美國(guó)高校隱性思想政治教育對(duì)我國(guó)課程思政建設(shè)的啟示

曾振杰，何 川，朱曉菲，沈曉衛(wèi)

（火箭軍工程大學(xué)，陜西 西安 710025）

引言

我國(guó)高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在這一過程中最根本的任務(wù)是立德樹人。一直以來(lái)，思想政治理論課在高校立德樹人方面扮演很重要的角色。從全球視域來(lái)看，思想政治教育似乎是一門具有中國(guó)特色的學(xué)科，但事實(shí)上，思想政治教育絕非中國(guó)獨(dú)有，資本主義國(guó)家同樣存在［1-2］。

美國(guó)是高等教育強(qiáng)國(guó)，但美國(guó)高校沒有開設(shè)任何思想政治理論課，是不是美國(guó)高等教育就不存在思想政治教育呢？恰恰相反，美國(guó)高校的思想政治教育相當(dāng)成功。美國(guó)高校校園秩序井然，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真、自我約束，同時(shí)對(duì)于政治的參與意識(shí)很強(qiáng)烈，愛國(guó)主義情感表達(dá)充分［3-4］。這一切都要?dú)w功于美國(guó)采取隱性思想政治教育，這是一種非灌輸式的教育方式，具有很強(qiáng)的自然性，學(xué)生潛移默化地接受教育。

當(dāng)前，我國(guó)各大高校在教育部的主導(dǎo)下，紛紛進(jìn)行課程思政建設(shè)，課程思政如何建設(shè)是擺在我國(guó)高校教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)問題。分析中美兩國(guó)思想政治教育的差異，借鑒美國(guó)隱性思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，可以為我國(guó)的課程思政建設(shè)提供借鑒與參考。

一、美國(guó)隱性思想政治教育的實(shí)施方式

美國(guó)的隱性思想政治教育最早可追溯到教育家約翰·杜威主張的對(duì)學(xué)生進(jìn)行間接道德教育。后來(lái)，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家菲利普·W.杰克遜（Philip W.Jackson）又提出了隱性課程的相關(guān)概念，核心理念在于將思想政治教育滲透在受教育群體的生活、學(xué)習(xí)、工作和實(shí)踐中［5］，使其在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下潛移默化地接受教育。

（一）開設(shè)多樣化的通識(shí)教育課程

與我國(guó)不同的是，美國(guó)并沒有開設(shè)任何思想政治類課程，取而代之的是學(xué)生喜聞樂見的各類通識(shí)教育課程。這類課程具有以下特點(diǎn)：（1）幾乎適用于所有專業(yè)的學(xué)生。以哈佛為例，其設(shè)置的通識(shí)課程主要包括六個(gè)領(lǐng)域的十大類別，無(wú)論是哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生，都可以選修這些課程，采取的是不排斥、不點(diǎn)名和不考試的形式，極大地減少了學(xué)生對(duì)思想政治教育的排斥和厭惡感［6］。（2）一般不正面向?qū)W生灌輸思想政治方面的內(nèi)容，而是將思政元素隱含在不同課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)及教學(xué)設(shè)計(jì)中。（3）課程一般由德高望重的學(xué)者、專家擔(dān)任主講，利用專家的聲望和影響力感染并引導(dǎo)學(xué)生，使其在潛移默化中逐漸了解、認(rèn)可和接受美國(guó)的主流價(jià)值取向。（4）教學(xué)一般采取公開課的形式進(jìn)行，提高公民的參與度，旨在向更多受眾傳遞美國(guó)的主流價(jià)值觀。

美國(guó)通過隱性教育的方式，依托多樣化的通識(shí)課程，潛移默化地進(jìn)行思想政治教育，雖然沒有明確的思想政治教育的提法，但在多樣化的通識(shí)課程的各個(gè)教育環(huán)節(jié)，采用間接地、滲透和隱蔽式方式，巧妙設(shè)計(jì)思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容［7］。

（二）開展豐富的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)

在教育活動(dòng)中，體驗(yàn)是最能取得理想教育效果的一種形式。在美國(guó)，豐富多彩的校園活動(dòng)是進(jìn)行教育的重要途徑，十分有利于進(jìn)行隱性思想政治教育。比如，學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，不僅能夠參與活動(dòng)，也能參與社團(tuán)的管理，并有機(jī)會(huì)參與解決社團(tuán)所面臨的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立主人翁意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自制力、責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)力等［8］。

此外，美國(guó)高校非常重視大學(xué)生的體育活動(dòng)。美國(guó)高校的體育活動(dòng)，除了關(guān)注學(xué)生的體育外，還關(guān)注學(xué)生的德育，他們認(rèn)為體育活動(dòng)是進(jìn)行隱性教育的重要陣地，能夠培養(yǎng)學(xué)生諸多的品格，比如通過各種體育團(tuán)體競(jìng)賽培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，以及誠(chéng)實(shí)、正直等方面的品性［9］。

