充分利用文化展演開展思想政治教育工作的意義與途徑

李哲立

摘?要：文化展演是高校校園文化生活的重要組成部分。充分利用文化展演開展高校思想政治教育工作有著多方面的意義，包括：豐富高校思想政治教育工作的形式、提高高校思想政治工作的效能、拓寬高校思想政治教育的主體、實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與其他教育的有機(jī)融合。為了發(fā)揮文化展演蘊(yùn)含的思政教育功能，相關(guān)部門應(yīng)從開展思政工作的角度對(duì)其充分重視；應(yīng)打造主題鮮明、內(nèi)容豐富、價(jià)值多元的優(yōu)秀文化展演；應(yīng)構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的體制機(jī)制，匯集學(xué)校各個(gè)群體的智慧與力量；應(yīng)進(jìn)一步探索文化展演的形式與方法。同時(shí)，還應(yīng)正確處理專業(yè)性與通俗性的關(guān)系、傳統(tǒng)思政教育與課余文化教育的關(guān)系、教師指導(dǎo)與學(xué)生自主的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化展演；高校思想政治教育工作；意義；途徑

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.23.064

文化展演是高校校園文化生活的重要組成部分，也是傳播中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，實(shí)現(xiàn)以文育人的重要途徑。面向高校學(xué)生開展思政教育，是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，關(guān)系到廣大青年學(xué)子的成長，關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。目前，高校思政工作者已逐漸重視利用文化展演開展高校思想政治教育工作，一些相關(guān)研究成果較為充分地從理論原則和方法論的角度探討了利用中國革命歷史、紅色文化、中國傳統(tǒng)文化等各類蘊(yùn)含著豐富思政教育資源的文化開展高校思想政治工作的相關(guān)問題。然而迄今為止，相關(guān)研究成果卻尚未深入探討如何利用文化展演這一重要的高校文化實(shí)踐活動(dòng)開展高校思想政治教育工作。深入探討此問題，有助于進(jìn)一步發(fā)揮文化展演這一廣大師生喜聞樂見的文化實(shí)踐活動(dòng)的思政教育功能，構(gòu)建高校思想政治教育多元化體系。

1?文化展演在高校思想政治教育工作中的重要作用

文化展演作為高校校園文化生活的重要實(shí)踐形式，本身就與高校思想政治教育工作有著極其密切的關(guān)系。積極向上、具有正確價(jià)值觀引導(dǎo)作用的文化展演，實(shí)際上就是一種有效的思想政治教育工作。此外，文化展演與傳統(tǒng)思想政治教育方式在形式與內(nèi)容上均有著較大差異，具備一些傳統(tǒng)思想政治教育方式所缺乏的教育功能。

1.1?文化展演有助于豐富高校思想政治教育工作的形式

創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂。提升高校思政教育質(zhì)量，需要持續(xù)創(chuàng)新思政教育形式。目前，高校主要的思想政治教育方式仍是思政課教師在思想政治理論課課堂的理論教育，以及相關(guān)思政工作者組織開展的思想政治理論相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)和教育活動(dòng)。然而，在信息化程度逐漸提高，各類良莠不齊的思潮文化在社會(huì)中廣泛傳播的今天，上述的傳統(tǒng)思想政治教育方式越來越不能應(yīng)對(duì)一系列來自不良思潮文化的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，污染廣大青年學(xué)子精神和思想的各種不良思想文化，應(yīng)該說從來沒有占據(jù)傳統(tǒng)意義上的思政課堂與思政活動(dòng)，而是在課堂之外的校園文化中滋生和蔓延。在這種背景下，擴(kuò)大正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在校園文化中的影響力尤為迫切。因此，充分利用文化展演開展高校思想政治教育，能夠發(fā)揮凈化校園文化，提高學(xué)生課余生活質(zhì)量的獨(dú)特作用，其重要性不可小覷。

