基于赤峰地區(qū)紅色文化資源的動(dòng)畫創(chuàng)作研究

李嵩偉

（赤峰學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

一、引言

紅色文化具有豐富的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，對于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。紅色文化資源是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和藝術(shù)水準(zhǔn)的重要因素。紅色文化動(dòng)畫作品的創(chuàng)作一般以所在地區(qū)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面為表現(xiàn)對象，在意識(shí)形態(tài)上與民族意識(shí)保持高度統(tǒng)一。紅色動(dòng)畫結(jié)合了動(dòng)畫藝術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)和紅色文化，是一種有助于傳播主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)形式。與其他類型的媒體相比，如電視劇、紀(jì)錄片和電影，動(dòng)畫具有直接性和易于接受性的優(yōu)勢。在現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的加持下，動(dòng)畫的表現(xiàn)方式越來越多樣化，也越來越受到青少年受眾的喜愛，紅色動(dòng)畫對于青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。不斷挖掘紅色文化的新內(nèi)涵，將紅色文化與動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，既是一種對紅色文化進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的思路，也是我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。

赤峰市作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重要城市，擁有豐富的紅色文化資源，包括抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的革命遺址，大量的革命歷史人物故居、事跡，歷史事件等。這些資源是赤峰市各民族寶貴的精神財(cái)富，見證了赤峰地區(qū)的革命歷史，不僅具有重要的歷史價(jià)值和文化遺產(chǎn)價(jià)值，也為動(dòng)畫創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。在中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的背景下，利用這些紅色文化資源創(chuàng)作動(dòng)畫，不僅可以增強(qiáng)赤峰市各族人民的文化認(rèn)同，還對紅色文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新具有重要意義。

二、赤峰地區(qū)紅色文化資源概況

赤峰地區(qū)紅色文化資源形式多樣，種類豐富。通過搜集整理資料，梳理現(xiàn)存紅色文化資源，在借鑒文化遺產(chǎn)“三分法”的基礎(chǔ)上大體上把現(xiàn)存的赤峰地區(qū)紅色文化資源分為以下兩大類。

（一）有形的紅色文化資源

有形的紅色文化資源既包括在長期的革命實(shí)踐過程中，革命人士使用過或相關(guān)的實(shí)物、文獻(xiàn)、手稿和圖書資料等，也包括名人故居以及與革命活動(dòng)、革命事件相關(guān)的建筑物。通過對現(xiàn)有資源的梳理，有形的紅色文化資源大體可分為不可移動(dòng)的紅色文化資源和可移動(dòng)的紅色文化資源兩大類。

1.紅色文化遺址

赤峰市物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源非常豐富。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，截至2020年赤峰市共計(jì)確定三百余處革命遺址，廣泛遍布各旗縣區(qū)。其中包括革命政府遺址、戰(zhàn)斗遺址、領(lǐng)導(dǎo)人故居遺址和各類紀(jì)念設(shè)施等[1]。赤峰市較為重要的紅色文化遺址分布可以參考由赤峰市文物局、赤峰市檔案史志館、赤峰文博院（今赤峰博物院）于2021年7月6日聯(lián)合公布的赤峰市不可移動(dòng)革命文物名錄、赤峰市不可移動(dòng)侵華日軍罪證文物名錄[2]。

2.紅色文獻(xiàn)

紅色文獻(xiàn)主要包括赤峰市各級(jí)單位出版的相關(guān)書籍、照片、革命歷史文獻(xiàn)等，赤峰地區(qū)的紅色文獻(xiàn)散存于赤峰市各檔案館、博物館、圖書館、紀(jì)念館、黨史研究機(jī)構(gòu)等單位。

赤峰市的黨史研究機(jī)構(gòu)曾出版發(fā)行過60余部黨史著作，如由韓麟符本人主筆、張百奇參與編寫的 《韓麟符文集》，記錄熱河地區(qū)革命斗爭歷史的《熱河革命史稿》，由耿志民、騫國安、劉瑞明編著的《紅色寧城：寧城革命老區(qū)歷史圖文集》等。

