褚輔成與九三學(xué)社

王世鐸

編者按：

在近現(xiàn)代中國從“封建帝制”轉(zhuǎn)向“民主共和”的社會變革中，褚輔成先生功勛卓著，堪稱“民主革命的先驅(qū)者”，他一生為愛國、報國、強(qiáng)國而鞠躬盡瘁的精神尤為后人所敬仰。2023年5月，由九三學(xué)社中央主辦的紀(jì)念褚輔成誕辰150周年全國學(xué)術(shù)研討會在嘉興舉行，與會專家學(xué)者從史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等不同角度對褚輔成先生的思想和貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入剖析，展現(xiàn)了他在中國近現(xiàn)代史上的重要地位和影響 。本專題分上、下兩期，在史料中追尋先生的足跡，回顧他的追求、事跡和最后選擇，揭示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、中國特色社會主義制度的歷史必然性 。

“生平但愿做大事，不愿做大官”的褚輔成先生，垂暮之年，領(lǐng)銜發(fā)起創(chuàng)建九三學(xué)社，并為之燃盡生命最后的光焰。褚老一生所建功業(yè)，犖犖大端、堪載史冊者，不勝枚舉。70余年光陰逝去，如今，九三學(xué)社在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，仍然發(fā)揮著不可替代的重要作用。若以今天的眼光和現(xiàn)實意義來衡量，創(chuàng)建九三學(xué)社，或可算得褚輔成一生所做大事中的大事。

然而，自褚輔成先生辭世、九三學(xué)社參加新政協(xié)之后，先生的聲名悄然淡去。尤其經(jīng)歷特殊時期，不僅褚輔成大名少有人知，就連九三學(xué)社也曾被迫停止活動。20世紀(jì)80年代以來，常識與理性回歸，歷史敘述駛?cè)胝厩逶础?jù)實而錄的軌道。經(jīng)過嘉興市政協(xié)、嘉興市九三學(xué)社等單位和人士的長期努力，繼又獲得九三學(xué)社中央“社史工程”的加持，褚輔成史料的搜集整理，成績顯著，蔚為大觀。然而，紀(jì)念褚輔成先生誕辰150周年，不可繞過的話題之一，便是褚輔成與九三學(xué)社的關(guān)系。筆者不揣淺陋，檢點史料，試作概說，以為對先生的致敬和追思。

一、從當(dāng)年重慶《新華日報》的一條消息說起

關(guān)于九三學(xué)社的創(chuàng)建，今天能夠見到最早的史料，便是1946年1月9日，刊載于重慶《新華日報》的一條消息，題為《學(xué)術(shù)界舉行九三座談會，決定籌組九三學(xué)社，聲援政治協(xié)商會議各代表，完成歷史任務(wù)》。全文如下：

本市消息 褚輔成、許德珩、稅西恒、張西曼諸氏，邀請重慶學(xué)術(shù)界人士舉行九三座談會。出席何魯、劉及辰、潘菽、吳藻溪等三十余人。首先檢討新疆問題，其次交換對政治協(xié)商會議意見，發(fā)言很踴躍，一致認(rèn)為：政治協(xié)商會議必須完全公開，只許成功，不許失敗。褚輔成聲明是以前任上海法學(xué)院院長的身分出席，警告大家要小心提防某種分子假造民意，破壞民主憲政運動。何魯?shù)陌l(fā)言更為沉痛。他慷慨指出今日的中國，趙高太多，若不予以鏟除，將蹈亡秦的覆轍，鄭重忠告馬歇爾元帥和國共兩黨及民主同盟各黨派領(lǐng)袖：如果要想真正把中國搞好，就必須親自采訪中國在野真正專家學(xué)者的公正意見。聽眾一致報以熱烈的鼓掌，歷久不息。最后決定推褚輔成、許德珩、張西曼等籌組九三學(xué)社，聲援出席政治協(xié)商會議各代表完成他們所負(fù)的歷史任務(wù)。

這條消息，經(jīng)過鉤沉，使得長久以來關(guān)于九三學(xué)社發(fā)端的各種歧說，真相厘清——不僅對于研究九三學(xué)社歷史至關(guān)重要，同樣，對于還原真相，客觀認(rèn)識褚輔成與九三學(xué)社的關(guān)系，也是不可或缺的珍貴史料。前塵已渺，今人或昧于往事，不明原委，讀起來難免會“隔”，有必要掇其要點，做個評說。

1.消息導(dǎo)語：褚輔成、許德珩、稅西恒、張西曼諸氏，邀請重慶學(xué)術(shù)界人士舉行九三座談會——這個“九三座談會”從何而來？

1945年9月2日上午，盟軍在日本東京灣密蘇里號戰(zhàn)艦上舉行日本投降簽字儀式，標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利。九月三日，飽受日寇蹂躪的中華大地獲得新生，舉國歡慶。

9月3日中午，部分流寓陪都重慶的學(xué)術(shù)界同人，為了慶祝來之不易的偉大勝利，在中蘇文化協(xié)會舉行聚餐會。據(jù)稅西恒先生回憶，席間，褚輔成說：今天是日本投降簽字生效的日期，為了紀(jì)念這個偉大的日子，我們是否取名九三座談會？大家一致贊成。[1]

這便是九三座談會的由來。另外，當(dāng)知“九三座談會”的名稱，則是來自褚輔成先生的“貢獻(xiàn)”。

2.這是“九三學(xué)社”名稱首次揭橥于世。之前，“九三學(xué)社”并不存在。據(jù)當(dāng)事者回憶，在決定正式建立政治組織時，與會人士還對組織的性質(zhì)、名稱進(jìn)行過一番討論。

吳維揚根據(jù)其父吳藻溪先生的回憶，說：

許德珩先生認(rèn)為民主與科學(xué)是五四運動的兩個口號，第二次世界大戰(zhàn)勝利就是民主與科學(xué)的勝利，中國要實行民主、發(fā)展科學(xué)才有辦法，是以團(tuán)體的名稱應(yīng)該叫做 “民主科學(xué)社”。大家對于這個提議有的贊成，有的反對……[2]