1.2?文化展演有助于提高高校思想政治工作的效能

盡管廣大高校思政工作者已經(jīng)圍繞創(chuàng)新思政課堂方式方法作出了很大的努力，但是傳統(tǒng)思想教育方式在相當(dāng)一部分學(xué)子看來，仍然帶有很強(qiáng)烈的“灌輸”和“說教”色彩，未能完全擺脫“嚴(yán)肅”和“刻板”的形象。當(dāng)前，青年學(xué)子們更樂于接受“接地氣”“生活化”話語內(nèi)容和話語方式。文化展演作為文體活動(dòng)的一種，與思政課堂、思政講座等傳統(tǒng)思想教育方式有著較大的差異。其中的差異正是文化展演能夠有效發(fā)揮其獨(dú)有思想政治教育功能的重要原因。從內(nèi)容上看，文化展演不需要拘泥于傳統(tǒng)思政教育的教學(xué)主題與內(nèi)容，而是可以從歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)、物理、化學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域中入手，發(fā)掘其中的思想政治教育資源。主題的多元性和趣味性對(duì)青年學(xué)子有著更大的吸引力。從形式上看，文化展演在視覺、聽覺等方面上給青年學(xué)子們帶來的沖擊，往往比課堂和講座的講授式教學(xué)要更為強(qiáng)烈，因此更為青年學(xué)子所喜聞樂見，有寓教于樂之功效。

1.3?文化展演有助于拓寬高校思想政治教育的主體

傳統(tǒng)的思想政治教育的主體是以老師為主要群體的教育者，青年學(xué)子往往充當(dāng)被教育者的角色。文化展演作為校園文化活動(dòng)的重要一環(huán)，廣大青年學(xué)子是開展文化展演的重要力量。文史哲、音體美，理化生等學(xué)科，都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。無論是哪一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的青年學(xué)子，都有潛力發(fā)掘其中的思想政治教育資源，開展與他們自身學(xué)科領(lǐng)域有著緊密聯(lián)系的文化展演。因此，完全可以利用文化展演實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育，突破傳統(tǒng)思想政治教育“你說我聽”的教育模式，讓學(xué)生既是被教育者，同時(shí)也是教育者，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己教育自己。這種教育方式有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

其一，學(xué)生準(zhǔn)備文化展演的過程，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的過程。更重要的是，準(zhǔn)備展演的過程就是進(jìn)一步學(xué)深學(xué)透的過程，也是學(xué)以致用的過程，因此是更高級(jí)別的學(xué)習(xí)。

其二，青年學(xué)生更了解自己的同齡人喜歡什么樣的主題和教育方式，更關(guān)注什么問題，因此文化展演的成果更容易為青年學(xué)子喜聞樂見。

其三，青年學(xué)子自己開展的文化展演有助于提升參與者的積極性。青年學(xué)子群體內(nèi)部舉辦的各類活動(dòng)往往對(duì)學(xué)生們有著更大的吸引力和親和力。

1.4?文化展演有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與其他教育的有機(jī)融合

當(dāng)前，課程思政成為了高校思政工作者高度關(guān)注的問題。課程思政是指將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。事實(shí)上，利用文化展演開展高校思想政治教育工作，與課程思政的理念是高度契合的。文化展演可以實(shí)現(xiàn)思政教育與知識(shí)教育、美育等多個(gè)方面教育的融合。以音樂為例，以《黃河大合唱》《山丹丹花開紅艷艷》等耳熟能詳?shù)募t色音樂為素材舉辦的音樂會(huì)，不僅可以讓青年學(xué)子們感受、體會(huì)中國音樂本身的美，還能使他們通過音樂對(duì)貫穿黨光輝歷史始終的革命樂觀主義、革命英雄主義、革命理想主義等高尚的革命精神與情懷有著更為深刻的感悟。再如，直接取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而作的古箏協(xié)奏曲《如是》《定風(fēng)波》反映了很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中真善美的元素，不僅可以讓青年學(xué)子領(lǐng)略到民族音樂本身的藝術(shù)美，還能增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神的理解以及對(duì)中華民族悠久歷史的尊重與認(rèn)可。

2?充分利用文化展演開展高校思想政治教育工作的途徑

筆者在此結(jié)合自己多次以“弦上美育，思政留聲”為主題舉辦校級(jí)民族音樂會(huì)等相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)充分利用文化展演開展高校思想政治教育工作的途徑進(jìn)行探討。

第一，高校有關(guān)部門和相關(guān)教育工作者應(yīng)充分重視文化展演在高校思想政治教育工作中所能發(fā)揮的獨(dú)特作用，并進(jìn)一步提升其規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

