高校利用“概論”課加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的策略探究

李春生

摘 要：“概論”課作為高校思想政治教育的核心課程，蘊(yùn)含著豐富的黨史資源，其與黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容相通、目標(biāo)趨同、功能互補(bǔ)。本文在分析高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)了“概論”課和黨史學(xué)習(xí)的同向性基礎(chǔ)，并從講好歷史規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生“學(xué)史明理”；講好歷史成就，幫助大學(xué)生“學(xué)史增信”；講好紅色故事，勉勵(lì)大學(xué)生“學(xué)史踐行”；講好革命道德，助力大學(xué)生“學(xué)史崇德”等方面，提出高校利用“概論”課加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí) “概論”課 歷史思維

2021年2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)……要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是一部曲折史、動(dòng)蕩史，也是一部偉大的教育史，其中蘊(yùn)含著十分豐富的教育資源，將這些資源引入高校課堂，能夠幫助學(xué)生更全面、更系統(tǒng)地理解馬克思主義中國(guó)化理論的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，樹(shù)立更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。［1］“概論”課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在該門課程中大力開(kāi)展黨史教育，能夠讓學(xué)生在全方位的學(xué)習(xí)中體會(huì)到“史中有論”“論從史來(lái)”，更好地培育知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)黨的新時(shí)代接班人。

一、高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值內(nèi)涵

（一）理解理論生成

理論思維和思想指引是民族發(fā)展的“統(tǒng)領(lǐng)”，發(fā)揮著指導(dǎo)、謀劃的作用。黨史學(xué)習(xí)教育以馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論為主要內(nèi)容，這些理論是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民改革創(chuàng)新、不懈奮斗、大量嘗試的結(jié)晶，是黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，不斷克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的最新成果。引導(dǎo)大學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)，能夠幫助其系統(tǒng)理解這些理論產(chǎn)生的背景、規(guī)律以及發(fā)展脈絡(luò)，深刻理解馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，從而達(dá)到思想引領(lǐng)和理論武裝大學(xué)生的目的。同時(shí)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也可以全面掌握馬克思主義中國(guó)化的形成過(guò)程，樹(shù)立實(shí)事求是、緊密審慎的邏輯思維，在未來(lái)事業(yè)中進(jìn)一步將馬克思主義與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以馬克思主義指導(dǎo)自己的人生。

（二）樹(shù)立歷史思維

黨的歷史既是一本生動(dòng)的教科書(shū)，也是一部歷史巨著。高校開(kāi)展黨史教學(xué)活動(dòng)，能夠借助一個(gè)個(gè)有血有肉的故事、一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的案例、一首首激動(dòng)人心的紅色歌曲，為學(xué)生描繪出一幅中國(guó)共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐的生動(dòng)畫(huà)卷，不僅有利于引導(dǎo)其樹(shù)立宏觀的歷史視野，使其從世界歷史的高度充分把握黨的產(chǎn)生與發(fā)展，樹(shù)立系統(tǒng)的歷史觀，而且能使之從時(shí)代大潮、歷史長(zhǎng)河、全球風(fēng)云中學(xué)會(huì)看問(wèn)題的新方法和新視角。第一，引導(dǎo)學(xué)生從中華民族偉大復(fù)興的整體進(jìn)程中學(xué)習(xí)黨史，能夠培養(yǎng)其整體性歷史思維。以中華民族百年來(lái)的實(shí)踐歷程為大學(xué)生系統(tǒng)地講解黨史，幫助其明白三個(gè)分期的連續(xù)性，使之能夠把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定跟黨走的決心與信心。第二，引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)黨史中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、成就與失誤，能夠幫助其樹(shù)立辯證的歷史思維。［2］對(duì)各階段黨史經(jīng)驗(yàn)的梳理與分析，有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立全局觀，更加全面、清楚地認(rèn)識(shí)黨史中的對(duì)與錯(cuò)、是與非，以更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。第三，借助各種歷史素材引導(dǎo)學(xué)生以全面的、發(fā)展的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待黨建設(shè)中遇到的問(wèn)題，能夠幫助其樹(shù)立批判性歷史思維。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，學(xué)生充分把握歷史大勢(shì)，辨別社會(huì)發(fā)展中多元價(jià)值觀的正確與否，不斷提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（三）堅(jiān)定四個(gè)自信