再看潘菽先生的回憶：

在這次會議上要解決的一個問題，就是組織的名稱問題，有人建議把九三座談會改為“民主科學(xué)社”，有些同志表示異議。有一種意見認(rèn)為，這個組織的性質(zhì)應(yīng)該確定為學(xué)術(shù)性的政治團(tuán)體，而不是尋常意義的一個政黨較好，以便照顧到所要團(tuán)結(jié)的文教、科技界的許多人不愿參與政治這個特點，而“民主”的政治性很明顯，這樣稱呼影響他們參加活動。我主張取一個既體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，又帶點不太明顯的政治性的名字為最好，提議稱為“九三學(xué)社”，大家表示贊同……[3]

兩個回憶，互為補充，提供了討論名稱時的一些細(xì)節(jié)，讓后人明曉了先賢諸公當(dāng)時選擇“九三學(xué)社”之稱的用意與考量。

3.消息稱，決定籌組九三學(xué)社，是為了聲援政治協(xié)商會議各代表，并且要求政治協(xié)商會議只許成功，不許失敗——可以看出，褚輔成等人決定籌組九三學(xué)社，實為情勢所迫。

1945年8月28日，中共領(lǐng)袖毛澤東從延安親臨重慶，與蔣介石舉行談判，最終簽訂《政府與中共代表會談紀(jì)要》（《雙十協(xié)定》）。經(jīng)國共及第三方代表商定，自1946年1月10日至31日，有各黨各派和社會賢達(dá)代表參加的政治協(xié)商會議在重慶召開，共同商討建國大計。

褚輔成等人召集九三座談會，已是1月6日，距離政治協(xié)商會議開幕僅剩4天。在這決定國家前途命運的緊要關(guān)頭，學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者豈肯置身事外？他們和全國人民一樣，殷切盼望政治協(xié)商會議取得成功。成功，即可進(jìn)國家于和平統(tǒng)一之途，失敗，則置國家于萬劫不復(fù)之境地……時間緊迫，刻不容緩。因此，褚輔成等人決定立即組建一個政治團(tuán)體，以期更加集中有力地闡發(fā)他們的主張，為和平民主建國發(fā)揮作用。

4.褚輔成聲明是以“前任上海法學(xué)院院長”的身份，邀集九三座談會——這個聲明，用意何在？

抗戰(zhàn)后期的國民參政會中，像褚輔成這樣仍在積極參與國是的民國耆宿，已屬鳳毛麟角。德望與資歷之高，只要看一下他擔(dān)任過的主要職務(wù)，便可明白：辛亥革命，浙江光復(fù)，褚輔成首任浙江政事部部長，總攬省內(nèi)財政、交通、外交、教育、實業(yè)等各部（相當(dāng)省長），之后歷任第一屆國會眾議院議員，眾議院預(yù)算委員會委員長，非常國會眾議院副議長、浙省憲法會議副會長，浙省自治法會議主席……抗戰(zhàn)期間，除了擔(dān)任國民參政會駐會會員，還分別兼任川康建設(shè)期成會駐萬縣辦事處主任、經(jīng)濟(jì)動員策進(jìn)會駐昆明滇黔區(qū)辦事處主任、川省煙毒總檢查督察團(tuán)副團(tuán)長代理團(tuán)長（團(tuán)長蔣介石），至于褚輔成發(fā)起或主持過的各種社會公益組織、民間團(tuán)體，如：全浙公會、抗日救國會、國難救濟(jì)會……更是難以勝數(shù)。

正是這些事功和聲望，幾乎把褚輔成其他方面的成就所遮掩。應(yīng)該看到，重視教育，苦心孤詣辦學(xué)，則是褚輔成生命的另外一種形態(tài)。

褚輔成秉持“教育救國”思想，一生辦學(xué)、執(zhí)教、襄贊教育，從小學(xué)到大學(xué)，不下十余所。然而從未歇肩、始終不棄的，便是創(chuàng)辦和主持上海法學(xué)院。

上海法學(xué)院初名上海法科大學(xué)，1926年由褚輔成與章太炎、于右任等人創(chuàng)辦。1930年，上海法科大學(xué)改名為私立上海法學(xué)院。從此，褚輔成終其一生擔(dān)任上海法學(xué)院院長?？箲?zhàn)全面爆發(fā)，上海法學(xué)院遷到萬縣開辦分院，使法學(xué)教育的種子，續(xù)播于四川東隅。上海法學(xué)院開辦20年，為國家培養(yǎng)了眾多法律人才。從該院走出的師生，諸如：王造時、楚圖南、朱學(xué)范、史良、沙千里等，先后成為了中國法律界的翹楚和著名民主人士。

當(dāng)此之際，褚輔成強(qiáng)調(diào)上海法學(xué)院院長的身份，意在申明，他是拋開民國元老資格和所任職務(wù)，以素所看重的教育家身份，與視國家和民族利益高于一切的中國知識分子站在一起，共同擔(dān)負(fù)起歷史使命。正可謂：掃凈官場鉛華，愛國入骨，還我書生本色。

5.褚輔成警告“提防某種分子假造民意，破壞民主憲政運動”，顯露出褚輔成此刻最為擔(dān)心的是：即將召開的政治協(xié)商會議遭到破壞而夭亡。

1945年4月，中共七大提出廢止國民黨一黨專政，建立民主聯(lián)合政府的主張。與此同時，國民黨進(jìn)一步確定獨裁反共政策，并且宣布定期召開“國民大會”。于是，中共中央決定，不再參加第四屆國民參政會，以示反對。