（三）建設(shè)良好的校園德育氛圍

美國(guó)特別重視校園環(huán)境的硬件設(shè)計(jì)，比如校園的風(fēng)景、建筑及樓宇布置等各類硬件設(shè)施的文化設(shè)計(jì)，旨在營(yíng)造一種德育的環(huán)境氛圍，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生隱性的、潛移默化的影響［10］。

美國(guó)同樣特別重視校園環(huán)境的軟件設(shè)計(jì)，比如校風(fēng)學(xué)風(fēng)、各類管理制度等，通過日常的學(xué)校和班級(jí)情境，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響。以美國(guó)專業(yè)化的學(xué)生事務(wù)管理員制度為例，該制度類似于我國(guó)大學(xué)設(shè)立的輔導(dǎo)員制度，從表面上看，學(xué)生事務(wù)管理員制度偏重于學(xué)生主體性訓(xùn)練和培養(yǎng)，而淡化了思想政治教育，但實(shí)際上，正是這種人格訓(xùn)練和公民素質(zhì)培養(yǎng)將社會(huì)意識(shí)形態(tài)滲透到學(xué)生的思想和生活中，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美國(guó)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感［11］。

二、隱性教育對(duì)于開展課程思政的啟示

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)［12］。習(xí)近平總書記的重要講話為新時(shí)代做好高校思想政治工作，特別是課程思政工作提供了根本遵循和指導(dǎo)［11］，同時(shí)拉開了我國(guó)高校大范圍開展課程思政建設(shè)的帷幕。

美國(guó)的思想政治教育多采取隱性教育方式，與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，教育效果明顯［1］。作為思想政治教育的一種存在類型，其隱性的特征與我國(guó)提出的課程思政存在異曲同工之妙，因此，我國(guó)的課程思政建設(shè)是可以借鑒美國(guó)隱性思想政治教育的積極部分，具體如下。

（一）強(qiáng)化課程隱性教育，提高教育者的人格魅力

美國(guó)高校的隱性思想政治教育弱化了“教”的功能，強(qiáng)化了“育”的實(shí)效，使教育更加隱蔽、深入和持久。我國(guó)高校應(yīng)該更加重視除思想政治理論課以外的課程的育人功能，注重挖掘所有課程在大學(xué)生思想政治教育中的作用，以此強(qiáng)化高校的“育人”能力。

任何一門課程都具有育人的功能，這是課程思政概念的前提和基礎(chǔ)［13］。迄今為止，課堂仍然是中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的主要場(chǎng)所，是知識(shí)傳授的主要陣地，也是思想教育的重點(diǎn)領(lǐng)域。因此，作為課程思政背景下的高校教師，在備課過程中，不僅要將知識(shí)傳授“備進(jìn)去”，更要將思想政治教育“備進(jìn)去”，要善于挖掘所授課程的思政元素，將思想政治教育合理地嵌入本學(xué)科，既不顯突兀，又能讓學(xué)生汲取思政營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“如鹽入湯”的效果，在知識(shí)教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。

在過去，高校教師普遍認(rèn)為德育是思想政治理論課教師的事，與其他課程的教師無(wú)關(guān)，這種看法顯然是片面的，非思想政治理論課教師必須端正這一看法。事實(shí)上，非思想政治類專業(yè)課程的育人功能薄弱，與教師自身的品行修為有很大關(guān)系，教師必須提升人格修養(yǎng)，用人格魅力感化學(xué)生。正如，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（孔子《論語(yǔ)·子路》）。提升人格魅力是對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性教育的重要舉措，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的導(dǎo)向作用。三尺講臺(tái)不僅是教師傳授知識(shí)的陣地，也是教師向?qū)W生輸出自身價(jià)值觀的地方，教師對(duì)學(xué)生的“三觀”形成有很大的影響。因此，教師必須言行一致，很好地約束自己，提升自身的品行修為，才能真正為人師表。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐育人舉措，突出學(xué)生的主體地位

自從課程思政的概念提出后，一直在強(qiáng)調(diào)國(guó)家和學(xué)校層面的頂層設(shè)計(jì)，以及從教師的角度如何提高思政意識(shí)與思政能力等，但卻忽略了學(xué)生在思想政治教育過程中的主體地位。盡管課程思政有正確的理論作為指導(dǎo)，但是實(shí)踐起來(lái)仍然存在許多問題，比如突兀地嵌入思想政治以及單向“填鴨式”地灌輸思想政治內(nèi)容，容易引發(fā)學(xué)生反感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容產(chǎn)生“理論知識(shí)假大空”的固有偏見，達(dá)不到理想的教育目的。因此，課程思政的實(shí)施必須弄清楚隱性與顯性的區(qū)別，處理好知識(shí)的單向傳遞與雙向互動(dòng)的關(guān)系，避免學(xué)生對(duì)課程思政產(chǎn)生與思想政治理論課相同的固有偏見。

