調(diào)游客對(duì)鄉(xiāng)村文化的體驗(yàn)。

經(jīng)濟(jì)融合方面，村莊在景區(qū)的各個(gè)區(qū)域可能有不同的經(jīng)濟(jì)特色和資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)融合可以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如，可以通過(guò)景村間的合作，共同開(kāi)展如農(nóng)業(yè)觀光、民宿業(yè)等產(chǎn)業(yè)，并通過(guò)不同渠道的宣傳方式，吸引更多的游客和消費(fèi)者。

社會(huì)融合方面，鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)典型的熟人網(wǎng)絡(luò)，政府、企業(yè)和居民的共同努力是實(shí)施“景村融合”模式的關(guān)鍵，通過(guò)融合可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的整合和社會(huì)關(guān)系的互聯(lián)，促進(jìn)景村之間的旅游元素互相滲透。如，可以通過(guò)建立景村聯(lián)合組織或者共同的社區(qū)活動(dòng)，促進(jìn)不同景村之間的社會(huì)交流和合作。

空間融合方面，“景村融合”還可以促進(jìn)空間的融合。不同的景村可能有不同的地理位置和空間布局，通過(guò)融合可以實(shí)現(xiàn)空間的整合和利用。如，可以通過(guò)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將不同景村之間的空間進(jìn)行連接和銜接，形成一個(gè)整體的景區(qū)。在保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村自然與文化資源的前提下，引入現(xiàn)代化的旅游設(shè)施和服務(wù)，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)。

2.2.2 “景村融合”模式演化發(fā)展

2.2.2.1 起步階段

在這個(gè)階段，旅游業(yè)開(kāi)發(fā)商開(kāi)始意識(shí)到鄉(xiāng)村旅游的潛力。一些地方政府和企事業(yè)單位開(kāi)始探索將鄉(xiāng)村和旅游景區(qū)結(jié)合起來(lái)，以吸引游客。但在這個(gè)階段，規(guī)模較小，主要是一些試點(diǎn)項(xiàng)目。

2.2.2.2 試驗(yàn)階段

隨著對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)需求的增加，一些地區(qū)開(kāi)始大規(guī)模嘗試鄉(xiāng)村和景區(qū)的融合。政府提供了更多的支持，投入資金用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化傳承等方面。這個(gè)階段的“景村融合”項(xiàng)目逐漸增多，規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。

2.2.2.3 規(guī)?；l(fā)展階段

在這個(gè)階段，“景村融合”模式進(jìn)入了規(guī)?；l(fā)展的階段。各地政府紛紛推出政策支持，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游和景區(qū)的深度融合。不僅僅是景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村，還有更多的鄉(xiāng)村開(kāi)始參與到融合模式中。鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，鄉(xiāng)村民宿、特色美食等開(kāi)始嶄露頭角。

2.2.2.4 創(chuàng)新發(fā)展階段

后期成熟階段，“景村融合”模式進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)期。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)被廣泛應(yīng)用于“景村融合”項(xiàng)目。智慧鄉(xiāng)村、在線預(yù)訂系統(tǒng)、文化創(chuàng)意體驗(yàn)等創(chuàng)新性項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游也更加注重提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)，將鄉(xiāng)村的歷史、文化、傳統(tǒng)工藝等元素融入到游客的體驗(yàn)中，吸引更多游客參與。

2.2.2.5 融合發(fā)展產(chǎn)生的影響

景村在發(fā)展中不斷融合，最終會(huì)產(chǎn)生積極、中性、消極3種相互影響，通過(guò)游客與村民對(duì)“景村融合”影響的感知，也能獲取該鄉(xiāng)村在“景村融合”發(fā)展過(guò)程問(wèn)題中積極或消極影響背后的具體原因。

3 前期調(diào)研分析

3.1 影珠山風(fēng)景區(qū)概述

影珠山風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣內(nèi)，諧音“隱居山”。影珠山風(fēng)景區(qū)作為“4A”風(fēng)景區(qū)，成為長(zhǎng)沙近郊游的選擇地。影珠山風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)游客日容量為15350人，景區(qū)內(nèi)居民人數(shù)控制在9000人內(nèi)。