抗戰(zhàn)勝利在即，國共兩黨又呈尖銳對立。多年來堅決維護(hù)國共團(tuán)結(jié)合作的褚輔成，深恐國共分裂，重開戰(zhàn)釁，以致民主建國無望。于是，褚輔成多次出面，與黃炎培等人研討國共恢復(fù)和談的辦法。為了促成國共和談，褚輔成領(lǐng)銜致電延安毛澤東、周恩來，并征得蔣介石同意，7月1日，與黃炎培等參政員飛赴延安，與中共領(lǐng)袖當(dāng)面洽商。7月5日，六位參政員帶著《中共代表與褚輔成、黃炎培等六參政員延安會談記錄》（其中要點：一、停止國民大會進(jìn)行；二、從速召開政治會議），[4]返回重慶，面呈蔣介石。

8月25日，褚輔成難抑內(nèi)心殷憂，在昆明致電蔣介石，再次敦請盡快實現(xiàn)國共和談。[5]

值得慶幸的是，8月28日毛澤東來到重慶，與國民黨進(jìn)行談判，終于達(dá)成《雙十協(xié)定》。此時，如果政治協(xié)商會議再遭破壞，國家前途，不堪設(shè)想，所有努力和心血，則將付之東流，褚輔成怎不憂心如焚？

二、創(chuàng)建九三學(xué)社，是褚輔成實現(xiàn)政治抱負(fù)的繼續(xù)努力

應(yīng)該看到，由于時代和政治因素，對褚輔成與九三學(xué)社的關(guān)系，至今仍存有模糊認(rèn)識或偏見者，不乏其人。甚至有“褚輔成參加九三學(xué)社，是被拉進(jìn)來的”，“是想利用其國民黨元老的身份，掩護(hù)九三學(xué)社的活動”[6]之類說法。因此，有必要依據(jù)史實，還原真相。

1.籌組九三學(xué)社之前，褚輔成的兩次對記者談話

1945年10月10日，國共《雙十協(xié)定》簽訂。褚輔成在駐昆明滇黔區(qū)辦事處任所獲悉，甚為振奮——國共團(tuán)結(jié)合作，和平建國終于有了良好開端。11月21日，褚輔成即由昆明飛回重慶。

中央社二十二日重慶電：國民參政會經(jīng)濟(jì)策進(jìn)會滇黔區(qū)主任褚輔成，二十一日由昆飛渝。據(jù)談：“本人亟愿于政治協(xié)商會議召開時，能以一非代表之身份，在會外提供若干意見。蓋中國于抗戰(zhàn)勝利后，實不容再有戰(zhàn)爭，以阻礙建國工作之進(jìn)行……”[7]

一個月后，1946年元旦，褚輔成接受重慶《新華日報》記者專訪，再稱：

對政治協(xié)商會議沒有信心的想法是不對的，大家應(yīng)該有一個成功的信念，使這個會能開得成功，能夠解決問題。當(dāng)然徒具信念是不夠的，大家還要努力做促成的工作，使雙方和多方相接近的意見，能走向更接近和一致。[8]

較之前次，褚輔成的元旦談話，顯然有了進(jìn)一步的思考，即徒具信念是不夠的，為了確保政協(xié)會議取得成功，還需要大家共同努力……可見，經(jīng)過一個多月與各方面的接觸和商討，褚輔成已在醞釀如何聚集力量，對政協(xié)會議“做促成的工作”。

通過前文介紹的1月9日重慶《新華日報》刊載的那條消息，我們看到了褚輔成行動的迅速——就在元旦談話的五天之后，1月6日，褚輔成便出面邀集召開了九三座談會。

以上舉措，與褚輔成的一貫主張和努力，其旨趣與邏輯，是一脈相承、互為因果的?！渡陥蟆贰⒅貞c《新華日報》留下的歷史存照，清晰揭示了褚輔成從昆明趕回重慶后的心理活動與動機(jī)。由此可以想見：在決定建立一個政治組織之前，褚輔成是經(jīng)過一番思考，并與九三座談會內(nèi)聲氣相投的同人進(jìn)行了聯(lián)絡(luò)磋商。然而，事出緊急，必須立即著手籌備，于是，才有了1月6日的一幕：褚輔成親自出面，與許德珩等人邀集召開會議，并且當(dāng)仁不讓，欣然受命，承擔(dān)起籌建九三學(xué)社的重任——這一系列動作，全是褚輔成的積極主動。

2.創(chuàng)建九三學(xué)社，褚輔成始終親任其事

創(chuàng)建九三學(xué)社，褚輔成就是希望更加有力地表達(dá)愛國知識分子的主張，更加積極有效地促使政治協(xié)商會議取得成功。因此，從著手籌組九三學(xué)社開始，褚輔成便全力以赴，親任其事。

就在決定籌組九三學(xué)社的兩天之后，1946年1月8日，褚輔成出席民主建國會舉辦的招待政治協(xié)商代表談話會。褚輔成即席發(fā)言，除了再次表示“自己愿做溝通各方面意見的人”，還對會議程序提出了具體建議：“兩星期的會期很難完成憲法的討論，所以主張分兩步：首先解決當(dāng)前的政治問題，然后休會相當(dāng)時期，由各黨派人士組小組會研究憲草，再開第二次會，決定憲法問題……”[9]對于如何開好政治協(xié)商會議，褚輔成連具體細(xì)節(jié)都作了認(rèn)真思考。

政治協(xié)商會議進(jìn)行期間，1946年1月18日，褚輔成與九三學(xué)社籌備會同人擬就《九三學(xué)社籌備會對政治協(xié)商會議之意見》，[10]刊發(fā)報端。所列意見九條，涉及：開放政權(quán)、民主與自由權(quán)利、停止軍事沖突、整軍、保甲制度與地方自治、關(guān)于國民大會、釋放政治犯、嚴(yán)懲貪污、安定民生等問題?？梢哉f，這些意見集中扼要地反映了褚輔成在抗戰(zhàn)勝利前后的一貫主張。

1946年3月20日，國民參政會四屆二次會議在重慶召開。因東北內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大，褚輔成提交了《請政府迅籌安定東北以利和平建國案》。蔣介石先是被迫接受《東北停戰(zhàn)協(xié)議》，不久又公開撕毀。有鑒于此，4月8日，褚輔成與尚在籌備期間的九三學(xué)社同人，進(jìn)一步就所關(guān)注的東北問題詳加討論，形成《九三學(xué)社對東北問題的意見》，[11]徑以“九三學(xué)社”名義在各報發(fā)表，引起社會關(guān)注。