從美國(guó)開展豐富的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)所取得的教育效果來(lái)看，我國(guó)在這方面確實(shí)存在短板。我國(guó)高校課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)，設(shè)置靈活多樣的課程考核方式，重視理論在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。思想政治的研究不同于自然科學(xué)的研究，思想政治的研究不能離開社會(huì)，學(xué)生如果只停留在課堂討論和分析中，就無(wú)法真正具備有效的社會(huì)參與技能。因此，在開展思想政治教育時(shí)，可以整合教育資源，開展一些理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)，可利用節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性教育，比如在紅色周年紀(jì)念等標(biāo)志性節(jié)日組織一些實(shí)地參觀、交流的實(shí)踐活動(dòng)。在整合教育資源的基礎(chǔ)上，多關(guān)注學(xué)生的興趣和需求，多與學(xué)生交流互動(dòng)，提高學(xué)生的參與感，突出學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，以學(xué)生喜聞樂見的方式，使其快樂地接受熏陶。

（三）加強(qiáng)育人文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

受到美國(guó)高校良好的校園德育環(huán)境的啟發(fā)，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)校園環(huán)境的人文設(shè)計(jì)，不僅局限于物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，也應(yīng)加強(qiáng)精神文化的建設(shè)。我國(guó)高校非常重視通過美化校園環(huán)境等物質(zhì)文明建設(shè)，為莘莘學(xué)子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，合理規(guī)劃學(xué)校布局，建立標(biāo)志性建筑等，在物質(zhì)建設(shè)上體現(xiàn)學(xué)校特色，讓學(xué)生體驗(yàn)到獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和人文精神。如北京大學(xué)的校園建設(shè)非常注重人文教育，未名湖、博雅塔等校園環(huán)境的建設(shè)和教學(xué)樓設(shè)計(jì)都非常注重人文情懷。在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，也要注重人文精神的塑造，如加強(qiáng)校風(fēng)與學(xué)風(fēng)的建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)獨(dú)有文化及精神建設(shè)等。利用學(xué)校獨(dú)特的環(huán)境或?qū)W校歷史文化，對(duì)師生的價(jià)值觀產(chǎn)生無(wú)形的影響，如西安交通大學(xué)弘揚(yáng)的“西遷精神”就是很好的示范，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師起到了很好的教育和引導(dǎo)作用。

此外，在管理育人方面，我國(guó)高?？梢赃m當(dāng)借鑒美國(guó)的做法，參考美國(guó)的學(xué)生事務(wù)管理員制度中好的方面，適當(dāng)改革輔導(dǎo)員制度，提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍的素質(zhì)。美國(guó)的學(xué)生事務(wù)管理員制度分類非常細(xì)，呈現(xiàn)專業(yè)化、職業(yè)化的特點(diǎn)。如全職心理輔導(dǎo)員、職業(yè)輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員、生活輔導(dǎo)員及住宿輔導(dǎo)員等，他們以服務(wù)學(xué)生為工作導(dǎo)向，具有專門化的組織結(jié)構(gòu)，管理風(fēng)格偏民主化，是一支職業(yè)化的隊(duì)伍［14］。我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，側(cè)重于學(xué)生的管理，且沒有固定的職業(yè)發(fā)展路線，類似于中學(xué)的班主任，因此在專業(yè)化水平和職業(yè)化水平上不及美國(guó)的學(xué)生事務(wù)管理員。我國(guó)高校應(yīng)不斷完善高校輔導(dǎo)員制度，提高輔導(dǎo)員的專業(yè)化水平和職業(yè)化水平，比如可通過設(shè)立輔導(dǎo)員專業(yè)職稱使其價(jià)值得到認(rèn)可，提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性，提升其整體素質(zhì)［6］。

結(jié)語(yǔ)

隱性思想政治教育與顯性思想政治教育是相對(duì)應(yīng)的模式，該模式在美國(guó)的高校思想政治教育中取得了良好的效果。本文通過梳理美國(guó)隱性思想政治教育的實(shí)施方式，結(jié)合我國(guó)思政教育的基本情況，提出了美國(guó)高校隱性思想政治教育對(duì)我國(guó)高校課程思政建設(shè)的幾點(diǎn)啟示，為我國(guó)高校課程思政建設(shè)的參與者提供借鑒與參考。在思想政治教育的具體實(shí)踐中，課程思政作為新時(shí)代高校思想政治教育的新模式，疊加借鑒美國(guó)隱性思想政治教育好的做法，必將在育人方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。