“斷親潮”背后的心理真相

李蕙君

元旦春節(jié)將至，很多年輕人都在互相傳授“斷親”后的好處：小李感慨，自從不再走親戚，我的假期舒服多了；90后的阿攀說，沒有七大姑八大姨的叨擾，生活壓力小多了……“斷親潮”愈演愈烈，只是人情的淡漠嗎？

年輕人對(duì)親情重新反思

親緣關(guān)系是任何社會(huì)中都非常重要的一環(huán)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)親緣關(guān)系理解和重視程度不斷下降。個(gè)性化程度的提高是影響親緣關(guān)系理解能力的重要原因。

現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性和個(gè)性發(fā)展，這促進(jìn)了每個(gè)人的成長(zhǎng)，但同時(shí)也削弱了人與人之間的親情紐帶。人們?cè)絹碓街匾曌晕?，而非集體。與親人在價(jià)值觀上產(chǎn)生分歧后，他們難以體察親人的立場(chǎng)，選擇以自己的立場(chǎng)行事?！皵嘤H潮”的背后，是成長(zhǎng)起來的一代人，對(duì)親情的重新反思。以前，大家遭遇糟糕的親戚，只能默默忍受。現(xiàn)在，大家有了另外一種選擇?，F(xiàn)代的斷親，其實(shí)和老一輩的走親戚有著相同的底層邏輯。老一輩走親戚是為了維持自己在一個(gè)“家族”的生存空間；現(xiàn)在的“斷親”，一樣也是為了自己的生存更容易。因?yàn)榛〞r(shí)間交往，并不會(huì)降低年輕人生活的焦慮和壓力，久而久之，就慢慢斷了。

沒有邊界感更易產(chǎn)生矛盾

進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，我們的親族身上，帶有與我們相似的基因拷貝，故而，我們與他們有一種榮辱與共的共進(jìn)退感。而隨著文明程度、社會(huì)發(fā)展多元化的加深，親族之間，不再牢不可破的連接在一起。反而更需要邊界感。

生活中有些親人之間相處，沒有邊界，不懂得保持距離，更容易產(chǎn)生矛盾。為了減少糾葛，避免矛盾，“斷親潮”的來臨也逐漸成了讓人傷感又無奈的必然?，F(xiàn)代社會(huì)中，年輕人對(duì)社交邊界感的重視程度越來越高。李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不來麻煩你，但請(qǐng)你也不要來麻煩我”的處世哲學(xué)，這一強(qiáng)調(diào)“邊界感”的現(xiàn)代社交潛規(guī)則迅速引發(fā)了億萬人的共鳴。為了在生活中維系邊界感，擺脫無用社交，青年人開始有意識(shí)地“斷親”，甚至干脆給自己貼上“社恐”的標(biāo)簽。

人們更傾向于信任“熟人”

心理學(xué)家說，人們更傾向于信任和接觸與他們?cè)谌粘Ｉ钪杏新?lián)系的熟人。這種現(xiàn)象可以用認(rèn)知和社會(huì)心理學(xué)來對(duì)其進(jìn)行解釋。從認(rèn)知角度來看，我們的大腦的處理方式是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，來理解和判斷新信息。和一個(gè)人相處得久了，就會(huì)對(duì)他有更深的認(rèn)識(shí)，在要判斷一個(gè)人的為人和可信度的時(shí)候，很自然的就會(huì)去相信。

城市化的加速使人員流動(dòng)加快，家族成員分居在各地成為常態(tài)，缺少走動(dòng)，久而久之關(guān)系淡薄了。心理學(xué)家認(rèn)為，人身上有著強(qiáng)烈的社會(huì)屬性，群居方式是以每個(gè)人目前的生活狀態(tài)為核心的，而非血緣關(guān)系。一段好的關(guān)系，它的本質(zhì)是雙向的尊重與愛，是付出和接納。這句話，適用于世上任何一種關(guān)系。