從九三學(xué)社籌備，到褚輔成去世，兩年多時間，以九三學(xué)社名義公開發(fā)表的文稿，見存者約十篇（不包括重慶分社和“九三學(xué)社留平同人”所發(fā)稿件）。1946年5月以后，雖然社員分散各地，共同討論社務(wù)殊多不便，但是，九三學(xué)社同人還是盡量借助信函，溝通信息，爭取一致行動。那時，凡是以九三學(xué)社名義發(fā)表的文稿，必經(jīng)征詢各地意見，始送報刊發(fā)表。因此可以說，九三學(xué)社所發(fā)表的十篇文件，無論是上海提議，還是北平草擬，所持主張，都經(jīng)過了褚輔成的贊同會簽——僅舉1946年7月31日許德珩致上海笪移今信，可見一斑：

……褚先生昨亦來函，以“九三”將屆，學(xué)社對時局宜有表示。此間留人不多，今日集會擬定數(shù)點，今寄來，擬請在滬同人斟酌，并請送滬上各報發(fā)表?！熬湃蹦翘齑碎g擬集會一次，滬上亦請商之各位同仁進(jìn)行為荷。今日同時有信及宣言致褚先生……（所附宣言有眉批：九三宣言請在上海發(fā)表，請速往褚慧老處商量送出為荷）[12]

以上，乃至主持成立九三學(xué)社上海分社，領(lǐng)導(dǎo)上海分社開展一系列重要活動，褚輔成始終是悉心謀劃，樁樁件件，親自擔(dān)當(dāng)?shù)降?。從未因年高體弱，虛應(yīng)故事。

三、創(chuàng)建九三學(xué)社，與時代共進(jìn)步

經(jīng)過四個月的籌備，1946年5月4日，九三學(xué)社成立大會在重慶中華基督教青年會大廈召開。這一天正是五四運動紀(jì)念日。

會議推舉褚輔成、許德珩、稅西恒三人為主席團(tuán)。首先由褚輔成致開會詞。[13]大會通過了《九三學(xué)社緣起》《成立宣言》《基本主張》《對時局主張》。選舉潘菽、張雪巖、褚輔成、許德珩、稅西恒等16人為理事，盧于道、何魯、梁希等8人為監(jiān)事。[14]

九三學(xué)社《成立宣言》，將實施民主憲政作為核心問題，首先提出：

中國今日，舍和平團(tuán)結(jié)，實無救濟(jì)之策，而和平團(tuán)結(jié)之能實現(xiàn)與否，端賴民主憲政之實施，故政治的民主與憲政之實施，實為救國要著，本學(xué)社同人，愿在自己崗位上，作此種問題之努力，促其實現(xiàn)。[15]

《成立宣言》還特別提出了“五四精神”和民主與科學(xué)：

今日適為“五四運動”二十八周年紀(jì)念日，“五四”所號召于國人者，為科學(xué)與民主，今時間過去雖已二十余年，而民主與科學(xué)之要求，實較前迫切，本社同人，愿本“五四”的精神，為民主與科學(xué)之實現(xiàn)而努力，始終不懈，謹(jǐn)此宣言。[16]

《成立宣言》對民主與科學(xué)的提出，無異于為九三學(xué)社的愛國基因，植入了更為深刻的內(nèi)涵和理性導(dǎo)引——九三學(xué)社的奮斗目標(biāo)，不僅要推動中國的民主政治建設(shè)，更要以民主與科學(xué)，引領(lǐng)中國社會思想文化進(jìn)入現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

從年齡來看，褚輔成比九三學(xué)社同人年長許多，似乎存在“代溝”。褚輔成出生于1873年5月，到1919年五四運動發(fā)生，已經(jīng)46歲，好像也與“新青年”無緣。然而，這些只是表象。如果對褚輔成的履歷有了全面了解，便會刷新認(rèn)知。

褚輔成說自己“早讀儒書，志存報國”，雖然考取了邑庠生，卻志不在科第?！拌b于世界大勢，奮發(fā)興起，凡新論譯著，致力鉆研?！睂τ谑澜缟系男律挛锖瓦M(jìn)步思想，尤為關(guān)注。[17]

早在留學(xué)日本之前，面對晚清民間陋習(xí)，褚輔成便在家鄉(xiāng)開展了打破舊傳統(tǒng)，提倡新生活的活動。例如，1903年，與敖嘉熊等人在嘉興發(fā)起競爭體育會，對民眾宣講：競爭是指時代而言，不能競爭就要淘汰；體育是指強(qiáng)國而言，強(qiáng)國必先強(qiáng)身，東亞病夫不改，就要亡國……褚輔成還集資購地，創(chuàng)立南湖兩等小學(xué)堂，自任堂長，開發(fā)民智。對于褚輔成所做移風(fēng)易俗之事，有段文字這樣概括：

先生由參加革命而從政，意在締造中國成為一個民主憲政的強(qiáng)國，揚眉世界，更從基礎(chǔ)做起，致力于振興地方，改革社會。在促進(jìn)社會進(jìn)步方面，先生號召掀起之運動：第一件事，光緒三十二、三年間，對美國壓迫華工，表示抗議，號召國人拒購美國貨（主要是美孚煤油）。第二件事，警勸國人戒絕鴉片，不使吸人膏血，傾家蕩產(chǎn)。第三件事，勸阻婦女同胞勿再纏足，已纏者開放，以免折傷健康。此三者，每一運動，褚先生自編歌詞，親自手挈銅質(zhì)面盆，走遍嘉興大街小巷，一面敲盆，一面大聲呼唱，促同胞警醒。[18]