思政課承擔(dān)著大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要職責(zé)，而黨史則是幫助大學(xué)生強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育的重要資源。引導(dǎo)大學(xué)生從黨的歷史中尋找中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，幫助其強(qiáng)化思想引導(dǎo)和理論辨析，借助黨的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)解決生活中的片面認(rèn)知和模糊認(rèn)識(shí)，能夠起到固本培元和正本清源的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)真實(shí)的黨史故事和黨史人物，大學(xué)生可以旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，能夠增強(qiáng)制度自信、理論自信、道路自信和文化自信，更好地為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、“概論”課與黨史學(xué)習(xí)的同向性基礎(chǔ)

（一）內(nèi)容相通

高?！案耪摗闭n是高校思想政治教育的核心課程，也是與黨的歷史結(jié)合最緊密的課程。該門課程共包含兩個(gè)方面的教育內(nèi)容，分別為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的歷史必然性。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中，要從黨的歷史著眼、從中國(guó)的發(fā)展歷程著手，通過(guò)系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)的前瞻性、系統(tǒng)性。從某種程度上來(lái)看，黨史資源是“概論”課的靈魂，“概論”課以黨史資源為主要統(tǒng)領(lǐng)，正是從黨史中不斷挖掘智慧和營(yíng)養(yǎng)，才促進(jìn)了課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）目標(biāo)趨同

高校開(kāi)設(shè)“概論”課的目的在于以馬克思主義為主題、以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為重點(diǎn)、以馬克思主義中國(guó)化為主線，為大學(xué)生全面講述中國(guó)共產(chǎn)黨如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，幫助大學(xué)生整體把握中國(guó)的歷史進(jìn)程，不斷提升理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。［3］而黨史學(xué)習(xí)作為一種以黨的歷史為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，旨在通過(guò)系統(tǒng)講解黨的成立史、探索史、發(fā)展史，引導(dǎo)大學(xué)生思考黨如何將馬克思主義與各時(shí)期國(guó)情相結(jié)合，使之明白紅色政權(quán)的來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)之不易，自覺(jué)樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)理想，提升馬克思主義理論素養(yǎng)。

（三）功能互補(bǔ)

“概論”課具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和學(xué)術(shù)性，講述中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的基本理論問(wèn)題，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐成功的原因和進(jìn)一步發(fā)展方向的深刻探討，是對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的教育。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“概論”課，明白社會(huì)主義發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題需要不斷回溯歷史來(lái)解決。而黨史是最好的教科書(shū)，黨的歷史具有極強(qiáng)的知識(shí)性，將其融入“概論”課教學(xué)中，能夠彌補(bǔ)課程教學(xué)資源的空缺，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一，將學(xué)術(shù)性內(nèi)容滲透進(jìn)知識(shí)傳授之中，從而幫助學(xué)生更系統(tǒng)、更深入地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)?？傮w上，兩者相互促進(jìn)、相互影響，在教育功能上有機(jī)互補(bǔ)。

三、高校利用“概論”課加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的實(shí)踐策略

（一）講好歷史規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生“學(xué)史明理”

“概論”課作為一門思政課，要為學(xué)生講好歷史規(guī)律，就是要講好馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，使大學(xué)生以中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐道路為依托、以真實(shí)故事為案例，思考馬克思主義如何在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，并在思考和探索中達(dá)到“學(xué)史明理”的效果。

在中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的各個(gè)時(shí)期中，黨始終堅(jiān)持以馬克思主義的觀點(diǎn)看待問(wèn)題和解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的一棒棒接力。在新時(shí)代背景下，黨著眼于國(guó)家發(fā)展的新課題和新形勢(shì)，進(jìn)一步書(shū)寫馬克思主義中國(guó)化的新篇章。馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍正好與“概論”課第一章至第四章（毛澤東思想）、第五章至第七章（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）、第八章至第十四章（習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）相對(duì)應(yīng)。教師在教學(xué)中要緊密結(jié)合馬克思主義中國(guó)化的歷史規(guī)律進(jìn)行知識(shí)傳輸，使學(xué)生在學(xué)好“概論”課基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)史明理”，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯。

為提升教學(xué)效果，打造“活動(dòng)”的課堂，教師要注重教學(xué)方法的選擇，以生動(dòng)有趣、富有哲理的方法將馬克思主義中國(guó)化的飛躍講活，使學(xué)生在動(dòng)聽(tīng)的講述、有趣的思考中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。［4］例如，教師在教學(xué)中構(gòu)建“黨史微課堂”，根據(jù)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置微課堂教學(xué)資源，深挖黨史中的紅色故事、革命人物和重要事件，以專題教學(xué)、模塊設(shè)置、情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生打造“菜單式”學(xué)習(xí)平臺(tái)，使之在針對(duì)性學(xué)習(xí)中達(dá)到“學(xué)史明理”的目標(biāo)。

