在道德與法治教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育
——基于生活力理論的視角

江蘇省蘇州市吳江區(qū)桃源小學(xué) 屠春麗

學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材、國(guó)家的發(fā)展之本。教師在教授他們專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，不能忘記對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，要注重開發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)潛能，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中自覺勞動(dòng)的習(xí)慣，做好將來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的準(zhǔn)備。在勞動(dòng)教育方面，道德與法治具有其他課程所沒(méi)有的優(yōu)越性。在全面開展素質(zhì)教育之前，教師可以把勞動(dòng)教育融入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀、人生觀。

一、生活力理論對(duì)道德與法治教學(xué)滲透勞動(dòng)教育的影響

陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，深刻地影響著中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展。他認(rèn)為，教育是一種生活方式，是以生活為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。實(shí)踐生活中的勞動(dòng)教育也應(yīng)當(dāng)與生活力理論緊密聯(lián)系，并將其滲透到道德與法治教育之中。

二、在道德與法治課程中滲透勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的必要性

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)道德教育，可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程內(nèi)容融入學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，這樣不僅可以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)精神的傳承，而且可以幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新型勞動(dòng)觀念，把學(xué)生的勞動(dòng)教育內(nèi)容建立在國(guó)家利益、社會(huì)道德、個(gè)人發(fā)展之上。

（一）對(duì)建立正確的勞動(dòng)觀念具有積極作用

小學(xué)生的身心處于一個(gè)高速發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)，使其樹立正確的勞動(dòng)理念。學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，因此，必須將其所受教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，融入道德與法治教育中，從而使其能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。人是通過(guò)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造和改造世界的，因此，勞動(dòng)教育不只是為了勞動(dòng)，還要使學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中感受美，在勞動(dòng)中體會(huì)價(jià)值，做到用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，用勞動(dòng)鑄就未來(lái)。

（二）對(duì)傳承優(yōu)秀的勞動(dòng)精神具有促進(jìn)作用

道德與法治課程是以優(yōu)秀的人文精神、民族精神為載體，提升學(xué)生人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的一門課程。勞動(dòng)精神是民族精神的一種體現(xiàn)，民族精神是能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上、勇往直前的精神動(dòng)力。通過(guò)在道德與法治課程中滲透勞動(dòng)教育，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神，同時(shí)，教師也可通過(guò)講述中國(guó)先進(jìn)人物事跡、宣揚(yáng)優(yōu)秀人物精神等方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生，促使其產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)者行為的贊賞之情，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)者、爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范，以此來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)勞動(dòng)精神。

通過(guò)道德與法治課程，語(yǔ)文教師可以更好地把中國(guó)人民的勞動(dòng)精神引入小學(xué)課堂。更重要的是，通過(guò)道德與法治課程，教師可以向?qū)W生介紹中國(guó)優(yōu)秀人物的勞動(dòng)事跡，如讓學(xué)生了解到“為人民服務(wù)”不怕吃苦的雷鋒，也可以介紹用自己的身體來(lái)制止井噴的“鐵人”王進(jìn)喜的勞動(dòng)精神，還可以根據(jù)時(shí)代和時(shí)事，向?qū)W生介紹醫(yī)生負(fù)重前行的事跡和一些感人至深的瞬間，并以此來(lái)宣揚(yáng)幾代勞動(dòng)者給國(guó)家、民族留下的感動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，教育學(xué)生要將中國(guó)的勞動(dòng)精神世代相傳。

三、基于生活力理論的視角，在道德與法治課程教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育的有效策略

（一）深入發(fā)掘教材中的勞動(dòng)資源，奠定學(xué)生勞動(dòng)教育基礎(chǔ)

目前，我國(guó)小學(xué)道德與法治教材中有大量與勞動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，有的是顯性的，有的是隱性的。而在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，小學(xué)教師往往忽視了對(duì)這些內(nèi)容的發(fā)掘，從而使勞動(dòng)教育在道德與法治課堂的滲透效果不明顯。教材是開展實(shí)踐性教學(xué)的前提，要將勞動(dòng)教育融入道德與法治教育，就必須從道德與法治的課本資料入手?？v觀小學(xué)道德與法治教材，我們發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育始終是貫穿道德與法治教材的一條主線，其中蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育資源，教師應(yīng)該深入發(fā)掘教材中的勞動(dòng)資源。在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該建立勞動(dòng)教育的觀念，深入發(fā)掘教材內(nèi)容，豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。同時(shí)，要充分利用教科書的參考功能，拓展道德與法治教育的深度，有機(jī)滲透勞動(dòng)教育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)其形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

例如，學(xué)習(xí)“古代科技耀我中華”一課，學(xué)生見證了我國(guó)古代四大發(fā)明的奇跡，了解了中國(guó)古代歷史上的偉大人物，他們做出的卓越的科技貢獻(xiàn)讓后代驚嘆。引導(dǎo)學(xué)生明白古代勞動(dòng)人民智慧的背后，是他們付出的辛勤勞動(dòng)。最后，激發(fā)學(xué)生以古人的精神為動(dòng)力，辛勤耕耘，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