讀罷這段文字，一位勇開風(fēng)氣之先的新潮青年形象躍然而出。要知道，褚輔成的這些活動，比五四新文化運動的興起，早了15年。

辛亥革命，浙江光復(fù)，在褚輔成主持下，1912年1月即制定頒布了《浙江軍政府臨時約法》，規(guī)定人民所擁有的各項民主權(quán)利。規(guī)定都督由人民公舉，議會由人民選舉的議員組成，議會具有監(jiān)督政府甚至控制政府的權(quán)力，還規(guī)定了司法獨立的原則……有臺灣學(xué)者評價：“浙江于辛亥革命后至民元年初，短短數(shù)月間，在民主政治之推行上，就其臨時省約法之內(nèi)涵而言，確有極為崇高之理想與驚人之進(jìn)步，使其在全國各省中居于前導(dǎo)的地位?！?可以說，褚輔成是當(dāng)時浙江革命黨人中最具現(xiàn)代意識的人。[19]

另外，從褚輔成與新文化運動旗手陳獨秀的交誼，也能略窺其與時代共進(jìn)步的新銳思想。

有人認(rèn)為，1908年，陳獨秀到杭州陸軍小學(xué)任教習(xí)，褚輔成時為同盟會浙江支部長，兩人得以結(jié)識。其實，更為主要的原因，應(yīng)是后來陳獨秀主編《新青年》雜志，宣傳德先生賽先生，倡導(dǎo)思想啟蒙，引起褚輔成精神上的共鳴。褚輔成對陳獨秀撰寫的維護(hù)共和、反對復(fù)辟、反對尊孔等言辭犀利的戰(zhàn)斗檄文，尤為嘉許。

當(dāng)陳獨秀應(yīng)蔡元培之聘，到北京大學(xué)就任文科學(xué)長不久，褚輔成便把陳獨秀請去，參加他與王正廷等民國系議員籌建的政余俱樂部。1917年5月6日，政余俱樂部召開成立大會，褚輔成為臨時主席，推舉陳獨秀為《宣言》起草員之一。[20]至于褚輔成主張平民政治，反對尊孔，反對政府對德宣戰(zhàn)等言論，也都與陳獨秀不謀而合。[21]

雖然褚輔成與陳獨秀相處時間不長，兩人卻算得莫逆之交。正緣于此，才有了后來發(fā)生的那段佳話：1921年9月，剛剛當(dāng)選中共中央局書記的陳獨秀，被上海法租界巡捕房逮捕。不知情的褚輔成偕邵力子前去陳寓拜訪，也遭拘訊，旋即被釋放。三天后，褚輔成便與張繼聯(lián)名具保，將陳獨秀保釋出獄。[22]

再說五四運動——人們或許不知，褚輔成不僅是五四運動的積極支持者，還是輿論的推動者和深度參與者。

早在五四運動發(fā)生之先，1919年1月，巴黎和會便傳出消息，德國在中國山東的特權(quán)將由日本繼承。2月10日，廣東兩院議員針對這一嚴(yán)重問題開會討論，褚輔成等議員主張：

（一）用國會名義電致王正廷，對于挽回國權(quán)問題，在和會上應(yīng)堅持到底……我輩人民必可為最強(qiáng)硬之后盾。（二）用議員名義電達(dá)全國，喚起一致對外之同情。（三）由兩院議長先與廣東各界接洽，發(fā)起對外后援會。取消二十一條脅迫之條約……[23]

為了發(fā)動全國民眾同心御侮，支持出席巴黎和會的中國代表，2月13日，褚輔成與參眾兩院議長率全體議員通電全國，號召“我全國國民對外均宜采取一致之精神，期以國民全力為我國代表之后盾，贊助其交涉之成功……”“同心御侮，責(zé)任在國民。”[24]

山東問題交涉失敗消息傳來，舉國憤慨。5月4日，北京大學(xué)等校學(xué)生3000余人舉行示威游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥。北洋政府進(jìn)行鎮(zhèn)壓，在全國引發(fā)更大規(guī)模的抗議活動。

5月8日、9日褚輔成與林森、吳景濂暨參眾兩院全體議員先后發(fā)出兩電，呼吁激發(fā)全國輿論，聲援歐洲和會中國代表，要求釋放學(xué)生，嚴(yán)懲國賊，并盛贊愛國學(xué)生運動。[25]

五四運動的愛國火焰，燃遍全國。1919年9月，廣東學(xué)生調(diào)查日貨遭拘捕。褚輔成領(lǐng)銜國會議員通函聲援。[26]通過廣東外交后援會，議決援助學(xué)生方法。[27]嗣后，褚輔成還致函學(xué)生團(tuán)，根據(jù)自己當(dāng)年抵制美貨的經(jīng)驗，提出對付奸商的具體措施。[28]

以上可見：愛國之心，并無“代溝”可阻，報國之志，亦不受年齡所限。褚輔成憑借所負(fù)職責(zé)，極力激發(fā)全國輿論，同仇敵愾，維護(hù)國家主權(quán)，積極推動并直接參與了五四運動轟轟烈烈開展……昔日報道雖已陳舊，褚輔成愛國情懷之強(qiáng)烈，主張正義之堅決，以及對學(xué)生愛國運動的支持與贊賞，仍然鮮活地凸顯于字里行間。

褚輔成一路走來，為了國家強(qiáng)盛，民族獨立，孜孜矻矻，奮斗不已。雖為前輩，并不落伍，盡管年邁，毫無暮氣，始終走在時代的前列。五四精神，在褚輔成身上，同樣得到了具體生動的體現(xiàn)。

正如九三學(xué)社成立周年，在上海《時代日報》發(fā)表的《紀(jì)念“五四”宣言》所告：

“五四”的精神是科學(xué)與民主，那精神與我們的主張適合。因為主張民主，所以我們反對獨裁、反奴性、反帝國主義侵略。因為主張科學(xué)，所以我們反盲從、反復(fù)古、反一切的封建作風(fēng)。我們深信，挽救目前中國，要在實行民主，努力科學(xué)，而其先決問題，是在停止內(nèi)戰(zhàn)，恢復(fù)和談，從民主的團(tuán)結(jié)，救人民于水火。否則一切都談不到。[29]