（二）講好歷史成就，幫助大學(xué)生“學(xué)史增信”

在百年奮斗中，黨取得了巨大的歷史成就。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨在不同時(shí)期的歷史成就，能夠幫助其“學(xué)史增信”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。黨百年奮斗的歷史成就大致可以總結(jié)為四個(gè)方面，即新中國(guó)成立前的三十年，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民覺(jué)醒，邁入新中國(guó)的“救國(guó)”成就；新中國(guó)成立后的三十年，黨大力開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，使人民成為國(guó)家主人的偉大成就；改革開(kāi)放后的三十年，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓中國(guó)屹立于世界前列的“富國(guó)”成就；步入新時(shí)代后的三十年，在黨的帶領(lǐng)下人民強(qiáng)起來(lái)的“強(qiáng)國(guó)”成就。結(jié)合“概論”課教學(xué)目錄，教師可以將這些歷史成就結(jié)合到對(duì)應(yīng)的章節(jié)中，形成系統(tǒng)的框架“結(jié)構(gòu)。

第一，在“概論”課的第二章融入黨帶領(lǐng)人們百年奮斗的第一個(gè)歷史成就——“救國(guó)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，淪為半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)破碎不堪，人民陷入水深火熱之中。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起救亡圖存的重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”，成立新中國(guó)。教師可以通過(guò)運(yùn)用多媒體對(duì)“救國(guó)”歷程進(jìn)行動(dòng)態(tài)演化，引導(dǎo)大學(xué)生動(dòng)態(tài)觀察中國(guó)共產(chǎn)黨的救國(guó)活動(dòng)，有助于打通歷史與現(xiàn)實(shí)的空間距離，與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感共鳴，助力其樹(shù)立理論自信。

第二，在“概論”課的第三章和第四章融入黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的第二個(gè)歷史成就。新中國(guó)剛成立時(shí)百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，砥礪前行，通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，徹底改變了中國(guó)“一窮二白”的落后面貌。教師可以運(yùn)用邏輯推理法和情感分析法，為大學(xué)生梳理黨的奮斗歷程，引導(dǎo)其在回顧歷史、思考過(guò)往的基礎(chǔ)上感受黨不懈奮斗的可貴精神和斬釘截鐵的堅(jiān)強(qiáng)意志，樹(shù)立堅(jiān)定的道路自信。

第三，在“概論”課的第五、六、七章融入黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的第三個(gè)歷史成就——“富國(guó)”。改革開(kāi)放后，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，并確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，通過(guò)改革深化、創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長(zhǎng)，2013年超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體系。教師可以通過(guò)比較分析、探討交流法，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變化進(jìn)行思考，幫助其樹(shù)立堅(jiān)定的制度自信。

第四，在“概論”課的第八章至第十四章融入黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的第四個(gè)歷史成就——“強(qiáng)國(guó)”。新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了新的百年奮斗目標(biāo)，并確立了“強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，不僅打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，而且徹底實(shí)現(xiàn)了“全面建設(shè)小康社會(huì)”這個(gè)千年夢(mèng)想。教師可以通過(guò)運(yùn)用唯物辯證法和唯物歷史觀解讀黨的強(qiáng)國(guó)歷程，幫助大學(xué)生從黨史中汲取前進(jìn)的力量，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。

（三）講好紅色故事，勉勵(lì)大學(xué)生“學(xué)史踐行”

紅色故事是黨史的一部分，是黨在革命道路上產(chǎn)生的英雄故事、抗戰(zhàn)故事、黨員先鋒故事等。教師在“概論”課中引入紅色故事，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展情景式學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生從多方面感受紅色信仰的力量，學(xué)會(huì)身體力行。