（二）無形的紅色文化資源

無形的紅色文化資源包括在赤峰革命史上出現(xiàn)的各類英雄人物的事跡與流傳下來的革命精神等。赤峰革命史上出現(xiàn)的著名人物包括在赤峰地區(qū)出生的王逸倫(翁牛特旗)、和子章(巴林左旗)，徐漢林（林西縣）、尹振才（林西縣）、馬春雨（松山區(qū)）等，也有在赤峰地區(qū)工作成長甚至犧牲的高橋（犧牲于寧城縣）、郭俊卿（在赤峰地區(qū)工作）[3]。這些革命英雄人物或有著傳奇的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，或曾經(jīng)為中華人民共和國的成立做出重大貢獻(xiàn)。

綜上所述，赤峰地區(qū)的紅色文化資源十分豐富，不僅存在大量的遺址遺跡、領(lǐng)導(dǎo)人故居、文獻(xiàn)史料等有形文化資源，還有大量英雄人物事跡和精神等無形文化資源，這些紅色文化資源都是寶貴的文化遺產(chǎn)。

三、動(dòng)畫創(chuàng)作與紅色文化結(jié)合的意義

“紅色文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，必然成為意識(shí)形態(tài)的主陣地，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨新時(shí)期執(zhí)政的文化氛圍。在培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、建設(shè)全面小康的社會(huì)主義和諧社會(huì)歷史進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，更具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！盵4]紅色文化是我黨走向成功的精神引領(lǐng)，是維護(hù)社會(huì)和諧、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的戰(zhàn)略資源。紅色文化是我們黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的政治優(yōu)勢，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的政治優(yōu)勢。紅色文化可以堅(jiān)定人們的愛國信念，培養(yǎng)人們的愛國情懷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”。紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化中的重要組成部分，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命和建設(shè)過程中形成和創(chuàng)造的革命精神、革命理想信念和革命道德觀念。作為一種先進(jìn)文化，它對整個(gè)民族精神境界和價(jià)值觀念的提升具有重要意義。紅色文化資源是動(dòng)畫創(chuàng)作的獨(dú)特視角。動(dòng)畫藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)形式，使用這種表現(xiàn)形式來展現(xiàn)和表現(xiàn)紅色文化，對紅色文化的宣傳與傳播具有重要意義。我國動(dòng)畫藝術(shù)家在實(shí)踐中對紅色文化進(jìn)行了探索研究，以獨(dú)特視角、自身藝術(shù)品格和豐富多樣的創(chuàng)作題材，為國產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)注入了獨(dú)特的色彩。中華人民共和國成立以來，我國動(dòng)畫藝術(shù)圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，取得了顯著成就。從《犟驢小紅軍》《可愛的中國》到《閃閃的紅星》《紅豆伢》，這些動(dòng)畫作品在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式和文化意蘊(yùn)等方面各具特色。其中《閃閃的紅星》更因其對紅色文化的深刻把握而獲得了港澳臺(tái)年度最佳劇場動(dòng)畫，并將潘冬子這個(gè)老一輩人耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形象帶入年輕人的視角中。