四、褚輔成在九三學(xué)社初創(chuàng)時期的核心地位與作用

1.褚輔成在九三學(xué)社初創(chuàng)時期的核心地位

前面提到，在九三座談會上，一致推舉褚輔成領(lǐng)銜籌組九三學(xué)社。在九三學(xué)社成立大會上，褚輔成與許德珩、稅西恒被推舉為主席團(tuán)，由褚輔成首先致開會詞……褚輔成在九三學(xué)社的核心地位，可見端倪。

1946年2月10日，重慶各界人士在校場口舉行慶祝政治協(xié)商會議成功大會，遭到特務(wù)騷擾，打傷大會主席郭沫若、李公樸及新聞記者多人。14日，重慶《新華日報》發(fā)表消息，題為《九三學(xué)社籌備組負(fù)責(zé)人對“校場口流血慘案”向新聞記者發(fā)表談話》。[30]雖然沒有說明九三學(xué)社籌備組負(fù)責(zé)人為誰，但是，從談話內(nèi)容和風(fēng)格來看，非褚輔成莫屬。

再有，1946年4月8日，參加國共和談的中共代表王若飛、秦邦憲等人，由重慶乘飛機(jī)返回延安。中途飛機(jī)失事，不幸全部罹難。4月19日，重慶各界舉行6000余人參加的追悼大會。中國民主同盟主席張瀾擔(dān)任主祭，褚輔成與孫科、邵力子、吳鐵城、沈鈞儒、周恩來等擔(dān)任襄祭。這樣的場面安排，顯然考慮了褚輔成在九三學(xué)社籌備會中的核心地位。[31]

另外，1948年出版的《中國黨派》一書，以同時代近距離的觀察，提供了褚輔成在九三學(xué)社所處地位的佐證：

九三學(xué)社，雖以“學(xué)”字為號召，事實上乃系政治性的結(jié)社。該社之首要人物褚輔成，民初曾任浙江省議會議長，私立上海法學(xué)院即其主辦。[32]

褚輔成以其崇高的政治理念，頑強(qiáng)的斗爭精神，以及公正廉潔的操守和人格魅力，贏得了九三學(xué)社同人的一致?lián)泶?。毋庸諱言，在九三學(xué)社的創(chuàng)建和發(fā)展中，居于核心地位的褚輔成，發(fā)揮了顯著的影響力和凝聚作用。

2.九三學(xué)社的民主運行機(jī)制

九三學(xué)社成立以后，面臨戰(zhàn)后復(fù)員，多數(shù)成員即將離開重慶。1946年5月12日，九三學(xué)社假座蘭園（稅西恒寓）召開了理、監(jiān)事第一次聯(lián)席會議，討論社務(wù)及時局，并通過決議：

（一）設(shè)總社于京滬區(qū)（作者注：南京或上海），設(shè)分社于重慶、武漢、成都、昆明、香港、廣州、北平、天津及倫敦等地。

（二）推褚輔成、許德珩、稅西恒、張雪巖、潘菽、黃國璋、吳藻溪為常務(wù)理事，盧于道、詹熊來、梁希為常務(wù)監(jiān)事。

………[33]

有人可能會問：既然褚輔成在九三學(xué)社居于首要位置，為什么第一次理、監(jiān)事聯(lián)席會議，沒有選舉褚輔成為社長或理事會主席？

對此，筆者曾聽前輩解釋：鑒于以往經(jīng)驗：凡結(jié)社或建黨，無論中外，只要采取首長責(zé)任制，后來，這個組織難免不被個人所操控。為了杜絕此弊，在籌建九三學(xué)社之初，褚輔成便與同人設(shè)計了理事與監(jiān)事共同負(fù)責(zé)的組織運行機(jī)制，從根本上保證組織意志和組織行為的民主，以尊重知識分子追求自由平等的個性，適應(yīng)學(xué)術(shù)性政黨的特點——也與九三學(xué)社所奉行的民主科學(xué)宗旨，表里相一致。

應(yīng)該看到，九三學(xué)社能夠采用理、監(jiān)事聯(lián)席會議制度，很大程度取決于褚輔成的民主思想。褚輔成以身作則，從九三學(xué)社做起，在九三學(xué)社的組織運行模式上，滌除官氣，培育民主平等的作風(fēng)；在九三學(xué)社的形象上，不失知識分子本色，保持了溫潤儒雅的學(xué)者風(fēng)度；進(jìn)而成為優(yōu)良基因，融入九三學(xué)社的血脈，得以傳承。

至于理、監(jiān)事第一次聯(lián)席會議決定的總社與分社設(shè)置問題，因為局勢變化，一些設(shè)想成為泡影。另外，由于理、監(jiān)事分散各地，難再聚會，因此，即使某地?fù)碛锌偵缰酂o統(tǒng)攝全社的賦權(quán)。

《中國黨派》記載，隨著褚輔成回到上海，九三學(xué)社總社也從重慶遷到了上海。而認(rèn)為總社遷到北平的人，卻從上海分社的成立，找到了想象空間。殊不知，“總社設(shè)在何處”這等大事，不能僅憑一人或幾人情愿便可算數(shù)，總要經(jīng)過理、監(jiān)事聯(lián)席會議表決才能最后確定。自從第一次理、監(jiān)事聯(lián)席會議之后，直至加入新政協(xié)，九三學(xué)社再未開過類似會議，正是出于這個原因，1949年1月26日，發(fā)表于北平《新民報》的《九三學(xué)社宣言擁護(hù)新政協(xié)》，署名仍是“九三學(xué)社北平同人”。[34]

由于以上因素的制約，更迫于國勢日危，急于投入戰(zhàn)斗，褚輔成從重慶回到上海，四天后便成立了九三學(xué)社上海分社，無異于組建起一支能夠迅速出擊、行動便捷的輕騎兵隊伍。