在“概論”課的第一章至第四章引入《毛澤東的故事》，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東的“精氣神”，立志做新時(shí)代的接班人和建設(shè)者。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，是革命的旋律和傳奇，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多方面搜集毛澤東的事跡，以小組為單位圍繞毛澤東開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，在調(diào)研中深刻理解毛澤東的生平及為中國(guó)人民做出的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》《春天的故事》等記錄毛澤東生平的文章，幫助大學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，學(xué)習(xí)毛澤東身體力行帶領(lǐng)人民奮斗拼搏的精神氣概；在“概論”課第五章引入《鄧小平的故事》，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平的先進(jìn)思想和前瞻性思維，面對(duì)生活中的問(wèn)題敢于大膽嘗試、敢于創(chuàng)新實(shí)踐；在“概論”課第八章至第十四章引入《習(xí)近平扶貧故事》，通過(guò)脫貧攻堅(jiān)活動(dòng)幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，激發(fā)強(qiáng)烈的生存斗志。此外，教師要充分運(yùn)用“概論”課的實(shí)踐環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中滲透兵團(tuán)故事，使大學(xué)生了解兵團(tuán)人扎根邊疆、艱苦奮斗的事實(shí)，實(shí)現(xiàn)與革命英雄的共情。如此不僅能夠使課堂內(nèi)容更有靈魂和生命力，還可以幫助學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，勉勵(lì)其身體

力行。

（四）講好革命道德，助力大學(xué)生“學(xué)史崇德”

革命道德是黨史的靈魂，高?！案耪摗闭n教師要注重對(duì)革命道德的講解，幫助大學(xué)生傳承革命道德，實(shí)現(xiàn)“學(xué)史崇德”。

一是要講好革命道德的價(jià)值目標(biāo)，幫助大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。［5］例如革命時(shí)期，用血肉之軀與敵人戰(zhàn)斗到底的“黃花崗七十二烈士”；抗戰(zhàn)時(shí)期，為轉(zhuǎn)移大部隊(duì)突圍而被包圍，最終英勇就義的“狼牙山五壯士”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寧死不屈彰顯紅巖精神的江姐等烈士；新中國(guó)成立后，為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家而奮斗在一線的焦裕祿、王進(jìn)喜等。社會(huì)主義新時(shí)期，同樣涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，有在教育一線奮斗終生的張桂梅；有為中國(guó)防護(hù)工作貢獻(xiàn)力量且資助584名貧困學(xué)生的國(guó)家院士錢七虎；有以草代木，培養(yǎng)食用菌為世界脫貧致富提供解決方案的大學(xué)教授林占喜等。這些默默奉獻(xiàn)的英雄人物身上體現(xiàn)了崇高的革命道德，在“概論”課中挖掘這些元素，引導(dǎo)大學(xué)生仔細(xì)分析英雄人物的共性，能夠幫助其樹(shù)立崇高的革命理想和正直的道德觀念，助推國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展。

二是要講好革命道德的核心內(nèi)容，也就是全心全意為人民服務(wù)。黨從成立之日起就始終堅(jiān)持以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。“1939年，毛澤東同志就提出了以是否‘為人民服務(wù)作為區(qū)別革命道德和一切剝削階級(jí)道德的根本分界線。”［6］在“概論”課教學(xué)中，教師要通過(guò)故事代入、觀看影視作品等形式，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)先輩們的奉獻(xiàn)精神和無(wú)私情懷，如張思德的“為人民服務(wù)”，白求恩的“毫不利己、專門利人”等共產(chǎn)主義精神，體會(huì)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)樹(shù)立為人民服務(wù)的理念。

三是要講好中國(guó)精神中蘊(yùn)含的革命道德。革命精神與革命道德息息相關(guān)，教師在“概論”課教學(xué)中要將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的精神和態(tài)度展現(xiàn)出來(lái)，幫助大學(xué)生從精神層面理解黨的艱辛與偉大。中國(guó)在百年來(lái)發(fā)展歷程中形成的紅船精神、長(zhǎng)征精神、航天精神、抗疫精神等，都蘊(yùn)含著豐富的革命道德。教師應(yīng)以啟發(fā)式、探索式等教學(xué)方式將這些精神融入“概論”課中，使大學(xué)生在靈活性學(xué)習(xí)中更好地傳承中國(guó)精神，提升對(duì)革命道德的認(rèn)同，樹(shù)立革命意志，錘煉愛(ài)國(guó)品格。

四、結(jié)語(yǔ)

高?！案耪摗闭n中蘊(yùn)含著豐富的黨史知識(shí)，將其與黨史教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)章節(jié)目錄逐步深入學(xué)習(xí)黨史內(nèi)容，形成嵌套式、交互式的學(xué)習(xí)體系，對(duì)于培育新時(shí)代高素質(zhì)的接班人具有現(xiàn)實(shí)意義。在具體教育中，教師要構(gòu)建“概論”課黨史學(xué)習(xí)的目標(biāo)框架，結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特征，在每一個(gè)章節(jié)中融入黨史內(nèi)容、深挖黨史資源，達(dá)到以史為鑒、以史明理的目的。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：劉娟娟）