2021年出品的紅色動(dòng)畫《長征先鋒》圍繞紅軍長征二萬五千里征程展開，戰(zhàn)士們涉險(xiǎn)灘、闖雄關(guān)、爬雪山、過草地，一路上“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，最終趟出了一條革命勝利大道。動(dòng)畫中的每個(gè)場景故事都富有紅色教育意義，在渡烏江、進(jìn)遵義、翻越婁山關(guān)、四渡赤水、占領(lǐng)茅臺(tái)鎮(zhèn)、巧渡金沙江等內(nèi)容中，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、排除萬難、奪取勝利的革命精神，激勵(lì)著年輕一代繼承革命傳統(tǒng)[5]。根據(jù)調(diào)查顯示，《長征先鋒》位列電視動(dòng)畫片收視排名第一，這說明只要用心做好故事內(nèi)容，紅色文化的動(dòng)畫化改編是大有可為的。紅色動(dòng)畫作為美育教育的新視角，正在蓬勃發(fā)展。以動(dòng)畫為載體的美育教育視頻，可以成為孩子的藝術(shù)啟蒙，也可以為青少年找到精神寄托，把美育教育和紅色動(dòng)畫結(jié)合起來引入校園，可以強(qiáng)化紅色基因傳承，培養(yǎng)學(xué)生向上向美的精神。因此，紅色動(dòng)畫不僅對中國動(dòng)畫產(chǎn)生了積極影響，而且在紅色文化傳播領(lǐng)域也具有重要作用。

動(dòng)畫這一表現(xiàn)形式相對于電影、電視劇和紀(jì)錄片等對青少年具有更大的吸引力，是文化娛樂的重要組成部分。從幼兒、青少年到成年觀眾都是動(dòng)畫的受眾群體，針對不同年齡的人群可以創(chuàng)作不同的動(dòng)畫形式。比如針對學(xué)齡前兒童可以采用動(dòng)畫長篇的方式，針對青少年可以采用漫畫的形式，針對成年人可以采用短視頻動(dòng)畫的形式。

隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展和前進(jìn)，紅色文化的內(nèi)涵也在不斷演變和豐富。以紅色文化為主題的動(dòng)畫作品不斷涌現(xiàn)，這些作品展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、取得革命勝利的歷程，通過這些作品可以讓人們更加深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和精神。

四、基于赤峰地區(qū)紅色文化資源的動(dòng)畫創(chuàng)作

赤峰地區(qū)擁有眾多有形的紅色文化資源，如紅色建筑、紅色地標(biāo)等，這些資源是設(shè)計(jì)動(dòng)畫劇本時(shí)的重要素材。通過以赤峰地區(qū)的革命歷史背景講述革命先輩們斗爭的歷程，或以紅色建筑為原型創(chuàng)造具有濃厚時(shí)代氣息的場景，或以紅色文化符號(hào)為靈感設(shè)計(jì)出具有寓意深刻的人物造型，可以讓動(dòng)畫更貼近紅色文化，從而展現(xiàn)出濃郁的時(shí)代風(fēng)貌和革命精神。

數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展為赤峰地區(qū)紅色文化的動(dòng)畫改編提供了新機(jī)遇。動(dòng)畫不僅能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同和歷史理解，還能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，從而吸引更多年輕觀眾的注意力。因此，我們可以利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)，加強(qiáng)紅色動(dòng)畫作品的宣傳推廣，擴(kuò)大其影響范圍，使英雄人物的事跡和精神得到更廣泛的傳播和弘揚(yáng)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、線下活動(dòng)和展覽、學(xué)校和社區(qū)等多種方式進(jìn)行宣傳和推廣。

紅色動(dòng)畫在原有故事框架改編的基礎(chǔ)上要考慮動(dòng)畫的娛樂性，所以對編劇及制作的要求更高。紅色文化資源的動(dòng)畫改編對人物事跡的搜集整理和人物原型的挖掘都很重要，在人物形象的塑造上要堅(jiān)持“大事不虛，小事不拘”的原則。在動(dòng)畫劇本的具體創(chuàng)作過程中可以采取兩種思路。一是盡量接近原型，以動(dòng)畫紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)原事件，另一種是在事件的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上盡量還原歷史事件，但在人物塑造上采用演繹、再創(chuàng)作等方式豐滿人物形象，這種表現(xiàn)方式更能讓人產(chǎn)生親切感。