3.2 問(wèn)卷調(diào)查分析

3.2.1 “景村融合”影響

為調(diào)研游客及村民對(duì)“景村融合”的感受，對(duì)32名游客及5名村民進(jìn)行調(diào)研與訪問(wèn)。

由表1可知，59.3%的游客認(rèn)為村莊給景區(qū)帶來(lái)正面影響，因?yàn)榇迩f可以為景區(qū)提供農(nóng)家樂(lè)及其他配套服務(wù)，豐富了其旅行體驗(yàn)；31.2%的游客認(rèn)為村莊給景區(qū)并沒(méi)有帶來(lái)正面或負(fù)面的影響，因?yàn)樵诼眯羞^(guò)程中沒(méi)有感受到服務(wù)或其他；0.09%的游客認(rèn)為村莊給景區(qū)帶來(lái)了偏消極的影響，認(rèn)為村莊缺乏旅行配套服務(wù)與場(chǎng)景。60%的村民認(rèn)為村莊對(duì)景區(qū)無(wú)影響，40%的村民認(rèn)為村莊對(duì)景區(qū)的影響偏積極；80%的村民認(rèn)為景區(qū)為村莊帶來(lái)了積極及偏影響。

表1 游客及村民“景村融合”影響分析

由于村民樣本量偏小，筆者結(jié)合調(diào)研訪談進(jìn)行進(jìn)一步分析，中埠組村民認(rèn)為應(yīng)該修建步行道路通往景區(qū)，為影珠梯田修建觀景點(diǎn)，目前中埠組村民對(duì)“景村融合”發(fā)展具有積極性。

3.2.2 游客行為特征分析

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，到此地旅游的游客主要是來(lái)自長(zhǎng)沙市及周邊省份的游客，以家庭旅行為主，朋友結(jié)伴出行為次，停留時(shí)間幾乎都為1d或更短，游客的年齡差異會(huì)導(dǎo)致不同的行為特征，以下對(duì)影珠山風(fēng)景名勝區(qū)游客進(jìn)行行為特征的調(diào)研。

3.2.2.1 旅游動(dòng)機(jī)

大多游客旅游動(dòng)機(jī)以欣賞自然風(fēng)光為主，旅行過(guò)程中通過(guò)了解影珠山本身的景點(diǎn)資源，也產(chǎn)生了進(jìn)一步了解紅色文化、寺廟文化的需求。

3.2.2.2 旅游行為

主要行為為欣賞自然風(fēng)光，在游玩過(guò)程中，游客也會(huì)產(chǎn)生在周邊吃飯、放風(fēng)箏、露營(yíng)等需求。

3.2.2.3 旅游關(guān)注度

不同游客群體的關(guān)注略有不同，但可以看到的是，現(xiàn)在的游客越來(lái)越關(guān)注服務(wù)配套，并提出景區(qū)應(yīng)該增加更多的主題類旅行、研學(xué)、咖啡廳等活動(dòng)。

3.2.2.4 消費(fèi)特征

目前游客未來(lái)愿意為更完善的服務(wù)設(shè)施及體驗(yàn)類、研學(xué)類項(xiàng)目付費(fèi)。

3.3 中埠組“景村融合”階段

影珠山村中埠位于影珠山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，位于影珠梯田的最佳觀賞位置，影珠山村中埠村民收入以農(nóng)業(yè)為主，村莊與景區(qū)連接度較低，與“景區(qū)融合”的階段為起步階段，既沒(méi)有為游客提供服務(wù)的空間，也沒(méi)有對(duì)景區(qū)產(chǎn)生太多的影響。但政策的支持與景區(qū)的發(fā)展給中埠“景村融合”帶來(lái)了新的契機(jī)，可以通過(guò)合理的規(guī)劃與設(shè)計(jì)達(dá)到更好的融合使景村雙方獲益。

3.4 影珠山村中埠組公共景觀空間分析

通過(guò)調(diào)研與分析中埠組的公共空間，即中埠為公眾提供的開(kāi)放空間和景觀設(shè)施，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：缺乏規(guī)劃和設(shè)計(jì)，盡管影珠梯田景觀具備潛力，但鄉(xiāng)村公共景觀空間尚未充分利用這一資源，可能導(dǎo)致浪費(fèi)和缺乏吸引力；缺乏綜合管理，在生產(chǎn)空間方面，池塘、菜地和溝渠等生產(chǎn)景觀呈現(xiàn)雜亂狀態(tài)，道路方面，進(jìn)入居民住處的路面非常泥濘，缺乏硬化的處理；缺乏景觀設(shè)施，無(wú)法滿足居民的文化、娛樂(lè)、健身等需求，同時(shí)缺乏為游客提供服務(wù)的設(shè)施；缺乏鄉(xiāng)村文化的體現(xiàn)，缺乏與地方特色相結(jié)合的景觀設(shè)計(jì)和文化活動(dòng)。