五、創(chuàng)建九三學(xué)社，就是為了做大事

1946年5月28日，剛剛過完73周歲生日的褚輔成，乘民聯(lián)輪離開重慶，復(fù)員東歸。面對同船的各界人士，褚輔成發(fā)表演講，憤然指出：不能替人民謀福利的國家，人民自然不愛護(hù)。君之視民如草芥，則民之視君如寇仇，是一定的！褚輔成面對國民黨當(dāng)局的種種倒行逆施，毫不氣餒。為了“心中的責(zé)任”，表示：“愿為民主的實現(xiàn)，拼老命到底?！盵35]

6月12日，九三學(xué)社上海分社宣告成立。褚輔成、許德珩、孟憲章、笪移今、陳乃昌、孫蓀荃、徐甫等七人為理事，共推褚輔成為理事會主任。[36]

褚輔成領(lǐng)導(dǎo)九三學(xué)社上海分社，與上海各界民主力量緊密聯(lián)合，進(jìn)行了一系列戰(zhàn)斗。其中兩件大事，尤其值得評說。

1.發(fā)起反美扶日運動

抗戰(zhàn)勝利后，美國為了使日本成為遠(yuǎn)東地區(qū)反蘇反共的戰(zhàn)略基地，撕毀波茨坦公告，扶植日本法西斯勢力復(fù)活。針對這種動向，1947年7月，孟憲章在《大公報》發(fā)表了《急管繁弦愈逼愈緊的日本問題》，分析日本再起對中國的威脅，呼吁國人保持高度清醒。此文一出，各報紛紛轉(zhuǎn)載。

褚輔成對于美國扶植日本法西斯勢力，亦深感憂慮。7月下旬，褚輔成召集九三學(xué)社上海分社成員進(jìn)行討論，決定成立“對日問題座談會”，發(fā)起反美扶日運動。

1947年8月8日，褚輔成領(lǐng)銜孟憲章、王造時、吳藻溪、孫蓀荃等15人，在《大公報》發(fā)表《我們關(guān)于對日問題的意見》，指出：美國這一決定，在經(jīng)濟(jì)上將對我國脆弱的民族工業(yè)以致命的打擊，“鑒于美國對日管制之失當(dāng)，致使日本法西斯勢力重新抬頭……望全國同胞提高警惕，團(tuán)結(jié)御侮，發(fā)憤圖強(qiáng)?！盵37]

9月10日，褚輔成再次領(lǐng)銜簽名，在《大公報》發(fā)表《我們關(guān)于對日合約的主張》，提出14點意見。最后懇切告誡：

我們?yōu)樽鎳倌甏笥嫾昂蟠訉O福利著想，謹(jǐn)以滿腔血忱，提出上述意見，敬祈朝野上下，一致提高警覺，痛切反省，重新全盤檢討國是，放棄黨派個人成見，迅謀和平團(tuán)結(jié)，集中力量，一致對外，嚴(yán)重抗議美國現(xiàn)行對日錯誤政策……[38]

12月28日，褚輔成第三次領(lǐng)銜在《大公報》上發(fā)表《我們對召開對日和約預(yù)備會議的意見》。

半年之后，褚輔成病篤。臨終前，褚輔成勉力支撐起身體，在待發(fā)表的《針對美國積極助日，中國應(yīng)有對日政策》文稿上，簽下名字。彌留之際，“仍諄諄以反美扶日為詢”。[39]

經(jīng)過“對日問題座談會”的多次聲明和號召，1948年6月，九三學(xué)社上海分社，包括在南京的梁希、潘菽、金善寶等社員，共計282名民主人士，共同簽名發(fā)表了《對美國積極助日復(fù)興的抗議》。于是，反美扶日運動在全國各大城市展開。受中國這一運動的影響，海外如菲律賓、澳大利亞等國，也都掀起了反美扶日的浪潮。[40]

70余年過去，褚輔成深為憂惕之事，依然沒有解除。美國對于日本右翼勢力早已不是扶植，而是放縱和慫恿，日本戰(zhàn)后和平憲法正在被改寫……褚輔成與九三學(xué)社前輩發(fā)起的反美扶日運動，其深刻意義，至今猶在，國人仍當(dāng)警醒。

2.反對國民黨獨裁統(tǒng)治，抵制一黨包辦國民大會

前文已見，許德珩在給笪移今的信中提到：“褚先生昨亦來函，以‘九三’將屆，學(xué)社對時局宜有表示?！惫?，1946年9月3日，重慶《新華日報》發(fā)表了九三學(xué)社《為國際民主勝利周年宣言》。針對一年來“內(nèi)戰(zhàn)愈演愈烈，主權(quán)喪失不已，經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，民生困苦已極……”的危局，提出國、共雙方應(yīng)立即全面停戰(zhàn)，實行《政協(xié)決議》，改組政府等六條意見。[41]

此時，國民黨當(dāng)局公然撕毀《雙十協(xié)定》，準(zhǔn)備召開一黨包辦的國民大會。褚輔成、孟憲章、許德珩等被宣布為國大代表。

褚輔成與譚平山、李濟(jì)深、孟憲章聯(lián)名致電國民黨當(dāng)局，要求延緩“國大”開會日期。另外，上海航訊報道：褚輔成先生對記者特發(fā)表談話……并表示：“最近不擬赴京。”[42]

11月15日“國大”開幕。一周之后，褚輔成才來到南京，試圖有所作為，挽回僵局——為此，筆者曾在南京第二檔案館遍查《國大代表報到簽名冊》，沒有查到褚輔成的簽名，可見其內(nèi)心和行為對于國民黨一意孤行召開“國大”的抵觸——實際上，褚輔成的南京之行，正如他一貫的行事風(fēng)格，是“為了心頭的責(zé)任”，不計個人毀譽，明知不可為而為之的最后一搏。

1946年12月6日，當(dāng)所謂《中華民國憲法草案》進(jìn)入分組審查階段時，透過上?！稌r事新報》的報道，[43]可以看到，在褚輔成被發(fā)表為第一召集人的第六組，從改換主持人、小組沒有討論內(nèi)容，到推舉綜合審查委員褚輔成缺位……種種異常，為我們提供了褚輔成對于“制憲”過程不再抱有幻想的佐證——褚輔成不再負(fù)責(zé)主持分組討論，拒絕出任《中華民國憲法草案》綜合審查委員……據(jù)此可以推定，最遲于12月6日，褚輔成便已退會，返回上海。