公開放映的動(dòng)畫一般分為動(dòng)畫電影和電視版動(dòng)畫兩大類。二者在制作篇幅和表現(xiàn)力上都有所不同。動(dòng)畫電影一般時(shí)長為1.5小時(shí)至2小時(shí)之間，表現(xiàn)力最強(qiáng)，而電視動(dòng)畫一般分集制作，一集的制作時(shí)長為25分鐘至30分鐘，總集數(shù)最少為12集。紅色動(dòng)畫也可以從這兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)作。

在具體的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者應(yīng)采用多種形式表達(dá)紅色文化內(nèi)涵。例如，選取革命先烈典型事跡，塑造革命英雄人物形象時(shí)，可以加入動(dòng)物、植物擬人化的形象來提升動(dòng)畫的趣味性，并以象征紅色文化的元素如旗幟、圖案、視覺符號(hào)等作為設(shè)計(jì)靈感；認(rèn)真把握動(dòng)畫短片的節(jié)奏，以新時(shí)代的鏡頭語言來體現(xiàn)與傳統(tǒng)拍攝手法不同的視覺效果；通過精心設(shè)計(jì)的故事情節(jié)、人物形象來引導(dǎo)觀眾學(xué)習(xí)革命先輩的革命精神；利用鏡頭語言、色彩、音樂等塑造時(shí)代氛圍，喚起觀眾的歷史記憶，將革命理想和人物事跡滲透到動(dòng)畫中，激發(fā)觀眾的觀看熱情。由于紅色文化具有濃厚的時(shí)代烙印和社會(huì)價(jià)值，所以在動(dòng)畫創(chuàng)作中應(yīng)特別突出這些特點(diǎn)，以便讓觀眾深刻感受紅色文化的歷史價(jià)值。這樣的紅色動(dòng)畫可以反映當(dāng)時(shí)赤峰地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)條件，展現(xiàn)革命先輩們在革命斗爭時(shí)期遇到的艱難險(xiǎn)阻，讓觀眾了解紅色文化背后蘊(yùn)含的民族精神和愛國情懷。

五、結(jié)語

在進(jìn)行紅色文化資源改編的過程中，推進(jìn)故事情節(jié)和刻畫角色時(shí)可能會(huì)存在單一化和平面化現(xiàn)象，缺乏戲劇性和趣味性，難以吸引年輕觀眾的關(guān)注和喜愛。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，要多注重創(chuàng)意的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的多樣性，提高動(dòng)畫本身的可看性。想要傳播紅色文化，宣傳其優(yōu)勢，首先要讓觀眾喜聞樂見，而紅色文化資源所處的歷史背景和社會(huì)環(huán)境可能與現(xiàn)代觀眾的價(jià)值觀和審美取向存在差距，需要在保持原著精神的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行針對性的改編和調(diào)整，以便更好地貼合現(xiàn)代觀眾的需求和喜好。同時(shí)，還需要注意在動(dòng)畫創(chuàng)作中避免過度夸張和煽情，不失真實(shí)和客觀，體現(xiàn)科學(xué)和客觀的態(tài)度。

在實(shí)際應(yīng)用層面需要在文化傳承和商業(yè)開發(fā)之間找到平衡點(diǎn)。過于商業(yè)化的動(dòng)畫作品，往往會(huì)忽視對紅色文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，而過于傳統(tǒng)化的動(dòng)畫作品，可能無法滿足現(xiàn)代觀眾的需求和期待。在紅色文化動(dòng)畫改編的過程中，既需要考慮作品的商業(yè)可行性，也需要考慮作品的文化價(jià)值，讓紅色動(dòng)畫既能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也能堅(jiān)持文化自信和文化獨(dú)立性。

赤峰地區(qū)紅色文化的動(dòng)畫創(chuàng)作和改編具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前赤峰地區(qū)紅色文化資源的潛在價(jià)值還沒有被充分發(fā)掘。以動(dòng)畫的形式對紅色文化資源進(jìn)行改編和再創(chuàng)作，可以傳承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的英雄事跡和革命精神，有利于提升公眾的文化素養(yǎng)，為保護(hù)赤峰地區(qū)紅色文化資源提供新的方向。