4 中埠組在“景村融合”模式下的應(yīng)用探討

4.1 整體統(tǒng)籌發(fā)展，在宏觀視野下進(jìn)行融合設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的前期調(diào)研應(yīng)詳盡了解上位規(guī)劃的定位，利用其資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整體布局，中埠組的最大發(fā)展優(yōu)勢(shì)在于影珠梯田景觀。規(guī)劃前嚴(yán)格遵循二級(jí)自然保護(hù)資源紅線保護(hù)生態(tài)環(huán)境。根據(jù)上位規(guī)劃，進(jìn)一步將中埠村進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃為“兩軸一心五區(qū)”的格局，兩軸為景區(qū)主要游覽路線與景村融合軸，一心為景村融合中心，五區(qū)分別為居民生活區(qū)、景村融合區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、梯田觀景區(qū)、農(nóng)耕交互區(qū)。

4.2 實(shí)施綜合管理，提升景觀空間質(zhì)量

在整體規(guī)劃的前提下，對(duì)景觀公共空間進(jìn)行綜合管理，提升生產(chǎn)空間和道路的整體質(zhì)量。梳理生產(chǎn)空間，將池塘、菜地、溝渠進(jìn)行清理、整治、疏通；改善道路硬化狀況，提升居民住處的道路質(zhì)量和便利性；建立管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村公共景觀空間的日常維護(hù)和保養(yǎng)。

4.3 完善景觀設(shè)施，加強(qiáng)“景村”融合

在具體設(shè)計(jì)中，圍繞影珠梯田，完善體驗(yàn)性旅行路徑，設(shè)觀景臺(tái)小道直通觀景臺(tái)，賞梯田風(fēng)光；建設(shè)具有梯田及鄉(xiāng)村特色的景觀元素；標(biāo)注影珠梯田打卡點(diǎn)并設(shè)置梯田相關(guān)介紹，讓游客充分了解梯田文化，留特色紀(jì)念；在保梯田的生態(tài)環(huán)境前提下，利用游客易達(dá)的梯田位置，讓游客進(jìn)行真實(shí)的農(nóng)耕文化體驗(yàn)。提升村莊的空間品質(zhì)和居住環(huán)境，根據(jù)需求與承載率，為游客提供旅行服務(wù)設(shè)施，如設(shè)農(nóng)家樂(lè)、生態(tài)停車場(chǎng)等，為居民提供休閑健身的場(chǎng)地。

在保護(hù)影珠梯田的紅線前提下，通過(guò)創(chuàng)新提升中埠景觀質(zhì)量，增加村莊的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，完善景觀設(shè)施。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、空間、文化4個(gè)方面，串聯(lián)不同景觀元素，充分利用“景村融合”的優(yōu)勢(shì)，為村民謀發(fā)展，為游客謀便利。

4.4 強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化融合，營(yíng)造獨(dú)特體驗(yàn)

融合過(guò)程中，文化融合是鄉(xiāng)村體驗(yàn)之魂，景觀設(shè)計(jì)和文化活動(dòng)中融入地方特色，將鄉(xiāng)村與景區(qū)的歷史、文化、傳統(tǒng)工藝等元素融入到游客的體驗(yàn)中。在具體設(shè)計(jì)中，根據(jù)政府及村民需求，設(shè)置村民議事堂，并在其前廣場(chǎng)充分展現(xiàn)民俗文化，在有限的面積豐富拓展鄉(xiāng)村公共空間，在兼具村民活動(dòng)生產(chǎn)空間的同時(shí)，讓游客在“景村融合”的空間下?lián)碛袆e具一格的體驗(yàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

本文存在一定局限性與問(wèn)題，樣本數(shù)量有限，調(diào)研的游客來(lái)源主要為影珠山景區(qū)游客而非中埠組旅行的游客，且本文只對(duì)一個(gè)“景村融合”前期階段村落的景觀公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探討。今后，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)上如何在“景村融合”模式下達(dá)到一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳狀態(tài)仍是值得深入研究的話題。

雖然景村要達(dá)到一體化協(xié)調(diào)融合發(fā)展的最佳狀態(tài)還需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。但通過(guò)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，注重景觀設(shè)計(jì)與地方特色的融合，讓景村之間的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、空間更加融合，使彼此之間旅游要素不斷聯(lián)系，并對(duì)景觀公共空間實(shí)施綜合管理，提升景觀整體質(zhì)量，完善景觀設(shè)施，滿足居民和游客的多樣化需求。通過(guò)以上措施，也能更接近“景村互融”的更佳模式。