目前，高校有關(guān)部門和教育工作者已十分重視利用包括文化展演在內(nèi)的各種校園文化實(shí)踐活動(dòng)開展思政教育，但仍然存在一些應(yīng)當(dāng)值得改進(jìn)的地方。首先，目前大部分高校對(duì)發(fā)揮報(bào)紙、廣播臺(tái)、櫥窗等傳統(tǒng)新聞媒介的思政教育功能比較重視，對(duì)文化展演等文體活動(dòng)蘊(yùn)含的思政教育功能關(guān)注力度不夠。其次，利用文化展演開展思政教育存在兩種不科學(xué)的傾向。一種是放任自流，只關(guān)心文化展演本身的主題與內(nèi)容，未能從中發(fā)掘思政教育資源，從而只有知識(shí)傳播或者美育熏陶，沒有思政教育。一種是過分強(qiáng)調(diào)其思政作用，掩蓋了文化展演本身的主題和內(nèi)容，使得本應(yīng)該寓教于樂的文化展演成為了傳統(tǒng)思政課堂的翻版，沒有發(fā)揮文化展演本應(yīng)具備的基礎(chǔ)性作用，喪失了其趣味性、藝術(shù)性，最終畫虎不成反類犬。

第二，打造主題鮮明、內(nèi)容豐富、價(jià)值多元的優(yōu)秀文化展演。

一個(gè)優(yōu)秀的文化展演既要有有價(jià)值的主題和豐富的內(nèi)容，同時(shí)還要有著與主題高度契合，蘊(yùn)含在展演內(nèi)容之中，既不突兀又不過度隱晦的思想政治教育元素。因此，打造優(yōu)秀的文化展演絕非易事。這需要思政工作者，各學(xué)科領(lǐng)域的教師以及學(xué)生團(tuán)體等多個(gè)方面的共同努力。思政工作者應(yīng)提高利用文藝展演開展思政教育的本領(lǐng)。目前，高校中的思政工作者的學(xué)科背景往往是政治、思政、法律、經(jīng)濟(jì)等，往往對(duì)文藝方面了解得比較少，很難有機(jī)會(huì)深入研究各類文化展演中蘊(yùn)含的教化功能。因此，思政工作者應(yīng)重視并主動(dòng)掌握利用文化展演開展思政工作的本領(lǐng)。各學(xué)科領(lǐng)域的教師也應(yīng)當(dāng)盡己所能地參與到與自身學(xué)科高度相關(guān)的文化展演的設(shè)計(jì)與編排之中，既充分發(fā)揮自身的學(xué)科素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)將開展課程思政中獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于其中。廣大青年學(xué)子作為校園內(nèi)文化展演的主力軍，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到參與文化展演的設(shè)計(jì)與編排對(duì)自身成功成才的重要意義。從專業(yè)學(xué)習(xí)上看，它能起到提高自身專業(yè)素養(yǎng)，拓展知識(shí)面等多種作用。從全面發(fā)展上看，它有助于培養(yǎng)自身的交際能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力、學(xué)以致用的能力等多方面重要的素養(yǎng)。從思想政治教育上看，圍繞如何把思政教育融入各式各樣文化展演的過程，其本身就是對(duì)自身思想認(rèn)識(shí)的一次洗禮。

第三，應(yīng)構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的體制機(jī)制，匯集學(xué)校各個(gè)單位的智慧與力量。