又如在學(xué)習(xí)“憲法是根本法”內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻地了解憲法并學(xué)會(huì)應(yīng)用憲法，同時(shí)滲透勞動(dòng)教育，教師可以組織學(xué)生在勞動(dòng)教育主題實(shí)踐活動(dòng)中以憲法內(nèi)容為主題，開展“尊勞崇勞，憲法同行”活動(dòng)。在全校號(hào)召宣傳靈活多樣的憲法并開展憲法修正案系列宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)全體師生尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法并且合理運(yùn)用憲法，同時(shí)維護(hù)憲法。使學(xué)生樹立憲法的主體地位，并且樹立憲法信仰，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，做良好公民。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)勞動(dòng)教育教學(xué)方式，深化學(xué)生情感交流體驗(yàn)

現(xiàn)階段，有些道德與法治教師在教學(xué)時(shí)，仍舊采用傳統(tǒng)的“解釋式”教學(xué)方法，即將勞動(dòng)的含義與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)文字講解的形式使學(xué)生了解勞動(dòng)的真正含義。這樣的講理教學(xué)非?？菰?，沒(méi)有任何吸引力，很難讓學(xué)生動(dòng)心。要使學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)得到根本性的強(qiáng)化，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取生動(dòng)形象的教學(xué)方法，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。

例如，教師在教學(xué)“有多少浪費(fèi)本可避免”一課時(shí)，在了解中國(guó)飲食文化這一環(huán)節(jié)，組織學(xué)生觀看了《舌尖上的中國(guó)》美食集錦，又借助照片，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的一日三餐，發(fā)現(xiàn)自家的飯桌上存在的浪費(fèi)現(xiàn)象。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再展示食堂師傅一天的工作流程，學(xué)生看到師傅們每天忙著采購(gòu)、清洗、切菜、配菜、炒菜、裝盤、蒸飯、打飯、洗碗、消毒、掃地等工作，深刻體會(huì)到了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一餐背后，離不開食堂工作人員以及農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)，不僅培養(yǎng)了節(jié)約意識(shí)，還對(duì)身邊的勞動(dòng)者有了一份敬重之情。從之后的就餐表現(xiàn)中，筆者驚喜地看到很多學(xué)生踐行光盤行動(dòng)，并且每天就餐結(jié)束會(huì)主動(dòng)把桌面擦得干干凈凈。

（三）組織精彩豐富的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知行合一思想

在教學(xué)過(guò)程中，教師要以生活力理論為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“以實(shí)踐為本”的理念，以自身豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂(lè)和滿足，使其知行合一。

下面是筆者結(jié)合四年級(jí)上冊(cè)的兩節(jié)課，組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)：

現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的寶貝，很少參與家務(wù)勞動(dòng)。所以在“這些事我來(lái)做”這節(jié)課中，筆者設(shè)計(jì)了小組疊毛衣比賽的環(huán)節(jié)。疊毛衣對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度適中。課前讓學(xué)生帶一件家里的毛衣，上課教師先進(jìn)行示范操作，教會(huì)學(xué)生一些疊毛衣的技巧。然后四人小組比賽，再選出代表進(jìn)行班級(jí)的比賽，這樣每個(gè)學(xué)生都能積極地參與課堂活動(dòng)，激發(fā)了他們的潛能。在比賽的過(guò)程中，學(xué)生能通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)，從而激發(fā)他們?cè)诩抑鲃?dòng)做家務(wù)的積極性。在組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生明確自己也是家庭成員之一，除了鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。這樣，在以后的居家時(shí)間里，學(xué)生可以用實(shí)際行動(dòng)來(lái)為家人分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。

教學(xué)“變廢為寶有妙招”這節(jié)課，在“垃圾分類我能行”板塊，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)垃圾分類，筆者設(shè)計(jì)了“動(dòng)手分一分”的環(huán)節(jié)。學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行垃圾分類的實(shí)操，引導(dǎo)他們對(duì)垃圾進(jìn)行正確的分類，讓他們知道垃圾中有一部分廢棄物是可以回收再利用的，明白回收再利用垃圾的重要意義。下課后，可以組織學(xué)生將他們的生活垃圾進(jìn)行分類整理并記錄，讓他們自己動(dòng)手，去體會(huì)勞動(dòng)的真正內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地將廢棄物再利用，同時(shí)在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力。在本單元“生活多一點(diǎn)綠色”的學(xué)習(xí)中，還可以組織學(xué)生參加環(huán)境保護(hù)等公益項(xiàng)目，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，幫助其樹立保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的觀念，明白要從我做起，從小事做起，獻(xiàn)出自己的力量，讓環(huán)境變得更美好。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課程中，教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀勞動(dòng)模范作用，以生活即教育的理論為基礎(chǔ)，使學(xué)生真正地懂勞動(dòng)、愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，充分感受、體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，提升勞動(dòng)能力。