自從國共和談破裂以來，褚輔成“身體很快衰弱下來，但是只要有機(jī)會，他還是要講他的話。據(jù)王造時回憶稱：和談瀕臨破裂，各方人士均灰心之時，仍堅持國共合作，逢會必講，慷慨陳言者，唯慧老一人?！盵44]

1947年1月1日，國民政府頒布《中華民國憲法》，立即遭到中共、民盟的譴責(zé)。同日，九三學(xué)社與民主建國會、民主促進(jìn)會等十一團(tuán)體在上?！段膮R報》聯(lián)合發(fā)表聲明，言辭犀利地指出：“一黨專政的政府，定于今日公布它利用所謂‘政協(xié)憲草’而實際上違反政協(xié)決議，尤其破壞政協(xié)整個精神的所謂‘民主憲法’……我們?yōu)橹嗣竦纳婧蛧业莫毩?，對國民黨政府的這種做法和企圖，不能不表示堅決的反對，并愿與全國人民共同以行動制止這種反動企圖的實現(xiàn)……”[45]褚輔成就是聯(lián)合聲明的發(fā)起者之一。

如果說，褚輔成的南京之行，曾經(jīng)引起某些誤會，那么，當(dāng)由褚輔成參與起草并會簽的九三學(xué)社等“十一團(tuán)體聯(lián)合聲明”公開發(fā)表之際，籠罩在他身上的種種猜疑，即該煙消云散。因為，這篇聲明，便是褚輔成對待國民黨獨辦“國大”的鮮明立場和態(tài)度，不容置疑。遺憾的是，由于特殊時期的某種原因，致使褚輔成蒙塵受屈，從此失去公允的歷史評價。

褚輔成一生矢志報國，對于民主憲政的追求，至死沒有放棄。1948年3月29日，就在國民政府所謂“行憲大會”召開之日，褚輔成抱憾辭世。先生所立遺囑，仍殷殷以民主憲政相期。

為了九三學(xué)社的創(chuàng)建和發(fā)展，褚輔成傾盡生命最后的心血，其功其業(yè)彪炳史冊，不容抹煞。在之后的歷史程進(jìn)中，九三學(xué)社響應(yīng)中共中央發(fā)出的“五一口號”，參加新政協(xié)，參與中華人民共和國新政權(quán)的建立。從此，九三學(xué)社在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中，成為致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，竭誠盡智，努力貢獻(xiàn)……褚輔成先生報國誓始終的赤誠情懷，立身重名節(jié)的高尚人格，如熠熠星輝，垂照天海，透映人心。后人自當(dāng)仰之追之，踴躍奮進(jìn)。

（原文約1.6萬字，本刊有所刪節(jié)）

注釋：

[1]郭祥：《重慶與九三學(xué)社發(fā)祥相關(guān)地名索引》，《社史研究通訊》，2012年第1期。

[2]吳維揚：《在九三學(xué)社創(chuàng)始人后裔座談會發(fā)言》，《社史研究通訊》，2013年第1期。

[3]潘菽：《我參加九三學(xué)社前后的片段回憶》，九三學(xué)社中央檔案室。

[4]中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央檔案館編：《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》（下），檔案出版社，1986年。

[5]重慶《大公報》，1945年8月25日。

[6]吳藻溪回憶手稿，九三學(xué)社中央檔案室。

[7]《申報》，1945年11月23日。

[8]重慶《新華日報》，1946年1月1日。

[9]馮子超：《近代史料叢刊·中國抗戰(zhàn)史》。

[10]重慶《新華日報》，1946年1月23日。

[11]重慶《新華日報》，1946年4月10日。

[12]九三學(xué)社中央檔案室抄件。

[13][14][15][16]重慶《新華日報》，1946年5月6日。

[17]《嘉興當(dāng)代人物志》。

[18]《褚輔成先生之一生資料稿》，《王梓良先生逝世周年紀(jì)念刊》。

[19]陳偉桐：《褚輔成：浙江革命由會黨起義進(jìn)至國民革命》，《嘉興文史》，總第77期。

[20]《申報》，1917年5月9日。

[21]見陳獨秀有關(guān)文章、褚輔成在政余俱樂部的討論發(fā)言。

[22]包惠僧：《包惠僧回憶錄》，人民出版社，1983年。

[23]《申報》，1919年2月18日。

[24]《申報》，1919年2月17日。

[25]《申報》，1919年5月16日。

[26]《申報》，1919年10月2日。

[27]《申報》，1919年10月5日。

[28]《申報》，1919年10月16日。

[29]上?！稌r代日報》，1947年5月4日。

[30]重慶《新華日報》，1946年2月14日。

[31]重慶《新華日報》，1946年4月15、19日。

[32]《中國黨派》：中聯(lián)出版社，1948年。

[33]重慶《新華日報》，1946年5月14日。

[34]北平《新民報》，1949年1月26日。

[35]重慶《新華日報》，1946年6月5日。

[36]九三學(xué)社上海市委員會檔案室。

[37]上?！洞蠊珗蟆?，1947年8月8日。

[38]上?！洞蠊珗蟆罚?947年9月10日。

[39]笪移今：《九三學(xué)社的緣起和解放前在上海的斗爭》。

[40]孟憲章：《中國反美扶日運動斗爭史》序，中華書局，1951年。

[41]重慶《新華日報》，1946年9月3日。

[42]重慶《新華日報》，1946年11月15日。

[43]上?！稌r事新報》，1946年12月7日。

[44]褚律元：《一位愛國的政治活動家——紀(jì)念祖父褚輔成先生》，摘自《嘉興市文史資料》褚輔成專輯。

[45]上?！段膮R報》，1947年1月1日。

（作者為九三學(xué)社中央社史研究中心研究員）

責(zé)任編輯：馬莉莎