正因?yàn)槔梦幕寡蓍_展高校思政工作具有獨(dú)特的作用，需要思政工作者、各學(xué)科教師以及學(xué)生團(tuán)體等多個(gè)方面的共同努力，所以這是一個(gè)系統(tǒng)工程。因此，應(yīng)形成學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)專任教師指導(dǎo)、學(xué)生廣泛參與的活動(dòng)機(jī)制。以筆者數(shù)次主持舉辦“弦上美育·思政留聲”系列文化展演為例：團(tuán)隊(duì)已基本形成了一個(gè)中心，多個(gè)核心的工作體系。以項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為主導(dǎo)，統(tǒng)籌整個(gè)活動(dòng)的準(zhǔn)備、宣傳、開展等工作；團(tuán)隊(duì)成員集聚了文學(xué)院、音樂學(xué)院、新聞傳播學(xué)院、歷史文化學(xué)院、華大藝術(shù)團(tuán)民樂團(tuán)、華大藝術(shù)團(tuán)主持隊(duì)、華中師范大學(xué)廣播臺(tái)、文華勾沉劇社、南湖書畫協(xié)會(huì)等各方面專業(yè)人才，合力以舞臺(tái)實(shí)踐的形式使得抽象的文化內(nèi)涵更為具體化，使得古典詩詞、古典意象與民族音樂的文化魅力通過具體而直觀的形式得到傳播，將新時(shí)代愛國主義教育與美育相結(jié)合，通過話劇、朗誦、表演、演奏、舞蹈、合唱、書法等鮮活的藝術(shù)活動(dòng)展現(xiàn)，在廣大學(xué)生群體中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國主義教育，使愛國主義成為他們的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

第四，應(yīng)進(jìn)一步探索文化展演的形式與方法，將文化與思政教育以青年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)參與中潛移默化地接受思想文化熏陶，使思政教育以活潑有趣的形式走入學(xué)生群體之中。

以筆者主持開展的“水之境”導(dǎo)賞音樂會(huì)為例：首先，力圖實(shí)現(xiàn)文學(xué)、音樂、舞蹈、話劇等多個(gè)文藝領(lǐng)域的融合，引導(dǎo)學(xué)生掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐，同時(shí)激發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的潛能，感染觀演者獲得知識(shí)與審美上的體驗(yàn)，從而生發(fā)文藝的再創(chuàng)作；其次，嘗試將“水”概念融入音樂，以明確的單一主題展開。結(jié)合中華文化依水而生，依水而興的特點(diǎn)，取中華傳統(tǒng)文化里的經(jīng)典意象并將它們串聯(lián)，通過琴音與水韻相結(jié)合，領(lǐng)略音樂背后的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。事實(shí)證明，上述對(duì)文化展演形式上的創(chuàng)新，對(duì)引導(dǎo)青年學(xué)生擁有正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位有著積極影響，同時(shí)為提高青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)民族精神和時(shí)代精神的認(rèn)同發(fā)揮了顯著作用，從而使得知識(shí)獲得與文化自信并蒂開花。

3?結(jié)語

綜上所述，文化展演能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ鞯拈_展發(fā)揮獨(dú)特的作用。發(fā)揮其作用，應(yīng)通過各種方式發(fā)掘文化展演蘊(yùn)含的思政教育潛能。在利用文化展演開展高校思政工作的過程中，要高度重視幾對(duì)關(guān)系的處理。

第一是專業(yè)性與通俗性的關(guān)系。如果沒有專業(yè)性，那么文化展演本身的教育意義就會(huì)大打折扣，成為一種短平快式的低級(jí)趣味。如果沒有通俗性，那么文化展演就只能成為某一個(gè)圈子里的自娛自樂，起不到面向全校師生發(fā)揮教育功能的作用。因此，必須兼顧專業(yè)性與通俗性，既要有一定專業(yè)水準(zhǔn)，同時(shí)要讓不同學(xué)科背景的師生們均能從中獲得教育。

第二是傳統(tǒng)思政教育與課余文化教育的關(guān)系。文化展演的思政功能發(fā)揮應(yīng)與傳統(tǒng)思政教育相得益彰、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同構(gòu)造高校的思想政治教育陣地。注重文化展演的藝術(shù)性、通俗性、娛樂性的同時(shí)，同時(shí)應(yīng)該讓其成為思政課堂及相關(guān)思政活動(dòng)的延伸，而不是游離于嚴(yán)肅、正規(guī)的思政教育體系之外。

第三是教師指導(dǎo)和學(xué)生自主的關(guān)系。如果只有教師指導(dǎo)，不能發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，那么文化展演很難被廣大青年學(xué)子高度接受。如果只有學(xué)生自主，不接受教師的指導(dǎo)，那么在各種良莠不齊的文化思潮的影響下，文化展演所蘊(yùn)含的價(jià)值觀很容易發(fā)生偏差。如何把文化展演蘊(yùn)含的思政教育功能更好地發(fā)揮出來，有待于廣大教育工作者的共同探索與實(shí)踐。

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